வாயுபுராணம்

இத்யேஷ ஸந்நிவேஶோ வஃ ப்ரு'திவ்யாம் ஜ்யௌதிஷஸ்ய ச। த்வீபாநாமுத்நதீநாம் ச பர்வதாநாம் ததைவ ச ।। ௫௩.

இவ்வாறு தான் பூமி, விண்மீன்கள், தீவுகள், கடல்கள் மற்றும் மலைகளின் அமைப்பு உங்களுக்காக கூறப்பட்டது.

வர்ஷாணாம் ச நதீநாஞ்ச யேஷு தேஷு வஸந்தி வை। ஏதே சைவ க்ரஹாஃ பூர்வம் நக்ஷத்ரேஷு ஸமுத்திதாஃ ।। ௫௩.

மக்கள் வாழும் நாடுகள், நதிகள் போன்ற இடங்களில், இந்த கிரகங்கள் முதலில் நட்சத்திரங்களில் தோன்றின.

விவஸ்வாநதிதேஃ புத்ரஃ ஸூர்யோ வை சாக்ஷுஷேऽந்தரே। விஶாகாஸு ஸமுத்பந்நோ க்ரஹாணாம் ப்ரதமோ க்ரஹஃ ।। ௫௩.

ஆதிதியின் மகனாகிய சூரியன், சாக்ஷுஷ மண்வந்தரத்தில், விசாகா நட்சத்திரத்தில் பிறந்து, கிரகங்களில் முதன்மையானவனாக இருந்தான்.

த்விஷிமாந் தர்ம்மபுத்ரஸ்து ஸோமோ விஶ்வாவஸுஸ்ததா। ஶீதரஶ்மிஃ ஸமுத்பந்நஃ க்ரு'த்திகாஸு நிஶாகரஃ ।। ௫௩.

தர்மனின் மகனாகிய ஒளிவீசும் சோமன், விஷ்வாவஸு என்றும் அழைக்கப்படுவான், குளிர்ந்த கதிரோன், கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில் பிறந்தான்.

ஷோடஶார்சிர்ப்ரு'கோஃ புத்ரஃ ஶுக்ரஃ ஸூர்யாதநந்தரம்। தாராக்ரஹாணாம் ப்ரவரஸ்திஷ்யக்ஷேத்ரே ஸமுத்திதஃ ।। ௫௩.

பதினாறு கதிர்கள் உடைய ப்ருகுவின் மகனாகிய சுக்கிரன், சூரியனுக்குப் பிறகு, விண்மீன்களில் சிறந்தவனாக திஷ்ய நட்சத்திரத்தில் தோன்றினான்.

க்ரஹஶ்சாங்கிரஸஃ புத்ரோ த்வாதஶார்ச்சிர்ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ। பால்குநீஷு ஸமுத்பந்நஃ ஸர்வாஸு ச ஜகத்குருஃ ।। ௫௩.

ஆங்கிரசனின் மகனாகிய பன்னிரண்டு கதிர்கள் உடைய குரு, பாள்குனி நட்சத்திரத்தில் பிறந்து, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆசானாக இருக்கின்றான்.

நவார்சிர்லோஹிதாங்கஸ்து ப்ரஜாபதிஸுதோ க்ரஹஃ । ஆஷாடாஸ்விஹ பூர்வாஸு ஸமுத்பந்ந இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௫௩.

ஒன்பது கதிர்கள் உடைய சிவப்பு உடலான கிரகம், பிரஜாபதியின் மகனாக, பூர்வாஷாட நட்சத்திரத்தில் பிறந்தான் என்று சிருத்திகள் கூறுகின்றன.

ரேவதீஷ்வேவ ஸப்தார்சி ஸ்ததா ஸௌரஶநைஶ்சரஃ। ரோஹிணீஷு ஸமுத்பந்நௌ க்ரஹௌ சந்த்ரார்கமர்த்தநௌ ।। ௫௩.

