வாயுபுராணம்

த்ருவாத்புஷ்டிஞ்ச பவ்யஞ்ச பூமிஃ ஸா ஸுஷுவே ந்ரு'பௌ । ஸ்வாம் சாயாமாஹ வை புஷ்டிர்பவ நாரீ து தாம் விபுஃ

த்ருவனிடமிருந்து புஷ்டியும் பவ்யாவும் பிறந்தார்கள்; பூமி அவர்களைப் பெற்றாள், அரசே. புஷ்டி, "நீ என் நிழலாகு" என்று கூற, பவன் அதனைத் தன் மனைவியாக ஏற்றான்.

ஸத்யாபிவ்யாஹ்ரு'தே தஸ்ய ஸத்யஃ ஸ்த்ரீ ஸாபவத்ததா । திவ்யஸம்ஹந நாச்சாயா திவ்யாபரணபூஷிதா

அவன் உண்மை கூறியதும், உடனே அந்த பெண் தெய்வீக வடிவத்துடன், தெய்வீக நிழலுடனும், தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக தோன்றினாள்.

சாயாயாம் புஷ்டிராதத்த பஞ்ச புத்ராநகல்மஷாந் । ப்ராசீநகர்பம் வ்ரு'ஷகம் வ்ரு'கஞ்ச வ்ரு'கலம் த்ரு'திம்

நிழலில் புஷ்டி ஐந்து குற்றமற்ற மகன்களை பெற்றாள்: ப்ராசீனகர்பன், வ்ருஷகன், வ்ருகன், வ்ருகலன், மற்றும் த்ருதி.

பத்நீ ப்ராசீநகர்பஸ்ய பூவர்சா ஸுஷுவே ந்ரு'பம் । நாம்நோதாரதியம் புத்ரமிந்த்ரோ யஃ பூர்வஜந்மநி

ப்ராசீனகர்பனின் மனைவி பூவர்சா, உடாரதியன் என்ற அரசனைப் பெற்றாள்; அவன் முன்பு இந்திரனாக இருந்தான்.

ஸம்வத்ஸரஸஹஸ்ராந்தே ஸக்ரு'தாஹாரமாஹரத் । ஏவம் மந்வந்தரம் யுக்தமிந்த்ரத்வம் ப்ராப்தவாந்விபுஃ

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிவில், ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்தான்; இவ்வாறு மன்வந்தர கடமையை நிறைவேற்றி, இறைவன் இந்திர பதவியை அடைந்தான்.

உதாரதேஃ ஸுதம் பத்ராஜநயத்ஸா திவஞ்ஜயம் । ரிபும் ரிபுஞ்ஜயம் ஜஜ்ஞே வராங்கீ ஸா திவஞ்ஜயாத்

உடாரதியின் மகனாக பத்திரா திவாஞ்சயனை பெற்றாள்; திவாஞ்சயனிடமிருந்து வராங்கி ரிபுவும் ரிபுஞ்சயனையும் பெற்றாள்.

ரிபோராதத்த ப்ரு'ஹதீ சாக்ஷுஷம் ஸர்வதேஜஸம் । வ்யஜீஜநத் புஷ்கரிண்யாம் வாருண்யாம் சாக்ஷுணோ மநும் । ப்ரஜாபதேராத்மஜாயாமாரண்யஸ்ய மஹாத்மநஃ

ரிபுவின் மனைவி ப்ருஹதி, சகல ஒளியுடனும் கூடிய சாக்ஷுஷனை பெற்றாள்; புஷ்கரிணி, வாருணி ஆகியோர் சாக்ஷுஷ மனுவை பெற்றார்கள்; அவர் ப்ரஜாபதியின் மகளும், அரண்ய மகாத்மாவின் மகளும் ஆவார்.

