வாயுபுராணம்

அந்தே ச நைவ ஸீதந்தி ஶ்ரத்தாயுக்தேந கர்மணா। ப்ரஹ்மசர்யேண தபஸா யஜ்ஞேந ப்ரஜயா ச வை ।। ௫௬.

நம்பிக்கையுடன் செய்யும் செயல்களாலும், பிரம்மச்சரியத்தாலும், தவத்தாலும், யாகத்தாலும், சந்ததியாலும், அவர்கள் இறுதியில் வீழ்வதில்லை.

ஶ்ரத்தயா வித்யயா சைவ ப்ரதாநேந ச ஸப்ததா। கர்மஸ்வேதேஷு யே யுக்தா பவந்த்யா தேவபாதநாத் ।। ௫௬.

நம்பிக்கை, அறிவு, தானம்—ஏழு வகை வழிகளால்—இவற்றில் ஈடுபட்டவர்கள், அந்த நிலையை, தேவர்கள் அருளால் அடைகிறார்கள்.

தேவைஸ்தைஃ பித்ரு'பிஃ ஸார்த்தம் ஸூக்ஷ்மகைஃ ஸோமபாயகைஃ। ஸ்வர்கதா திவி மோதந்தே பித்ரு'மந்தமுபாஸதே ।। ௫௬.

அந்த தேவர்களும், நுண்ணிய சோமம் அருந்தும் முன்னோர்களும் கூட, சொர்க்கத்தில் சென்றவர்கள் ஆகாயத்தில் மகிழ்ந்து, முன்னோர்களின் தலைவனை வழிபடுகிறார்கள்.

ப்ரஜாவதாம் ப்ரஶம்ஸைவ ஸ்ம்ரு'தா ஸித்தா க்ரியாவதாம்। தேஷாம் நிவாபதத்தாந்நம் தத்குலீநைஶ்ச பாந்தவைஃ ।। ௫௬.

சந்ததி உள்ளவர்களில், சாதனையடைந்தவர்கள் புகழப்படுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு உணவு அவர்களுடைய குடும்பத்தாரும் உறவினர்களும் அளிக்கிறார்கள்.

மாஸம் ஶ்ராத்தபுஜஸ்த்ரு'ப்தி லபந்தே ஸோமலௌகிகாஃ। ஏதே மநுஷ்யாஃ பிதரோ மாஸி ஶ்ராத்த புஜஸ்து தே ।। ௫௬.

ஒரு மாதம் முழுவதும், ஸ்ராத்தம் வாங்கும் சோம உலக முன்னோர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; இவர்கள் தான் மாதம் தோறும் ஸ்ராத்தம் வாங்கும் மனித முன்னோர்கள்.

தேப்யோऽபரே து யே சாந்யே ஸங்கீர்ணாஃ கர்மயோநிஷு। ப்ரஷ்டாஶ்சாஶ்ரமதர்மேப்யஃ ஸ்வதாஸ்வாஹாவிவர்ஜிதாஃ ।। ௫௬.

ஆனால், மற்றவர்கள்—செயலிலும் பிறப்பிலும் கலந்தவர்கள், அஷ்ரம தர்மத்திலிருந்து விலகியவர்கள், ஸ்வதா, ஸ்வாஹா அர்ப்பணிப்புகள் இல்லாதவர்கள்—

பிந்நதேஹா துராத்மநஃ ப்ரேதபூதா யமக்ஷயே। ஸ்வகர்மாண்யேவ ஶோசந்தி யாதநாஸ்தாநமாகதாஃ ।। ௫௬.

உடலை விட்டு பிரிந்தவர்கள், தீய மனம் கொண்டவர்கள், யமனின் இடத்தில் ப்ரேதங்களாகவும் பூதங்களாகவும் இருந்து, தங்களுடைய செயல்களை நினைத்து வருந்துகிறார்கள்; துன்பம் நிறைந்த இடத்தை அடைந்துள்ளனர்.

