வாயுபுராணம்

தேஷாம் வம்ஶப்ரகூதைஸ்து புக்தேயம் பாரதீ தரா। க்ரு'தத்ரேதாதியுக்தாநி யுகாக்யாந்யேகஸப்ததிஃ ।। ௩௩.

இவர்கள் வம்சத்தினரால் இந்த பாரத தேசம் அனுபவிக்கப்பட்டது; கிருதயுகம், திரேதாயுகம் மற்றும் பிற பெயர்களில் எழுபத்தொன்று யுகங்கள் கடந்துவிட்டன.

யேऽதீதாஸ்தைர்யுகைஃ ஸார்த்தம் ராஜாநஸ்தே ததந்வயாஃ। ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே பூர்வம் ஶதஶோऽத ஸஹஸ்ரஶஃ ।। ௩௩.

கடந்த யுகங்களோடு சேர்ந்து இருந்த அந்த அரசர்களும் அவர்களது சந்ததிகளும், முன்பிருந்த ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் இருந்தனர்.

ஏஷ ஸ்வாயம்புவஃ ஸர்கோ யேநேதம் பூரிதம் ஜகத்। ரு'ஷிபிர்தைவதைஶ்சாபி பித்ரு'கந்தர்வராக்ஷஸைஃ ।। ௩௩.

இது ஸ்வாயம்புவ மனுவின் படைப்பு; இதனால் இந்த உலகம் முனிவர்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரால் நிரம்பியது.

யக்ஷபூதபிஶாசைஶ்ச மநுஷ்யம்ரு'கபக்ஷிபிஃ । தைஷாம் ஸ்ரு'ஷ்டிரியம் லோகே யுகைஃ ஸஹ விவர்த்ததே ।। ௩௩.

யக்ஷர்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள், மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள் ஆகியோரால் இந்த உலகில் அவர்களது படைப்பு யுகங்களோடு சேர்ந்து வளர்கிறது.

ஏவம் ப்ரஜாஸந்நிவேஶம் ஶ்ருத்வா ச ரு'ஷிபுங்கவஃ। பப்ரச்ச நிபுணஃ ஸூதம் ப்ரு'திவ்யாயாம விஸ்தரௌ ।। ௩௪.

இவ்வாறு மக்கள் அமைப்பை கேட்ட பிறகு அந்த சிறந்த முனிவர், பூமியின் அகலம் மற்றும் பரப்பை பற்றி சுட்டருடன் திறமையாகக் கேட்டார்.

கதி த்வீபாஃ ஸமுத்ரா வா பர்வதாஶ்ச கதி ப்ரபோஃ। கியந்தி சைவ வர்ஷாணி தேஷு நத்யஶ்ச காஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௪.

ஏற்பட்ட தீவுகள் எத்தனை, கடல்கள் எத்தனை, மலைகள் எத்தனை, பக்தனே? அந்த இடங்களில் எத்தனை பகுதிகள், எந்த நதிகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன என்பதையும் கூறு.

மஹாபூதப்ரமாணஞ்ச லோகா லோகௌ ததைவ ச। பர்யாயபாரிமாண்யஞ்ச கதிஶ்சந்த்ரார்கயோஸ்ததா। ஏதத் ப்ரப்ரூஹி நஃ ஸர்வம் விஸ்தரேண யதா ததா ।। ௩௪.

பெரிய பொருள்களின் அளவு என்ன, உலகங்களும் லோகாலோகமும் எவ்வளவு, அவற்றின் மாற்று பரப்பும், சந்திரனும் சூரியனும் செல்லும் பாதையும் என்ன? இவை அனைத்தையும் விரிவாக எங்களுக்கு கூறு.

அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரு'திவ்யாயாமவிஸ்தரம்। ஸங்க்யாஶ்சைவ ஸமுத்ராணாம் த்வீபாநாஞ்சைவ விஸ்தரம் ।। ௩௪.

இப்போது பூமியின் அகலத்தையும், கடல்களின் எண்ணிக்கையையும், தீவுகளின் பரப்பையும் நான் விளக்கப்போகிறேன்.

