ప్రియమైనవాడా, నీవు అడిగిన ఆ లోతైన, గొప్ప ప్రశ్నను నేను గౌరవంతో, సరైన క్రమంలో వివరిస్తాను. ఆకాశం, వాయువు, భూమి, నక్షత్రాలు, దిశలు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అలాగే పగలు, రాత్రి—ఇవి అన్ని గురించి చెబుతాను. ఆ సమయంలో, ప్రియమైనవాడా, ఏదీ లేదు; ఈ లోకమంతా చీకటిలో మునిగిపోయింది. అక్కడ బ్రహ్మ మాత్రమే ఉన్నాడు, అత్యంత కఠినమైన తపస్సు చేస్తున్నాడు. అప్పుడు శామ్యు తన తండ్రిని, బ్రహ్మను అత్యంత బాగా తెలిసినవాడిని, శుద్ధమైన నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉన్నవాడిని, సర్వజ్ఞులలో ఉత్తముడిని, మళ్లీ అడిగాడు: ‘‘ప్రజాపతి సమస్త ప్రాణుల కోసం ఏ విధమైన అత్యున్నత తపస్సు చేసాడు?’’ అని ప్రశ్నించాడు. ఆ ప్రశ్నకు, మహా దీప్తితో కూడిన బృహస్పతి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘తపస్సులన్నింటిలో అత్యున్నతమైన తపస్సు, అదే పరమశ్రేష్ఠ తపస్సు. ఆ సమయంలో, బ్రహ్మ ధ్యానం చేసి, ఆ తపస్సు ద్వారా లోకాలను తిరిగి సృష్టించాడు. గత, భవిష్యత్ జ్ఞానం, సమస్త లోకాలు, వేదాలు—బ్రహ్మ యోగంలో లీనమై, యోగదృష్టితో వీటిని సృష్టించాడు.’’ సంతానిక అనే లోకాల్లో, ప్రకాశవంతమైన దేవతలు నివసిస్తారు; వీరిని విరాజలు అంటారు, స్వర్గంలో దేవతలలో దివ్యమైనవారు. గతంలో, యోగతపస్సుతో ఏకీభవించిన ప్రభువు, దేవతలను సృష్టించాడు; బ్రహ్మ, నిత్యయోగంలో స్థిరంగా ఉండి, వారిని వెలిగించాడు. వీరిని ఆదిదేవతలు అంటారు, వీరు గొప్ప బలంతో, మహా ప్రకాశంతో, సమస్త కోరికలను ప్రసాదించే వారు; దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు వీరిని పూజిస్తారు. వీరిలో ఏడు వర్గాలు ఉన్నాయి, మూడు వర్గాలు నిరాకారంగా, నాలుగు వర్గాలు అందమైన ఆకారంతో ఉంటాయి. వీరి మీద మూడు వర్గాలు స్పష్టమైన రూపంతో ఉంటాయి; వీరి కింద నాలుగు వర్గాలు సూక్ష్మమైన, నిరాకారంగా ఉంటాయి. ఆ దేవతల నుండి భూమి ఉద్భవించింది; ఇదే లోకాల పరంపర. వారు ఈ లోకంలో నివసించగా, వారినుండి వర్షం వస్తుంది; ఆ వర్షం ద్వారా లోకాలు మళ్లీ జన్మిస్తాయి. యోగబలంతో, వారు సోమను, ఆహారాన్ని పోషిస్తారు; అలా, లోకాలలో ఉత్తములు పితృదేవతలకు మాట్లాడారు. ఆ పితృదేవతలు, ఆలోచన వేగంతో, స్వధాను ఆహారంగా తీసుకుంటూ, సమస్త కోరికలతో అలంకరించబడి, లోభం, మాయ, భయం లేని వారు, స్థిరంగా, దుఃఖం లేని వారు. యోగాన్ని వదిలిన తర్వాత, వారు అందమైన లోకాలను పొందుతారు; దివ్యులు, సద్గుణులు, మహాత్ములు, పాపరహితులు. వెయ్యి యుగాల తర్వాత, బ్రహ్మజ్ఞులు జన్మిస్తారు; మళ్లీ యోగాన్ని పొందిన నిరాకారులు ముక్తిని పొందుతారు. రూపమున్న, నిరాకారమున్న వాటిని విడిచిపెట్టి, మహాయోగబలంతో, వారు ఆకాశంలో పడిపోయే గ్రహాల్లా, మెరుపు కనపడినట్లుగా లయమవుతారు. రూపజన్యమైన శరీరాలను విడిచిపెట్టి, మహాయోగబలంతో, వారు నామరహిత, గుర్తులేని స్థితిని పొందుతారు; నదులు సముద్రంలో కలిసినట్టుగా. ఎవరెవరూ నిరంతరం కర్మలు, పెద్దల పూజలు