வாயுபுராணம்

ஸம்பாதவிஷமைஸ்தைஸ்து பர்வ்வதைராவ்ரு'தாநி ச। ஸந்ததாநி நதீபேதைரகம்யாநி பரஸ்பரம்। வஸந்தி தேஷு ஸத்வாநி நாநா ஜாதீநி பாகஶஃ ।। ௩௪.

இந்த இடங்கள், உயரம் குறைவு மாறுபடும் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன; தொடரும் நதிகளால் பிரிக்கப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் செல்ல முடியாதவையாக உள்ளன; அவற்றில் பலவகை உயிரினங்கள் தத்தம் பகுதியில்தான் வாழ்கின்றன.

இதம் ஹைமவதம் வர்ஷம் பாரதம் நாம விஶ்ருதம்। ஹேமகூடம் பரம் தஸ்மாந்நாம்நா கிம்புருஷம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௪.

இமயமலையின் பகுதி பாரதம் என்று புகழப்படுகிறது; ஹேமகூடத்திற்கு அப்பால் இருக்கும் பகுதி கிம்புருஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நைஷதம் ஹேமகூடந்து ஹரிவர்ஷம் ததுச்யதே। ஹரிவர்ஷாத்பரஞ்சைவ மேரோஶ்ச ததிலாவ்ரு'தம் ।। ௩௪.

நிஷதம் மற்றும் ஹேமகூடம் இடையே ஹரிவர்ஷம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதி உள்ளது; ஹரிவர்ஷத்திற்கும் மேறுவிற்கும் அப்பால் இலாவிருதம் உள்ளது.

இலாவ்ரு'தபரம் நீலம் ரம்யகம் நாம விஶ்ருதம்। ரம்யாத்பரதரம் ஶ்வேதம் விஶ்ருதந்தத்திரண்மயம்। ஹிரண்மயாத்பரஞ்சாபி ஶ்ர்ரு'ங்கவாம்ஸ்து குருஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௪.

இலாவிர்தாவைத் தாண்டி நீலமலை உள்ளது; அதன் பின்பு புகழ்பெற்ற ரம்யக நாடு வருகிறது. ரம்யகத்தைவிட மேலானது சிவேத நாடு; சிவேதத்தைவிட உயர்ந்தது ஹிரண்மய நாடு. ஹிரண்மயத்தைவிட மேலானது, குரு என்று அழைக்கப்படும் ஶ்ரிங்கவான் மலை.

தநுஃஸம்ஸ்தே ச விஜ்ஞேயே த்வே வர்ஷே தக்ஷிணோத்தரே। தீர்காணி தத்ர சத்வாரி மத்யமந்ததிலாவ்ரு'தம் ।। ௩௪.

வில்லின் வடிவில், தெற்கு, வடக்கு என்று இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும். அங்கு நான்கு நீண்ட நாடுகள் உள்ளன; அவற்றின் நடுவில் இலாவிர்தா நாடு உள்ளது.

அர்வாக் ச நிஷதஸ்யாத வேத்யர்த்தம் தக்ஷிணம் ஸ்ம்ரு'தம்। பரம் நீலவதோ யச்ச வேத்யர்த்தந்து ததுத்தரம்। வேத்யர்த்தம் தக்ஷிணே த்ரீணி வர்ஷாணி த்ரீணி சோத்தரே ।। ௩௪.

நிஷத மலைக்குப் பக்கத்தில் உள்ள பகுதி வேதியின் தெற்குப் பாதி என்று கருதப்படுகிறது; நீலமலையைத் தாண்டி உள்ள பகுதி வேதியின் வடப்பாதி. அந்தத் தெற்குப் பகுதியில் மூன்று நாடுகளும், வடப்பகுதியில் மூன்று நாடுகளும் உள்ளன.

தயோர்மத்யே து விஜ்ஞேயம் மேருமத்யமிலாவ்ரு'தம்। தக்ஷிணேந து நீலஸ்ய நிஷதஸ்யோத்தரேண து ।। ௩௪.

