బ్రాహ్మణులను పూజించడం అన్ని విధాలా ఎప్పుడూ చేయాలి అని బృహస్పతి మహర్షి ప్రకటించారు. ఎందుకంటే, ఇది ధర్మం, సంపద, నైపుణ్యం పొందడానికి మార్గం. మొదటగా, పిండాన్ని సమర్పించి, ఆ తరువాత బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి. యోగంలో స్థిరమైన మహాత్ములు అయిన పితృదేవతలు సోమను ద్వారా పోషింపబడతారు. అందుకే, యోగులకు శుద్ధంగా పిండాలను సమర్పించాలి; పితృదేవతలకు ఇది నేరుగా హవిని సమర్పించినట్లే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. వెయ్యి మంది బ్రాహ్మణుల్లో ఒక యోగి ప్రథమాసనంలో ఉంటే, అతడు నీటిలో నావలా, యజమానుడిని మరియు భోజనకారులను పునీతంగా దాటిస్తాడు. అనర్హుల స్వీకారం, అర్హుల నిర్లక్ష్యం ఉన్నచోట divine శిక్ష యువత వేగంతో తక్షణమే పడుతుంది. సంప్రదాయాన్ని విస్మరించి, అజ్ఞానిని ఆహ్వానిస్తే, ప్రాధాన్యత rite ను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, దాత నాశనమవుతాడు. ఆనందాన్ని కోరేవారు పిండాన్ని అగ్నిలో జాగ్రత్తగా సమర్పించాలి; సంతానం కోరేవారు మధ్య పిండాన్ని కుమారుని కోసం నియమించిన విధంగా ఇవ్వాలి. పరమ ప్రకాశాన్ని కోరేవారు ఉత్తమ పిండాన్ని గోవులకు ఇవ్వాలి; జ్ఞానం, గౌరవం, కీర్తి, మహిమ ఎప్పుడూ గోవులకు ఇవ్వబడతాయి. దీర్ఘాయుష్షు కోరేవారు కాకులకు ఇవ్వాలి; రుచికరమైన ఆహారం కోరేవారు కోడిగుడ్లకు ఇవ్వాలి. పిండ సమర్పణ ఫలితాన్ని ఇలా వివరించారు. దక్షిణ దిశను లేదా సరిగ్గా దక్షిణాన్ని ఎదురుగా నిలబడాలి, ఎందుకంటే పితృదేవతల స్థానం ఆకాశం, దక్షిణదిశ వారిదే. పండితులు మళ్లీ పిండ సమర్పణ ముందు చేయాలని ప్రకటించారు; వారి అనుమతితో పిండాన్ని ఎత్తాలి. పుష్పాలు, పండ్లు, భోజన పదార్థాలలో ఉత్తమ భాగాన్ని తీసుకుని, వాటిని జాతవేదస్కు అగ్నిలో సమర్పించాలి. పాకమైన భోజనం, అన్నం, పానీయం, ఉత్తమ పండ్లను అగ్నిలో సమర్పించి, ఆ తరువాత పిండాలను దక్షిణ దిశను ఎదురుగా ఉంచాలి. సుగంధభరితమైన, రుచికరమైన ఆహారంతో పితృదేవతలను తృప్తిపర్చాలి; శ్రద్ధగా, భక్తితో, చేతులు జోడించి, గౌరవంగా కూర్చొని, శ్రద్ధావంతుడు కావాలి—అతడు తాను కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. క్రూరతకు దూరంగా, కృతజ్ఞత, దాతృత్వం, గౌరవం వల్ల పితృదేవతలు యజ్ఞాన్ని, దానాన్ని అనుగ్రహిస్తారు. ఇప్పుడు, బ్రాహ్మణులు భోజనం చేసిన తరువాత gentle rite ను శాస్త్రానుసారం చెప్పబోతున్నాను. భూమిని చల్లగా చల్లి, ముందుగా ఎత్తి, పితృదేవతలకు శ్రద్ధతో, నియమానుసారం సమర్పణ చేయాలి. తర్వాత, పండితులు 'స్వధా' మంత్రాన్ని ఉచ్ఛరించాలి, విస్తారమైన దానాలు ఇవ్వాలి; ఉత్తమ ద్విజులను గౌరవించి, మిగిలిన భోజనానికి వారి అనుమతి తీసుకుని, చేతులు జోడించి, భక్తితో వారిని సాగనంపాలి. పితృదేవతలు శ్రద్ధతో పూజించబడితే ఆనందపడతారు; వారు యోగులు, మహాత్ములు, పాపరహితులు, మహాశక్తివంతులు. మరణం తరువాత, స్వర్గాన్ని, కోరికలను, అపార సంపదను