வாயுபுராணம்

ஏதாந் தேவாஸுரே யுத்தே ஜயார்தே ஜக்ரு'ஹுஃ ஸுராஃ। க்ரு'தார்தைஶ்ச விஸ்ரு'ஷ்டாஸ்தைஃ பூர்வோக்தாஃ ப்ரயயுர்திஶஃ ॥ ௮.

தேவர்கள், அசுரர்களுடன் நடந்த யுத்தத்தில் வெற்றிக்காக இவர்கள் யானைகளை எடுத்தனர்; தங்கள் குறிக்கோளை அடைந்தபின், முன்பு கூறப்பட்டவர்கள் திசைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

ஏதேஷாமந்வயே ஜாதாந் விநீதாம்ஸ்த்ரிதஶா ததுஃ । அங்காய லோமபாதாய ஸூத்ரகாராய வை த்விபாந் ॥ ௮.

அவர்களின் வம்சத்தில் பிறந்த நன்றாகப் பயிற்சி பெற்ற யானைகளை, தேவர்கள் அங்கன், லோமபாதன், சூத்ரகாரன் ஆகியோருக்கு வழங்கினர்.

த்விரதோ த்விரதாப்யாஞ்ச ஹஸ்தாத்தஸ்தீ கராத்கரீ। வரணாத்வாரணோ தந்தீ தந்தாப்யாம் கர்ஜநாத்கஜஃ ॥ ௮.

யானை இரண்டு பற்கள் கொண்டதால் 'த்விரதன்', கையால் 'ஹஸ்தி', தும்பிக்கையால் 'கரி', பாதுகாப்பால் 'வரணன்', பற்களால் 'தந்தி', கர்ஜனை காரணமாக 'கஜன்' என அழைக்கப்படுகிறது.

குஞ்ஜரஃ குஞ்ஜசாரித்வாந்நாகோ நகவிரோததஃ । மதங்காதிதி மாதங்கோ த்விபோ த்வாப்யாமபி ஸ்ம்ரு'தஃ। ஸாமஜஃ ஸாமஜாதத்வாதிதி நிர்வசநக்ரமஃ ॥ ௮.

அலைந்து திரிவதால் 'குஞ்சரன்', மலைக்கு எதிர்ப்பதால் 'நாகன்', மதங்க முனிவனால் 'மதங்கன்', இரண்டால் 'த்விபன்', சாம்னிலிருந்து பிறந்ததால் 'சாமஜன்' என்று பெயர்கள் வந்துள்ளன.

ஏஷாம் ஜிஹ்வாபராவ்ரு'த்திரிவாக்தம் ஹ்யக்நிஶாபஜம்। பலஸ்யாநவதோ யா து யா சைஷாம் கூடமுஷ்கதா। உபயம் தந்திநாமேதத்ஸ்வயம்பூஸூரஶாபஜம் ॥ ௮.

இவர்களது நாக்கு பின்னால் திரும்பியது, அது அக்கினியின் சாபத்தால் வந்தது; பலம் குறைவதும், மறைந்த உறுப்பும், இவை இரண்டும் சுயம்பு மற்றும் தேவர்களின் சாபத்தால் ஏற்பட்டன.

தேவதாநவகந்தர்வாஃ பிஶாசோரகராக்ஷஸாஃ। கந்யாஸு ஜாதா திங்நாகைர்நாநாஸாத்த்வாஸ்ததோ கஜாஃ ॥ ௮.

தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரின் மகள்களில் பலவகை யானைகள் பிறந்தன.

ஸம்பூதிஶ்ச ப்ரபூதிஶ்ச நாமநிர்வசநம் ததா। ஏதத்கஜாநாம் விஜ்ஞேயம் யேஷாம் ராஜா விபாவஸுஃ ॥ ௮.

இவர்களின் தோற்றமும், வளர்ச்சியும், பெயர்களின் விளக்கமும்—all இவற்றை விக்ஞானமாக அறிய வேண்டும்; இவர்களுக்கு விபாவசு என்பவர் அரசன்.

கௌஶிகாத்யாஃ ஸமுத்ராத்து கங்காயாஸ்ததநந்தரம்। அஞ்ஜநஸ்யைகமூலஸ்ய ப்ராச்யாந்நாகவநந்து தத் ॥ ௮.