யாவந்தி சைவ வர்ஷாணி தேஷு நத்யஶ்ச யாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। மஹாபூதப்ரமாணஞ்ச லோகாலோகௌ ததைவ ச। பர்யாயபாரிமாண்யஞ்ச கதிஶ்சந்த்ரார்கயோஸ்ததா ।। ௩௪.

அந்த பகுதிகளில் எத்தனை பகுதிகள் உள்ளன, எந்த நதிகள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன, பெரிய பொருள்களின் அளவு என்ன, உலகங்களும் லோகாலோகமும் எவ்வளவு, அவற்றின் மாற்று பரப்பும், சந்திரனும் சூரியனும் செல்லும் பாதையும் என்ன என்பதை கூறுகிறேன்.

த்வீபபேதஸஹஸ்ராணி ஸப்தஸ்வந்தர்கதாநி வை। ந ஶக்யந்தே ப்ரமாணேந வக்தும் வர்ஷஶதைரபி ।। ௩௪.

அந்த ஏழு தீவுகளுக்குள் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பிரிவுகளை நூற்றாண்டுகள் ஆனாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.

ஸப்தத்வீபந்து வக்ஷ்யாமி சந்த்ராதித்யக்ரஹைஃ ஸஹ। யேஷாம் மநுஷ்யாஸ்தர்கேண ப்ரமாணாநி ப்ரசக்ஷதே ।। ௩௪.

நான் அந்த ஏழு தீவுகளையும், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்களையும் விவரிக்கப் போகிறேன்; அவற்றின் அளவை மனிதர்கள் தங்கள் அறிவால் கணக்கிடுகிறார்கள்.

அசிந்த்யாஃ கலு யே பாவா ந தாம்ஸ்தர்கேண பாவயேத்। ப்ரக்ரு'திப்யஃ பரம் யச்ச தந்நித்யஞ்ச ப்ரஜக்ஷ்யதே ।। ௩௪.

எந்த பொருள்கள் எண்ணிக்க முடியாதவையோ, அவற்றை அறிவால் அறிய முயல வேண்டாம்; இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதும் நித்தியமானதும் பின்னர் கூறப்படும்.

நவவர்ஷம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜம்பூத்வீபம் யதா ததா । விஸ்தராந்மண்டலாச்சைவ யோஜநைஸ்தந்நிபோதத ।। ௩௪.

ஜம்பூதீபத்தில் உள்ள ஒன்பது பகுதிகளையும், அவற்றின் பரப்பும் சுற்றளவும் யோஜனைகளில் எவ்வளவு என்பதை விரிவாகக் கூறுகிறேன்; அதை கவனமாக கேளுங்கள்.

ஶதமேகம் ஸஹஸ்ராணாம் யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ। நாநாஜநபதாகீர்ணைஃ புரைஶ்ச விவிதைஃ ஶுபைஃ ।। ௩௪.

அதன் அளவு ஒரு இலட்சம் யோஜனைகள்; பல்வேறு மக்கள் மற்றும் அழகிய நகரங்களால் அது அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸித்தசாரணகந்தர்வபர்வதைருபஶோபிதம்। ஸர்வதாதுநிபத்தைஶ்ச ஶிலாஜாலஸமுத்பவைஃ । பர்வதப்ரபவாபிஶ்ச நதீபிஃ பர்வதைஸ்ததா ।। ௩௪.

அது சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், மலைகள், அனைத்து உலோகங்களும் கொண்ட பாறைகள், மலையிலிருந்து பிறக்கும் நதிகள் ஆகியவற்றால் அழகுபெற்றுள்ளது.

ஜம்பூத்வீபஃ ப்ரு'துஃ ஶ்ரீமாந் ஸர்வ்வதஃ பரிவாரிதஃ। நவபிஶ்சாவ்ரு'தஃ ஸர்வ்வைர்புவநைர்பூதபாவநைஃ। லாவணேந ஸமுத்ரேண ஸர்வ்வதஃ பரிவாரிதஃ ।। ௩௪.

