ஸ துமேருஃ பரிவ்ரு'தோ புவநைர்பூதபாவநஃ। சத்வாரோ யஸ்ய தேஶா வை நாநாபார்ஶ்வேஷ்வதிஷ்டிதாஃ ।। ௩௪.
அந்த மேரு மலையோ உலகங்களால் சூழப்பட்டு, உயிர்கள் உருவாகும் இடமாக உள்ளது; அதன் நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு பகுதிகள் அமைந்துள்ளன.
பத்ராஶ்வோ பரதஶ்சைவ கேதுமாலஶ்ச பஶ்சிமஃ। உத்தராஃ குரவஶ்சைவ க்ரு'தபுண்யப்ரதிஶ்ரயாஃ ।। ௩௪.
பத்ராசுவும், பரதமும், மேற்கு பக்கத்தில் கேதுமாலமும், வடக்கில் குருக்கள் ஆகியவை, நல்ல காரியங்கள் செய்தவர்களுக்கு அடைக்கலமாக உள்ளன.
கர்ணிகா தஸ்ய பத்மஸ்ய ஸமந்தாத்பரிமண்டலா। யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி நவதிஃ ஷட் ப்ரகீர்த்திதாஃ। சத்வாரஶ்சாப்யஶீதிஶ்ச அந்தராந்தர திஷ்டிதாஃ ।। ௩௪.
அந்த தாமரையின் நடுப்பகுதி முழுவதும் வட்டமாக உள்ளது; அதன் பரப்பளவு தொண்ணூற்றாறு ஆயிரம் யோஜனம் எனக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு இடைவெளியிலும் நான்கு மற்றும் எண்பது அமைந்துள்ளன.
த்ரிஶதஞ்ச ஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ। தஸ்ய கேஶரஜாலாநி விஸ்தீர்ணாநி ஸமந்ததஃ ।। ௩௪.
அதன் அளவு மூன்று இலட்சம் யோஜனம்; அதன் நார் எல்லா பக்கமும் பரவியுள்ளது.
ஶதஸாஹஸ்ரிகாயாமா ஸாஶீதிப்ரு'துலாயதா। சத்வாரி தஸ்ய பத்ராணி யோஜநாநாம் சதுர்த்திஶம் ।। ௩௪.
அதன் இதழ்கள் நூறு ஆயிரம் யோஜனம் நீளமும், எண்பது யோஜனம் அகலமும் கொண்டவை; நான்கு இதழ்கள் நான்கு திசைகளிலும் விரிந்துள்ளன.
தத்ர யாஸௌ மயா பூர்வம் கர்ணிகேத்யபிஶப்திதா। தாம் வர்ண்யமாநாமேகாக்ராஃ ஸமாஸேந நிபோதத ।। ௩௪.
அங்கு நான் முன்பு 'நடுப்பகுதி' என்று கூறியதை, அதன் சிறப்பை சுருக்கமாக கவனமாகக் கேளுங்கள்.
ஶதாஶ்ரிமேநம் மேநேऽத்ரிஃ ஸஹஸ்ராஶ்ரிம்ரு'ஷிர்ப்ரு'குஃ। அஷ்டாஶ்ரிமேநம் ஸாவர்ணிஶ்சதுரஸ்ரந்து பாகுரிஃ ।। ௩௪.
அதனை அத்திரி நூறு கதிர்கள் கொண்டதாகவும், ப்ருகு ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்டதாகவும், சாவர்ணி எட்டு கதிர்கள், பாகுரி நான்கு கதிர்கள் கொண்டதாகவும் எண்ணினர்.
வார்ஷாயணிஸ்து ஸாமுத்ரம் ஶராவஞ்சைவ காலவஃ। ஊர்த்த்வவேணீக்ரு'தம் கார்க்யஃ க்ரோஷ்டகிஃ பரிமண்டலம் ।। ௩௪.
