வாயுபுராணம்

க்ரௌஞ்சத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் த்விகுணஸ்தஸ்ய விஸ்தரஃ। பரிவார்ய ஸமுத்ரம் ஸ ததிமண்டோதகம் ஸ்திதஃ ।। ௪௯.

சாகத் தீவு, கௌஞ்சத் தீவை விட இரட்டிப்பு அகலத்தில் உள்ளது; அது ததிமண்ட நீர்க்கடலால் முழுவதும் சூழப்பட்டுள்ளது.

தத்ர புண்யா ஜநபதாஶ்சிராச்ச ம்ரியதே ஜநஃ। குத ஏவ து துர்பிக்ஷஞ்சராவ்யாதிபயம் குதஃ ।। ௪௯.

அங்கே மக்கள் நல்லொழுக்கமுடையவர்களாகவும், நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கின்றனர்; அங்கு பஞ்சம் இல்லை, காட்டு மிருகங்களின் பயமும் இல்லை, நோயும் இல்லை.

தத்ராபி பர்வதாஃ ஶுப்ராஃ ஸப்தைவ மணிபூஷிதாஃ। ரத்நாகராஸ்ததா நத்யஸ்தாஸாம் நாமாநி மே ஶ்ர்ரு'ணு ।। ௪௯.

அங்கேயும் ஏழு பிரகாசமான மாணிக்க மலைகள், மாணிக்கக் குகைகள் மற்றும் நதிகள் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்களை இப்போது நான் சொல்கிறேன்.

தேவர்ஷிகந்தர்வயுதஃ ப்ரதமோ மேருருச்யதே। ப்ராகாயதஃ ஸ ஸௌவர்ண உதயோ நாம பர்வதஃ ।। ௪௯.

முதலாவது மலை மேரு; அது தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள் சூழ்ந்துள்ளது. கிழக்கில், பொன்னால் ஆன உதயமலை உள்ளது.

தத்ர மேகாஸ்து வ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் ப்ரபவந்தி ச யாந்தி ச। தஸ்யாபரேண ஸுமஹாந் ஜலதாரோ மஹாகிரிஃ ।। ௪௯.

அங்கே மேகங்கள் மழைக்காக உருவாகி, மறையும்; அதற்கு அப்பால் பெரிய ஜலதார மலை உள்ளது.

தஸ்மாந்நித்யமுபாதத்தே வாஸவஃ பரமம் ஜலம்। ததோ வர்ஷம் ப்ரபவதி வர்ஷாகாலே ப்ரஜாஸ்விஹ ।। ௪௯.

அந்த மலையிலிருந்து இந்திரன் எப்போதும் உன்னதமான நீரை எடுக்கிறார்; அதிலிருந்து மழைக்காலத்தில் உயிர்களுக்கு மழை பொழிகிறது.

தஸ்யாபரே ரைவதகோ யத்ர நித்யம் ப்ரதிஷ்டிதா । ரேவதீ திவி நக்ஷத்ரம் பிதாமஹக்ரு'தோ கிரிஃ ।। ௪௯.

அதற்குப் பின் ரைவதக மலை உள்ளது; அங்கே ரைவதி என்ற நட்சத்திரம் எப்போதும் ஆகாயத்தில் நிலைத்திருக்கிறது. இந்த மலை பிதாமகரால் உருவாக்கப்பட்டது.

தஸ்யாபரேண ஸுமஹாந் ஶ்யாமோ நாம மஹாகிரிஃ। தஸ்மாச்சயாமத்வமாபந்நாஃ ப்ரஜாஃ பூர்வமிமாஃ கில ।। ௪௯.

அதன் அப்பால், பெரிய கருமலை ஒன்று உள்ளது; அதன் பெயர் ச்யாமம். அந்த ச்யாமமலையிலிருந்து, இந்த பழைய மக்களுக்கு முதலில் கருப்பு நிறம் ஏற்பட்டது என்பது உண்மை.

