ருத்ராவிஷ்டோ பகவதா ஜகத்யஸ்மிந் ஸ்வதேஜஸா। ஆஶ்ரயாஶ்ரயஸம்யோகாத்தநுபிர்நாமபிஸ்ததா ।। ௩௧.
பகவான் உடைய சக்தியால் ருத்ரன் இந்த உலகில் திகழ்கிறார்; ஆதாரம் மற்றும் ஆதரிக்கப்படுவது ஒன்றாக இணைந்து, பல வடிவங்களும் பெயர்களும் ஏற்படுகின்றன.
ததஸ்தஸ்ய து வீர்யேண லோகாநுக்ரஹகாரகம்। த்விதீயம் பத்ரஸம்யோகம் ஸந்ததஸ்யைககாரகம் ।। ௩௧.
அவரது வலிமையால் உலகங்களுக்கு நன்மை செய்ய, இரண்டாவது நல்ல இணைப்பை ஏற்படுத்துகிறார்; தொடர்ச்சிக்கு ஒரே காரணமாக இருப்பவராக இருக்கிறார்.
தேவத்வஞ்ச பித்ரு'த்வஞ்ச காலத்வஞ்சாஸ்ய யத்பரம்। தஸ்மாத்வை ஸர்வதா பத்ரஸ்தத்வத்பிரபிபூஜ்யதே ।। ௩௧.
அவரது தெய்வீக நிலை, முன்னோர்களுக்கான பெருமை, காலமாகிய உயர்ந்த தன்மை — இவை எல்லாம் அவருடைய உயர்ந்த ரூபங்கள். அதனால், அவரை உண்மையாய் விரும்புபவர்கள் எப்போதும் மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்றி வழிபட வேண்டும்; அவர் எப்போதும் நன்மை தருபவர்.
பதிஃ பதீநாம் பகவாந் ப்ரஜேஶாநாம் ப்ரஜாபதிஃ। பவநஃ ஸர்வபூதாநாம் ஸர்வேஷாம் நீலலோஹிதஃ। ஓஷதீஃ ப்ரதிஸந்தத்தே ருத்ரஃ க்ஷீணாஃ புநஃ புநஃ ।। ௩௧.
அவர் எல்லா தலைவர்களின் தலைவன், பாக்கியசாலி, அனைத்து படைப்பாளிகளின் தலைவன், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் ஆதாரம், எல்லோருக்கும் நீலக்கழுத்தையுடையவர்; ருத்ரன், பலமற்ற மூலிகைகளை மீண்டும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறார்.
இத்யேஷாம் யதபத்யம் வை ந தச்சக்யம் ப்ரமாணதஃ। பஹுத்வாத் பரிஸங்க்யாதும் புத்ரபௌத்ரமநந்தகம் ।। ௩௧..
இவர்கள் பெற்ற சந்ததிகள் எண்ணிக்கையால் அளவிட முடியாதவை; அவர்கள் மகன்கள், பேரர்கள் எல்லாம் முடிவில்லாதவை, எண்ணிப் பார்க்க இயலாத அளவு பெரிதாக உள்ளன.
இமம் வம்ஶம் ப்ரஜேஶாநாம் மஹதாம் புண்யகர்மணாம்। கீர்த்தயந் ஸ்திரகீர்த்தீநாம் மஹதீம் ஸித்திமாப்நுயாத் ।। ௩௧.
நல்ல செயல்களும் நிலையான புகழும் உடைய இந்தப் பெரிய படைப்பாளிகளின் வம்சத்தை யார் பாடி புகழ்கிறாரோ, அவர் பெரிய Siddhi-யை அடைவார்.
அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரணவஸ்ய விநிஶ்வயம்। ஓங்காரமக்ஷரம் ப்ரஹ்ம த்ரிவர்ணஞ்சாதிதஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௨.
இப்போது, புனிதமான ஒம் என்ற எழுத்தின் ஆழமான பொருளை விரிவாக விளக்குகிறேன்; ஒம் என்ற எழுத்தே பிரம்மம், ஆரம்பத்திலிருந்தே மூன்று எழுத்துகளாக அறியப்படுகிறது.
