ఆదికవి వ్యాసుడు వర్ణించిన ఈ పవిత్ర గాథలో, గంగా నదీ సంగమంలో, అద్రికా అనే మత్స్యరూపిణిగా జన్మించిన అమ్మవారు, అమావసు కుమార్తెగా, చేప రూపంలో అవతరించెను. ఆమె రాజశక్తితో నిండి, ప్రతిష్టిత రాజు కుమార్తెగా వెలిగింది. ఆమె లోకాలను విరజా అని పిలుస్తారు; ఆ లోకాల్లోని సమూహాలు స్వర్గంలో ప్రకాశిస్తూ వెలుగుతుంటాయి. ఆ ప్రాంతంలో అగ్నిష్వాత్త పితృదేవతలు పవిత్రంగా, ప్రకాశమానంగా గుర్తించబడతారు. దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, భూతగణాలు, సర్పాలు, పిశాచులు—వీరు అందరూ ఫలాలకాంక్షతో ఆ పితృదేవతలను పూజిస్తారు. వీరంతా పులహ మహర్షి సంతానంగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈ మూడు వర్గాలు ధర్మాన్ని, శుభరూపాలను ప్రతిష్టించాయి. వీరిలో పీవరీ అనే మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె ప్రసిద్ధురాలు; ఆమె యోగినీ, యోగధర్మాన్ని అనుసరించే భార్య, యోగమాతగా నిలిచింది. ద్వాపరయుగంలో, ఇరవై ఎనిమిదవ చక్రంలో, పరాశర వంశంలో జన్మించిన గొప్ప తపస్వి శుక మహర్షి అవతరించబోతున్నాడు. ఆ మహాయోగి, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడు, వ్యాసుని నుండి అరణ్యంలో, పొగ లేని అగ్నిలా జన్మించాడు. పితృదేవతల కుమార్తె ద్వారా, ఆయన కృష్ణ, గౌర, ప్రభు, శంభు, భూరిశ్రుత అనే ప్రసిద్ధ యోగాచార్యులను జన్మింపజేశాడు. అలాగే కీర్తిమతి అనే కన్యను కూడా ప్రసవించాడు; ఆమె యోగినీ, యోగమాతగా, బ్రహ్మదత్తుని తల్లి, వణుహ మహారాజు భార్యగా ప్రసిద్ధురాలు. ఈ సంతానాన్ని కలిగి, ఆ మహర్షి యోగాన్ని, గొప్ప తపస్సును సంపాదించి, తిరిగి జన్మించని స్థితికి చేరుకున్నాడు. సూర్యకిరణాల వలె ప్రకాశిస్తూ, జన్మమరణాలకతీతంగా, విస్తృతంగా, ముక్తుడిగా మారాడు. పితృదేవతలలో కొందరు నిరాకారులు, మరికొందరు ధర్మరూపులు; వీరు మూడు వర్గాలు. ఇప్పుడు నాలుగు ఇతర వర్గాల కథను వినుము. అగ్ని, కవి కుమార్తెలైన స్వధా నుండి జన్మించిన, రూపవంతులైన, మహాప్రతాపశాలులైన పితృదేవతలను వివరించబడతారు. ఈ దేవలోకాల పితృదేవతలు ప్రతాపవంతులై, అనేక భోగాలతో నిండిన లోకాలలో నివసిస్తూ, ద్విజులు వారిని గౌరవిస్తారు. వీరిలో గౌర్ అనే మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె, స్వర్గంలో ప్రసిద్ధురాలు; ఆమె శుక్రుని కుమారుడు దత్తసేన కుమారుని ప్రియ భార్యగా నిలిచింది. భృగువంశంలో పేరొందిన ముప్పత్తొకరు ఉన్నారు; వీరి లోకాలు మరీచి వంశం నుండి జన్మించి, స్వర్గంలో స్థిరంగా ఉన్నాయి. వీరే అంగిరసుని కుమారులు, సాధ్య దేవతలతో కలసి పెరిగారు; వీరు స్వర్గంలో ప్రకాశించే పితృదేవతలుగా గుర్తించబడతారు. క్షత్రియులు ఫలాలకాంక్షతో వీరిని పూజిస్తారు. వీరిలో యశోదా అనే మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె ప్రసిద్ధురాలు; ఆమె విశ్వమహత్ భార్య, విశ్వశర్మన్ కోడలు. ఆమె రాజర్షి ఖట్వాంగ మహాత్ముని తల్లి; ఆ మహర్షి యజ్ఞంలో పురాతనకాలంలో గొప్ప ఋషులు గానాలు పాడారు. అగ్ని జననాన్ని, మహాత్ముడు శాండిల్యుని