தஸ்யாபரேண ரஜதோ மஹாநஸ்தோ கிரிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। தஸ்யாபரேணாம்பிகேயோ துர்கஃ ஶைலோ ஹிமாசிதஃ ।। ௪௯.௮௨ . ஆம்பிகேயாத்பரோ ரம்யஃ ஸர்வௌஷதிஸமந்விதஃ । ஸ சைவ கேஶரீத்யுக்தோ யதோ வாயுஃ ப்ரவாயதி ।। ௪௯.

அதன் அப்பால், ராஜதம் என்ற பெரிய மலை உள்ளது. அதற்கும் அப்பால், அம்பிகேயா என்ற கோட்டையாக அமைந்த, பனியால் மூடப்பட்ட மலை இருக்கிறது. அம்பிகேயாவைத் தாண்டி, எல்லா மூலிகைகளும் நிறைந்த, கெசரி என்று அழைக்கப்படும் அழகான மலை உள்ளது; அங்கிருந்து தான் காற்று வீசுகிறது.

ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் நாமதஸ்தாநி யதாவதநுபூர்வஶஃ। உதயஸ்யோதயம் வர்ஷம் ஜலதம் நாம விஶ்ருதம் ।। ௪௯.

இப்போது அந்த பகுதிகளின் பெயர்களை வரிசையாகக் கேளுங்கள்: உதயமலையின் கிழக்கில் உள்ள நிலம் ஜலதா என்று புகழ்பெற்றது.

த்விதீயம் ஜலதாரஸ்ய ஸுகுமாரமிதி ஸ்ம்ரு'தம்। ரைவதஸ்ய து கௌமாரம் ஶ்யாமஸ்ய து மணீசகம் ।। ௪௯.

ஜலதாராவின் இரண்டாம் பகுதி சுகுமார என்று அழைக்கப்படுகிறது; ரைவதத்தின் பகுதி கௌமாரமும், ச்யாமத்தின் பகுதி மணீசகம் என்றும் பெயர் பெற்றவை.

அஸ்தஸ்யாபி ஶுபம் வர்ஷம் விஜ்ஞேயம் குஸுமோத்தரம்। ஆம்பிகேயஸ்ய மோதாகம் கேஸரேஷு மஹாத்ருமம் ।। ௪௯.

அஸ்தமலையின் புண்ணியமான பகுதி குசுமோத்தரமாகும்; அம்பிகேயாவின் பகுதி மோதாகம் என்றும், கெசரியில் மகாத்ருமம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

த்வீபஸ்ய பரிமாணஞ்ச ஹ்ரஸ்வதீர்கத்வமேவ ச। ஶாகத்வீபேந விக்யாதஸ்தஸ்ய மத்யே வநஸ்பதிஃ । ஶாகோ நாம மஹாவ்ரு'க்ஷஸ்தஸ்ய பூஜாம் ப்ரயுஞ்ஜதே ।। ௪௯.

அந்தத் தீவின் பரப்பும், நீளமும், குறைவும், எல்லாம் சாகத்வீபம் என்று அறியப்படுகிறது. அதன் நடுவில் சாகம் என்ற பெரிய மரம் உள்ளது; அந்த மரத்துக்கு மக்கள் வழிபாடு செய்கிறார்கள்.

ஏதேந தேவகந்தர்வாஃ ஸித்தாஶ்ச ஸஹ சாரணைஃ। விஹரந்தி ரமந்தே ச த்ரு'ஶ்யமாநாஶ்ச தைஃ ஸஹ ।। ௪௯.

அங்கே தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து வாழ்ந்து மகிழ்கிறார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் தெளிவாகக் காணப்படுகிறார்கள்.

தத்ர புண்யா ஜநபதாஶ்சாதுர்வர்ணஸமந்விதாஃ। தேஷு நத்யஶ்ச ஸப்தைவ ப்ரதிவர்ஷம் ஸமுத்ரகாஃ । வித்தி நாம்நஶ்ச தாஃ ஸர்வா கங்காஸ்தாஃ ஸப்ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௪௯.