கௌசிகர்கள் முதலியோர் சமுத்திரத்திலிருந்து, பின்னர் கங்கையிலிருந்து; அஞ்சனனின் ஒரே வேரிலிருந்து கிழக்கு நாக வனம் தோன்றியது.

உத்தரா தஸ்ய விந்த்யஸ்ய கங்காயா தக்ஷிணஞ்ச யத்। கங்கோத்பேதாத்கரூஷேப்யஃ ஸுப்ரதீகஸ்ய தத்வநம் ॥ ௮.

விந்திய மலையின் வடக்கிலும், கங்கையின் தெற்கிலும், கரூஷத்தில் கங்கை பிறந்த இடத்திலிருந்து சுப்ரதீகனின் வனம் உள்ளது.

அபரேணோத்கலாச்சைவ ஹ்யாவேதிப்யஶ்ச பஞ்சமம்। ஏகபூதாத்மநோஸ்யைதத்வாமநஸ்ய வநம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௮.

வடக்கு எல்லையிலும், ஆவேதி பகுதிகளிலும், ஐந்தாவது எல்லையாக, ஒரே உருவம் கொண்ட வாமனனுக்கான காட்டாக இது நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.

அபரேண து லௌஹித்யமாஸிந்தோஃ பஶ்சிமேந து। யமஸ்யைதத்வநம் ப்ரோக்தமநுபர்வதமேவ தத் ॥ ௮.

மற்றொரு எல்லையாக லௌஹித்யம் நதியும், கடலின் மேற்கிலும், யமனுடைய இந்தக் காடு மலைகளருகே இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

பூதிர்விஜஜ்ஞே பூதாம்ஶ்ச ருத்ரஸ்யாநுசராந் ப்ரபோஃ। ஸ்தூலாந் க்ரு'ஶாம்ஶ்ச தீர்காம்ஶ்ச வாமநாந் ஹ்ரஸ்வகாந் ஸமாந் ॥ ௮.

பூதி என்பவள், ருத்ரனுடைய சேவகர்களையும், பலவகை உயிரினங்களையும் பெற்றாள்; அவர்களில் சிலர் பெரிதும், சிலர் மெலிதும், சிலர் உயரமும், சிலர் குறும், சிலர் சமமான உருவமும் உடையவர்கள்.

லம்பகர்ணாந் ப்ரலம்போஷ்டாந் லம்பஜிஹ்வாஸ்தநோதராந்। ஏகரூபாந் த்விரூபாம்ஶ்ச லம்பஸ்பிக்ஸ்தூலபிண்டிகாந் ॥ ௮.

கீழே தொங்கும் காதுகள், தொங்கும் உதடுகள், நீண்ட நாக்கும், தொங்கும் மார்பும் வயிறும் உடையவர்கள்; ஒரே உருவம் கொண்டவர்களும், இரட்டை உருவம் கொண்டவர்களும், பெரிய இடுப்பும் தடித்த காலும் உடையவர்களும் உள்ளனர்.

ஸரோவரஸமுத்ராதிநதீபுலிநவாஸிநஃ। க்ரு'ஷ்ணாந் கௌராம்ஶ்ச நீலாம்ஶ்ச ஶ்வேதாம்ஶ்ச லோஹிதாருணாந் ॥ ௮.

ஏரிகள், குளங்கள், கடல்கள், நதிக்கரைகளில் வாழும் உயிரினங்கள்; கருப்பும், வெள்ளையும், நீலமும், சிவப்பும், சிவந்த நிறமும் உடையவர்கள்.

பப்ரூந் வை ஶபலாந் தூம்ராந் கத்ரூந் ராஸபதாரூணாந்। முஞ்ஜகேஶாந் ஹ்ரு'ஷீகேஶாந் ஸர்பயஜோபவீதிநஃ ॥ ௮.

மஞ்சள், புள்ளிகள் கொண்டவை, புகை நிறமும், பழுப்பு நிறமும், காட்டுக் கழுதை போல் கடுமையானவர்களும்; முன்ஜை போன்ற முடியும், புளிரும் முடியும், பாம்பை யஜ்ஞோபவீதமாக அணிந்தவர்களும் உள்ளனர்.

விஸ்ரு'ஷ்டாக்ஷாந் விரூபாக்ஷாந் க்ரு'ஶாக்ஷாநேகலோசநாந்। பஹுஶீர்ஷாந் விஶீர்ஷாம்ஶ்ச ஏகஶீர்ஷாம்ஶ்ச ஶீர்ஷகாந் ॥ ௮.

