வாயுபுராணம்

ஆதித்யாந்நிஃஸ்ரு'தோ ராஹுஃ ஸோமம் கச்சதி பர்வஸு। ஆதித்யமேதி ஸோமாச்ச புநஃ ஸௌரேஷு பர்வஸு ।। ௫௨.

ஆதித்யர்களிடமிருந்து வெளியே வந்த ராகு, சந்திரனை சந்திக்கும் சந்திப்புகளில் சென்று, பிறகு சூரிய சந்திப்புகளில் மீண்டும் சூரியனையும் அடைகிறான்.

அத கேதுரதஸ்யாஶ்வா அஷ்டாஷ்டௌ வாதரம்ஹஸஃ। பலாலதூமஸங்காஶாஃ ஶபலா ராஸபாருணாஃ ।। ௫௨.

இப்போது, கேதுவின் ரதத்துக்கான குதிரைகள் எட்டு ஜோடிகள்; அவை காற்று வேகத்துடன், புள்ளி நிறமும், புல் புகை போன்ற நிறமும், கழுதை வகையைச் சேர்ந்தவையும் ஆகும்.

ஏதே வாஹா க்ரஹாணாம் வை மயா ப்ரோக்தா ரதைஃ ஸஹ। ஸர்வே த்ருவநிபத்தாஸ்தே ப்ரபத்தா வாதரஶ்மிபிஃ ।। ௫௨.

இவை எல்லாம் கிரகங்களின் வாகனங்கள் என்றும், அவற்றுடன் கூடிய ரதங்களும் என்றும் நான் கூறினேன்; இவை அனைத்தும் துருவ நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, காற்றின் நூல்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன.

ஏதே வை ப்ராம்யமாணாஸ்து யதா யோகம் ப்ரமந்தி வை। வாயவ்யாபிரத்ரு'ஶ்யாபிஃ ப்ரபத்தா வாதரஶ்மிபிஃ ।। ௫௨.

இவை எல்லாம் காற்றின் மறைமுக நூல்களால் கட்டப்பட்டு, தத்தம் வகையில் சுற்றிச் சுழல்கின்றன.

பரிப்ரமந்தி தத்பத்தாஶ்சந்த்ரஸூர்யக்ரஹா திவி। ப்ரமந்தமநுகச்சந்தி த்ருவந்தே ஜ்யோதிஷாம் கணாஃ ।। ௫௨.

அந்த நூல்களால் கட்டப்பட்ட சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் வானில் சுழல்கின்றன; அவை நகரும் போதும், துருவ நட்சத்திரத்தை மையமாகக் கொண்டு, நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் அவற்றைத் தொடர்ந்து செல்கின்றன.

யதா நத்யுதகே நௌஸ்து ஸலிலேந ஸஹோஹ்யதே। ததா தேவாலயா ஹ்யேதே உஹ்யந்தே வாதரஶ்மிபிஃ। தஸ்மாத்ஸர்வேண த்ரு'ஸ்யந்தே வ்யோம்நி தேவகணாஸ்து தே ।। ௫௨.

நதியில் ஒரு படகு நீருடன் சேர்ந்து நகரும் போல், தேவர்களின் இல்லங்களும் காற்றின் அலைகளால் இட்டுச் செல்லப்படுகின்றன; அதனால் அந்தத் தேவர்களின் கூட்டங்கள் எல்லாம் வானில் காணப்படுகின்றன.

யாவந்த்யஶ்சைவ தாராஸ்து தாவந்தோ வாதரஶ்மயஃ। ஸர்வா த்ருவநிபத்தாஸ்தா ப்ரமந்த்யோ ப்ராமயந்தி தம் ।। ௫௨.

எத்தனை நட்சத்திரங்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு காற்றின் நூல்கள் உள்ளன; எல்லாம் துருவ நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, சுழன்று, அதையும் சுழலச் செய்கின்றன.

தைலபீடாகரம் சக்ரம் ப்ரமத்ப்ராமயதே யதா। ததா ப்ரமந்தி ஜ்யோதீம்ஷி வாயபத்தாநி ஸர்வஶஃ ।। ௫௨.