அங்கே நற்குணம் வாய்ந்த மக்கள், நான்கு வகைச் சமூகத்துடன் வாழ்கிறார்கள்; அந்த இடங்களில் ஏழு நதிகள் ஒவ்வொரு வருடமும் கடலுக்குச் செல்கின்றன. அவை எல்லாம் பெயர்களுடன் ஏழு வகை கங்கை என்று அறியப்படுகின்றன.

ப்ரதமா ஸுகுமாரீதி கங்கா ஶிவஜலா ததா। அநு தப்தா ச நாம்நைவ நதீ ஸம்பரிகீர்த்திதா ।। ௪௯.

முதல் நதி சுகுமாரி என்றும், சிவஜலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அடுத்தது தப்தா என்ற பெயர் கொண்டது.

குமாரீ நாமதஃ ஸித்தா த்விதீயா ஸா புநஃ ஸதீ । நந்தா ச பார்வதீ சைவ த்ரு'தீய பரிகீர்த்திதா ।। ௪௯.

இரண்டாவது கங்கை குமாரி என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது சித்தியும், தூய்மையும் பெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. மூன்றாவது நதி நந்தா என்றும், பார்வதி என்றும் பெயர் பெற்றது.

ஶிவேதிகா சதுர்தீ ஸ்யாத் த்ரிதிவா ச புநஃ ஸ்ம்ரு'தா। இக்ஷுஶ்ச பஞ்சமீ ஜ்ஞேயா ததைவ ச புநஃ க்ரதுஃ ।। ௪௯.

நான்காவது சிவேதிகா என்றும், திரிதிவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; ஐந்தாவது இக்ஷு என்றும், கிரது என்றும் பெயர் பெற்றது.

தேநுகா ச ம்ரு'தா சைவ ஷஷ்டீ ஸம்பரிகீர்த்திதா। ஏதாஃ ஸப்த மஹாகங்காஃ ப்ரதிவர்ஷம் ஶிவோதகாஃ। பாவயந்தி ஜநம் ஸர்வம் ஶாகத்வீபநிவாஸிநம் ।। ௪௯.

ஆறாவது நதி தேனுகா என்றும், ம்ரிதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இவை ஏழு பெரிய கங்கைகள், சிவனின் நீரால் நிரம்பி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் சாகத்வீபத்தில் வாழும் மக்களை எல்லாம் வளமாக்குகின்றன.

அநுகச்சந்தி தாஸ்த்வந்யா நதீநத்யஃ ஸஹஸ்ரஶஃ। பஹூதக பரிஸ்ராவா யதோ வர்ஷதி வாஸவஃ ।। ௪௯.

இவற்றுடன் சேர்ந்து, இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான நதிகள், சிற்றோடைகள், நிறைந்த நீருடன், இந்திரன் மழை பெய்யும் இடமெல்லாம் பாய்கின்றன.

தாஸாந்து நாமதேயாநி பரிமாணம் ததைவ ச। ந ஶக்யம் பரிஸம்க்யாதும் புண்யாஸ்தாஃ ஸரிதுத்தமாஃ। தாஃ பிபந்தி ஸதா ஹ்ரு'ஷ்டா நதீர்ஜநபதாஸ்து தே ।। ௪௯.

அந்த நதிகளின் பெயர்களையும் அளவையும் முழுமையாக எண்ண முடியாது; அந்த புனிதமான, சிறந்த நதிகளை அந்த மக்களும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்கின்றனர்.

ஶம்ஶபாயந விஸ்தீர்ணோ த்வீபோऽஸௌ சக்ரஸம்ஸ்திதஃ। நதீஜலைஃ ப்ரதிச்சந்நஃ பர்வதைஶ்சாப்ரஸந்நிபைஃ ।। ௪௯.

சம்ஷபாயன என்ற அந்தத் தீவு பரந்ததும், சக்கரம் போல் வடிவமுடையதும், நதிநீராலும், மேகங்களைப் போல் தோன்றும் மலைகளாலும் மூடப்பட்டுள்ளது.