மநோரஜாயந்த தஶநத்வலாயாம் ஶுபாஃ ஸுதாஃ । கந்யாயாம் வை மஹாபாக வைராஜஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ

மனுவுக்கு நத்வலையில் புண்ணியமான மகன்கள் பிறந்தார்கள்; வைராஜ ப்ரஜாபதியின் மகாதேவி மகளிலும் பிறந்தார்கள்.

ஊருஃ பூருஃ ஶதத்யும்நஸ்தபஸ்வீ ஸத்யவாக் கவிஃ । அக்நிஷ்டுததிராத்ரஶ்ச ஸுத்யும்நஶ்சேதி தே நவ । அபிமந்யுஶ்ச தஶமோ நத்வலாயாம் மநோஃ ஸுதாஃ ॥௨.௧.

ஊரு, பூரு, சதத்யும்னன், தவஸ்வி, சத்யவாக், கவிம், அக்னிஷ்டுதன், அதிராத்திரன், சுத்யும்னன் — இவர்கள் ஒன்பது பேர், மற்றும் அபிமன்யு பத்தாவது மகனாக, நத்வலையில் மனுவுக்கு பிறந்தார்கள்.

௬௨.௯௦ ஊரோரஜநயத் புத்ராந் ஷடாக்நேயீ மஹாப்ரபாந் । அங்கம் ஸுமநஸம் ஸ்வாதிம் க்ரதுமங்கிரஸம் ஶிவம்

ஆக்னேயி என்ற மகத்தான ஒளியுடன் கூடியவள், தன் தொடைகளிலிருந்து ஆறு மகன்களை பெற்றாள்: அங்கன், சுமனசன், ஸ்வாதி, கிரது, அங்கிரசு, சிவன்.

அங்காத ஸுநீதாபத்யம் வை வேநமேகம் வ்யஜாயத । அபசாரேண வேநஸ்ய ப்ரகோபஃ ஸுமஹாநபூத்

அங்கனில் இருந்து சுனீதன் என்ற ஒரே மகன் பிறந்தான்; பின்னர் வேனன் பிறந்தான். வேனனின் தவறான நடத்தை காரணமாக பெரிய கோபம் எழுந்தது.

ப்ரஜார்தம்ரு'ஷயஸ்தஸ்ய மமந்துர்தக்ஷிணம் கரம் । வேநஸ்ய பாணௌ மதிதே ஸம்பபூவ மஹாந்ந்ரு'பஃ । வைந்யோ நாம மஹீபாலோ யஃ ப்ரு'துஃ பரிகீர்த்திதஃ

மக்கள் நலனுக்காக முனிவர்கள் வேனனின் வலது கையை மத்தம் செய்தார்கள்; அப்போது அந்தக் கைமத்திலிருந்து வலிமைமிக்க ஒரு மன்னன் தோன்றினான். அவன் பெயர் வைன்யன், அனைவராலும் பிரிது என்று புகழப்படுகிறான்.

ஸ தந்வீ கவசீ ஜாதஸ்தேஜஸா ப்ரஜ்வலந்நிவ । ப்ரு'துர்வைந்யஃ ஸர்வலோகாந் ரரக்ஷ க்ஷத்ரபூர்வஜஃ

அவன் வில் மற்றும் கவசத்துடன் பிறந்தான், தீபம் போல் ஒளிர்ந்தான்; அந்த பிரிது வைன்யன், க்ஷத்திரியர் வம்சத்தில் பிறந்தவன், எல்லா உலகங்களையும் காத்தான்.

தஸ்ய ஸ்தவார்தமுத்பந்நௌ நிபுணௌ ஸூதமாகதௌ

அவனைப் புகழ்வதற்காக, நிபுணத்துவம் கொண்ட சூதர் மற்றும் மாகதர் உருவாக்கப்பட்டார்கள்.

தேநேயம் கௌர்மஹாராஜ்ஞா துக்தா ஸஸ்யாநி தீமதா । ப்ரஜாநாம் வ்ரு'த்திகாமாநாம் தேவைரு'ஷிகணைஃ ஸஹ

அந்த அறிவுள்ள பெரிய மன்னன், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, இந்த பூமியை மக்களின் வாழ்விற்காக தானியைக் கொடுக்கும் பசுவாகப் பண்ணினான்.