எப்படி எண்ணெய் அழுத்தத்தில் ஒரு சக்கரம் சுழல்கின்றதோ, அதுபோல் எல்லா ஒளிகளும் காற்றால் கட்டப்பட்டு சுழல்கின்றன.

அலாதசக்ரவத்யாந்தி வாதசக்ரேரிதாநி து। தஸ்மாஜ்ஜ்யோதீம்ஷி வஹதே ப்ரவஹம்ஸ்தேந ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௨.

அலாத்தின் சக்கரம் போல், இவை காற்றின் சக்கரத்தால் இயக்கப்படுகின்றன; அதனால் அந்த ஓட்டம் ஒளிகளை இட்டுச் செல்லும், அதற்காகவே அது அந்த பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

ஏவம் த்ருவநிபத்தோऽஸௌ ஸர்பதே ஜ்யோதிஷாம் கணஃ। ஸைஷ தாராமயோஜ்ஞேயஃ ஶிஶுமாரோ த்ருவோ திவி। யதஹ்நா குருதே பாபம் த்ரு'ஷ்டவா தம் நிஶி முச்யதே ।। ௫௨.

இவ்வாறு துருவ நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒளிக் கூட்டம் நகர்கிறது; இது 'சிசுமார' என்ற நட்சத்திரக் கூட்டமாக அறியப்படுகிறது, அதில் துருவம் மையமாக உள்ளது. பகலில் செய்த பாவம், அதை பார்த்தால், இரவில் நீங்கும்.

யாவத்யஶ்சைவ தாராஸ்தாஃ ஶிஶூமாராஶ்ரிதா திவி। தாவந்த்யேவ து வர்ஷாணி ஜீவந்த்யப்யதிகாநி து ।। ௫௨.

வானில் சிசுமாரத்தில் அமைந்துள்ள எத்தனை நட்சத்திரங்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு ஆண்டுகள் அவை வாழும்; மேலும் கூட வாழ்கின்றன.

ஶாஶ்வதஃ ஶிஶுமாரோऽஸௌ விஜ்ஞேயஃ ப்ரவிபாகஶஃ। உத்தாநபாதஸ்தஸ்யாத விஜ்ஞேயோ ஹ்யுத்தரோ ஹநுஃ ।। ௫௨.

சிசுமாரம் என்றும் நிலைத்தது, பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது என்று அறிய வேண்டும்; அதில் உத்தானபாதன் மேல்பக்க உதடு என்று அறியப்பட வேண்டும்.

யஜ்ஞோऽதரஸ்து விஜ்ஞேயோ தர்மோ மூர்த்தாநமாஶ்ரிதஃ। ஹ்ரு'தி நாராயணஃ ஸாத்யஃ அஶ்விநௌ பூர்வபாதயோஃ ।। ௫௨.

யஜ்ஞம் கீழ்த் தாடையாகவும், தர்மம் தலைப்பகுதியில் இருப்பதாகவும், நாராயணன் இதயத்தில் என்றும், அஸ்வின்கள் முன்பாதங்களில் என்றும் அறிய வேண்டும்.

வருணஶ்சார்யமா சைவ பஶ்சிமே தஸ்ய ஸஸ்திநி। ஶிஶ்ரஃ ஸம்வத்ஸரஸ்தஸ்ய மித்ரோऽபாநே ஸமாஶ்ரிதஃ ।। ௫௨.

வருணனும் அரியமனும் அதன் பின்புற தொடைகளில்; சிஸ்ரா (வருடம்) அதன் பிறப்புறுப்பில்; மித்ரன் பின்புற வெளியிடத்தில் இருக்கின்றான்.

புச்சேऽக்நிஶ்ச மஹேந்த்ரஶ்ச மரீசிஃ கஶ்யபோ த்ருவஃ। தாரகாஃ ஶிஶுமாரஶ்ச நாஸ்தமேதி சதுஷ்டயம் ।। ௫௨.

வால் பகுதியில் அக்னி, மகேந்திரன், மரீசி, கசியபன், துருவன்; நட்சத்திரங்கள், சிசுமாரம்—இவை நான்கு என்றும் மறையாதவை.