ஸர்வதாதுவிசித்ரைஶ்ச மணி வித்ருமபூஷிதைஃ। புரைஶ்ச விவிதாகாரைஃ ஸ்பீதைர்ஜநபதைரபி ।। ௪௯.

அது பலவகை உலோகங்கள், மணிகள், பவளங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது; பல வடிவங்களிலும், வளமான நகரங்களும், செழிப்பான பகுதிகளும் உள்ளன.

வ்ரு'க்ஷைஃ புஷ்பபலோபேதைஃ ஸமந்தாத்தநதாந்யவாந்। க்ஷீரோதேந ஸமுத்ரேண ஸர்வதஃ பரிவாரிதஃ। ஶாகத்வீபஸ்து விஸ்தாராத் ஸமேந து ஸமந்ததஃ ।। ௪௯.

பால்கடல் எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்துள்ள சாகத்வீபம், மலர்கள், பழங்கள் தரும் மரங்களும், செல்வமும், தானியமும் நிறைந்ததும், எல்லா பக்கங்களிலும் சமமான பரப்பும் கொண்டது.

தஸ்மிந் ஜநபதாஃ புண்யாஃ பர்வதாந்தரிதே ஶுபாஃ । வர்ணாஶ்ரமஸமாகீர்ணா தேஶாஸ்தே ஸப்த வை ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௪௯.

அங்கே புனிதமான மக்கள், மலைகளால் பிரிக்கப்பட்ட நல்ல பகுதிகளில் வாழ்கிறார்கள்; அந்த ஏழு நாடுகளும், எல்லா வகை மக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலையில் நிரம்பியவை என்று அறியப்படுகின்றன.

ந ஸங்கரஶ்ச தேஷ்வஸ்தி வர்ணாஶ்ரமக்ரு'தஃ வ்கசித் । தர்மஸ்ய சாவ்யபீசாராதேகாந்தஸுகிதாஃ ப்ரஜாஃ ।। ௪௯.

அவர்கள் இடையே கலப்பும் இல்லை, சாதி அல்லது வாழ்க்கை நிலை கடமைகளும் யாரும் செய்யவில்லை; அவர்கள் நிலையான தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதால், மக்கள் எல்லோரும் முழுமையாக மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றனர்.

ந தேஷு லோபோ மாயா வா ஈர்ஷ்யாஸூயாऽத்ரு'திஃ குதஃ। விபர்யயோ ந தேஷ்வஸ்தி ஏதத் ஸ்வாபாவிகம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௪௯.

அவர்களிடம் பேராசை, மாயை, பொறாமை, ஈர்ச்சி, மன உறுதி இல்லாமை எதுவும் இல்லை; எதிர்மாறான நடத்தை அவர்களிடம் இல்லை—இது அவர்களுக்கான இயற்கையான நிலை என்று கருதப்படுகிறது.

கரோத்பத்திர்நதேஷ்வஸ்தி ந தண்டோ ந ச தண்டகாஃ। ஸ்வதர்மேணைவ தர்மஜ்ஞாஸ்தே ரக்ஷந்தி பரஸ்பரம் ।। ௪௯.

அவர்களிடம் தீமை உருவாகுவதும் இல்லை, தண்டனையும் இல்லை, தண்டிப்பவர்களும் இல்லை; தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் தங்கள் சொந்த நன்னடத்தையால் ஒருவரை ஒருவர் பாதுகாப்பார்கள்.

ஏதாவதேவ ஶக்யம் வை தஸ்மிந் த்வீபே நிவாஸிநாம்। புஷ்கரம் ஸப்தமம் த்வீபம் ப்ரவக்ஷ்யாமி நிபோதத ।। ௪௯.

அந்தத் தீவினரைப் பற்றி இவ்வளவு தான் கூற முடியும்; இப்போது ஏழாவது தீவு புஷ்கரத்தை விவரிக்கிறேன்—கவனமாக கேளுங்கள்.