అంగిరసుల కుమారులు దేవతల మధ్య ప్రతిష్ఠాపితుడై, ప్రథు వైన్యుడు మహారాజుగా అభిషిక్తుడయ్యాడు. అతడు మహాప్రతిభావంతుడిగా, మొదటి రాజుగా పేరుపొందాడు. తన తండ్రి పొందలేని ప్రజల మనస్సులను ప్రథు తన ధర్మబద్ధమైన పాలనతో ఆకర్షించాడు. ప్రజలు అతనిని ప్రేమతో రాజా అని పిలిచారు. ప్రథు సమీపించగానే సముద్రపు నీళ్ళు నిలిచిపోయాయి; పర్వతాలు చిత్తు చిత్తుగా విరిగిపోయాయి; ఎక్కడా విజయధ్వజాలు పడిపోలేదు. భూమి ఎటువంటి కలుపు లేకుండానే ధాన్యాలను ప్రసాదించింది; ఆహారం కేవలం ఆలోచనతోనే సిద్ధమయ్యేది. ఆవులు కావలసినవన్నీ ఇచ్చేవి; ప్రతి పాత్రలో తేనె కనిపించేది. ఆ కాలంలో, పితృయజ్ఞంలో, సూతుడు అనే జ్ఞానవంతుడు సూత్య దినాన జన్మించాడు; అదే మహాయజ్ఞంలో, మాగధుడూ జన్మించాడు. ఇంద్రునికోసం సమర్పించిన హవిస్సుతో, బృహస్పతికి కలిపిన హవిస్సుతో దేవుడు ఇంద్రునికి ఆ హవిస్సును సమర్పించాడు; దానివల్ల సూతుడు జన్మించాడు. అక్కడ, ఆచారాల్లో తప్పిదం సంభవించింది; శిష్యుని హవిస్సు గురువు హవిస్సును అధికమించింది; ఇలాంటి పైకీ, లోకికీ నడవడిలో వర్ణ భేదం ఏర్పడింది. క్షత్రియ తండ్రి, బ్రాహ్మణ తల్లికి జన్మించిన సూతుడు గతంలో చెప్పిన విధంగా ధర్మాన్ని అనుసరిస్తాడు. సూతుని మధ్యస్థ ధర్మం క్షత్రియులకు సేవ చేయడం; రథాలు, ఏనుగులను నడిపించడం; తక్కువ స్థాయిలో వైద్యచికిత్స చేయడం. ప్రథువును స్తుతించేందుకు ఆ ఇద్దరినీ దైవ ఋషులు పిలిపించారు. "ఈ రాజును మీరు స్తుతించండి; ఈ కార్యానికి మీరు తగినవారు," అని మునులు అన్నారు. అప్పుడు సూతుడు, మాగధుడు మునులకు ఇలా చెప్పారు: "మేము మా స్వంత కార్యాల ద్వారా దేవతలు, మునులను సంతోషపరుస్తాము. ఈ రాజు చేసిన కార్యాలు, లక్షణాలు, కీర్తి మాకు తెలియవు; కాబట్టి మేము స్తోత్రాన్ని rachించలేము." అందుకు మునులు, "ఈయన భవిష్యత్తులో స్తుతింపబడాలి," అని నియమించారు. "ఈయన దానధర్మాలకు నిత్య నిబద్ధుడు, సత్యవాది, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు, విద్యావంతుడు, దాత, యుద్ధంలో అపరాజితుడు." ధర్మబద్ధుడైన ప్రథు చేసిన కార్యాలను సూతుడు, మాగధుడు స్తుతించారు. ఆ స్తోత్రాంతంలో, ప్రథు, ప్రజాపతిగా సంతోషంతో, సూతునికి అనూప దేశాన్ని, మాగధునికి మాగధ దేశాన్ని అనుగ్రహించాడు. ఆ కాలంలో భూమిపాలకులు సూతులు, మాగధులు స్తుతించబడ్డారు; వారు మంగళాశీస్సులతో మేల్కొనబడ్డారు. ప్రజలు, మహర్షులు పరమానందంతో "ఈ వేనునందనుడు మీ పోషకుడు, ఇతడే మీ రాజు కావాలి," అన్నారు. మహర్షుల మాటలు విని ప్రజలు ప్రథువును ఆశ్రయించి, "మాకు జీవనోపాధి