வாயுபுராணம்

அத்ரிஶ்சைவ வஸிஷ்டஶ்ச ஸப்த ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே। அக்நீத்ரஶ்சாதிபாஹுஶ்ச மேதா மேதாதிதிர்வஸுஃ ।। ௩௧.

அட்ரி மற்றும் வசிஷ்டன் ஆகியோரும் சேர்ந்து, சுவாயம்புவனின் காலத்தில் இந்த ஏழு முனிவர்கள்; அக்காலத்தில் அக்கினித்ரன், அதிபாகு, மேதா, மேதாதிதி, வசு ஆகியோரும் இருந்தனர்.

ஜ்யோதிஷ்மாந் த்யுதிமாந் ஹவ்யஃ ஸவநஃ புத்ர ஏவ ச ௩௧.

ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்யன், சவனன், மற்றும் புத்ரன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

வாயுப்ரோக்தா மஹாஸத்த்வா ராஜாநஃ ப்ரதமேऽந்தரே। ஸாஸுரந்தத்ஸகந்தர்வம் ஸயக்ஷோரகராக்ஷஸம்। ஸபிஶாசமநுஷ்யஞ்ச ஸுபர்ணாப்ஸரஸாங்கணம் ।। ௩௧.

முதல் காலத்தில் வாயுவால் குறிப்பிடப்பட்ட மகாத்மா அரசர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள், மனிதர்கள், சுபர்ணர்கள், அப்சராஸ், பெண்கள் ஆகியோரை உள்ளடக்கியிருந்தனர்.

நோ ஶக்யமாநுபூர்வ்யேண வக்தும் வர்ஷஶதைரபி। பஹுத்வாந்நாமதேயாநாம் ஸங்க்யா தேஷாம் குலே ததா ।। ௩௧.

அவர்களது பெயர்களும், குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையும் மிக அதிகமாக இருப்பதால், நூறு ஆண்டுகளாகச் சொன்னாலும் ஒவ்வொன்றாக விவரிக்க முடியாது.

யா வை வ்ரஜகுலாக்யாஸ்து ஆஸந் ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே। காலேந பஹுநாதீதா அயநாப்தயுகக்ரமைஃ ।। ௩௧.

வ்ரஜக் குலங்கள் என அழைக்கப்பட்டவர்கள் சுவாயம்புவனின் காலத்தில் இருந்தனர்; காலம் பல வருடங்கள், யுகங்கள் கடந்ததால், அவர்கள் எல்லோரும் மறைந்துவிட்டனர்.

க ஏஷ பகவாந் காலஃ ஸர்வபூதாபஹாரகஃ। கஸ்ய யோநிஃ கிமாதிஶ்ச கிந்தத்த்வம் ஸ கிமாத்மஜஃ ।। ௩௧.

இவர் யார் என்றால், எல்லா உயிர்களையும் எடுத்துச் செல்லும் காலம் என்ற பெருமை பெற்றவர். அவர் எங்கிருந்து தோன்றினார்? அவருடைய ஆரம்பம் என்ன? உண்மையான தன்மை என்ன? அவர் யாருடைய மகன்?

கிமஸ்ய சக்ஷுஃ கா மூர்திஃ கே சாஸ்யாவயவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। கிம்நாமதேயஃ கோऽஸ்யாத்மா ஏதத் ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம் ।। ௩௧.

அவருடைய கண் எது? உருவம் எப்படி? அவருடைய உறுப்புகள் என்னென்ன என்று சொல்லப்படுகிறது? அவருடைய பெயர் என்ன? அவருடைய ஆத்மா யார்? இதை கேட்டவர்களுக்கு நீ கூற வேண்டும்.

ஶ்ரூயதாம் காலஸத்பாவஃ ஶ்ருத்வா சைவாவதார்யதாம்। ஸூர்யயோநிர்நிமேஷாதிஃ ஸங்க்யாசக்ஷுஃ ஸ உச்யதே ।। ௩௧.