தீர்காயுஷோऽதிஶுஷ்காஶ்ச விவர்ணாஶ்ச விவாஸஸஃ। க்ஷுத்பிபாஸாபரீதாஶ்ச வித்ரவந்தி இதஸ்ததஃ ।। ௫௬.

நீண்ட ஆயுள் உடையவர்களாகவும், மிகவும் உலர்ந்தவர்களாகவும், நிறமற்றவர்களாகவும், உடை இல்லாதவர்களாகவும், பசிக்கும் தாகமும் பீடிப்பவர்களாகவும், அவர்கள் இடம் know இடம் அலைந்து திரிகிறார்கள்.

ஸரித்ஸரஸ்தடாகாநி வாபிஶ்சைவ ஜலேப்ஸவஃ। பராந்நாநி ச லிப்ஸந்தே கம்பமாநாஸ்ததஸ்ததஃ ।। ௫௬.

நீர் வேண்டி, அவர்கள் ஆறுகள், ஏரிகள், குளங்கள், கிணறுகள் ஆகியவற்றை நாடுகிறார்கள்; பிறருடைய உணவை விரும்பி, நடுங்கி, இடம் know இடம் அலைந்து திரிகிறார்கள்.

ஸ்தாநேஷு பாச்யமாநாஶ்ச யாதாயாதேஷு தேஷு வை। ஶால்மலௌ வைதரண்யாஞ்ச கும்பீபாகேஷு தேஷு ச ।। ௫௬.

பல இடங்களில் வேதனைகளை அனுபவித்து, சால்மலி காடு, வைதரணி ஆறு, கும்பிபாகம் போன்ற இடங்களில் அவர்கள் வரிசையாக போய் வருகிறார்கள்.

கரம்பவாலுகாயாஞ்ச அஸிபத்ரவநே ததா। ஶிலாஸம்பேஷணே சைவ பாத்யமாநாஃ ஸ்வகர்மபிஃ ।। ௫௬.

கரம்பம் மணல், அசிபத்திர வனம், கல் இடிப்பு போன்ற இடங்களில், தங்கள் பாவங்களுக்கேற்ப அவர்கள் வீசப்படுகிறார்கள்.

தத்ர ஸ்தாநாநி தேஷாம் வை துஃகாநாமப்யநாகவத்। தேஷாம் லோகாந்தரஸ்தாநாம் விவிதைர்நாமகோத்ரதஃ ।। ௫௬.

அங்கு அந்த உயிர்களுக்கு துன்பம் அனுபவிக்கும் இடங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை; வேறு உலகங்களில் உள்ள அந்த உயிர்கள் பல்வேறு பெயர்களும் குலங்களும் கொண்டு வேறுபடுகின்றனர்.

பூம்யாபஸவ்யதர்பேஷு தத்த்வா பிண்டத்ரயந்து வை। பதி தாம்ஸ்தர்பயந்தே ச ப்ரேதஸ்தாநேஷ்வதிஷ்டிதாஃ ।। ௫௬.

பூமியில் இடது பக்கம் தர்ப்பையில் மூன்று பிண்டங்களை வைத்து, கணவன் மறைந்தவர்களுக்காக அந்த இடத்தில் தார்ப்பணம் செய்து திருப்திப்படுத்துகிறான்.

அப்ராப்தா யாதநாஸ்தாநம் ஸ்ரு'ஷ்டா யே புவி பஞ்சதா। பஶ்சாதிஸ்தாவராந்தேஷு பூதாநாம் தேஷு கர்மஸு ।। ௫௬.

யாரும் இன்னும் துன்பம் அனுபவிக்கும் இடத்திற்குச் செல்லாதவர்கள், பூமியில் ஐந்து வகைகளில் உருவாகி, நிலையானவை மற்றும் அசையும் உயிர்களில் தங்கள் கர்மத்திற்கு ஏற்ப பிறக்கிறார்கள்.