ரேவதி நட்சத்திரத்தில் ஏழு கதிர்கள் உடைய சனீசரன், ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் சந்திரனையும் சூரியனையும் பாதிப்பவையாகிய இரண்டு கிரகங்கள் பிறந்தன.

ஏதே தாராக்ரஹாஶ்சைவ போத்தவ்யா பார்கவாதய। ஜந்மநக்ஷத்ரபீடாஸு யாந்தி வைகுண்யதாம் யதஃ। ஸ்ப்ரு'ஶந்தே தேந தோஷேண ததஸ்தா க்ரஹபக்திஷு ।। ௫௩.

பிருகுவை முதன்மை கொண்ட இந்த விண்மீன்கிரகங்களை அறிய வேண்டும்; பிறப்புநட்சத்திரம் பாதிக்கப்பட்டால், அவை தீமையடைகின்றன, அந்த குறைபாட்டால் கிரகபலத்திலும் தாக்கம் ஏற்படுகிறது.

ஸர்வக்ரஹாணாமேதேஷாமாதிராதித்ய உச்யதே। தாராக்ரஹாணாம் ஶுக்ரஸ்து கேதூநாஞ்சைவ தூமவாந் ।। ௫௩.

எல்லா கிரகங்களிலும் சூரியன் முதன்மை என்று கூறப்படுகிறது; நட்சத்திர கிரகங்களில் சுக்கிரன், மற்றும் பாம்புபோன்ற கேதுவும் தலைசிறந்தவையாகும்.

த்ருவஃ காலோ க்ரஹாணாம் து விபக்தாநாம் சதுர்திஶம் । நக்ஷத்ராணாம் ஶ்ரவிஷ்டா ஸ்யாதயநாநாம் ததோத்தரம் ।। ௫௩.

நான்கு திசைகளில் பிரிந்துள்ள கிரகங்களுக்கு துருவ நட்சத்திரம் கால அளவுகோலாக கருதப்படுகிறது; நட்சத்திரங்களில் திரவிஷ்டா முதன்மை, அயனங்களில் வடக்கு அயனமே மிக முக்கியமானது.

வர்ஷாணாஞ்சாபி பஞ்சாநாமாத்யஃ ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ரு'தூநாம் ஶிஶிரஞ்சாபி மாஸாநாம் மாக ஏவ ச ।। ௫௩.

ஐந்து ஆண்டுகளில் முதற்காலாண்டு 'சம்வத்ஸரம்' என அறியப்படுகிறது; ঋதுக்களில் சிஷிரம், மாதங்களில் மாதம் மாகம் முதன்மை.

பக்ஷாணாம் ஶுக்லபக்ஷஸ்து திதீநாம் ப்ரதிபத்ததா। அஹோராத்ரவிபாகாநாமஹஶ்சாபி ப்ரகீர்திதம் ।। ௫௩.

பட்சங்களில் வளர்பிறை முதன்மை; திதிகளில் முதல் நாள் (பிரதமை) முக்கியம்; பகல்-இரவு பிரிவுகளில் பகல் மேலானது என்று கூறப்படுகிறது.

முஹூர்த்தாநாம் ததைவாதிர்முஹூர்த்தோ ருத்ரதைவதஃ। அக்ஷ்ணோஶ்சாபி நிமேஷாதிஃ காலஃ காலவிதோ மதஃ ।। ௫௩.

முகூர்த்தங்களில் முதல் முகூர்த்தம் 'ருத்ர முகூர்த்தம்' எனப்படுகிறது; கண் அசைவுகளில் 'நிமேஷம்' காலத்தின் தொடக்கம் என்று காலத்தை அறிந்தோர் கருதுகின்றனர்.

ஶ்ரவணாந்தம் ஶ்ரவிஷ்டாதியுகம் ஸ்யாத் பஞ்சவார்ஷிகம்। பாநோர்கதிவிஶேஷேண சக்ரவத் பரிவர்த்ததே ।। ௫௩.