ஜம்பூத் தீவு பரந்ததும், அழகும் நிறைந்ததும், எல்லா புறங்களிலும் சூழப்பட்டிருக்கிறது. இந்த தீவை ஒன்பது பகுதிகள், எல்லா உயிரினங்களும் வாழும் இடங்கள், மேலும் நுண்ணீர்க் கடல் எல்லா புறங்களிலும் சுற்றி உள்ளது.

ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் ஸமேந து ஸமந்ததஃ। ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத் ஸமேந து ஸமந்ததஃ। ப்ராகாயதாஃ ஸுபர்வாணஃ ஷடிமே வர்ஷபர்வ்வதாஃ। அவகாடா உபயதஃ ஸமுத்ரௌ பூர்வபஶ்விமௌ ।। ௩௪.

ஜம்பூத் தீவின் அகலத்திற்கு சமமாக, எல்லா பக்கங்களிலும், ஆறு பெரிய மலைத்தொடர்கள் கிழக்கே விரிந்து உள்ளன; அவை பரந்தும், வலிமையும் உடையவை, மேலும் கிழக்கும் மேற்கும் கடலில் ஆழமாக மூழ்கியுள்ளன.

ஹிமப்ராயஶ்ச ஹிமவாந் ஹேமகூடஶ்ச ஹேமவாந்। தருணாதித்யவர்ணாபோ ஹைரண்யோ நிஷதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௪.

இமயமலை பெரும்பாலும் பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்; ஹேமகூடம் பொன்னிறம் கொண்டது; நிஷதம் பொன்னிறத்துடன், எழும் சூரியனின் ஒளிபோல் பிரகாசிக்கிறது.

சாதுர்வர்ணஸ்து ஸௌவர்ணோ மேருஶ்சோச்யதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ப்லுதாக்ரு'திப்ரமாணஶ்ச சதுரஸ்ரஃ ஸமுச்ச்ரிதஃ ।। ௩௪.

பொன்னிற மலை என்று புகழப்படும் மேறு நான்கு நிறங்களைக் கொண்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது; அது பெரிதும், சதுர வடிவத்திலும், உயரமாகவும் உள்ளது.

நாநாவர்ணஸ்து பார்ஶ்வேஷு ப்ரஜாபதிகுணாந்விதஃ। நாபிவந்தநஸம்பூதோ ப்ரஹ்மணோऽவ்யக்தஜந்மநஃ ।। ௩௪.

அந்த மலை பல நிறங்களில், பக்கங்களில் காணப்படுகிறது; அது பிரஜாபதியின் பண்புகளை உடையது; பிரம்மாவின் நாபியில் இருந்து தோன்றியது, அவர் பிறப்பு அறியப்படாதது.

பூர்வ்வதஃ ஶ்வேதவர்ணோऽஸௌ ப்ரஹ்மண்யஸ்தஸ்ய தேந தத்। பீதஶ்ச தக்ஷிணேநாஸௌ தேந வைஶ்யத்வமிஷ்யதே ।। ௩௪.

மேறுவின் கிழக்குப் பக்கம் வெண்மை நிறம் கொண்டது, அதனால் அது பிராமணராகக் கருதப்படுகிறது; தெற்குப் பக்கம் மஞ்சள் நிறம் கொண்டது, அதனால் வைசியராகக் கொள்ளப்படுகிறது.

ப்ரு'ங்கபத்ரநிபஶ்வாஸௌ பக்ஷ்விமேந மஹாபலஃ। தேநாஸ்ய ஶூத்ரதா த்ரு'ஷ்டா மேரோர்நாநார்தகாரணாத் ।। ௩௪.

மேற்குப் பக்கம், தேனீ இறகைப் போல் கருப்பு நிறம் கொண்டது, அதனால் அது சூத்திரராகக் பார்க்கப்படுகிறது; இது மேறுவின் பல காரணங்களுக்காகும்.

பார்ஶ்வமுத்தரதஸ்தஸ்ய ரக்தவர்ணம் ஸ்வபாவதஃ। தேநாஸ்ய க்ஷத்ரதா சஸ்யாதிதி வர்ணாஃ ப்ரகீர்திதாஃ। வ்யக்தஃ ஸ்வபாவதஃ ப்ரோக்தோ வர்ணதஃ பரிமாணதஃ ।। ௩௪.