பித்ரு'பிர்தாநவைஶ்சைவ கந்தர்வைரப்ஸரோகணைஃ । ஸர்வைஃ புண்யஜநைஶ்சைவ வீருத்பிஃ பர்வதைஸ்ததா

பிதிர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரகைகள், எல்லா புண்ணியவான்கள், செடிகள், மலைகள் ஆகியோரும் அவ்வாறு செய்தார்கள்.

தேஷு தேஷு து பாத்ரேஷு துஹ்யமாநா வஸுந்தரா । ப்ராதாத்யதேப்ஸிதம் க்ஷீரம் தேந லோகாம்ஸ்த்வதாரயத்

அந்தந்த பாத்திரங்களில் பூமி பண்ணப்பட்டபோது, அவள் விரும்பிய பாலை அளித்தாள்; அதனால் அவன் உலகங்களை வாழவைத்தான்.

ரு'ஷய ஊசுஃ॥ விஸ்தரேண ப்ரு'தோர்ஜந்ம கீர்த்தயஸ்வ மஹா மதே । யதா மஹாத்மநா துக்தா பூர்வம் தேந வஸுந்தரா

முனிவர்கள் கூறினார்கள்: பெரிய ஞானியாய், பிரிதுவின் பிறப்பையும், அந்த மகானால் பூமி முன்னர் எப்படி பண்ணப்பட்டதையும் விரிவாகக் கூறு.

யதா தேவைஶ்ச நாகைஶ்ச யதா ப்ரஹ்மர்ஷிபிஃ ஸஹ । யதா யக்ஷைஃ ஸகந்தர்வைரப்ஸரோபிர்யதா புரா ॥௨.௧.

அது எப்படி தேவர்கள், நாகர்கள், பிரம்மர்ஷிகள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரகைகள் ஆகியோரால், பழங்காலத்தில் நடந்ததோ, அதுபோல் கூறு.

௬௨.௧௦௦ தேஷாம் பாத்ரவிஶேஷாம்ஶ்ச தோக்தாரம் க்ஷீரமேவ ச । ததா வத்ஸவிஶேஷாம்ஶ்ச தந்நஃ ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம்

அந்த குழுக்களில் யார் பாத்திரம், யார் பண்ணியவர், எப்படிப் பால், எந்தக் கன்றுகள் ஆகியவை என்பதை எங்களுக்குச் சொல்.

யஸ்மிம்ஶ்ச காரணே பாணிர்வேநஸ்ய மதிதஃ புரா । க்ருத்தைர்மஹர்ஷிபிஃ பூர்வம் தத் ஸர்வம் கதயஸ்வ நஃ

முன்னர் எந்தக் காரணத்தால் கோபமடைந்த பெரிய முனிவர்கள் வேனனின் கையை மத்தம் செய்தார்கள் என்பதை முழுவதும் எங்களுக்குச் சொல்.

வர்ணயிஷ்யாமி வோ விப்ராஃ ப்ரு'தோர்வைந்யஸ்ய ஸம்பவம் । ஏகாக்ராஃ ப்ரயதாஶ்சைவ ஶூஶ்ரூஷத்வம் த்விஜோத்தமாஃ

பிராமணர்களே, பிரிது வைன்யனின் தோற்றத்தை உங்களுக்குக் கூறுவேன்; எல்லோரும் ஒருமனதாக, பக்தியுடன் கவனமாகக் கேளுங்கள்.

நாஶுசேர்நாபி பாபாய நாஶிஷ்யாயாஹிதாய ச । வர்ணயேயமிமம் புண்யம் நாவ்ரதாய கதஞ்சந

இந்த புண்ணியமான கதையை அசுத்தமானவர்க்கும், பாவிகளுக்கும், தகுதியில்லாதவருக்கும், விரதமில்லாதவருக்கும் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நான் சொல்லமாட்டேன்.