కల్పించు," అని ప్రార్థించారు. ప్రజల సంక్షేమాన్ని కోరుతూ ప్రథు తన ధనుస్సును, బాణాలను తీసుకొని భూమిని ఒత్తాడు. భూమి భయంతో, ఆవుగా మారి పారిపోతుంది. ప్రథు తన ధనుస్సుతో ఆమెను వెంబడించాడు; భయంతో భూమాత బ్రహ్మలోకాన్ని సహా అన్ని లోకాల్లోకి పారిపోయింది. అక్కడ కూడా ప్రథు తన ధనుస్సుతో ఎదరుగా నిల్చున్నాడు. అతను ప్రకాశవంతమైన బాణాలతో, మహాయోగబలంతో, అమరులకు కూడా దుర్జేయుడై నిలబడ్డాడు. ఎక్కడా రక్షణ దొరకక భూమి ప్రథువునే ఆశ్రయించింది. త్రిలోకపూజితురాలైన భూమి చేతులు జోడించి ప్రథు ఎదుట నిలబడింది. "రాజా! నీవు స్త్రీహత్యను పాపమని భావించడంలేదు; నన్ను లేకుండా ప్రజలను ఎలా పోషించగలవు? లోకమంతా నాలోనే ఉంది; నాతోనే జగత్తు నిలుస్తుంది. నన్ను లేకుండా ప్రజలు నశించిపోతారు." "ప్రజల హితాన్ని కోరితే నన్ను హతమార్చరాదు. నా మాట విను: ఏ కార్యమైనా విధానంతో చేస్తేనే ఫలిస్తుంది. నన్ను హతమార్చినా ప్రజలను రక్షించలేవు." "నీ కోపాన్ని వదిలిపెట్టు; నేను ఆహారానికి మూలంగా మారుతాను. స్త్రీలు శతజంతువుల్లోనూ హతమార్చరాని వారు. ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టరాదు." ఈ మాటలు విని, ప్రథు తన కోపాన్ని నియంత్రించి, భూమిని ఇలా ఉద్దేశించాడు: "ఒకరి కోసం మరొకరిని హతమార్చినా, అనేకమందిని హతమార్చినా, పాపం కలుగుతుంది. కాని, ఒకరి మరణం వల్ల అనేకమందికి మేలు కలిగితే, అటువంటి హింసలో పాపం ఉండదు." "కాబట్టి, ప్రజల హితార్థంగా నీవు నా మాట వినకపోతే, నిన్ను హతమార్చుతాను; ప్రజలను నేను తానే పోషిస్తాను. నా మాటలు విను; ప్రజలను పునరుద్ధరించు. నీవు ధర్మరక్షకురాలివి, నిస్సందేహంగా ఇది సాధ్యమే." "నా కుమార్తెవిగా మారు; నేను నిన్ను ధర్మార్థం నియంత్రిస్తున్నాను." అప్పుడు ధర్మవంతురాలైన భూమి, "అవును రాజా! నేను నిస్సందేహంగా నీ మాటలు పాటిస్తాను," అంది. "నాకు ఒక దూడను ఇవ్వు; దాని ద్వారా నేను పాలు ప్రసాదిస్తాను. నన్ను సమానంగా చేయు; పాలు ఎక్కడైనా ప్రవహించినట్టు నేను అందరికీ లభించాలి." అందుకు ప్రథు తన ధనుస్సు తోకతో రాళ్ళ పొరలను తొలగించాడు; పర్వతాలు తొలగిపోయాయి. గత మన్వంతరాల్లో భూమి సహజంగా అసమానంగా ఉండేది; స్తలాల unevenత, సమతలు భూమి స్వభావమే. అప్పటి సృష్టిలో భూమి అసమానంగా ఉండటంతో పట్టణాలు, గ్రామాలు ఏర్పడలేదు. పంటలు లేవు, పశుపోషణ లేదు, వ్యవసాయం లేదు, వ్యాపార మార్గాలు లేవు. చాక్షుష మన్వంతరం ముందు ఇది ప్రాచీన స్థితి. వైవస్వత మన్వంతరంలో ఇవన్నీ ఏర్పడ్డాయి. ఎక్కడ సమత ఉన్నదో, అక్కడే ప్రజలు ఎప్పుడూ నివసించేవారు.