இந்த இரண்டு பகுதிகளுக்கு நடுவில், மேரு மலை நடுவில் இலாவிர்தா நாடு உள்ளது என்று அறிய வேண்டும். அது நீலமலையின் தெற்கிலும், நிஷத மலையின் வடக்கிலும் அமைந்துள்ளது.

உதகாயதோ மஹாஶைலோ மால்யவாந் நாம பர்வ்வதஃ। யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரோருராநீலநிஷதாயதஃ। ஆயாமதஶ்வதுஸ்த்ரிஶத்ஸஹஸ்ராணி ப்ரகீர்திதஃ ।। ௩௪.

வடக்கே உயர்ந்து நிற்கும் பெரிய மலை மால்யவான் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது நீலமலையிலிருந்து நிஷதமலை வரை ஆயிரம் யோஜனைகள் பரந்து, அதன் நீளம் முப்பதாயிரம் யோஜனைகள் எனச் சொல்லப்படுகிறது.

தஸ்ய ப்ரதீச்யாம் விஜ்ஞேயஃ பர்வதோ கந்தமாதநஃ। ஆயாமாதத விஸ்தாராந் மால்யவாநிதி விஶ்ருதஃ ।। ௩௪.

அதன் மேற்கு பக்கத்தில் கந்தமாதனமலை உள்ளது. நீளத்திலும் அகலத்திலும் மால்யவான் மலை புகழ்பெற்றது.

பரிமண்டலயோர்மத்யே மேருருத்தமபர்வதஃ । சதுர்வர்ணஃ ஸுஸௌவர்ணஶ்சதுரஸ்ரஃ ஸமுச்ச்ரிதஃ। அவ்யக்தா தாதவஃ ஸர்வ்வே ஸமுத்பந்நா ஜலாதயஃ ।। ௩௪.

இரு வட்டங்களுக்கிடையில் உயர்ந்த மேரு மலை நிற்கிறது; அது நான்கு நிறங்களும் கொண்டது, பொன்னிறத்தில் பிரகாசிக்கிறது, நான்கு பக்கங்களும் கொண்டது, மிக உயரமாக உள்ளது. அதிலிருந்து நீர் முதலிய எல்லா நுட்பமான tattvங்கள் தோன்றுகின்றன.

அவ்யக்தாத் ப்ரு'திவீ பத்மம் மேருபர்வதகர்ணிகம்। சதுஷ்பதம் ஸமுத்பந்நம் வ்யக்தம் பஞ்சகுணம் மஹத் ।। ௩௪.

அந்த அவ்யக்தத்திலிருந்து பூமி, தாமரைபோல், மேரு மலையை மையமாகக் கொண்டு தோன்றியது. அதிலிருந்து நான்கு பாதைகள், ஐந்து குணங்கள் உடைய பெரியதும் வெளிப்பட்டதும் உருவானது.

ததஃ ஸர்வ்வாஃ ஸமுத்பந்நா வ்ரு'த்தயோ த்விஜஸத்தமாஃ। நைககல்பார்ஜிதைஃ புண்யௌர்வே விதைஃ ப்ராகுபார்ஜிதைஃ ।। ௩௪.

அதிலிருந்து, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, எல்லா சிருஷ்டிகளும் தோன்றின. பல காலங்களில் சேகரிக்கப்பட்ட புண்ணியங்களால் அவை உருவானது.

க்ரு'தாத்மபிர்விநீதாத்மா மஹாத்மா புருஷோத்தமஃ। மஹாதேவோ மஹாயோகீ ஜகஜ்ஜ்யேஷ்டோ மஹேஶ்வரஃ । ஸர்வலோககதோऽநந்தோ ஹ்யமூர்தித்வாதஜாயத ।। ௩௪.

தன்னை முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தியவர்களால், பெரிய ஆன்மா, உயர்ந்த புருஷன், மகாதேவன், பெரிய யோகி, உலகில் முதன்மை உடையவன், மஹேஸ்வரன், எல்லா உலகிலும் நிறைந்தவன், அளவில்லாதவன், உருவமற்றவன் பிறந்தான்.