జననాన్ని చూసిన వారు, దిలీపుడు, సత్యవ్రత మహాత్ముని యజ్ఞాన్ని క్షణం క్షణం గమనించిన వారు, ఆ అమరులు స్వర్గంలో విజయాన్ని సాధించారు. ఆజ్యపా అనే పితృదేవతలు కర్దమ ప్రజాపతి నుండి జన్మించారు; వారు మళ్లీ పులహుని నుండి ఉద్భవించారు. వీరు ఈ లోకాలలో పక్షులుగా సంచరిస్తూ, భోగాలకాంక్షతో ఉంటారు. వైశ్యులు శ్రాద్ధకాలంలో వీరిని గౌరవిస్తారు. వీరిలో విరజా అనే మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె ప్రసిద్ధురాలు; ఆమె ధర్మవంతురాలు, యయాతి తల్లి, నహుష భార్య. సుకాలా అనే పితృదేవతలు వసిష్ఠుని సంతానంగా, హిరణ్యగర్భుని కుమారులుగా, శూద్రులు వీరిని పూజిస్తారు. వీరి లోకాలు మానస లోకాలు, అవి స్వర్గంలో వెలుగుతుంటాయి. వీరిలో నర్మదా అనే మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె ప్రసిద్ధురాలు; ఆమె నదులలో శ్రేష్ఠురాలు. ఆమె దక్షిణదిశగా ప్రవహిస్తూ భూతాలను పోషిస్తుంది; ఆమె త్రసద్దస్యు తల్లి, పురుకుత్స భార్య. మనువంతరాధిపతి సమీపంలో వీరిని ఆశ్రయించటం ద్వారా, ప్రతి మన్వంతర ఆరంభంలో శ్రాద్ధకర్మలు స్థాపించబడ్డాయి. అందువల్ల, ద్విజశ్రేష్ఠుడా! ప్రతి వర్గ పితృదేవతలకు, తన ధర్మాన్ని అనుసరించి, విశ్వాసంతో శ్రాద్ధాన్ని సమర్పించాలి. వెండి పాత్రల్లో, లేదా వెండితో అలంకరించిన పాత్రల్లో, ముందుగా 'స్వధా'ను సమర్పించి, అందరికీ నివేదించినా, పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. సోమ, అగ్ని, వైవస్వత replenishment, జలాలకు, అగ్నికి స్తోత్రాలు పాడితే, అశ్వమేధ ఫలం లభిస్తుంది. భక్తితో పితృదేవతలను సంతుష్టిపరిచినవారిని, వారు తిరిగి సంతోషింపజేస్తారు. సంతాన, పోషణ, స్వర్గప్రాప్తి కోరేవారికి వారు అవన్నీ అనుగ్రహిస్తారు—ఇందులో సందేహం లేదు. పితృదేవతల ఆచరణలు ఎప్పుడూ దేవతల కంటే ప్రాముఖ్యం; పితృదేవతల తృప్తి దేవతల కంటే ముందుగా జరగాలని గుర్తించబడింది. యోగమార్గం, లేదా అతిసూక్ష్మ సాధన, పితృదేవతలకు కాదు; వారు ప్రసిద్ధ తపస్సు వల్ల, భౌతిక దృష్టితో దర్శించబడతారు. ఇలా పితృలోకాలు, వారి కుమార్తెలు, మనవళ్లు, యజ్ఞకర్తలు—ఇవన్నీ వారిని పోషిస్తూ, ఇక్కడ వివరించబడినట్టు స్థిరంగా ఉన్నాయి. వీరిలో నలుగురు సాకారులు, ముగ్గురు నిరాకారులు. దేవతలు వీరిని శ్రద్ధగా గౌరవిస్తూ, శ్రాద్ధకర్మలు నిష్ఠతో నిర్వహిస్తారు. ఇందులో ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు, విశ్వే, రేణుకలు, పృష్ణిజులు, శృంగినులు—అందరూ చేతులు జోడించి ఆరాధిస్తారు. నలుపు, తెలుపు, అజన్మా సంతానాలు కూడా యుక్తమైన విధానంలో పూజిస్తారు; వాయుబల్తులు, దినప్రసిద్ధులు కూడా అలాగే. లేఖలు, మరుతులు, బ్రహ్మ మొదలైన అమరులు, అత్రి, భృగు, అంగిరస మొదలైన మహర్షులు, యక్షులు, నాగులు, సుపర్ణులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు—వీరు అందరూ ఫలాలకాంక్షతో ఎల్లప్పుడూ పితృదేవతలను పూజిస్తారు. ఈ విధంగా, శ్రాద్ధకాలంలో గౌరవింపబడే, పూజింపబడే ఈ మహాత్ములు, వందల, వేల కోరికలను సమృద్ధిగా అనుగ్రహిస్తారు.