ஸ்வர்க்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புண்யம் வேதைஶ்ச ஸம்மிதம் । ரஹஸ்யம்ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ஶ்ர்ரு'ணுயாத்யோऽநஸூயகஃ

இது சொர்க்கத்திற்கும், புகழுக்கும், ஆயுளுக்கும், புண்ணியத்திற்கும், வேதங்களுடன் ஒத்ததாகவும், முனிவர்கள் ரகசியமாகச் சொன்னதாகவும் உள்ளது; பொறாமையில்லாதவன் இதை கேட்க வேண்டும்.

யஶ்சேமம் ஶ்ராவயேந்மர்த்யஃ ப்ரு'தோர்வைந்யஸ்ய ஸம்பவம் । ப்ராஹ்மணேப்யோ நமஸ்க்ரு'த்ய ந ஸ ஶோசேத் க்ரு'தாக்ரு'தம் । கோப்தா தர்மஸ்ய ராஜாஸௌ பபூவாத்ரிஸமஃ ப்ரபுஃ

யார் இந்த பிரிது வைன்யனின் தோற்றக் கதையை, பிராமணர்களை வணங்கி, மனிதர்களுக்குக் கேட்பிக்க வைப்பாரோ, அவர் செய்ததும் செய்யாததும் பற்றி கவலைப்படமாட்டார்; அந்த மன்னன் தர்மத்தை காத்தவன், அத்ரி முனிவரைப் போல வலிமைமிக்கவன்.

அத்ரிவம்ஶஸமுத்பந்நோ ஹ்யங்கோ நாம ப்ரஜாபதிஃ । யஸ்ய புத்ரோऽபவத்வேநோ நாத்யர்தம் தார்மிக ஸ்ததா

அத்ரி வம்சத்தில் பிறந்த அங்கன் என்ற பிரஜாபதி, அவனுக்கு வேனன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் மிகுந்த தர்மவான் அல்ல.

ஜாதோ ம்ரு'த்யுஸுதாயாம் வை ஸுநீதாயாம் ப்ரஜாபதிஃ । ஸ மாதாமஹதோஷேண வேநஃ காலாத்மஜாத்மஜஃ

மரணனின் மகளான சுனீதையில் பிறந்த அந்த பிரஜாபதி, தன் தாயாரின் தந்தையின் குற்றத்தால், காலனின் பேரனாக வேனன் பிறந்தான்.

ஸ தர்மம் ப்ரு'ஷ்டதஃ க்ரு'த்வா காமால்லோபே வ்யவர்த்தத । ஸ்தாபநம் ஸ்தாபயாமாஸ தர்மாபேதம் ஸ பார்திவஃ

அவன் தர்மத்தை பக்கத்தில் வைத்து, ஆசை மற்றும் பேராசையால் அதிலிருந்து விலகினான்; அந்த அரசன் தர்மமில்லாத ஆட்சி ஒன்றை நிறுவினான்.

வேதஶாஸ்த்ராண்யதிக்ரம்ய ஹ்யதர்மே நிரதோऽபவத் । நிஃஸ்வாத்யாயவஷட்காராஃ ப்ரஜா ஸ்தஸ்மிந் ப்ரஶாஸதி । ஆஸந்ந ச பபுஃ ஸோமம் ஹுதம் யஜ்ஞேஷு தேவதாஃ ॥௨.௧.

வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் மீறி, அவன் அநியாயத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டான்; அவன் ஆட்சி காலத்தில் மக்கள் வேதங்களை ஓதுவதை மற்றும் 'வஷட்' எனும் அழைப்பை நிறுத்திவிட்டார்கள். ஆனாலும் அருகிலுள்ள யாகங்களில் தேவதைகள் சோமத்தை அருந்தினார்கள்.