இப்போது காலத்தின் உண்மை நிலையை கேள்; கேட்டபின் நன்றாக புரிந்து கொள். காலத்தின் தோற்றம் சூரியனிலிருந்து வருகிறது; ஆரம்பம் கண் இமைப்பில் உள்ளது; அவர் எண்ணும் சக்தி என அழைக்கப்படுகிறார்; அவருடைய கண் என்பது கணக்கிடும் திறன்.

மூர்த்திரஸ்ய த்வஹோராத்ரே நிமேஷாவயவஶ்ச ஸஃ। ஸம்வத்ஸரஶதம் த்வஸ்ய நாம சாஸ்ய கலாத்மகம்। ஸாம்ப்ரதாநாகதாதீதகாலாத்மா ஸ ப்ரஜாபதிஃ ।। ௩௧.

அவருடைய உருவம் என்பது பகலும் இரவும்; உறுப்புகள் கண் இமைப்புகள்; பெயர் நூறு ஆண்டுகள், அது பல காலங்களால் ஆனது; அவர் கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்தை உடையவர், உயிர்களின் ஆண்டவர்.

பஞ்சாநாம் ப்ரவிபக்தாநாம் காலாவஸ்தாம் நிபோதத। திநார்த்தமாஸமாஸைஸ்து ரு'துபிஸ்த்வயநைஸ்ததா ।। ௩௧.

இப்போது ஐந்து வகையான காலப் பிரிவுகளை அறிந்து கொள்: அது பகல், அரை மாதம், மாதம், ঋது, மற்றும் சூரியனின் இயக்கம் ஆகியவையாகும்.

ஸம்வத்ஸரஸ்து ப்ரதமோ த்விதீயஃ பரிவத்ஸரஃ। இத்வத்ஸரஸ்த்ரு'தீயஸ்து சதுர்தஶ்சாநுவத்ஸரஃ ।। ௩௧.

முதலாவது ஆண்டு, இரண்டாவது பரிவத்சர, மூன்றாவது இட்வத்சர, நான்காவது அனுவத்சர என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வத்ஸரஃ பஞ்சமஸ்தேஷாம் காலஃ ஸ யுகஸம்ஜ்ஞிதஃ। தேஷாந்து தத்த்வம் வக்ஷ்யாமி கீர்த்த்யமாநம் நிபோதத ।। ௩௧.

இவற்றில் ஐந்தாவது வத்சர என்று அழைக்கப்படுகிறது; இந்த காலம் 'யுகம்' எனப்படுகிறது. இப்போது அவற்றின் உண்மையை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேள்.

ரு'துரக்நிஸ்து யஃ ப்ரோக்தஃ ஸ து ஸம்வத்ஸரோ மதஃ। ஆதித்யே யஸ்த்வஸௌ ஸாரஃ காலாக்நிஃ பரிவத்ஸரஃ ।। ௩௧.

ऋதுக்களின் தீயே ஆண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது; சூரியனில் உள்ள சாரமே காலத்தின் தீ, அது பரிவத்சர என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணா கதிஶ்சாபி அபாம் ஸாரமயஃ ககஃ। ஸ இடாவத்ஸரஃ ஸோமஃ புராணே நிஶ்சயோ மதஃ ।। ௩௧.

வளரும், குறையும் இயக்கம், நீரின் சாரத்தால் ஆன பறவை, அதுவே இட்வத்சர; சோமன் என்று புராணங்களில் கூறப்படுகிறது.

யஶ்சாயம் தபதே லோகாம்ஸ்தநுபிஃ ஸப்தஸப்தபிஃ। ஆஶுகர்த்தா ச லோகஸ்ய ஸவாயுரிதி வத்ஸரஃ ।। ௩௧.

ஏழு வகையான ஒளியால் உலகங்களை照க்கும், உலகிற்கு விரைவாக செயல்படுவோனும், ஆதித்யனும், வாயுவும், வத்சரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அஹங்காராத் ருதந் ருத்ரஃ ஸத்பூதோ ப்ரஹ்மணஸ்த்ரயஃ। ஸ ருத்ரோ வத்ஸரஸ்தேஷாம் விஜஜ்ஞே நீலலோஹிதஃ। தேஷாம் ஹி தத்த்வம் வக்ஷ்யாமி கீர்த்யமாநம் நிபோதத ।। ௩௧.