வார்ஷாயணன் அதை சமுத்திரம் போல என்றும், காலவன் தட்டுப் போல என்றும், கார்க்யன் செங்குத்தாக பின்னப்பட்டதாகவும், க்ரோஷ்டகி வட்டமாக என்றும் கூறினார்.
யத்யத்யஸ்ய ஹி யத்பார்ஶ்ச பர்வதாதிபதேர்ரு'ஷிஃ। தத்ததேவாஸ்ய வேதாஸௌ ப்ரஹ்மைநம் வேத க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ।। ௩௪.
எந்த பக்கத்துக்கு ஏது உரியது என அந்த மலை அரசரின் முனிவர் அறிவார்; அதுபோல் அவர் வேதங்களையும், பரம்பொருளையும் முழுவதும் அறிவார்.
மணிரத்நமயம் சித்ரம் நாநாவர்ணப்ரபாயுதம்। அநேகவர்ணநிசயம் ஸௌவர்ணமருணப்ரபம் ।। ௩௪.
அது மாணிக்கம், ரத்தினம் போன்றவை கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவகை நிற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறது; பலவகை நிறங்கள், பொன்னிறமும் சிவப்பும் அதில் தெரிகின்றன.
காந்தம் ஸஹஸ்ரபர்வாணம் ஸஹஸ்ரோதககந்தரம்। ஸஹஸ்ர ஶதபத்ரந்தம் வித்தி மேரும் நகோத்தமம் ।। ௩௪.
அழகான, ஆயிரம் மலைச்சிகரங்களும், ஆயிரம் நீருள்ள குகைகளும், ஆயிரம் தாமரை மலர்களைப் போல் முடிவும் கொண்ட மலைகளில் முதன்மையான மேரு மலையை நீ அறிந்து கொள்.
மணிரத்நார்பிதஸ்தம்பைர்மணிசித்ரிதவேதிகைஃ। ஸுவர்ணமணிசித்ராங்கம் ததா வித்ருமதோரணைஃ ।। ௩௪.
அந்த மேருவின் தூண்கள் மாணிக்கங்களாலும், அதன் மேடைகள் விலைமதிப்புள்ள ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; அதன் உடல் பொன்னாலும் மாணிக்கங்களாலும் ஒளிர்கிறது; அதன் வாயில்கள் பவழத்தால் செய்யப்பட்டுள்ளன.
விமாநயாநைஃ ஶ்ரீமத்பிஃ ஶதஸங்க்யைர்திவௌகஸாம்। ப்ரபாதீபிதபர்யந்தம் மேரும் பர்வணி பர்வணி ।। ௩௪.
அந்த மேரு மலையின் ஒவ்வொரு சிகரத்திலும், நூற்றுக்கணக்கான அழகான தெய்வ வானரதங்கள் சுற்றி, அதன் எல்லைகளில் பிரகாசமாக ஒளிர்கின்றன.
தஸ்ய பர்வஸஹஸ்ரேऽஸ்மிந் நாநாஶ்ரயவிபூஷிதே। ஸர்வதேவ நிகாயாநி ஸந்நிவிஷ்டாந்யநேகஶஃ ।। ௩௪.
அந்த ஆயிரம் சிகரங்களில், பலவகை இல்லங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா தேவர்களின் கூட்டங்களும் பல வடிவங்களில் அங்கு அமைந்துள்ளன.
தமாவஸச்சோர்த்த்வதலே தேவதேவஶ்சதுர்முகஃ। ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மவிதாம் ஶ்ரேஷ்டோ வரிஷ்டஸ்த்ரிதிவௌகஸாம் ।। ௩௪.
அந்த உயர்ந்த இடத்தில், தேவர்களின் தேவனும், நான்கு முகங்களைக் கொண்ட பிரம்மாவும், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரும், தேவர்களில் முதன்மையானவரும் தங்கியுள்ளார்.
