வாயுபுராணம்

ந தத்ர வஞ்சகோ நேர்ஷ்யா ந ஸ்தேநா ந பயம் ததா। நிக்ரஹோ ந ச தண்டோऽஸ்தி ந லோபோ ந பரிக்ரஹஃ ।। ௪௯.

அங்கு ஏமாற்றுபவர் இல்லை, பொறாமை இல்லை, திருடர்கள் இல்லை, பயமும் இல்லை; அடக்கமும் இல்லை, தண்டனையும் இல்லை, பேராசையும் இல்லை, சொத்துக்களை சேர்த்தும் வைத்திருக்கவில்லை.

ஸத்யாந்ரு'தம் ந தத்ராஸ்தி தர்மாதர்மௌ ததைவ ச। வர்ணாஶ்ரமாணாம் வார்த்தா வா பாஶுபால்யம் வணிக்க்ரியா ।। ௪௯.

அங்கு உண்மை, பொய் எதுவும் இல்லை; தர்மம், அதர்மம் என்பதும் இல்லை; சாதி, வாழ்க்கை நிலைகள் பற்றிய பேச்சும் இல்லை; மாடுகளை மேய்க்கும் பணியும், வியாபாரமும் இல்லை.

த்ரயீ வித்யா தண்டநீதிஃ ஶுஶ்ரூஷா ஶல்யமேவ ச। வர்ஷத்வயே ஸர்வமேதத் புஷ்கரஸ்ய ந வித்யதே ।। ௪௯.

மூன்று விதமான வேதம், தண்டனை பற்றிய அறிவு, சேவை, அறுவை சிகிச்சை—இவை எல்லாம் புஷ்கரத்தின் அந்த இரண்டு பகுதிகளில் இல்லை.

ந தத்ர நத்யோ வர்ஷஞ்ச ஶீதோஷ்ணம் வா ந வித்யதே । உத்பிஜ்ஜாந்யுதகாந்யத்ர கிரிப்ரஸ்ரவணாநி ச ।। ௪௯.

அங்கே நதிகளும், மழையும், குளிரும், வெப்பமும் எதுவும் இல்லை; அங்கு நீர்கள் எல்லாம் மலையிலிருந்து ஊறும் ஊற்றுகளாக உருவாகின்றன.

உத்தராணாம் குரூணாஞ்ச துல்யகாலோ ஜநஃ ஸதா। ஸர்வத்ர ஸுஸுகஸ்தத்ர ஜராக்லமவிவர்ஜிதஃ ।। ௪௯.

வடக்கு குருக்கள் நாட்டில் மக்கள் எல்லோருக்கும் காலநிலை எப்போதும் சமமாக இருக்கும்; அவர்கள் எங்கும் மிகச் சுகமாக வாழ்கிறார்கள், அவர்களுக்கு முதுமையும் சோர்வும் இல்லை.

இத்யேஷ தாதகீகண்டோ மஹாவீதே ததைவ ச । ஆநுபூர்வ்யாத்விதிஃ க்ரு'த்ஸ்நஃ புஷ்கரஸ்ய ப்ரகீர்திதஃ ।। ௪௯.

இவ்வாறு தாதகீ என்ற பகுதி மகாவீதத்தில் விவரிக்கப்பட்டது; புஷ்கரத்தின் முழு வரிசையும் முறையாக கூறப்பட்டது.

ஸ்வாதூதகேநோததிநா புஷ்கரஃ பரிவாரிதஃ। விஸ்தராந்மண்டலாச்சைவ புஷ்கரஸ்ய ததைவ ச ।। ௪௯.

புஷ்கரம் இனிப்பான நீராலும், கடலாலும், அதன் வட்டமான பரப்பாலும் சூழப்பட்டுள்ளது.