చేస్తారో, వారి ఆచరణల ద్వారా పితృదేవతలు పోషింపబడతారు, వారి యోగం పెరుగుతుంది. శ్రాద్ధతో పితృదేవతలు సంతోషిస్తే, యోగంలో స్థిరంగా ఉండి, సోమను పోషిస్తారు; ఆ సోమ ద్వారా మూడు లోకాలు నిలుస్తాయి. అందుకే, శ్రాద్ధను యోగులకు జాగ్రత్తగా ఇవ్వాలి; పితృదేవతల బలము యోగమే, యోగం ద్వారా సోమ ఉద్భవిస్తుంది. వచ్చిన బ్రాహ్మణులను, ఎంత మంది వచ్చినా, వేల మందిని భోజనం పెట్టాలి. యోగాచార్యుడు భోజనం చేసినది, వెయ్యి అతిథులు, వంద ఉపనయన విద్యార్థులు ఉన్నా, మహా ప్రమాదం నుంచి రక్షణ కలుగుతుంది. వెయ్యి గృహస్థుల్లో, వంద వనవాసుల్లో, వెయ్యి బ్రహ్మచారుల్లో, ఒక యోగి ఉత్తముడు. నాస్తికుడు, దురాచారి, మిశ్రమ జాతి, దొంగ—even వీరికి ఇవ్వడం తప్ప, యోగులకు ఇవ్వడమే ముఖ్యమని ప్రజాపతి ప్రకటించాడు. తన కుమారుడు లేదా మనవడు యోగిని భోజనం పెట్టితే, రైతు మంచి వర్షం పొందినట్లు పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. యోగులు, సన్యాసులు లేని పక్షంలో, బ్రహ్మచారిని భోజనం పెట్టాలి; వారు కూడా లేని పక్షంలో, నిష్పక్షపాతుడు లేదా గృహస్థుడు అయినా భోజనం పెట్టవచ్చు. ఒక పాదంపై నిలబడి, వంద సంవత్సరాలు వాయువును ఆహారంగా తీసుకుంటూ తపస్సు చేసినవాడు, యోగంలో లీనమైన యోగిని మించినవాడు కాదు—బ్రహ్మా ఉపదేశం ఇదే. సిద్ధులు ఈ భూమిపై బ్రాహ్మణుల రూపంలో సంచరిస్తారు; అందుకే, వచ్చిన అతిథిని చేతులు జోడించి ఆహ్వానించాలి. అతనికి నీళ్ళు, ఆతిథ్యం, భోజనం ఇవ్వాలి; సముద్ర తీరాల నుంచి ఉత్తర దాకా, యోగదేవతలు వివిధ రూపాల్లో ధర్మబలంతో ప్రజలను రక్షిస్తూ సంచరిస్తారు. అందుకే, బ్రాహ్మణులకు, అతిథులకు దానం ఇవ్వాలి; దానాల రకాలు, వాటి ఫలితాలను కూడా నేను వివరించబోతున్నాను. యోగులకు నివాసం ఇవ్వడం వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలకు, వంద రాజసూయాలకు, వెయ్యి పద్మార్పణలకు మించినది. ఈ మొదటి పితృదేవతల వర్గం, అపరిమిత శక్తితో, ఏడు కాలాలను పోషిస్తూ స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు, పితృదేవతల అన్ని వర్గాలను, వారి పరంపరను, స్థితిని, ధ్యానాన్ని సరైన క్రమంలో వివరించబోతున్నాను. సప్త పితృ వర్గాలు, జ్ఞానంలో అత్యుత్తములు, స్వర్గంలో గుర్తించబడతారు; నాలుగు వర్గాలు రూపంతో, మూడు వర్గాలు నిరాకారంగా ఉంటాయి; వారి లోకసృష్టిని వివరించబోతున్నాను, విను. వారి కుమార్తెలు, మనవరాళ్లు గుర్తించబడతారు; ధర్మరూపాన్ని ధరించిన వారు, వారిలో మూడు అత్యున్నత వర్గాలు. వారి పేర్లు, లోకసృష్టిని సంక్షిప్తంగా చెబుతాను; ప్రకాశవంతమైన విరాజ లోకాల్లో వారు నివసిస్తారు. పితృదేవతల సమూహాలు నిరాకారంగా ఉంటాయి; వారు ప్రజాపతి విరాజసునులు, ద్విజులలో ఉత్తముడా. వీరు వైరాజులు అని ప్రసిద్ధి చెందారు. ఇదే వైరాజుల మొదటి చక్రం. వారి మధ్య, మెనా అనే మనస్సు జన్యమైన కుమార్తె, మహాగిరి వంశానికి చెందినది, హిమవత్ భార్యగా మారింది, పవిత్రుడా; ఆమె నుంచి మైనాకుడు జన్మించాడని చెబుతారు.