வாயுபுராணம்

குணாபசயஸாரேண பரிச்சேதோ விஶேஷதஃ। ஶேஷாணாம் து பரிச்சேதஃ ஸௌக்ஷ்ம்யாந்நேஹ விபாவ்யதே ।। ௪௯.

குணங்கள் குறைவதன் மூலம் குறிப்பிட்ட வகையில் வேறுபாடு தெரிகிறது; ஆனால் மீதமுள்ளவை மிகவும் நுண்ணியவையாக இருப்பதால், இங்கு அவற்றின் வேறுபாடு தெளிவாக அறிய முடியாது.

பூதேப்யஃ பரதஸ்தேப்யோ ஹ்யாலோகஃ பரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। பூதாந்யாலோக ஆகாஶே பரிச்சிந்நாநி ஸர்வஶஃ ।। ௪௯.

இந்தப் பஞ்சபூதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதாக ஒளி இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது; பூதங்களும் ஒளியும் அனைத்தும் ஆகாயத்திற்குள் முழுமையாக எல்லைப்பட்டுள்ளன.

பாத்ரே மஹதி பாத்ராணி யதைவாந்தர்கதாநி து। பவந்த்யந்யோந்யஹீநாநி பரஸ்பரஸமாஶ்ரயாத்। ததா ஹ்யாலோக ஆகாஶே பேதாஸ்த்வந்தர்கதா மதாஃ ।। ௪௯.

ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் சிறிய பாத்திரங்கள் உள்ளபடி, அவை தனித்தனியாக இருந்தாலும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தே இருக்கின்றன; அதுபோல், ஒளியின் வேறுபாடுகள் ஆகாயத்திற்குள் ஒன்றுக்கொன்று கலந்தவையாகவே கருதப்படுகின்றன.

க்ரு'த்ஸ்நாந்யேதாநி சத்வாரி அந்யோந்யஸ்யாதிகாநி து । யாவதேதாநி பூதாநி தாவதுத்பத்தி ருச்யதே ।। ௪௯.

இந்த நான்கு பூதங்கள் ஒன்றுக்கொன்று மேலானவை; இவை இருக்கும் வரை அவற்றின் தோற்றமும் ஏற்கப்படுகிறது.

ஜந்தூநாமிஹ ஸம்ஸ்காரோ பூதேஷ்வந்தர்கதோ மதாஃ। ப்ரத்யாக்யாய ச பூதாநி கார்யோத்பத்திர்ந வித்யதே ।। ௪௯.

இங்கு உயிரினங்களின் மாற்றங்கள் பூதங்களுக்குள் அடங்கியதாக கருதப்படுகிறது; பூதங்களைத் தவிர்த்து எந்த செயலும் உருவாக முடியாது.

தஸ்மாத்பரிமிதா பேதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ கார்யாத்மகாஸ்து தே। காரணாத்மகாஸ்ததைவ ஸ்யுர்பேதா யே மஹதாதயஃ ।। ௪௯.

அதனால், காணப்படும் வேறுபாடுகள் எல்லாம் குறைந்தவை மற்றும் விளைவுகளாகும்; ஆனால் மகத் முதலான காரணங்களின் வேறுபாடுகள் காரணத் தன்மை உடையவை.

இத்யேஷ ஸந்நிவேஶோ வோ மயா ப்ரோக்தோ விபாகஶஃ। ஸப்தத்வீபஸமுத்ராயா யாதாதத்யேந வை த்விஜாஃ ।। ௪௯.

இவ்வாறு ஏழு தீவுகளும் கடலும் எவ்வாறு அமைந்துள்ளன என்பதை நான் உங்களுக்கு விரிவாக, உண்மையாக விளக்கியுள்ளேன், உத்தமப் பிராமணர்களே.

விஸ்தாராந்மண்ஜலாச்சைவ ப்ரஸம்க்யாதேந சைவ ஹி । வைஶ்வரூபம் ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணைகதேஶிகம் ।। ௪௯.

அளவு, பரப்பளவு, எண்ணிக்கை ஆகியவற்றால், முதன்மை பொருளின் பல்வேறு வடிவங்கள் தனித்தனியாக விவரிக்கப்படுகின்றன.

அதிஷ்டாநம் பகநதோ யஸ்ய ஸர்வமிதம் ஜகத் । ஏவம் பூதகணாஃ ஸப்த ஸந்நிவிஷ்டாஃ பரஸ்பரம் ।। ௪௯.

இவ்வுலகம் முழுவதும் பரமாத்மாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இவ்வாறு ஏழு பூதக் கூட்டங்களும் ஒன்றுக்கொன்று ஒழுங்காக அமைந்துள்ளன.

ஏதாவாந் ஸந்நிவேஶஸ்து மயா ஶக்யஃ ப்ரபாவிது ம்। ஏதாவதேவ ஶ்ரோதவ்யம் ஸந்நிவேஶே து பார்திவ ।। ௪௯.

இவ்வளவு அமைப்பையே நான் விளக்க முடியும்; பூமியின் அமைப்பைப் பற்றி இவ்வளவையே கேட்க வேண்டும்.