ஏவம் த்வீபாஃ ஸமுத்ரைஸ்து ஸப்த ஸப்தபிராவ்ரு'தாஃ। த்வீபஸ்யாநந்தரோ யஸ்து ஸமுத்ரஸ்து ஸமந்ததஃ ।। ௪௯.

இப்படியே ஏழு தீவுகள் ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன; ஒவ்வொரு தீவுக்கும் அடுத்த கடல் அதை முழுவதும் சுற்றி இருக்கிறது.

ஏவம் த்வீபஸமுத்ராணாம் வ்ரு'த்திர்ஜ்ஞேயா பரஸ்பராத்। அபாஞ்சைவ ஸமுத்ரேகாத் ஸமுத்ரா இதி ஸம்ஜ்ஞிதாஃ ।। ௪௯.

இவ்வாறு தீவுகளும் கடல்களும் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று வளர்ந்து வந்துள்ளன; கடலைத் தாண்டிய நீர்களும் 'கடல்' என்றே அழைக்கப்படுகின்றன.

ரு'ஷயோ நிவஸந்த்யஸ்மிந் ப்ரஜா யஸ்மாச்சதுர்விதாஃ। தஸ்மாத்வர்ஷமிதி ப்ரோக்தம் ப்ரஜாநாம் ஸுகதந்து தத் ।। ௪௯.

இந்த பகுதியில் முனிவர்கள் வாழ்கிறார்கள், மக்கள் நான்கு வகைப்படும்; அதனால் இது 'நாடு' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது அங்கு வாழும் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி தருகிறது.

ரு'ஷ இத்யேவ ரு'ஷயஃ வ்ரு'ஷஃ ஶக்திப்ரபந்தநே। இதி ப்ரபந்தநாத் ஸித்தம் வர்ஷத்வம் தேந தேஷு தத் ।। ௪௯.

'ரிஷ' என்றால் முனிவர்கள், 'விருஷ' என்றால் கட்டுப்படுத்தும் வலிமை; இந்த தொடர்பால் அந்த இடங்களில் 'நாடு' என்ற நிலை ஏற்பட்டது.

ஶுக்லபக்ஷே சந்த்ரவ்ரு'த்தௌ ஸமுத்ரஃ பூர்யதே ததா। ப்ரக்ஷீயமாணே பஹுலே க்ஷீயதேऽஸ்தமிதே ககே ।। ௪௯.

வளர்பிறையில் சந்திரன் பெருகும் போது கடல் நிரம்புகிறது; குறைய்பிறையில் சந்திரன் மறையும் போது கடல் குறைகிறது.

ஆபூர்யமாணே உததிஃ ஸ்வத ஏவாபிபூர்யதே। ததோऽபக்ஷீயமாணேऽபி ஸ்வாத்மநைவாபக்ரு'ஷ்யதே ।। ௪௯.

கடல் நிரம்பும் போது அது தானாகவே நிரம்புகிறது; பிறகு குறையும்போது அது தன் இயல்பால் தானாகவே குறைகிறது.

உகாஸ்தமக்நிஸம்யோகாத் ஜலமுத்ரிச்யதே யதா। ததா மஹோததிகதம் தோயமுத்ரிச்யதே ததஃ ।। ௪௯.

ஒரு பாத்திரத்தில் நெருப்பால் நீர் ஆவி ஆகும் போல, பெரிய கடலிலும் நீர் அவ்வாறு ஆவி ஆகிறது.

அந்யூநாஹ்யதிரிக்தாஶ்ச வர்த்தந்த்யாபோ ஹ்ரஸந்தி ச। உதயாஸ்தமிதைஶ்சேந்தோஃ பக்ஷயோஃ ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணயோஃ। க்ஷயவ்ரு'த்திரேவமுததேஃ ஸோமவ்ரு'த்திக்ஷயாத்புநஃ ।। ௪௯.