மஹாபுவநஸம்பூர்ணைஃ ஸர்வ்வைஃ காமபலப்ரதைஃ । மஹாஸுரஸஹஸ்ரைஸ்தம் திக்ஷ்வநேகஸமாகுலம் ।। ௩௪.
அந்த இடம் எல்லா திசைகளிலும், ஆயிரக்கணக்கான பெரும் அசுரர்களாலும், முழு உலகங்களாலும், எல்லா விருப்பங்களைத் தரும் பலன்களாலும் நிரம்பியுள்ளது.
தத்ர ப்ரஹ்மஸபா ரம்யா ப்ரஹ்மர்ஷிகணஸேவிதா । நாம்நா மநோவதீ நாம ஸர்வலோகேஷு விஶ்ருதா ।। ௩௪.
அங்கு பிரம்மாவின் அழகான சபை உள்ளது; பிரம்மரிஷிகள் குழுவால் சேவிக்கப்படுகிறது; மனோவதி என்ற பெயரால் எல்லா உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது.
தத்ரேஶாநஸ்ய தேவஸ்ய ஸஹஸ்ராதித்யவர்சஸம்। மஹாவிமாநம் ஸம்ஸ்தாப்ய மஹிம்நா வர்ததே ஸதா ।। ௩௪.
அங்கு ஆயிரம் சூரியர்களைப் போல ஒளிவீசும் ஈசானன் தெய்வம், ஒரு பெரிய வானமாளிகையை நிறுவி, எப்போதும் அதன் மகிமையுடன் நிலைத்திருக்கிறார்.
தத்ர ஸர்ஷிகணா தேவாஶ்சதுர்வக்த்ரஸ்ய தே ததா। ததேவ தேஜஸாம் ராஶிர்தேவாநாம் தத்ர கீர்த்த்யதே ।। ௩௪.
அங்கு முனிவர்கள் கூட்டமும் தேவர்களும் நான்கு முகமுடையவரை சேவிக்கின்றனர்; அங்கு தேவர்களின் ஒளி கூடி, புகழப்படுகிறது.
தத்ராஸ்தே ஶ்ரீபதிஃ ஶ்ரீமாந் ஸஹஸ்ராக்ஷஃ புரந்தரஃ। உபாஸ்யமாநஸ்த்ரிதஶைர்மஹாயோகைஃ ஸுரர்ஷிபிஃ ।। ௩௪.
அங்கு, மகிமைமிக்க திருமகனும், ஆயிரம் கண்கள் உடைய புரந்தரனும், தேவர்கள், பெரிய யோகிகள், தேவரிஷிகள் ஆகியோரால் வழிபடப்படுகிறார்.
தத்ர லோகபதேஃ ஸ்தாநமாதித்யஸமவர்சஸஃ। மஹேந்த்ரஸ்ய மஹாராஜ்ஞஃ ஸர்வ்வஸித்தைர்நமஸ்க்ரு'தம் ।। ௩௪.
அங்கு உலகங்களின் அதிபதியான மகேந்திரனின் இல்லம் உள்ளது; அவர் சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் பெரிய அரசன்; எல்லா சித்தர்களாலும் வணங்கப்படுகிறார்.
தமிந்த்ரலோகம் லோகஸ்ய ரு'த்த்யா பரமயா யுதம்। தீப்யதே த்வமரஶ்ரேஷ்டைஸ்த்ரிதஶைர்நித்யஸேவிதம் ।। ௩௪.
அந்த இந்திரலோகம் மிகுந்த செல்வத்துடன் கூடியது; அது எப்போதும் அமரர்களில் சிறந்தவர்களும் தேவர்களும் சேவிப்பதால் பிரகாசிக்கிறது.
த்விதீயேऽப்யந்தரதடே வைதிஶ்யே பூர்வ்வதக்ஷிணே। நாநாதாதுஶதஶ்சித்ரைஃ ஸுரம்யமதிதேஜஸம் ।। ௩௪.