யோ யோ யஸ்ய யதா வர்ணோ விஹிதோ தேவதாஸ்ததா। ரு'சோ யஜூம்ஷி ஸாமாநி வாயுரக்நிஸ்ததா ஜலம் ।। ௩௨.
ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் அதற்கேற்ற தெய்வங்கள் உண்டு; ரிக், யஜுர், சாம வேதங்கள், வாயு, அக்னி, நீர் ஆகியவை அதனுடன் தொடர்புடையவை.
தஸ்மாத்து அக்ஷராதேவ புநரந்யே ப்ரஜஜ்ஞிரே। சதுர்த்தஶ மஹாத்மாநோ தேவாநாம் யே து தைவதாஃ ।। ௩௨.
அந்த ஒம் என்ற எழுத்திலிருந்து மற்றவர்கள் மீண்டும் தோன்றினர் — தேவர்களின் தெய்வங்கள் எனப்படும் பதினான்கு பெரிய ஆன்மாக்கள்.
தேஷு ஸர்வகதஶ்சைவ ஸர்வகஃ ஸர்வயோகவித் । அநுக்ரஹாய லோகாநாமாதிமத்யாந்த உச்யதே ।। ௩௨.
அவர்களில் எல்லா இடங்களிலும் இருப்பவர், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவர், எல்லா யோகங்களையும் அறிந்தவர், உலகங்களுக்கு அருள் செய்யும் பொருட்டு ஆதியும் நடுவும் முடிவும் என்று சொல்லப்படுகிறார்.
ஸப்தர்ஷயஸ்ததேந்த்ரா யே தேவாஶ்ச பித்ரு'பிஃ ஸஹ। அக்ஷராந்நிஃ ஸ்ரு'தாஃ ஸர்வே தேவதேவாந்மஹேஶ்வராத் ।। ௩௨.
ஏழு முனிவர்கள், இந்திரர்கள், தேவர்கள், முன்னோர்கள் — இவர்கள் எல்லோரும் அந்த எழுத்துகளிலிருந்து, தேவர்களின் பெரிய ஆண்டவரான மகேஸ்வரனிடமிருந்து தோன்றினர்.
இஹாமுத்ர ஹிதார்தாய வதந்தி பரமம் பதம்। பூர்வமேவ மயோக்தஸ்தே காலஸ்து யுகஸம்ஜ்ஞிதஃ ।। ௩௨.
இங்கு மற்றும் பிற பிறப்பிலும் நன்மைக்காக, அவர்கள் பரம பதத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்; காலம் என்பது யுகங்கள் என்று முன்பே நான் கூறியுள்ளேன்.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரஞ்ச யுகாதிஃ கலிநா ஸஹ। பரிவர்த்தமாநைஸ்தைரேவ ப்ரமமாணேஷு சக்ரவத் ।। ௩௨.
கிருத யுகம், திரேதா, த்வாபரமும், கலியுடன் சேர்ந்து யுகங்களின் தொடக்கம்; அவை சக்கரம் போல் சுழன்று திரிகின்றன.
தேவதாஸ்து ததோத்விக்நாஃ காலஸ்ய வஶமாகதாஃ. ந ஶக்நுவந்தி தந்மாநம் ஸம்ஸ்ஸ்தாபயிதுமாத்மநா ।। ௩௨.
அப்போது தெய்வங்கள் கலங்கியவர்களாக, காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் சிக்கி, அதன் அளவை தாங்களாக நிர்ணயிக்க முடியாமல் தவிக்கிறார்கள்.
ததா தே வாக்யதா பூத்வா ஆதௌ மந்வந்தரஸ்ய வை। ரு'ஷயஶ்சைவ தேவாஶ்ச இந்த்ரஶ்சைவ மஹாதபாஃ ।। ௩௨.
அந்த சமயத்தில், மன்வந்தரத்தின் தொடக்கத்தில், முனிவர்கள், தேவர்கள், பெரும் தவத்துடன் கூடிய இந்திரன் — இவர்கள் எல்லோரும் அமைதியாக வந்து சேர்ந்தனர்.