நீர் அதிகமாகவோ குறைவாகவோ, சந்திரன் எழும், மறையும், வளர்பிறை, குறைய்பிறை ஆகிய காலங்களில் மாறுகிறது; இப்படியே கடலின் குறைவு, அதிகம் ஆகியவை சந்திரனின் வளர்ச்சி, குறைவைப் பின்பற்றுகின்றன.

தஶோத்தராணி பஞ்சைவ அங்குலீநாம் ஶதாநி து। அபாம் வ்ரு'த்திஃ க்ஷயோ த்ரு'ஷ்டஃ ஸமுத்ராணாந்து பர்வஸு ।। ௪௯.

கடல்களின் சந்திப்புகளில் நீர் அதிகரிப்பும் குறைவும் நூற்று பதினைந்து விரல் அகலமாக காணப்படுகிறது.

த்விராபத்வாத் ஸ்ம்ரு'தா த்வீபாஃ ஸர்வதஶ்சோதகாவ்ரு'தாஃ। உதகஸ்யாதாநம் யஸ்மாச்ச தஸ்மாதுததிருச்யதே ।। ௪௯.

தீவுகள் எல்லா பக்கமும் நீரால் சூழப்பட்டுள்ளதால் அவை 'தீவு' என அழைக்கப்படுகின்றன; அங்கே நீர் இருப்பதால் அது 'கடல்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அபர்வாணஸ்து கிரயஃ பர்வபிஃ பர்வதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ப்லக்ஷத்வீபே து கோமேதஃ பர்வதஸ்தேந சோச்யதே ।। ௪௯.

சந்திப்புகளில் இல்லாதவை 'மலை' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; சந்திப்புகளில் உள்ளவை 'மலையணி' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; பிளக்ஷ தீவில் கோமேதம் என்ற மலை இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது.

ஶால்மலிஃ ஶால்மலத்வீபே பூஜ்யதே ச மஹாத்ருமாஃ। குஶத்வீபே குஶஸ்தம்பஸ்தஸ்ய நாம்நா ஸ உச்யதே ।। ௪௯.

சால்மலி தீவில் சால்மலி மரம் பெரிய மரமாக மதிக்கப்படுகிறது; குச தீவில் குசக் கம்பம் அதன் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

க்ரௌஞ்சத்வீபே கிரிஃ க்ரௌஞ்சோ மத்யே ஜநபதஸ்ய ஹ। ஶகத்வீபே த்ருமஃ ஶாகஸ்தஸ்ய நாம்நா ஸ உச்யதே ।। ௪௯.

கிரௌஞ்ச தீவில் கிரௌஞ்ச மலை அந்த நாட்டின் நடுவில் உள்ளது; சக தீவில் சக மரம் அதன் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

ந்யக்ரோதஃ புஷ்கரத்வீபே தத்ர தைஃ ஸ நமஸ்க்ரு'தஃ। மஹாதேவஃ புஷ்கரே து ப்ரஹ்மா த்ரிபுவநேஶ்வரஃ ।। ௪௯.

புஷ்கர தீவில் அங்கு வாழும் மக்கள் நியகரோதை மரத்தை வணங்குகிறார்கள்; புஷ்கரத்தில் மகாதேவனும் மூவுலகுக்கும் அதிபதியான பிரம்மாவும் வணங்கப்படுகிறார்கள்.

தஸ்மிந்நிவஸதி ப்ரஹ்மா ஸாத்யைஃ ஸார்த்தம் ப்ரஜாபதிஃ। உபாஸதே தத்ர தேவாஸ்த்ரயஸ்த்ரிம்ஶந்மஹர்ஷிபிஃ। ஸ தத்ர பூஜ்யதே சைவ தேவைர்தேவோத்தமோத்தமஃ ।। ௪௯.

அங்கே பிரமா, சாது மக்களுடன் சேர்ந்து, அனைத்து உயிர்களின் படைப்பாளியாக வாழ்கிறார். அந்த இடத்தில் முப்பத்துமூன்று தேவர்கள், மகா முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அவரை வழிபடுகின்றனர். அந்த இடத்தில், எல்லா தேவர்களாலும், எல்லா தேவர்களில் சிறந்தவராகிய அவர் மதிக்கப்படுகிறார்.