நாநாரூபாஸு ஜாதீஷு திர்யக்யோநிஷு சாதிஷு। யதாஹாரா பவந்த்யேதே தாஸு தாஸ்விஹ யோநிஷு। தஸ்மிஸ்தஸ்மிம்ஸ்ததாஹாரம் ஶ்ராத்ததத்தோபதிஷ்டதி ।। ௫௬.

பலவகை பிறவிகளில், மிருகப் பிறப்புகளிலும் பிற பிறவிகளிலும் அவர்கள் எந்த உணவைப் பெறுகிறார்களோ, அந்த அந்த இடங்களில் ஸ்ராத்தத்தில் கொடுக்கப்பட்ட உணவு அவர்களுக்கு சேருகிறது.

காலே ந்யாயாகதம் பாத்ரம் விதிநா ப்ரதிபாதிதம்। ப்ராப்நோத்யந்நம் யதா தத்தம் பந்துர்யத்ராவதிஷ்டதே ।। ௫௬.

சரியான காலத்தில், முறையோடு ஏற்படுத்தப்பட்ட பாத்திரத்தில், உறவினர் எங்கு இருந்தாலும், கொடுக்கப்பட்ட உணவு அவர்களுக்கு நேராக கிடைக்கிறது.

யதா கோஷு ப்ரநஷ்டாஸு வத்ஸோ விந்ததி மாதரம்। ததா ஶ்ராத்தே ததிஷ்டாநாம் மந்த்ரஃ ப்ராபயதே பித்ரூ'ந் ।। ௫௬.

எப்படி தொலைந்த மாடுகளில் கன்றுக்குட்டி தன் தாயை கண்டுபிடிக்கிறதோ, அதுபோல் ஸ்ராத்தத்தில் உச்சரிக்கப்படும் மந்திரம் விரும்பிய பித்ருக்களை அழைத்து வர செய்கிறது.

ஏவம் ஹ்யவிகலம் ஶ்ராத்தம் ஶ்ராத்ததத்தந்து மந்த்ரதஃ। ஸநத்குமாரஃ ப்ரோவாச பஶ்யந் திவ்யேந சக்ஷுஷா। கதாகதிஜ்ஞஃ ப்ரேதாநாம் மந்த்ரஃ ப்ராபயதே பித்ரூ'ந் ।। ௫௬.

இவ்வாறு குறையில்லாமல் ஸ்ராத்தமும், மந்திரத்துடன் கொடுக்கப்படும் தானமும் செய்தால், ஸனத்குமாரர் தெய்வீகக் கண்களால் பார்த்து கூறினார்; மறைந்தவர்களின் வருகை, பின்வாங்கல் எல்லாம் அறிந்து, அந்த மந்திரம் பித்ருக்களை அழைத்து வர செய்கிறது.

பஹ்வீகாஸ்வோஷ்மபாஶ்சைவ திவாகீர்த்யாஶ்ச தே ஸ்ம்ரு'தாஃ। க்ரு'ஷ்ணபக்ஷஸ்த்வஹஸ்தேஷாம் ஶுக்லஃ ஸ்வப்ராய ஶர்வரீ ।। ௫௬.

பஹ்விகா, அஸ்வ, உஷ்மபா, திவாகீர்த்தியா என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்; கருப்புப் பகல் அவர்களுக்கு பகுதி, வெள்ளைப் பகல் அவர்களுக்கு இரவு.

இத்யே தே பிதரோ தேவா தேவாஶ்ச பிதரஶ்ச வை। ரு'தார்த்தவா அநேகே து அந்யோந்யபிதரஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௫௬.

இவ்வாறு பித்ருக்கள் தெய்வங்கள், தெய்வங்கள் பித்ருக்கள்; பலர் காலநிலைக்கேற்ப, சிலர் ஒருவருக்கொருவர் பித்ருக்கள் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

ஏதே து பிதரோ தேவா மாநுஷாஃ பிதரஶ்ச யே। ப்ரீதேஷு தேஷு ப்ரீயந்தே ஶ்ரத்தாயுக்தேந கர்மணா ।। ௫௬.