நக்ஷத்ரசந்த்ரஸூர்யாஶ்ச க்ரஹாஸ்தாராகணேஃ ஸஹ। உந்முகாபிமுகாஃ ஸர்வே சக்ரீபூதாஶ்ரிதா திவி ।। ௫௨.

நட்சத்திரங்கள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள், நட்சத்திரக் கூட்டங்கள்—இவை எல்லாம் மேலே நோக்கியும், ஒருவரை ஒருவர் நோக்கியும் வானில் சக்கரமாக அமைந்துள்ளன.

த்ருவேணாதிஷ்டிதாஃ ஸர்வே த்ருவமேவ ப்ரதக்ஷிணம் । ப்ரயாந்தீஹ வரம் ஶ்ரேஷ்டமேதீபூதம் த்ருவந்திவி ।। ௫௨.

இவை அனைத்தும் துருவனால் நிலைபெற்றவை; அவை எல்லாம் துருவத்தைச் சுற்றி வலம் வந்து நகர்கின்றன; துருவம் வானில் சிறந்ததும் உயர்ந்ததும்.

த்ருவாக்நிகஶ்யபாநாந்து வரஸ்வாஸௌ த்ருவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ஏக ஏவ ப்ரமத்யேஷ மேருபர்வதமூர்த்தநி ।। ௫௨.

துருவன், அக்னி, கசியபன் ஆகியோரில் துருவன் சிறந்தவன் என்று அறியப்படுகிறான்; அவனே தனியாக மேரு மலை உச்சியில் சுழல்கின்றான்.

ஜ்யோதிஷாஞ்சக்ரமேதத்தி ஸதா கர்ஷத்யவாங்முகஃ। மேருமாலோகயத்யேஷ ப்ரயாதீஹ ப்ரதக்ஷிணம் ।। ௫௨.

இந்த ஒளிகளின் சக்கரம் எப்போதும் கீழே இழுக்கப்படுகிறது, அது மேருவை நோக்கி இருக்கிறது; அவன் மேருவை நோக்கி, இங்கு வலம் வந்து நகர்கின்றான்.

ஏதச்ச்ருத்வா து முநயஃ புநஸ்தே ஸம்ஶயாந்விதாஃ। பப்ரச்சுருத்தரம் பூயஸ்ததா தே லோமஹர்ஷணம் ।। ௫௩.

இதை கேட்ட முனிவர்கள், மீண்டும் சந்தேகமடைந்து, லோமஹர்ஷணரை மேலும் கேட்டனர்.

யதேததுக்தம்பவதா க்ரு'ஹாண்யேதாநி விஶ்ரிதம்। கதம் தேவக்ரு'ஹாணி ஸ்யுஃ கதம் ஜ்யோதீம்ஷி வர்ணய ।। ௫௩.

நீ கூறியதை விரிவாக விளக்கவும்; இந்தத் தேவர்களின் இல்லங்கள் எவ்வாறு இருக்கின்றன, ஒளிகள் எவ்வாறு அமைந்துள்ளனவென்று கூறவும்.

ஏதத்ஸர்வம் ஸமாசக்ஷ்வ ஜ்யோதிஷாஞ்சைவ நிஶ்சயம்। ஶ்ருத்வா து வசநம் தேஷாம் ததா ஸூதஃ ஸமாஹிதஃ ।। ௫௩.

இவை எல்லாம், மேலும் விண்மீன்களின் நிலை பற்றி நிச்சயமாக எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் இவ்வாறு கேட்டதும், அந்த சாரதி கவனமாக இருந்தான்.

அஸ்மிந்நர்தே மஹாப்ராஜ்ஞைர்யதுக்தம் ஜ்ஞாநபுத்திபிஃ। தத்வோऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸூர்யாசந்த்ரமஸோர்பவம்। யதா தேவக்ரு'ஹாணீஹ ஸூர்யாசந்த்ரமஸோர்க்ரு'ஹம் ।। ௫௩.