పొందేందుకు, వారి అనుగ్రహం వలన, వారు క్రమంగా మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, సరస్సులు, నదులు, తీర్థాలు, ప్రాంతాలు, ఆశ్రమాలను గురించి చెబుతాను. మూడు లోకాల్లో అమరకంటక పర్వతం పవిత్రమైనది; అది ప్రబలమైన, పవిత్రమైన పర్వతం, సిద్ధులు, దేవతలు తరచుగా సందర్శించే స్థలం. అక్కడ, వేల, లక్షల సంవత్సరాలు, అంగిరస మహర్షి అత్యంత కఠిన తపస్సు చేశారు. అక్కడ మరణం లేదు, రాక్షసులు, దుర్మార్గుల మార్గం లేదు; భయమూ, అపశ్రయమూ లేవు, భూమి ఉన్నంత వరకు. ఆ పరమ పర్వతం ప్రకాశంతో, కీర్తితో మెరిసిపోతుంది; దాని శిఖరాలు ఎప్పుడూ అలంకరించబడ్డాయి, ప్రళయాగ్ని వంటి వైభవంతో. అక్కడ కుశ గడ్డి, మృదువుగా, సువాసనతో, బంగారు రంగుతో, కళ్లకు ముచ్చటగా, శాంతంగా ఉంటుంది; దక్షిణ నర్మదా నీరు తాగిన కుశ గడ్డి ప్రసిద్ధి. అంగిరస మహర్షి అక్కడ స్వర్గానికి దారిని దర్శించారు; అగ్నిహోత్రంలో మహాశక్తి కలిగి, ఉత్తమ కుశ గడ్డి యజ్ఞశిలపై కనిపించింది. ఆ కుశ గడ్డిలో, అమరకంటక పర్వతంపై, ఒకసారి కూడా పిండాన్ని సమర్పించిన జ్ఞాని—ఆ ఫలితాన్ని చెబుతాను. ఆ శ్రాద్ధం అక్షయంగా, పితృదేవతలకు తృప్తిని పెంచుతుంది; ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని చేరిన తరువాత, వారు ఎప్పుడూ లయమవుతారు. అక్కడ, అగ్ని పవిత్రత ప్రతి చోటా కనిపిస్తుంది; బాణాలతో బాధపడిన వారికి, గాయాలను పోగొట్టే నది ఉంది. తూర్పు, దక్షిణ దిశలో, అత్యున్నత పర్వతంపై, కలింగ దేశ సరిహద్దులో, వృత్తాకార సరస్సు ఉంది; అది పితృదేవతలకు తృప్తిని పెంచుతుంది. ఆ పరమ సిద్ధక్షేత్రం, భూమిపై ఉత్తమ ఋషులు ప్రశంసించినది, దేవతలు, రాక్షసులు గౌరవించినది; ఉశనసు కూడా దాని మహిమను పద్యంలో గానించారు. ఈ లోకంలో, అమరకంటక చేరి, శ్రద్ధతో పితృదేవతలను తృప్తిపర్చే ప్రజలు ధన్యులు. అక్కడ, తక్కువ తపస్సుతోనే, వారు నిర్ధారణగా విజయాన్ని పొందుతారు; ఒక్కసారి పూజించినా, అమరకంటకలో స్వర్గాన్ని చేరుతారు. ఇంద్రుడు పవిత్రం చేసిన మహేంద్ర పర్వతంపై, అక్కడకు చేరితే ఆనందం కలుగుతుంది, శ్రాద్ధం గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. బిల్వ వృక్షం క్రింద శిఖరంపై, దివ్య దృష్టితో, అక్కడ జీవులు కనిపించకుండా, దేవతలా భూమి మీద సంచరిస్తారు. సప్తగోదావరి, గోకర్ణ sacred వనంలో, అక్కడ స్నానం చేస్తే, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతారు. పాపాలు కడిగే స్థలానికి చేరి, స్నానం ద్వారా శుద్ధి పొందుతారు; అక్కడ రుద్రుడు, దేవతల దేవుడు, తపస్సు చేశారు. గోకర్ణలో, ఋషులు వివరించిన ప్రకారం, అవిశ్వాసులకు ఉదాహరణ ఉంది: బ్రాహ్మణేతరుడు ఉచ్ఛరించే సావిత్రి నశిస్తుంది. దివ్య ఋషుల నివాసంలో, సిద్ధులు, గంధర్వులు సందర్శించే శిఖరంపై, నియమంగా చేరితే, వారు స్వర్గాన్ని చేరుతారు. ఈ విధంగా, శ్రాద్ధ పద్ధతులు, పవిత్ర స్థలాలు, పితృదేవతలకు తృప్తి కలిగించే మార్గాలు వర్ణించబడ్డాయి.