திரவிஷ்டா தொடங்கி சிரவண வரை உள்ள காலம் ஐந்து ஆண்டுகளைக் கொண்ட ஒரு சுற்றாகும்; சூரியனின் சிறப்பு இயக்கத்தால் அது சக்கரம்போல் சுழல்கிறது.

திவாகரஃ ஸ்ம்ரு'தஸ்தஸ்மாத்காலஸ்தம் வித்தி சேஶ்வரம்। சதுர்வநிதாநாம் பூதாநாம் ப்ரவர்த்தகநிவர்த்தகஃ ।। ௫௩.

அதனால் சூரியனே காலம் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்; நான்கு வகை உயிர்களின் செயல்களைத் தொடக்கி முடிப்பவராக அவரை அறிந்துகொள்.

இத்யேஷ ஜ்யோதிஷாமேவ ஸந்நிவேஶோऽர்தநிஶ்சயாத்। லோகஸம்வ்யவஹாரார்தமீஶ்வரேண விநிர்மிதஃ ।। ௫௩.

இவ்வாறு உலக நடத்தை நடைபெற இவ்வொளி உட்பட்ட அமைப்பை அர்த்தம் தெளிவாகும் வகையில் இறைவன் உருவாக்கினார்.

உத்பந்நஃ ஶ்ரவணேநாஸௌ ஸம்க்ஷிப்தஶ்ச த்ருவே ததா। ஸர்வதோऽந்தேஷு விஸ்தீர்ணோ வ்ரு'க்ஷாகார இதி ஸ்திதிஃ ।। ௫௩.

இது சிரவணத்தில் தோன்றி, துருவத்தில் சுருங்கி, எல்லா பக்கங்களிலும் விரிந்து, மரம் போன்ற வடிவம் கொண்டுள்ளது.

புத்திபூர்வம்பகவதா கல்பாதௌ ஸம்ப்ரகீர்திதஃ। ஸாஶ்ரயஃ ஸோऽபிமாநீ ச ஸர்வஸ்ய ஜ்யோதிராத்மகஃ। விஶ்வரூபஃ ப்ரதாநஸ்ய பரிணாமோऽயமத்புதஃ ।। ௫௩.

கற்பத்தின் தொடக்கத்தில் பகவான் அறிவுடன் இதை அறிவித்தார்; இது ஆதாரமுள்ளதும், தன்னுணர்வும் கொண்டதும், எல்லா ஒளிகளின் சாரமும், பிரபஞ்சத்தின் அதிசயமான மாற்றமும் ஆகும்.

நைவ ஶக்யம் ப்ரஸம்க்யாதும் யாதாதத்யேந கேநசித்। கதாகதம் மநுஷ்யேஷு ஜ்யோதிஷாம் மாம்ஸசக்ஷுஷா ।। ௫௩.

மனிதர்களுக்குள் ஒளிகளின் வருகை போக்கை எந்த ஒருவர் உண்மையாக எண்ணிக் கூற முடியாது; சாதாரண கண்களால் அதை அறிய இயலாது.

ஆகமாதநுமாநாச்ச ப்ரத்யக்ஷாதுபபத்திதஃ। பரீக்ஷ்ய நிபுணம் பக்த்யா ஶ்ரத்தாதவ்யம் விபஶ்சிதா ।। ௫௩.

ஆகமம், ஊகம், நேரடி அனுபவம், ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றால் நன்கு பரிசோதித்து, பக்தியுடன் ஏற்க வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.

சக்ஷுஃ ஶாஸ்த்ரம் ஜலம் லேக்யம் கணிதம் புத்திஸத்தமாஃ। பஞ்சைதே ஹேதவோ ஜ்ஞேயா ஜ்யோதிர்கணவிசிந்தநே ।। ௫௩.

கண் பார்வை, சாஸ்திரம், நீர், எழுத்து, கணக்கு — இவை ஐந்தும் ஒளிகளின் அமைப்பை ஆராயும் புத்திசாலிகள் அறிய வேண்டிய காரணங்கள்.