அகம்பாவிலிருந்து அழுது எழுந்த ருத்ரன், பிரம்மாவால் உருவானவர்; அந்த நீலமும் சிவப்பும் கலந்த ருத்ரன் அவர்களுக்கான வத்சரர் ஆனார். இப்போது அவற்றின் உண்மையை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள்.

அங்கப்ரத்யங்கஸம்யோகாத் காலாத்மா ப்ரபிதாமஹஃ। ரு'க்ஸாம யஜுஷாம் யோநிஃ பஞ்சாநாம் பதிரீஶ்வரஃ ।। ௩௧.

உடல் உறுப்புகள் மற்றும் துணை உறுப்புகள் ஒன்றிணைந்ததால், காலத்தின் ஆத்மா பெரியபாட்டன்; அவர் ரிக், சாமன், யஜுஸ் ஆகியவற்றின் மூலமும், ஐவரின் ஆண்டவரும் ஆளும்.

ஸோऽக்நிர்யஜுஶ்ச ஸோமஶ்ச ஸ பூதஃ ஸ ப்ரஜாபதிஃ। ப்ரோக்தஃ ஸம்வத்ஸரஶ்சேதி ஸூர்யோ யோऽக்நிர்மநீஷிபிஃ ।। ௩௧.

அவர் அக்னி, யஜுஸ், சோமன், உயிர்கள் அனைத்தும், பிரஜாபதி; அவர் ஆண்டு என்றும், சூரியனும், அக்னி என்றும் ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.

யஸ்மாத் காலவிபாகாநாம் மாஸர்த்வயநயோரபி। க்ரஹநக்ஷத்ரஶீதோஷ்ணவர்ஷாயுஃகர்மணாம் ததா। யோஜிதஃ ப்ரவிபாகாநாம் திவஸாநாஞ்ச பாஸ்கரஃ ।। ௩௧.

காலத்தின் பிரிவுகள்—மாதம், ঋது, சூரியன் நகர்வுகள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், குளிர், வெப்பம், மழை, ஆயுள், செயல் ஆகியவற்றால், சூரியன் நாட்களின் பிரிவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார்.

வைகாரிகஃ ப்ரஸந்நாத்மா ப்ரஹ்மபுத்ரஃ ப்ரஜாபதிஃ। ஏகேநைகோऽத திவஸோ மாஸோऽதர்துஃ பிதாமஹஃ ।। ௩௧.

மனதிலிருந்து தோன்றியவர், தெளிவான உள்ளம் உடையவர், பிரம்மாவின் மகன், பிரஜாபதி; ஒருவரால் ஒன்று—அது பகல், மாதம், ঋது, பெரியபாட்டன்.

ஆதித்யஃ ஸவிதா பாநுர்ஜீவநோ ப்ரஹ்மஸத்க்ரு'தஃ। ப்ரபவஶ்சாத்ய யஶ்சைவ பூதாநாம் தேந பாஸ்கரஃ ।। ௩௧.

அவர் ஆதித்யன், சவிதா, பானு, உயிர் கொடுப்பவர், பிரம்மாவால் மதிப்பிடப்பட்டவர்; உயிர்கள் அனைத்திற்கும் ஆதியும் முடிவும், அதனால் அவர் சூரியன்.

தாராபிமாநீ விஜ்ஞேயஸ்த்ரு'தீயஃ பரிவத்ஸரஃ। ஸோமஃ ஸர்வௌஷதிபதிர்யஸ்மாத்ஸ ப்ரபிதாமஹஃ ।। ௩௧.

மூன்றாவது பரிவத்சரர் நட்சத்திரங்களின் ஆண்டவர் என்று அறியப்படுகிறார்; சோமன், எல்லா மூலிகைகளின் ஆண்டவர், அவரிலிருந்து பெரியபாட்டன் தோன்றுகிறார்.