ந தஸ்ய ப்ராக்ரு'தீ மூர்த்திர்மாம்ஸமேதோऽஸ்திஸம்பவா । யோகாச்சைவேஶ்வரத்வாச்ச ஸர்வ்வாத்மாகத ஏவ ஸஃ ।। ௩௪.

அவனுக்கு மாம்சம், கொழுப்பு, எலும்பு ஆகியவற்றால் ஆன இயற்கை உடல் இல்லை; யோகத்தாலும், ஆண்டவராக இருப்பதாலும், அவன் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்திருக்கிறான்.

தந்நிமித்தம் ஸமுத்பந்நம் லோகபத்மம் ஸநாதநம்। கல்பஶேஷஸ்ய தஸ்யாதௌ காலஸ்ய கதிரீத்ரு'ஶீ ।। ௩௪.

அவனை நோக்கி, அந்த சனாதன உலகத் தாமரை தோன்றியது; கல்பத்தின் மீதியிலுள்ள ஆரம்பத்தில், காலத்தின் போக்கு இப்படிப்பட்டது.

தஸ்மிந் பத்மே ஸமுத்பந்நோ தேவதேவஶ்சதுர்முகஃ। ப்ரஜாபதிபதிர்ப்ரஹ்மா ஈஶாநோ ஜகதஃ ப்ரபுஃ ।। ௩௪.

அந்தத் தாமரையில் தேவாதி தேவன், நான்கு முகங்களுடன், பிரமா, ப்ரஜாபதிகளின் தலைவர், உலகின் ஆண்டவன் பிறந்தான்.

தஸ்ய பீஜாநி ஸர்கோ ஹி புஷ்கரஸ்ய யதார்தவத்। க்ரு'த்ஸ்நஃ ப்ரஜாநிஸர்கேண விஸ்தரேணேஹ கத்யதே ।। ௩௪.

அவனது விதைகள், தாமரையின் விதைகளைப் போலவே, இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களின் உருவாக்கம் விரிவாக இங்கு கூறப்படுகிறது.

யதப்ஜம் வைஷ்ணவம் கார்ய்யம் ததஸ்தந்நாபிதோऽபவத்। பத்மாகாரா ஸமுத்பந்நா ப்ரு'திவீ ஸவநத்ருமா ।। ௩௪.

அந்தத் தாமரை, விஷ்ணுவின் செயல், அவனது நாபியில் இருந்து தோன்றியது; அதிலிருந்து பூமி, தாமரை வடிவில், காடுகளும் மரங்களும் உடன் உருவானது.

ததஸ்ய லோகபத்மஸ்ய விஸ்தரேண ப்ரகாஶிதம்। வர்ணமாநம் விபாகேந க்ரமஶஃ ஶ்ர்ரு'ணுத த்விஜாஃ ।। ௩௪.

இந்த உலகத் தாமரையின் பரப்பளவு இப்போது விளக்கப்பட்டது; இனி, அதன் பிரிவுகளும் அளவுகளும் ஒவ்வொன்றாகக் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

மஹாத்வீபாஸ்து விக்யாதாஶ்சத்வாரஃ பத்ரஸம்ஸ்திதாஃ। ததஃ கர்ணிகஸம்ஸ்தாநோ மேருர்நாம மஹாபலஃ ।। ௩௪.

நான்கு பெரிய தீவுகள், தாமரையின் இதழ்கள் போல அமைந்துள்ளன என்று புகழப்படுகிறது. அவற்றின் நடுவில், கர்ணிகைபோல், மேரு என்ற பெரிய மலை உள்ளது.

நாநாவர்ணேஷு பார்ஶ்வேஷு பூர்வதஃ ஶ்வேத உச்யதே। பீதந்து தக்ஷிணம் தஸ்ய ஶ்ரு'ங்கம் க்ரு'ஷ்ணம் ததாபரம் ।। ௩௪.