ஸமாதாய மநஸ்தீவ்ரம் ஸஹஸ்ரம் பரிவத்ஸராந்। ப்ரபந்நாஸ்தே மஹாதேவம் பீதாஃ காலஸ்ய வை ததா ।। ௩௨.
ஆயிரம் ஆண்டுகள் தீவிரமாக மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அவர்கள் காலத்துக்கு பயந்து, மகாதேவனை அடைக்கலம் புகுந்தனர்.
அயம் ஹி காலோ தேவேஶஶ்சதுர்மூர்திஶ்சதுர்முகஃ । கோऽஸ்ய வித்யாந்மஹாதேவ அகாதஸ்ய மஹேஶ்வர ।। ௩௨.
இந்த காலம் தான் தேவர்களின் தலைவன், நான்கு ரூபங்களும் நான்கு முகங்களும் உடையவன்; இந்த ஆழமான மகேஸ்வரனின் ஞானத்தை யார் அறிய முடியும்?
அத த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாதேவஸ்தம் து காலஞ்சதுர்முகம்। ந பேதவ்யமிதி ப்ராஹ கோ வஃ காமஃ ப்ரதீயதாம் ।। ௩௨.
பெரிய கடவுள் அந்த நான்கு முகங்களும் உடைய காலத்தை பார்த்து, "பயப்பட வேண்டாம்; உங்களுக்குத் தேவையானது என்ன? அதை வழங்குகிறேன்" என்று சொன்னார்.
தத்கரிஷ்யாம்யஹம் ஸர்வம் ந வ்ரு'தாயம் பரிஶ்ரமஃ । உவாச தேவோ பகவாந் ஸ்வயங்காலஃ ஸுதுர்ஜயஃ ।। ௩௨.
"நான் இதை எல்லாம் செய்து தருவேன்; உங்களது முயற்சி வீணாகாது" என்று அந்த காலம் என்றே அழைக்கப்படும் கடினமாக வெல்ல முடியாத இறைவன் சொன்னார்.
யதேதஸ்ய முகம் ஶ்வேதம் சதுர்ஜிஹ்வம் ஹி லக்ஷ்யதே। ஏதத் க்ரு'தயுகம் நாம தஸ்ய காலஸ்ய வை முகம்। அஸௌ தேவஃ ஸுரஶ்ரேஷ்டோ ப்ரஹ்மா வைவஸ்வதோ முகஃ ।। ௩௨.
அவரது வெண்மையான, நான்கு நாக்குகள் கொண்ட முகம் கிருதயுகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது காலத்தின் முகம்; அந்த தெய்வம், தேவர்களில் சிறந்தவன், வைவஸ்வத முகம் உடைய பிரம்மா.
யதேதத்ரக்தவர்ணாபம் த்ரு'தீயம் வஃ ஸ்ம்ரு'தம் மயா । த்ரிஜிஹ்வம் லேலிஹாநம் து ஏதத் த்ரேதாயுகம் த்விஜாஃ ।। ௩௨.
நான் மூன்றாவது என்று கூறியது, இரத்தம் போன்ற நிறமுடையது, மூன்று நாக்குகளுடன் நக்கிக்கொண்டிருப்பது — இது தான் த்ரேதா யுகம், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
அத்ர யஜ்ஞப்ரவ்ரு'த்திஸ்து ஜாயதே ஹி மஹேஶ்வராத்। ததோऽத்ர இஜ்யதே யஜ்ஞஸ்திஸ்ரோ ஜிஹ்வாஸ்த்ரயோऽக்நயஃ । இஷ்ட்வா சைவாக்நயோ விப்ராஃ காலஜிஹ்வா ப்ரவர்த்ததே ।। ௩௨.
இந்த யுகத்தில், பெரிய ஈசுவரனிடமிருந்து யாகம் செய்யும் பழக்கம் தோன்றுகிறது; அதனால் இங்கு யாகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன, மூன்று நாக்குகள், மூன்று அக்னிகள்; அந்த அக்னிகளில் அர்ச்சனை செய்த பின், காலத்தின் நாக்கு செயல்படத் தொடங்கும், பிராமணர்களே.