ஆஜீவஃ ஸர்வபூதாநாம் யோகக்ஷேமக்ரு'தீஶ்வரஃ। அவேக்ஷணாணஃ ஸததம் பிபர்தி ஜகதம்ஶுபிஃ ।। ௩௧.

அவர் எல்லா உயிர்களின் வாழ்வைத் தாங்குபவர், நலனும் பாதுகாப்பும் தரும் ஆண்டவர்; எப்போதும் கவனமாக இருந்து, உலகை தனது கதிர்களால் தாங்குகிறார்.

திதீநாம் பர்வஸந்தீநாம் பூர்ணிமாதர்ஶயோரபி। யோநிர்நிஶாகரோ யஶ்ச யோऽம்ரு'தாத்மா ப்ரஜாபதிஃ ।। ௩௧.

திதிகள், பர்வ சந்திகள், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகிய அனைத்திற்கும் மூலமாக இருப்பவர், சந்திரனின் ஆதியுமாகியவர், மரணமில்லாதவர், உயிர்கள் அனைத்துக்கும் ஆண்டவரும் இவரே.

தஸ்மாத் ஸ பித்ரு'மாந் ஸோம ரு'க்யஜுஶ்சந்தஆத்மகஃ। ப்ராணாபாநஸமாநாத்யைர்வ்யாநோதாநாத்மகைரபி ।। ௩௧.

அதனால், சோமன் பித்ருக்களுடன் கூடியவர்; ரிக், யஜுர், சாமம் ஆகிய வேதங்களின் வடிவும், உயிரின் ஐந்து வாயுக்களான ப்ராணன், அபானன், சமானன், வியானன், உதானன் ஆகியவற்றின் வடிவும் கொண்டவராக இருக்கிறார்.

கர்மபிஃ ப்ராணிநாம் லோகே ஸர்வசேஷ்டாப்ரவர்த்தகஃ। ப்ராணாபாநஸமாநாநாம் வாயூநாஞ்ச ப்ரவர்த்தகஃ ।। ௩௧.

உலகில் உயிர்கள் செய்யும் செயல்களின் மூலம், எல்லா இயக்கங்களையும் தூண்டுபவர்; ப்ராணன், அபானன், சமானன் மற்றும் மற்ற வாயுக்கள் ஆகியவற்றையும் இயக்குபவர் இவரே.

பஞ்சாநாஞ்சேந்த்ரியமநோபுத்திஸ்ம்ரு'தி ஜலாத்மநாம்। ஸமாநகாலகரணஃ க்ரியாஃ ஸம்பாதயந்நிவ ।। ௩௧.

ஐந்து அறிவு உறுப்புகள், மனம், புத்தி, நினைவு, நீர் ஆகியவற்றின் செயல்களை ஒரே நேரத்தில் நிகழ்த்துபவராகவும் இருக்கிறார்.

ஸர்வாத்மா ஸர்வலோகாநாமாவஹஃ ப்ரவஹாதிபிஃ। விதாதா ஸர்வபூதாநாம் க்ஷமீ நித்யம் ப்ரபஞ்ஜநஃ ।। ௩௧.

அனைவருக்கும் ஆத்மாவாகவும், எல்லா உலகங்களையும் பாயும் காற்றாகவும், எல்லா உயிர்களுக்கும் படைப்பாளியாகவும், எப்போதும் பொறுமையுடன் இருப்பவராகவும், என்றும் பரவுபவராகவும் இருக்கிறார்.

யோநிரக்நேரபாம் பூமே ரவேஶ்சந்த்ரமஸஶ்சயஃ। வாயுஃ ப்ரஜாபிர்பூதம் லோகாத்மா ப்ரபிதாமஹஃ ।। ௩௧.

அக்னி, நீர், பூமி, சூரியன், சந்திரன் ஆகிய அனைத்திற்கும் மூலமானவர்; வாயு உயிர்களின் முதன்மைத் தந்தை, உலகங்களின் ஆத்மா, பெரிய முனிவர் ஆகியவராக இருக்கிறார்.