வாயுபுராணம்

அவ்யக்தாத் ப்ரு'திவீ பத்மம் மேருபர்வதகர்ணிகம்। சதுஷ்பதம் ஸமுத்பந்நம் வ்யக்தம் பஞ்சகுணம் மஹத் ।। ௩௪.

அந்த அவ்யக்தத்திலிருந்து பூமி, தாமரைபோல், மேரு மலையை மையமாகக் கொண்டு தோன்றியது. அதிலிருந்து நான்கு பாதைகள், ஐந்து குணங்கள் உடைய பெரியதும் வெளிப்பட்டதும் உருவானது.

ததஃ ஸர்வ்வாஃ ஸமுத்பந்நா வ்ரு'த்தயோ த்விஜஸத்தமாஃ। நைககல்பார்ஜிதைஃ புண்யௌர்வே விதைஃ ப்ராகுபார்ஜிதைஃ ।। ௩௪.

அதிலிருந்து, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, எல்லா சிருஷ்டிகளும் தோன்றின. பல காலங்களில் சேகரிக்கப்பட்ட புண்ணியங்களால் அவை உருவானது.

க்ரு'தாத்மபிர்விநீதாத்மா மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ। மஹாதேவோ மஹாயோகீ ஜகஜ்ஜ்யேஷ்டோ மஹேஶ்வரஃ । ஸர்வலோககதோऽநந்தோ ஹ்யமூர்தித்வாதஜாயத ।। ௩௪.

தன்னை முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தியவர்களால், பெரிய ஆன்மா, உயர்ந்த புருஷன், மகாதேவன், பெரிய யோகி, உலகில் முதன்மை உடையவன், மஹேஸ்வரன், எல்லா உலகிலும் நிறைந்தவன், அளவில்லாதவன், உருவமற்றவன் பிறந்தான்.

ந தஸ்ய ப்ராக்ரு'தீ மூர்த்திர்மாம்ஸமேதோऽஸ்திஸம்பவா । யோகாச்சைவேஶ்வரத்வாச்ச ஸர்வ்வாத்மாகத ஏவ ஸஃ ।। ௩௪.

அவனுக்கு மாம்சம், கொழுப்பு, எலும்பு ஆகியவற்றால் ஆன இயற்கை உடல் இல்லை; யோகத்தாலும், ஆண்டவராக இருப்பதாலும், அவன் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்திருக்கிறான்.

தந்நிமித்தம் ஸமுத்பந்நம் லோகபத்மம் ஸநாதநம்। கல்பஶேஷஸ்ய தஸ்யாதௌ காலஸ்ய கதிரீத்ரு'ஶீ ।। ௩௪.

அவனை நோக்கி, அந்த சனாதன உலகத் தாமரை தோன்றியது; கல்பத்தின் மீதியிலுள்ள ஆரம்பத்தில், காலத்தின் போக்கு இப்படிப்பட்டது.

தஸ்மிந் பத்மே ஸமுத்பந்நோ தேவதேவஶ்சதுர்முகஃ। ப்ரஜாபதிபதிர்ப்ரஹ்மா ஈஶாநோ ஜகதஃ ப்ரபுஃ ।। ௩௪.

அந்தத் தாமரையில் தேவாதி தேவன், நான்கு முகங்களுடன், பிரமா, ப்ரஜாபதிகளின் தலைவர், உலகின் ஆண்டவன் பிறந்தான்.

தஸ்ய பீஜாநி ஸர்கோ ஹி புஷ்கரஸ்ய யதார்தவத்। க்ரு'த்ஸ்நஃ ப்ரஜாநிஸர்கேண விஸ்தரேணேஹ கத்யதே ।। ௩௪.

அவனது விதைகள், தாமரையின் விதைகளைப் போலவே, இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களின் உருவாக்கம் விரிவாக இங்கு கூறப்படுகிறது.

யதப்ஜம் வைஷ்ணவம் கார்ய்யம் ததஸ்தந்நாபிதோऽபவத்। பத்மாகாரா ஸமுத்பந்நா ப்ரு'திவீ ஸவநத்ருமா ।। ௩௪.

அந்தத் தாமரை, விஷ்ணுவின் செயல், அவனது நாபியில் இருந்து தோன்றியது; அதிலிருந்து பூமி, தாமரை வடிவில், காடுகளும் மரங்களும் உடன் உருவானது.

ததஸ்ய லோகபத்மஸ்ய விஸ்தரேண ப்ரகாஶிதம்। வர்ணமாநம் விபாகேந க்ரமஶஃ ஶ்ர்ரு'ணுத த்விஜாஃ ।। ௩௪.

இந்த உலகத் தாமரையின் பரப்பளவு இப்போது விளக்கப்பட்டது; இனி, அதன் பிரிவுகளும் அளவுகளும் ஒவ்வொன்றாகக் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

மஹாத்வீபாஸ்து விக்யாதாஶ்சத்வாரஃ பத்ரஸம்ஸ்திதாஃ। ததஃ கர்ணிகஸம்ஸ்தாநோ மேருர்நாம மஹாபலஃ ।। ௩௪.