ஸப்த ப்ரக்ரு'தயஸ்த்வேதா தாரயந்தி பரஸ்பரம்। தாஸ்வல்பபரிமாணேந ப்ரஸங்க்யாதுமிஹோச்யதே। அஸங்க்யேயாஃ ப்ரக்ரு'தயஸ்திர்யகூர்த்த்வமதஶ்ச யாஃ ।। ௪௯.

இந்த ஏழு மூலப் பொருள்கள் ஒன்றுக்கொன்று தாங்குகின்றன; அவற்றில் சிறிய அளவு கொண்டவை இங்கு எண்ணிக்கையில் சொல்லப்படுகின்றன, ஆனால் அகலம், உயரம், ஆழம் ஆகியவற்றில் பரவியுள்ள மூலப் பொருள்கள் எண்ணிக்கையற்றவை.

தாரகாஸந்நிவேஶஶ்ச யாவத்திவ்யம் து மண்ஜலம்। மர்யாதாஸந்நிவேஶஸ்து பூமேஸ்ததநுமண்டலம்। அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரு'திவ்யாம் வை த்விஜோத்தமாஃ ।। ௪௯.

நட்சத்திரங்களின் அமைப்பு விண்ணுலக வரை விரிந்துள்ளது; பூமியின் எல்லைகள் அதன் சுற்றளவு வரை உள்ளன; இதற்கு அப்பால், பூமியைப் பற்றி மேலும் விளக்குவேன், சிறந்த பிராமணர்களே.

அதஃப்ரமாணமூர்த்த்வஞ்ச வர்ண்யமாநம் நிபோதத। ப்ரு'திவீ வாயுராகாஶமாபோ ஜ்யோதிஶ்ச பஞ்சமம்। அநந்ததாதவோ ஹ்யேதே வ்யாபகாஸ்து ப்ரகீர்திதாஃ ॥ ௫௦.

கீழும் மேலுமாக உள்ள அளவை இப்போது கேளுங்கள்: பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், ஐந்தாவது ஒளி — இவை எல்லாம் எல்லையில்லாதவை, அனைத்திலும் பரவியுள்ளவை என்று கூறப்படுகிறது.

ஜநநீ ஸர்வபூதாநாம் ஸர்வ பூததரா தரா। நாநாஜநபதாகீர்ணா நாநாதிஷ்டாநபத்தநா ॥ ௫௦.

பூமி எல்லா உயிரினங்களுக்கும் தாயாகவும், அனைத்தையும் தாங்குபவளாகவும், பல்வேறு மக்களால் நிரம்பியதும், பல நகரங்களும் வாசஸ்தலங்களும் கொண்டதுமாக உள்ளது.

நாநாநதநதீஶைலா நைகஜாதிஸமாகுலா। அநந்தா கீயதே தேவீ ப்ரு'திவீ பஹுவிஸ்தரா ॥ ௫௦.

பல நதிகள், மலைகள், பலவகை உயிரினங்கள் நிறைந்ததும், அளவிலாப் பரப்பும் கொண்டதும், அந்த தேவி பூமி எல்லையற்றதும், பெரும் பரப்பும் உடையதுமாகப் பாடப்படுகிறது.

நதீநதஸமுத்ரஸ்தாஸ்ததா க்ஷுத்ராஶ்ரயாஃ ஸ்திதாஃ। பர்வதாகாஶஸம்ஸ்தாஶ்ச அந்தர்பூமிகதாஶ்ச யாஃ ॥ ௫௦.

நதிகள், ஓடைகள், கடல்கள், சிறிய இடங்கள், மலைகள், ஆகாயம், பூமிக்குள் உள்ள இடங்கள்—இவை எல்லாவற்றிலும் வாழும் உயிரினங்கள் இருக்கின்றன.

ஆபோऽநந்தாஶ்ச விஜ்ஞேயாஸ்ததாக்நிஃ ஸர்வலௌகிகஃ। அநந்தஃ பட்யதே சைவ வ்யாபகஃ ஸர்வஸம்பவஃ ॥ ௫௦.

நீர் முடிவில்லாதது என்று அறிய வேண்டும்; அதுபோல், எல்லா உலகங்களிலும் இருக்கும் அக்னியும் அளவில்லாதது, எங்கும் பரவி உள்ளது, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம் ஆகும்.

ததாகாஶமநாலம்பம் ரம்யம் நாநாஶ்ரயம் ஸ்ம்ரு'தம்। அநந்தம் ப்ரதிதம் ஸர்வம் வாயுஶ்சாகாஶஸம்பவஃ ॥ ௫௦.

அதேபோல், ஆகாயம் எதிலும் சாராமல், அழகாகவும், பல இடங்களில் இருப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது; அது எல்லாவற்றிலும் பரவி, முடிவில்லாதது என்று கூறப்படுகிறது; வாயு ஆகாயத்திலிருந்து தோன்றுகிறது.