கஸ்மிந் தேஶே மஹாபுண்யமேததாக்யாநமுத்தமம்। வ்ரு'த்தம் ப்ரஹ்மபுரோகாணாம் கஸ்மிந் காலே மஹாத்யுதே। ஏததாக்யாஹி நஃ ஸம்யக் யதா வ்ரு'த்தம் தபோதந ।। ௫௪.

இந்த உயர்ந்த, புண்ணியமான கதையால் பிரமாதி முனிவர்கள் கலந்து கொண்டது எந்த நாட்டில், எந்த மகத்தான காலத்தில் நடந்தது என்பதை, தவமுள்ளவரே, எங்களுக்கு முறையாகச் சொல்லுங்கள்.

யதா ஶ்ருதம் மயா பூர்வம் வாயுநா ஜகதாயுநா। கத்யமாநம் த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ஸத்ரே வர்ஷஸஹஸ்ரகே ।। ௫௪.

நான் முன்பு உலகத்திற்கு உயிராகிய வாயுவிடம் கேட்டபடி, அவர் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் யாகத்தில் சொன்னதை கேட்டேன்.

நீலதா யேந கண்டஸ்ய தேவதேவஸ்ய ஶூலிநஃ। ததஹம் கீர்த்தயிஷ்யாமி ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ ।। ௫௪.

தேவதேவரான சூலதரனின் கழுத்தில் நீல நிறம் ஏற்பட காரணமானதை நான் கூறுகிறேன்; விரதத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், கேளுங்கள்.

உத்தரே ஶைலராஜஸ்ய ஸராம்ஸி ஸரிதோ ஹ்ரதாஃ। புண்யோத்யாநேஷு தீர்தேஷு தேவதாயதநேஷு ச। கிரிஶ்ர்ரு'ங்கேஷு துங்கேஷு கஹ்வரோபவநேஷு ச ।। ௫௪.

மலை அரசனின் வடக்கில் ஏரிகள், நதிகள், குளங்கள், புனித தோட்டங்கள், தீர்த்தங்கள், தேவஸ்தானங்கள், உயர்ந்த மலைச்சிகரங்கள், ஆழமான குகைகள், வனங்கள் உள்ளன.

தேவபக்தா மஹாத்மாநோ முநயஃ ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ। ஸ்துவந்தி ச மஹாதேவம் யத்ர யதாவிதி ।। ௫௪.

அங்கு, தெய்வ பக்தியும், உயர்ந்த மனமும் கொண்ட முனிவர்கள், விரதத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், மகாதேவனை முறையாகப் போற்றுகின்றனர்.

ரு'க்யஜுஃஸாமவேதைஶ்ச ந்ரு'த்யகீதார்ச்சநாதிபிஃ। ஓங்காரேண நமஸ்காரைரர்ச்சயந்தி ஸதா ஶிவம் ।। ௫௪.

Ṛக், யஜுர், சாம வேதங்களாலும், நடனம், பாடல், பூஜை போன்றவற்றாலும், ஓம் என்ற மந்திரத்தாலும், வணக்கங்களாலும், அவர்கள் எப்போதும் சிவனை ஆராதிக்கின்றார்கள்.

ப்ரவ்ரு'த்தே ஜ்யோதிஷாம் சக்ரே மத்யவ்யாப்தே திவாகரே। தேவதா நியதாத்மாநஃ ஸர்வே திஷ்டந்தி தாம் கதாம் । அத நியமப்ரவ்ரு'த்தாஶ்ச ப்ராணஶேஷவ்யவஸ்திதாஃ ।। ௫௪.

நட்சத்திரங்களின் சுழற்சி ஆரம்பித்து, சூரியன் நடுவில் இருக்கும்போது, தம்மை கட்டுப்படுத்திய தேவர்கள் அனைவரும் அந்தக் கதையை கவனமாகக் கேட்டார்கள்; தவம் செய்யும், உயிர்வாயுவை மட்டுமே சார்ந்திருந்தவர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்.