நான்கு பெரிய தீவுகள், தாமரையின் இதழ்கள் போல அமைந்துள்ளன என்று புகழப்படுகிறது. அவற்றின் நடுவில், கர்ணிகைபோல், மேரு என்ற பெரிய மலை உள்ளது.

நாநாவர்ணேஷு பார்ஶ்வேஷு பூர்வதஃ ஶ்வேத உச்யதே। பீதந்து தக்ஷிணம் தஸ்ய ஶ்ரு'ங்கம் க்ரு'ஷ்ணம் ததாபரம் ।। ௩௪.

அது பல்வேறு நிறங்களில், பல பக்கங்களில் உள்ளது; கிழக்கில் சிவேதமலை உள்ளது; அதன் தெற்கில் மஞ்சள் நிறச் சிகரம், மற்றொரு பக்கத்தில் கருப்பு நிறச் சிகரம் உள்ளது.

உத்தரம் தஸ்ய ரக்தம் வை ஶோபிவர்ணஸமந்விதம்। மேருஸ்து ஶோபதே ஶுப்ரோ ராஜவத்ஸ து திஷ்டிதஃ ।। ௩௪.

அதன் வடபுறத்தில் சிவப்பான, அழகிய நிறமுடைய பகுதி உள்ளது. அந்த இடத்தில் மேரு மலையோ வெள்ளை நிறத்தில், ராஜகுமாரன் போல் பிரகாசமாக நிற்கிறது.

தருணாதித்யவர்ணாபோ விதூம இவ பாவகஃ। சதுரஶீதிஸாஹஸ்ர உத்ஸேதேந ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௩௪.

அது எழுந்த சூரியனின் நிறத்தைப் போலவும், புகையில்லாத நெருப்பைப் போலவும் தெரிகிறது. அதன் உயரம் எண்பத்திநானாயிரம் எனக் கூறப்படுகிறது.

ப்ரவிஷ்டஃ ஷோடஶாதஸ்தாத்விஸ்த்ரு'தஸ்தாவதேவ து । ஸ ஶராவஸ்திதஃ பூர்வம் த்வாத்ரிம்ஶந்மூர்த்நி விஸ்த்ரு'தஃ ।। ௩௪.

அது பதினாறு அளவு கீழும், அதே அளவு மேலுமாக விரிந்துள்ளது. முன்பு அது தட்டுப் போல இருந்தது; அதன் மேல் பரப்பளவு முப்பத்தி இரண்டு ஆகும்.

விஸ்தாராத் த்ரிகுணஶ்சாஸ்ய பரிணாஹஃ ஸமந்ததஃ। மண்டலேந ப்ரமாணேந த்ர்யஸ்ரேऽர்த்தந்து ததிஷ்யதே ।। ௩௪.

அதன் சுற்றளவு அதன் அகலத்திற்கு மூன்று மடங்காக எல்லா பக்கமும் உள்ளது. வட்டமான அளவின்படி, முக்கோண வடிவத்தின் பாதி கணிக்கப்படுகிறது.

சத்வாரிம்ஶத்ஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் ஸமந்ததஃ। அஷ்டாபிரதிகாநி ஸ்யுஸ்த்ர்யஸ்ரே மாநே ப்ரகீர்த்திதம் ।। ௩௪.

அதன் முழு சுற்றளவு நாற்பதாயிரம் யோஜனம்; முக்கோண அளவின்படி எட்டு அதிகமாகக் கூட்டப்படுகிறது.

சதுரஸ்ரேண மாநேந பரிணாஹஃ ஸமந்ததஃ। சதுஃஷஷ்டிஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் விதீயதே ।। ௩௪.

நான்குபக்கமான அளவின்படி, அதன் சுற்றளவு அறுபத்திநானாயிரம் யோஜனம் என நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ பர்வதோ மஹாதிவ்யோ திவ்யௌஷதிஸமந்விதஃ। புவநைராவ்ரு'தஃ ஸர்வோ ஜாதரூபமயைஃ ஶுபைஃ ।। ௩௪.

அந்த மலை மிக உயர்ந்த தெய்வீகமானது; அதில் விண்ணுலக மூலிகைகள் நிறைந்துள்ளன. அது முழுவதும் உலகங்களால் சூழப்பட்டு, தூய பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தத்ர தேவகணாஃ ஸர்வே கந்தர்வோரகராக்ஷஸாஃ । ஶைலராஜைஃ ப்ரத்ரு'ஶ்யந்தே ஶுபாஶ்சாப்ஸரஸாங்கணாஃ ।। ௩௪.

அங்கு எல்லா தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸர்கள், மலை அரசர்களுடன், அழகிய அப்சரஸ்கள் கூட்டமாகக் காணப்படுகிறார்கள்.