ஆபஃ ப்ரு'திவ்யாமுதகே ப்ரு'திவீ சோபரி ஸ்திதா। ஆகாஶஞ்சாபரமதஃ புநர்பூமிஃ புநர்ஜ்ஜலம் ॥ ௫௦.

நீர் பூமிக்குள் உள்ளது; பூமி நீருக்கு மேல் நிலைபெற்றுள்ளது; அதற்கு மேலாக ஆகாயம், கீழே மீண்டும் பூமி, அதன் கீழே மீண்டும் நீர் உள்ளது.

ஏவமந்தமநந்தஸ்ய பௌதிகஸ்ய ந வித்யதே। புரா ஸுரைரபிஹிதம் நிஶ்சிதந்து நிபோதத ॥ ௫௦.

இவ்வாறு, இந்த அளவில்லாத பொருட்களாலான உலகத்தின் எல்லை எங்கும் இல்லை; இதை முன்பு தேவர்கள் கூறியதை, இப்போது உறுதியாகக் கேளுங்கள்.

பூமிர்ஜலமதாகாஶமிதி ஜ்ஞேயா பரம்பரா। ஸ்திதிரேஷா து விஜ்ஞேயா ஸப்தமேऽஸ்மிந் ரஸாதலே ॥ ௫௦.

பூமி, நீர், அதன் பின் ஆகாயம்—இது தொடராக அறிய வேண்டும்; இந்த அமைப்பு ஏழாவது ரஸாதலத்தில் உள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தஶயோஜநஸாஹஸ்ரமேகபௌமம் ரஸாதலம்। ஸாதுபிஃ பரிவிக்யாதமேகைகம் பஹுவிஸ்தரம் ॥ ௫௦.

முதல் பத்தாயிரம் யோஜன அளவுள்ள ரஸாதலம், நல்லவர்களால் பரவலாகப் புகழப்பட்டு, ஒவ்வொன்றும் பெரிதும் விரிந்ததாகும்.

ப்ரதமமதலஞ்சைவ ஸுதலந்து ததஃ பரம்। ததஃ பரதரம் வித்யாத்விதலம் பஹுவிஸ்தரம் ॥ ௫௦.

முதலில் அதலம், அதன் பின் சுதலம், அதற்குப் பிறகு மிக விரிந்த விதலம் என்று அறிய வேண்டும்.

ததோ கபஸ்தலம் நாம பரதஶ்ச மஹாதலம்। ஶ்ரீதலஞ்ச ததஃ ப்ராஹுஃ பாதாலம் ஸப்தமம்ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௫௦.

அதற்குப் பிறகு கபஸ்தலம், அதன் பின் மகாதலம், பின்னர் ஸ்ரீதலம், ஏழாவது பாகம் பாதாளம் என்று கூறப்படுகிறது.

க்ரு'ஷ்ணபௌமஞ்ச ப்ரதமம் பூமிபாகஞ்ச கீர்த்திதம்। பாண்டுபௌமம் த்விதீயந்து த்ரு'தீயம் ரக்தம்ரு'த்திகம் ॥ ௫௦.

முதலாவது பகுதி கருப்பு நிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அடுத்தது வெண்மை நிலம்; மூன்றாவது சிவப்பு மண்.

பீதபௌமஞ்சதுர்தந்து பஞ்சமம் ஶர்கராதலம்। ஷஷ்டம் ஸிலாமயஞ்சைவ ஸௌவர்ணம் ஸப்தமந்தலம் ॥ ௫௦.

நான்காவது மஞ்சள் நிலம், ஐந்தாவது கல்லிற்று நிலம், ஆறாவது கல்லினால் ஆனது, ஏழாவது பொன்னான நிலம்.

ப்ரதமே து தலே க்யாதமஸுரேந்த்ரஸ்ய மந்திரம்। நமுசேரிந்த்ரஶத்ரோர்ஹி மஹாநாதஸ்ய சாலயம் ॥ ௫௦.

முதல் பகுதியில் அசுரர்களின் அரசர் மாளிகை, இந்திரனுக்கு எதிரியான நமுசியின் இல்லம், மகாநாதனின் அரண்மனை புகழ்பெற்றவை.

புரஞ்ச ஶங்குகர்ணஸ்ய கபந்தஸ்ய ச மந்திரம்। நிஷ்குலாதஸ்ய ச புரம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டஜநஸங்குலம் ॥ ௫௦.

அங்கு சங்குகர்ணனின் நகரம், கபந்தனின் மாளிகை, மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய மக்கள் நிறைந்த நிஷ்குலாதனின் நகரம் உள்ளது.

ராக்ஷஸஸ்ய ச பீமஸ்ய ஶூலதந்தஸ்ய சாலயம்। லோஹிதாக்ஷகலிங்காநாம் நகரம் ஶ்வாபதஸ்ய து ॥ ௫௦.

அங்கு ராட்சசர் பீமன், சூலதந்தன் ஆகியோரின் இல்லங்கள், லோஹிதாக்ஷன், கலிங்கன் ஆகியோரின் நகரம், சுவாபதனின் ஊர் உள்ளன.