இந்த பித்ருக்கள் தெய்வங்கள், மனிதர்களின் பித்ருக்கள்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், நம்பிக்கையுடன் செய்யப்பட்ட காரியத்தால் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

இத்யேவம் பிதரஃ ப்ரோக்தாஃ பித்ரூ'ணாம் ஸோமபாயிநாம்। ஏதத் பித்ரு'மதத்வம் ஹி புராணே நிஶ்சயோ மதஃ ।। ௫௬.

இவ்வாறு பித்ருக்கள், சோமம் அருந்தும் பித்ருக்கள் என்று கூறப்பட்டனர்; இது பித்ருக்களின் தத்துவம், புராணத்தில் நிலையான முடிவாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

இத்யர்கபித்ரு' ஸோமாநாமைலஸ்ய ச ஸமாகமஃ। ஸுதாம்ரு'தஸ்ய சாவாப்திஃ பித்ரூ'ணாஞ்சைவ தர்பணம் ।। ௫௬.

இவ்வாறு சூரிய பித்ரு, சந்திர பித்ரு ஆகியோரின் சங்கமம், அமுதம் மற்றும் தேனின் அடைவு, பித்ருக்களின் திருப்தி ஆகியவை விளக்கப்பட்டன.

பூர்ணிமாவாஸ்யயோஃ காலஃ பித்ரூ'ணாம் ஸ்தாநமேவ ச। ஸமாஸாத்கீர்த்திதஸ்துப்யமேஷ ஸர்கஃ ஸநாதநஃ ।। ௫௬.

பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகிய நாட்கள், பித்ருக்களின் இருப்பிடம் ஆகியவை சுருக்கமாக உனக்கு விளக்கப்பட்டன; இது சனாதனமான படைப்பு.

வைஶ்வரூப்யந்து ஸர்வஸ்ய கதித़ஞ்சைகதேஶிகம்। ந ஶக்யம் பரிஸங்க்யாதும் ஶ்ரத்தேயம் பூதிமிச்சதா ।। ௫௬.

எல்லாவற்றிற்கும் பொதுவான வடிவமும், அதன் ஒரு பகுதியும் கூறப்பட்டது; முழுமையாக எண்ணிப் பார்க்க முடியாது, செல்வம் விரும்புபவர்கள் இதை நம்ப வேண்டும்.

ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஹீத்யேஷ ஸர்கஃ க்ராந்தோ மயாத்ர வை। விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச பூயஃ கிம் வர்ணயாம்யஹம் ।। ௫௬.

சுயம்புவனின் இந்த படைப்பு இங்கு என் வாயிலாக விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் கூறப்பட்டது; இனி நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்?

சதுர்யுகாநி யாந்யாஸந் பூர்வம் ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே । தேஷாம் நிஸர்கம் தத்த்வஞ்ச ஶ்ரோதுமிச்சாமி விஸ்தராத் ।। ௫௭.

முன்பு சுயம்புவன் கால இடைவெளியில் இருந்த நான்கு யுகங்களின் தோற்றமும், உண்மையும் விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.

ப்ரு'திவ்யாதிப்ரஸங்கேந யந்மயா ப்ராகுதாஹ்ரு'தம்। தேஷாஞ்சதுர்யுகம் ஹ்யேதத் ப்ரவக்ஷ்யாமி நிபோதத ।। ௫௭.

பூமி முதலானவற்றை முன்னதாக நான் கூறியதை நினைவில் கொண்டு, அந்த நான்கு யுகங்களை இப்போது விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள்.

ஸங்க்யயேஹ ப்ரஸங்க்யாய விஸ்தாராச்சைவ ஸர்வஶஃ। யுகஞ்ச யுகபேதஞ்ச யுகதர்மந்ததைவ ச ।। ௫௭.

இங்கே, யுகங்களின் எண்ணிக்கை, அவற்றின் வேறுபாடுகள், மேலும் ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் உரிய தன்மைகள் அனைத்தையும் விரிவாக விளக்குகிறேன்.