இந்த விஷயத்தில் ஞானமும் புத்தியும் உடைய பெரியவர்கள் என்ன சொன்னார்களோ, அதையே நான் உங்களுக்குச் சொல்லப்போகிறேன்—சூரியனும் சந்திரனும் எவ்வாறு தோன்றினார்கள், இங்கே தேவர்களின் இல்லங்களில் சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் தனி இடம் எவ்வாறு உள்ளது என்பதையும் விளக்குகிறேன்.

அதஃ பரம் த்ரிவிதாக்நேர்வக்ஷ்யேऽஹந்து ஸமுத்பவம்। திவ்யஸ்ய பௌதிகஸ்யாக்நேரதாக்நேஃ பார்திவஸ்ய ச ।। ௫௩.

இதற்குப் பிறகு, மூன்று வகையான அக்னியின் தோற்றத்தை நான் விளக்குகிறேன்—தெய்வீகம், பௌதீகம், பூமியில் உள்ள அக்னி என மூன்று வகைகள்.

வ்யுஷ்டாயாந்து ரஜந்யாம் வை ப்ரஹ்மணோऽவ்யக்தஜந்மநஃ। அவ்யாக்ரு'தமிதந்த்வாஸீந்நைஶேந தமஸாவ்ரு'தம் ।। ௫௩.

இரவு முடிந்து விடிந்தபோது, பிறப்பு தெரியாத பிரம்மாவிலிருந்து, உருவாகாதது இருந்தது; அது இரவின் இருளால் மூடப்பட்டிருந்தது.

சதுர்பூதாவஶிஷ்டேऽஸ்மிந் பார்திவஃ ஸோऽக்நிருச்யதே। யஶ்சாதௌ தபதே ஸூர்யே ஶுசிரக்நிஸ்து ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫௩.

இங்கே நான்கு பூதங்களே மீதமிருந்தபோது, அந்த நிலத்தில் உள்ள அக்னியே பூமி அக்னி என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஆரம்பத்தில் சூரியனில் எரியும் தூய அக்னி தான் அக்னி என்று நினைக்கப்படுகிறது.

வைத்யுதாக்யஸ்து விஜ்ஞேயஸ்தேஷாம் வக்ஷ்யேऽத லக்ஷணம்। வைத்யுதோ ஜாடரஃ ஸௌரோ ஹ்யபாங்கர்பாஸ்த்ரயோऽக்நயஃ। தஸ்மாதபஃ பிபந் ஸூர்யோ கோபிதீர்ப்யத்யஸௌ திவி ।। ௫௩.

வெளிச்சம் தரும் 'மின்னல்' அக்னி என்றும் ஒன்று உள்ளது; அவற்றின் தன்மைகளை நான் கூறுகிறேன். மின்னல், ஜீரணத்திற்கான அக்னி, சூரியனில் உள்ள அக்னி—இந்த மூன்றும் நீரிலிருந்து தோன்றுகின்றன. அதனால் சூரியன் தண்ணீரை குடித்து, அதை வானில் வெளியிடுகிறான்.

வைத்யுதேந ஸமாவிஷ்டோ வார்க்ஷோ நாத்பிஃ ப்ரஶாம்யதி । மாநவாநாஞ்ச குக்ஷிஸ்தோ நாத்பிஃ ஶாம்யதி பாவகஃ ।। ௫௩.

மின்னல் அக்னி சேரும் மரத்தில் உள்ள தீ, தண்ணீரால் அணையாது; மனிதர்களின் வயிற்றில் இருக்கும் தீயும் தண்ணீரால் அணையாது.

அர்ச்சிஷ்மாந் பரமஃ ஸோऽக்நிஃ ப்ரபவோ ஜாடரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। யஶ்சாயம் மண்டலீ ஶுக்லோ நிரூஷ்மா ஸம்ப்ரகாஶதே ।। ௫௩.

அந்த மிக உயர்ந்த தீ, ஜ்வாலையுடன் இருப்பது ஜீரணத்திற்கானதாகும்; இந்த வட்டமான, வெள்ளை, வெப்பமில்லாதது வெளிச்சம் தருகிறது.