வடக்குப் பக்கம் இயற்கையாக சிவப்பாக உள்ளது, அதனால் அது க்ஷத்திரியராகக் கருதப்படுகிறது; இவ்வாறு நிறங்களும், அவற்றின் தன்மையும், அளவும் விவரிக்கப்பட்டன.

நீலஶ்ச வைடூர்ய்யமயஃ ஶ்வேதஶ்ர்ரு'ங்கோ ஹிரண்மயஃ। மயூரபர்ஹவர்ணஸ்து ஶாதகௌம்பஸ்து ஶ்ர்ரு'ங்கவாந் ।। ௩௪.

நீலமலை வைடூரியக் கல்லால் ஆனது, வெண்மையான சிகரங்களும் பொன்னிறமும் கொண்டது; சுவேதமலை மயில் இறகின் நிறம் போல் உள்ளது; சிகரமலை பொன்னிறம் கொண்டது.

ஏதே பர்வ்வதராஜாநஃ ஸித்தசாரணஸேவிதாஃ। தேஷாமந்தரவிஷ்கம்போ நவஸாஹஸ்ர உச்யதே ।। ௩௪.

இந்த மலை அரசர்கள் சித்தர்களும் சாரணர்களும் வந்து போகும் இடங்கள்; அவற்றுக்கிடையே தொலைவு ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனைகள் என்று கூறப்படுகிறது.

மத்யே த்விலாவ்ரு'தம் யஸ்து மஹாமேரோஃ ஸமந்ததஃ। நவைவ து ஸஹஸ்ராணி விஸ்தீர்ணஃ பர்வ்வதஸ்து ஸஃ। மத்யே தஸ்ய மஹாமேரோர்நிர்தூம இவ பாவகஃ ।। ௩௪.

நடுவில், பெரிய மேறுவை எல்லா புறங்களிலும் சுற்றி, இலாவிருதம் உள்ளது; அந்த மலை ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனைகள் அகலமாகும்; அதன் நடுவில், மேறு புகையில்லா நெருப்பைப் போல் ஜொலிக்கிறது.

வேத்யர்த்தம் தக்ஷிணம் மேரோருத்தரார்த்தம் ததோத்தரம்। வர்ஷாணி யாநி ஸப்தாத்ர தேஷாம் யே வர்ஷபர்வ்வதாஃ। த்வே த்வே ஸஹஸ்ரே விஸ்தீர்ணா யோஜநாநி ஸமுச்ச்ரயாத் ।। ௩௪.

மேறுவின் தெற்குப் பகுதி வேத்யம் என்றும், வடக்கு பகுதியும் அதுபோலவே; இங்கு உள்ள ஏழு பகுதிகள், அவற்றின் மலைத்தொடர்கள், தலா இரண்டு ஆயிரம் யோஜனைகள் அகலமும் உயரமும் கொண்டவை.

ஜம்பூத்வீபஸ்ய விஸ்தாராத்தேஷாமாயாம உச்யதே। யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி ஶதே த்வே மத்யமௌ கிரீ ।। ௩௪.

ஜம்பூத் தீவின் அகலத்திலிருந்து, அவற்றின் நீளம் கூறப்படுகிறது; நடுவில் உள்ள இரண்டு மலைகளின் அளவு இருநூறு ஆயிரம் யோஜனைகள் ஆகும்.

நீலஶ்ச நிஷதஶ்சைவ தாப்யாம் ஹீநாஸ்து யேऽபரே। ஶ்வேதஶ்ச ஹேமகூடஶ்ச ஹிமவாந் ஶ்ர்ரு'ங்கவாம்ஶ்ச யஃ ।। ௩௪.

நீலம் மற்றும் நிஷதம் இந்த இரண்டு நடுவண் மலைகள்; அவற்றைவிட குறைவானவை சுவேதம், ஹேமகூடம், இமயம், சிகரமலை ஆகியவை.