அது பல்வேறு நிறங்களில், பல பக்கங்களில் உள்ளது; கிழக்கில் சிவேதமலை உள்ளது; அதன் தெற்கில் மஞ்சள் நிறச் சிகரம், மற்றொரு பக்கத்தில் கருப்பு நிறச் சிகரம் உள்ளது.

உத்தரம் தஸ்ய ரக்தம் வை ஶோபிவர்ணஸமந்விதம்। மேருஸ்து ஶோபதே ஶுப்ரோ ராஜவத்ஸ து திஷ்டிதஃ ।। ௩௪.

அதன் வடபுறத்தில் சிவப்பான, அழகிய நிறமுடைய பகுதி உள்ளது. அந்த இடத்தில் மேரு மலையோ வெள்ளை நிறத்தில், ராஜகுமாரன் போல் பிரகாசமாக நிற்கிறது.

தருணாதித்யவர்ணாபோ விதூம இவ பாவகஃ। சதுரஶீதிஸாஹஸ்ர உத்ஸேதேந ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௩௪.

அது எழுந்த சூரியனின் நிறத்தைப் போலவும், புகையில்லாத நெருப்பைப் போலவும் தெரிகிறது. அதன் உயரம் எண்பத்திநானாயிரம் எனக் கூறப்படுகிறது.

ப்ரவிஷ்டஃ ஷோடஶாதஸ்தாத்விஸ்த்ரு'தஸ்தாவதேவ து । ஸ ஶராவஸ்திதஃ பூர்வம் த்வாத்ரிம்ஶந்மூர்த்நி விஸ்த்ரு'தஃ ।। ௩௪.

அது பதினாறு அளவு கீழும், அதே அளவு மேலுமாக விரிந்துள்ளது. முன்பு அது தட்டுப் போல இருந்தது; அதன் மேல் பரப்பளவு முப்பத்தி இரண்டு ஆகும்.

விஸ்தாராத் த்ரிகுணஶ்சாஸ்ய பரிணாஹஃ ஸமந்ததஃ। மண்டலேந ப்ரமாணேந த்ர்யஸ்ரேऽர்த்தந்து ததிஷ்யதே ।। ௩௪.

அதன் சுற்றளவு அதன் அகலத்திற்கு மூன்று மடங்காக எல்லா பக்கமும் உள்ளது. வட்டமான அளவின்படி, முக்கோண வடிவத்தின் பாதி கணிக்கப்படுகிறது.

சத்வாரிம்ஶத்ஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் ஸமந்ததஃ। அஷ்டாபிரதிகாநி ஸ்யுஸ்த்ர்யஸ்ரே மாநே ப்ரகீர்த்திதம் ।। ௩௪.

அதன் முழு சுற்றளவு நாற்பதாயிரம் யோஜனம்; முக்கோண அளவின்படி எட்டு அதிகமாகக் கூட்டப்படுகிறது.

சதுரஸ்ரேண மாநேந பரிணாஹஃ ஸமந்ததஃ। சதுஃஷஷ்டிஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் விதீயதே ।। ௩௪.

நான்குபக்கமான அளவின்படி, அதன் சுற்றளவு அறுபத்திநானாயிரம் யோஜனம் என நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ பர்வதோ மஹாதிவ்யோ திவ்யௌஷதிஸமந்விதஃ। புவநைராவ்ரு'தஃ ஸர்வோ ஜாதரூபமயைஃ ஶுபைஃ ।। ௩௪.

அந்த மலை மிக உயர்ந்த தெய்வீகமானது; அதில் விண்ணுலக மூலிகைகள் நிறைந்துள்ளன. அது முழுவதும் உலகங்களால் சூழப்பட்டு, தூய பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தத்ர தேவகணாஃ ஸர்வே கந்தர்வோரகராக்ஷஸாஃ । ஶைலராஜைஃ ப்ரத்ரு'ஶ்யந்தே ஶுபாஶ்சாப்ஸரஸாங்கணாஃ ।। ௩௪.

அங்கு எல்லா தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸர்கள், மலை அரசர்களுடன், அழகிய அப்சரஸ்கள் கூட்டமாகக் காணப்படுகிறார்கள்.