இரண்டாவது உள் சரிவில், தென்கிழக்கில், பலவகை உலோகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மிக அழகாகவும் ஒளிவீசும் இடம் உள்ளது.
நைகரத்நார்திததலமநேகஸ்தம்பஸம்யுதம்। ஜாம்பூநதக்ரு'தோத்யாநம் நாநாரத்நஸுவேதிகம் ।। ௩௪.
அதன் தரை பலவகை மாணிக்கங்களுக்காக விரும்பப்படுகிறது; பல தூண்களும், பொன்னால் செய்யப்பட்ட தோட்டங்களும், பலவகை ரத்தினங்களால் ஆன மேடைகளும் உள்ளன.
கூடாகாரைர்விநிக்ஷிப்தமநேகைர்பவநோத்தமைஃ । மஹாவிமாநம் ப்ரதிதம் பாஸ்கரம் ஜாதவேதஸம் ।। ௩௪.
அங்கு பல கோபுரங்களும் சிறந்த வீடுகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; புகழ்பெற்ற பெரிய வானமாளிகை ஒன்று, சூரியனைப் போல ஒளிவீசும், ஜாதவேதஸுக்குச் சொந்தமானது.
ஸா ஹி தேஜோவதீ நாம ஹுதாஶஸ்ய மஹாஸபா। ஸாக்ஷாத்தத்ர ஸுரஶ்ரேஷ்டஃ ஸர்வதேவமுகோऽநலஃ ।। ௩௪.
அது தான் அக்னியின் பெரிய சபை; 'தேஜோவதி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு எல்லா தேவர்களில் சிறந்தவரும், தானே அனலாக இருப்பவரும் நேரில் இருக்கிறார்.
ஶிகாஶதஸஹஸ்ராட்யோ ஜ்வாலாமாலீ விபா வஸுஃ। ஸ்தூயதே ஹூயதே சைவ தத்ர ஸர்ஷிகணைஃ ஸுரைஃ ।। ௩௪.
அவர் நூற்றுக்கணக்கான தீக்கதிர்களும், ஜ்வாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், அங்கு வசுவாக ஒளிவீசுகிறார்; முனிவர்களும் தேவர்களும் அவரை புகழ்ந்து, ஹோமம் செய்கிறார்கள்.
அதிதைவக்ரு'தம் விப்ரைர்விஶேஷஃ ஸ து உச்யதே। ஸ விபாகஞ்ச தேஜஶ்ச ஸர்வ ஏவ ந ஸம்ஶயஃ ।। ௩௪.
இது தெய்வங்களைப் பற்றி முனிவர்கள் கூறிய சிறப்பாகும்; இந்தப் பிரிவும் ஒளியும் அனைத்தும் சந்தேகமின்றி இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளது.
போகாந்தரமநுப்ராப்த ஏகதேஜோ விபுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ப்ரு'தக்த்வஞ்ச ஹி யுக்த்யா து கார்யகாரணமிஶ்ரிதம் ।। ௩௪.
பிறிதொரு அனுபவத்தை அடைந்தபோது, அது ஒரே ஒளியாகவும், எல்லா இடங்களிலும் பரவியதாகவும் கருதப்படுகிறது; ஆனால் காரணமும் விளைவும் கலந்துள்ளதால், விவேகத்தால் தனித்தன்மை உணரப்படுகிறது.
தமக்நிம் லோகலோகஜ்ஞைஸ்தத்வீர்யைம்ஸ்தத்பரா க்ரமைஃ । மஹாத்மபிர்மஹாஸித்தைர்மஹாபாகைர்நமஸ்க்ரு'தம் ।। ௩௪.
அந்த அக்கினியை உலகங்களை அறிந்தவர்கள், அதன் வலிமைகளுக்காக, படிப்படியாக, மகான்மாக்கள், சிறந்த சாதனையாளர்கள், பெரும் பாக்கியசாலிகள் அனைவரும் வணங்குகிறார்கள்.