ஜம்பூத்வீபாத்ப்ரவர்த்தந்தே ரத்நாநி விவிதாநி ச। த்வீபேஷு தேஷு ஸர்வேஷு ப்ரஜாநாம் ஹி க்ரமாஸ்த்விஹ ।। ௪௯.

ஜம்பூத் தீவிலிருந்து பலவகை மாணிக்கங்கள் தோன்றுகின்றன. அந்த எல்லா தீவுகளிலும் உயிரினங்கள் ஒழுங்காகத் தோன்றி வளர்கின்றன.

ஸர்வஸோ ப்ரஹ்மசர்யேண ஸத்யேந ச தமேந ச। ஆரோக்யாயுஃப்ரமாணாத்தி த்விகுணஞ்ச ஸமந்ததஃ ।। ௪௯.

எங்கும் தவம், உண்மை, அடக்கம் ஆகியவற்றால், உடல் நலம் மற்றும் ஆயுள் இரட்டிப்பாக அதிகரிக்கிறது.

ஏதஸ்மிந் புஷ்கரத்வீபே யதுக்தம் வர்ஷகத்வயம்। கோபாயதி ப்ரஜாஸ்தத்ர ஸ்வயம் ஸஜ்ஜநமண்டிதாஃ ।। ௪௯.

இந்த புஷ்கரத் தீவில், முன்பே கூறியபடி, இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன; அவற்றை நல்லொழுக்கம் கொண்ட மக்கள் தாமாகவே பாதுகாக்கின்றனர்.

ஈஶ்வரோ தண்டமுத்யம்ய ப்ரஹ்மா த்ரிபுவநேஶ்வரஃ। ஸவிஷ்ணுஃ ஸஶிவோ தேவஃ ஸபிதா ஸபிதாமஹஃ ।। ௪௯.

அண்டத்தை ஆளும் பிரமா, தண்டத்தை உயர்த்தியவாறு, விஷ்ணு, சிவன், தேவர்கள், முன்னோர்கள், பெரியோர்கள் ஆகியோருடன் இருக்கிறார்.

போஜநஞ்சாப்ரயத்நேந தத்ர ஸ்வயமுபஸ்திதம் । ஷட்ரஸம் ஸுமஹாவீர்யம் புஞ்ஜதே ச ப்ரஜாஃ ஸதா ।। ௪௯.

அங்கே, உணவு எவ்வித முயற்சியும் இல்லாமல் தானாகவே தோன்றுகிறது; மக்கள் எப்போதும் ஆறு சுவைகளும் மிகுந்த பலமும் கொண்ட அந்த உணவை உண்டு மகிழ்கிறார்கள்.

பரேண புஷ்கரஸ்யாத ஆவ்ரு'த்யா யஃ ஸ்திதோ மஹாந் । ஸ்வாதூதகஃ ஸமுத்ரஸ்து ஸமந்தாத்பரிவேஷ்டிதஃ ।। ௪௯.

புஷ்கரத்தைச் சுற்றி, எல்லை கடந்தபின், பெரிய இனிய நீர் கடல் நாற்கரமாக சூழ்ந்துள்ளது.

பரேண தஸ்ய மஹதீ த்ரு'ஶ்யதே லோக ஸம்ஸ்திதிஃ। காஞ்சநீ த்விகுணா பூமிஃ ஸர்வா சைகஶிலோபமா ।। ௪௯.

அதன் பின்பு, பெரிய பிரதேசம் ஒன்று தெரிகிறது; அது உலகங்களின் இருப்பிடம். அந்த பொன்னிற நிலம் இரட்டிப்பாகப் பரந்து, முழுவதும் ஒரே கல்லைப் போல் உள்ளது.