வெளியே தள்ளி நிற்கும் கண்கள், விகாரமான கண்கள், மெலிந்த கண்கள், பல கண்கள் உடையவர்கள்; பல தலைகளும், தலை இல்லாதவர்களும், ஒரே தலை கொண்டவர்களும் உள்ளனர்.

சண்டாம்ஶ்ச விகடாம்ஶ்சைவ விரோமாந் ரோமஶாம்ஸ்ததா। அந்தாம்ஸ்வ ஜடிலாம்ஶ்சைவ குஞ்ஜாந் ஹேஷகவாமநாந் ॥ ௮.

பயங்கரமானவர்களும், வித்தியாசமான உருவம் உடையவர்களும், முடி நிறைந்தவர்களும், மிக அதிக முடி உடையவர்களும்; குருடர்களும், கூந்தல் முடி உடையவர்களும், குறும் உருவம் உடையவர்களும், குதிரை போலக் கத்தும்வர்களும் உள்ளனர்.

ஸரோவரஸமுத்ராதிநதீபுலிநஸேவிநஃ। ஏககர்ணாந் மஹாகர்ணாந் ஶங்குகர்ணாநகர்ணிகாந் ॥ ௮.

ஏரிகள், குளங்கள், கடல்கள், நதிக்கரைகளில் வாழும் உயிரினங்கள்; ஒரே காது, பெரிய காது, சங்கு போன்ற காது, காது இல்லாதவர்களும் உள்ளனர்.

தம்ஷ்ட்ரிணோ நகிநஶ்சைவ நிர்த்தந்தாம்ஶ்ச த்விஜிஹ்வகாந்। ஏகஹஸ்தாந் த்விஹஸ்தாம்ஶ்ச த்ரிஹஸ்தாம்ஶ்சாப்யஹஸ்தகாந் ॥ ௮.

பல்லி, நகங்கள் உடையவர்கள், பல்லில்லாதவர்கள், இரட்டை நாக்கு உடையவர்கள்; ஒரே கை, இரண்டு கை, மூன்று கை, கை இல்லாதவர்களும் உள்ளனர்.

ஏகபாதாந் த்விபாதாம்ஶ்ச த்ரிபாதாந் பஹுபாதகாந் । மஹாயோகாந் மஹாஸத்த்வாந் ஸுதபக்வாந் மஹாபலாந் ॥ ௮.

ஒரு காலை உடையவர்கள், இரண்டு காலை உடையவர்கள், மூன்று காலை உடையவர்கள், பல காலை உடையவர்கள்; பெரிய யோக பலமும், பெரிய சக்தியும், தீவிரமான தவமும், மிகுந்த வலிமையும் உடையவர்கள்.

ஸர்வத்ரகாநப்ரதிகாந் ப்ரஹ்மஜ்ஞாந் காமரூபிணஃ । கோராந் க்ரூராம்ஶ்ச மேத்யாம்ஶ்ச ஶிவாந் புண்யாந் ஸவாதிநஃ ॥ ௮.

எங்கும் செல்லக்கூடியவர்கள், எதாலும் தடுக்கப்படாதவர்கள், பரம்பொருளை அறிந்தவர்கள், விருப்பமான உருவம் எடுக்கும் திறன் உடையவர்கள்; பயங்கரமானவர்கள், கொடூரமானவர்கள், தூய்மையானவர்கள், மங்களமானவர்கள், புண்ணியசாலிகள், நன்றாகப் பேசும் திறன் உடையவர்கள்.

குஶஹஸ்தாந் மஹாஜிஹ்வாந் மஹாகர்ணாந்மஹாநநாந்। ஹஸ்தாதாம்ஶ்ச முகாதாம்ஶ்ச ஶிரோதாம்ஶ்ச கபாலிநஃ ॥ ௮.

குசக் கிழங்கு கையில் பிடித்தவர்கள், பெரிய நாக்கு, பெரிய காது, பெரிய வாயும் உடையவர்கள்; கையால், வாயால், தலைவழி உணவு உண்ணும்வர்கள், தலைமுடி அணிந்தவர்களும் உள்ளனர்.

தந்விநோ முத்கரதராநஸிஶூலதராம்ஸ்ததா। தீப்தாஸ்யாந் தீப்தநேத்ராம்ஶ்ச சித்ர மால்யாநுலேஷநாந் ॥ ௮.