யதேதத்வை முகம் பீமம் த்விஜிஹ்வம் ரக்தபிங்கலம்। த்விபாதோऽத்ர பவிஷ்யாமி த்வாபரம் நாம தத்யுகம் ।। ௩௨.
இது பயங்கரமான முகம், இரண்டு நாக்குகளும், சிவப்பும் மஞ்சளும் கலந்த நிறமும் உடையது; இதில் நான் இரண்டு கால்களுடன் இருப்பேன்; அந்த யுகமே த்வாபர யுகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யதேதத் க்ரு'ஷ்ணவர்ணாபம் துரீயம் ரக்தலோசநம்। ஏகஜிஹ்வம் ப்ரு'துஶ்யாமம் லேலிஹாநம் புநஃ புநஃ ।। ௩௨.
நான்காவது என்று கூறியது, கருப்பு போன்ற நிறம், சிவந்த கண்கள், ஒரு நாக்கு, அகலமும் கருமையும் உடையது, மீண்டும் மீண்டும் நக்கிக்கொண்டிருப்பது —
ததஃ கலியுகம் கோரம் ஸர்வலோகபயங்கரம்। கல்பஸ்ய து முகம் ஹ்யேதச்சதுர்தம் நாம பீஷணம் ।। ௩௨.
அதன்பின், கலியுகம் வருகிறது, அது மிகவும் பயங்கரமானது, எல்லா உலகங்களுக்கும் அச்சமூட்டும்; இது தான் நான்காவது, காலச்சக்கரத்தின் பயங்கரமான முகம்.
ந முகம் நாபி நிர்வாணம் தஸ்மிந் பவதி வை யுகே। காலக்ரஸ்தா ப்ரஜா சாபி யுகே தஸ்மிந் பவிஷ்யதி ।। ௩௨.
அந்த யுகத்தில் முகமும் இல்லை, விடுதலையும் இல்லை; அந்த யுகத்தில் உயிர்கள் எல்லாம் காலத்தால் பிடிபடுவார்கள்.
ப்ரஹ்மா க்ரு'தயுகே பூஜ்யஸ்த்ரேதாயாம் யஜ்ஞ இச்யதே। த்வாபரே பூஜ்யதே விஷ்ணுரஹம்பூஜ்யஶ்சதுர்ஷ்வபி ।। ௩௨.
கிருத யுகத்தில் பிரம்மா வழிபடப்படுகிறார், த்ரேதா யுகத்தில் யாகம் முக்கியமானது; த்வாபர யுகத்தில் விஷ்ணு வழிபடப்படுகிறார், நான்கு யுகங்களிலும் நான் வழிபடப்படுகிறேன்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச யஜ்ஞஶ்ச காலஸ்யைவ கலாஸ்த்ரயஃ। ஸர்வேஷ்வேவ ஹி காலேஷு சதுர்மூர்திர்மஹேஶ்வரஃ ।। ௩௨.
பிரம்மா, விஷ்ணு, யாகம் — இவை மூன்றும் காலத்தின் அம்சங்கள்; எல்லா யுகங்களிலும் மகா ஈசுவரன் நான்கு வடிவங்களில் இருக்கிறார்.
அஹம் ஜநோ ஜநயிதா (வஃ) காலஃ காலப்ரவர்த்தகஃ। யுககர்தா ததா சைவ பரம் பரபராயணஃ ।। ௩௨.
நான் மக்கள், உங்களின் படைப்பாளர், காலம், காலத்தை இயக்குபவன்; யுகங்களை உருவாக்குபவன், உயர்ந்தவன், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம்.
தஸ்மாத் கலியுகம் ப்ராப்ய லோகாநாம் ஹிதகாரணாத்। அபயார்தஞ்ச தேவாநாமுபயோர்லோகயோரபி ।। ௩௨.
அதனால், கலியுகம் வந்தபோது உலகங்களின் நன்மைக்காகவும், தேவர்களுக்கு அச்சமில்லாமல் இருப்பதற்காகவும், இரு உலகங்களிலும் —