ஸ துமேருஃ பரிவ்ரு'தோ புவநைர்பூதபாவநஃ। சத்வாரோ யஸ்ய தேஶா வை நாநாபார்ஶ்வேஷ்வதிஷ்டிதாஃ ।। ௩௪.

அந்த மேரு மலையோ உலகங்களால் சூழப்பட்டு, உயிர்கள் உருவாகும் இடமாக உள்ளது; அதன் நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு பகுதிகள் அமைந்துள்ளன.

பத்ராஶ்வோ பரதஶ்சைவ கேதுமாலஶ்ச பஶ்சிமஃ। உத்தராஃ குரவஶ்சைவ க்ரு'தபுண்யப்ரதிஶ்ரயாஃ ।। ௩௪.

பத்ராசுவும், பரதமும், மேற்கு பக்கத்தில் கேதுமாலமும், வடக்கில் குருக்கள் ஆகியவை, நல்ல காரியங்கள் செய்தவர்களுக்கு அடைக்கலமாக உள்ளன.

கர்ணிகா தஸ்ய பத்மஸ்ய ஸமந்தாத்பரிமண்டலா। யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி நவதிஃ ஷட் ப்ரகீர்த்திதாஃ। சத்வாரஶ்சாப்யஶீதிஶ்ச அந்தராந்தர திஷ்டிதாஃ ।। ௩௪.

அந்த தாமரையின் நடுப்பகுதி முழுவதும் வட்டமாக உள்ளது; அதன் பரப்பளவு தொண்ணூற்றாறு ஆயிரம் யோஜனம் எனக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு இடைவெளியிலும் நான்கு மற்றும் எண்பது அமைந்துள்ளன.

த்ரிஶதஞ்ச ஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ। தஸ்ய கேஶரஜாலாநி விஸ்தீர்ணாநி ஸமந்ததஃ ।। ௩௪.

அதன் அளவு மூன்று இலட்சம் யோஜனம்; அதன் நார் எல்லா பக்கமும் பரவியுள்ளது.

ஶதஸாஹஸ்ரிகாயாமா ஸாஶீதிப்ரு'துலாயதா। சத்வாரி தஸ்ய பத்ராணி யோஜநாநாம் சதுர்த்திஶம் ।। ௩௪.

அதன் இதழ்கள் நூறு ஆயிரம் யோஜனம் நீளமும், எண்பது யோஜனம் அகலமும் கொண்டவை; நான்கு இதழ்கள் நான்கு திசைகளிலும் விரிந்துள்ளன.

தத்ர யாஸௌ மயா பூர்வம் கர்ணிகேத்யபிஶப்திதா। தாம் வர்ண்யமாநாமேகாக்ராஃ ஸமாஸேந நிபோதத ।। ௩௪.

அங்கு நான் முன்பு 'நடுப்பகுதி' என்று கூறியதை, அதன் சிறப்பை சுருக்கமாக கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ஶதாஶ்ரிமேநம் மேநேऽத்ரிஃ ஸஹஸ்ராஶ்ரிம்ரு'ஷிர்ப்ரு'குஃ। அஷ்டாஶ்ரிமேநம் ஸாவர்ணிஶ்சதுரஸ்ரந்து பாகுரிஃ ।। ௩௪.

அதனை அத்திரி நூறு கதிர்கள் கொண்டதாகவும், ப்ருகு ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்டதாகவும், சாவர்ணி எட்டு கதிர்கள், பாகுரி நான்கு கதிர்கள் கொண்டதாகவும் எண்ணினர்.

வார்ஷாயணிஸ்து ஸாமுத்ரம் ஶராவஞ்சைவ காலவஃ। ஊர்த்த்வவேணீக்ரு'தம் கார்க்யஃ க்ரோஷ்டகிஃ பரிமண்டலம் ।। ௩௪.

வார்ஷாயணன் அதை சமுத்திரம் போல என்றும், காலவன் தட்டுப் போல என்றும், கார்க்யன் செங்குத்தாக பின்னப்பட்டதாகவும், க்ரோஷ்டகி வட்டமாக என்றும் கூறினார்.

யத்யத்யஸ்ய ஹி யத்பார்ஶ்ச பர்வதாதிபதேர்ரு'ஷிஃ। தத்ததேவாஸ்ய வேதாஸௌ ப்ரஹ்மைநம் வேத க்ரு'த்ஸ்நஶஃ ।। ௩௪.

எந்த பக்கத்துக்கு ஏது உரியது என அந்த மலை அரசரின் முனிவர் அறிவார்; அதுபோல் அவர் வேதங்களையும், பரம்பொருளையும் முழுவதும் அறிவார்.

மணிரத்நமயம் சித்ரம் நாநாவர்ணப்ரபாயுதம்। அநேகவர்ணநிசயம் ஸௌவர்ணமருணப்ரபம் ।। ௩௪.

அது மாணிக்கம், ரத்தினம் போன்றவை கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவகை நிற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறது; பலவகை நிறங்கள், பொன்னிறமும் சிவப்பும் அதில் தெரிகின்றன.