வில்லாளிகள், கோல், வாள், சூலம் பிடிப்பவர்கள்; தீப்பொலிவான வாயும், தீப்பொலிவான கண்களும், பலவகை மாலைகள், பூச்சணிகள் அணிந்தவர்களும் உள்ளனர்.

அந்நாதாந் பிஶிதாதாம்ஶ்ச பஹுரூபாந் ஸுரூபகாந் । ராத்ரிஸந்த்யாசராந் கோராந் வ்கசித்ஸௌம்யாந் திவாசராந்। நக்தஞ்சராந் ஸுதுஷ்ப்ரேக்ஷ்யாந் கோராம்ஸ்தாந் வை நிஶாசராந் ॥ ௮.

அன்னம் உண்ணும் உயிரினங்கள், இறைச்சி உண்ணும் உயிரினங்கள், பலவகை உருவம் உடையவர்கள், அழகான உருவம் உடையவர்கள்; இரவும், மாலை நேரமும் சுற்றும் பயங்கரமானவர்கள், சிலர் மென்மையானவர்கள், பகலில் செல்லும் உயிரினங்கள், இரவில் உலாவும், பார்ப்பதற்கு கடினமான, பயங்கரமான இரவுச் சுற்றும் உயிரினங்கள்.

பரத்வே ச பயம் தைவ ஸர்வே தே கதமாநஸாஃ। நைஷாம் பார்யாऽஸ்தி புத்ரோ வா ஸர்வே தே ஹ்யூர்த்த்வரேதஸஃ ॥ ௮.

அவர்களுக்கு பிறர் பயமும், விதியின் பயமும் இல்லை; அவர்கள் மனம் பற்றில்லாதது; அவர்களுக்கு மனைவி இல்லை, மகனும் இல்லை; ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் உருத்துவம் மேலே செல்லும் தன்மை உடையவர்கள்.

ஶதந்தாநி ஸஹஸ்ராணி பூதாநாமாத்மயோகிநாம்। ஏதே ஸர்வே மஹாத்மாநோ பூத்யாஃ புத்ராஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ ॥ ௮.

நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் உள்ள உயிரினங்கள், தம்முடைய சக்தியால் தம்மை கட்டுப்படுத்தும் பெரும் ஆன்மாக்கள்; இவர்கள் எல்லோரும் பூதியின் மக்களாகக் கூறப்படுகிறார்கள்.

கபிஶா சைவ கூஷ்மாண்டீகூஷ்மாண்டாஞ்ஜஜ்ஞிரே புநஃ । மிதுநாநி பிஶாசாநாம் வர்ணேந கபிஶேந ச। கபிஶத்வாத் பிஶாசாஸ்தே ஸர்வே ச பிஶிதாஶநாஃ ॥ ௮.

மஞ்சள் நிற கூஷ்மாண்டர்கள் மீண்டும் பிறந்தார்கள்; அதேபோல், மஞ்சள் நிறம் கொண்ட பிசாசுகள் இரட்டையாகவும் பிறந்தார்கள்; அந்த மஞ்சள் நிறத்தால், அவர்கள் எல்லோரும் பிசாசுகளாகவும், இறைச்சி உண்ணும் உயிரினங்களாகவும் உள்ளனர்.

யுக்மாநி ஷோடஶாந்யாநி வர்த்தமாநாஸ்ததந்வயாஃ। நாமதஸ்தாந் ப்ரவக்ஷ்யாமி புருஷாதாம்ஸ்ததந்வயாந் ॥ ௮.

இப்போது பதினாறு ஜோடிகள் மற்றும் அவற்றின் வம்சங்களைப் பற்றி சொல்கிறேன்; அவை இப்போது உள்ளன. முதலில் மனித மாமிசம் உண்ணும் வகையினரையும், அவர்களது சந்ததியையும் பெயரிட்டு கூறுகிறேன்.

சகலஶ்சகலீ சைவ வக்ரோ வக்ரமுகீ ததா। ஷோடஶாநாம் கணாஶ்சைவ ஸூசீ ஸூசீமுகஸ்ததா ॥ ௮.

அந்த பதினாறு பிரிவுகளில், சகவலும் சகலியும், வக்கிரனும் வக்கிரமுகியும், சூசியும் சூசிமுகியும் அடங்குகின்றனர்.