வாயுபுராணம்

வாயஸோ மங்கலஶ்சைவ யாமா த்வாதஶ கீர்திதாஃ। அபிமந்யுருக்ரத்ரு'ஷ்டிஃ ஸமயோऽத ஶுசிஶ்ரவாஃ। கேவலோ விஶ்வரூபஶ்ச ஸுபக்ஷோ மதுபஸ்ததா ।। ௩௧.

வாயசன், மங்களன், மேலும் பன்னிரண்டு யமர்கள்: அபிமன்யு, உக்ரத்ருஷ்டி, சமயம், சுசிச்ரவா, கேவலன், விஸ்வரூபன், சுபக்ஷன், மதுபர் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

துரீயோ நிர்ஹபுஶ்சைவ யுக்தோ க்ராவாஜிநஸ்து தே। யமிநோ விஶ்வதேவாத்யம் யவிஷ்டோऽம்ரு'தவாநபி ।। ௩௧.

துரியன், நிர்ஹபு, யுக்தன், கிராவாஜினன் ஆகியோர் யமினர்கள், விஸ்வதேவர்கள் மத்தியில் முதன்மை பெற்றவர்கள்; யவிஷ்டன், அமிருதவான் என்பவர்களும் உள்ளனர்.

அஜிரோ விபுர்விபாவஶ்ச ம்ரு'லிகோऽத திதேஹகஃ। ஶ்ருதிஶ்ர்ரு'ணோ ப்ரு'ஹச்சுக்ரோ தேவா த்வாதஶ கீர்திதாஃ ।। ௩௧.

அஜிரன், விபு, விபாவன், மிரிலிகன், திதேஹகன், ஸ்ருதி, ஸ்ரிணன், பிரஹத்சுக்ரன்—இவர்கள் பன்னிரண்டு தேவர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

ஆஸந் ஸ்வாயம்புவஸ்யைதே அந்தரே ஸோமபாயிநஃ। த்விஷிமந்தோ கணா ஹ்யேதே வீர்யவந்தோ மஹாபலாஃ ।। ௩௧.

இவர்கள் எல்லாம் சுவாயம்புவனின் சந்ததியில் சோமம் அருந்தும் தேவர்கள்; இக்குழுக்கள் ஒளியுடனும், வலிமையுடனும், பெரும் பலத்துடனும் இருந்தனர்.

தேஷாமிந்த்ரஃ ஸதா ஹ்யாஸீத்விஶ்வபுக் ப்ரதமோ விபுஃ। அஸுரா யேததா தேஷாமாஸந் தாயாதபாந்தவாஃ ।। ௩௧.

இவர்களில் இந்திரன் எப்போதும் தலைவராகவும், முதன்மை பெற்றவராகவும், எல்லாவற்றையும் ஆளும் ஒருவராகவும் இருந்தான்; அக்காலத்தில் அசுரர்கள் இவர்களது உறவினரும் பங்காளிகளும் ஆனார்கள்.

ஸுபர்ணயக்ஷகந்தர்வாஃ பிஶாசோரகராக்ஷஸாஃ। அஷ்டௌ தே பித்ரு'பிஃ ஸார்த்தம் நாஸத்யா தேவயோநயஃ ।। ௩௧.

சுபர்ணர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள்—இவர்கள் எட்டு பேரும், பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து, நாசத்யர்கள் எனும் தெய்வீக வம்சமாகும்.

ஸ்வாயம்புவேऽந்தரேऽதீதாஃ ப்ரஜாஸ்த்வாஸாம் ஸஹஸ்ரஶஃ। ப்ரபாவரூபஸம்பந்நா ஆயுஷா ச பலேந ச ।। ௩௧.

சுவாயம்புவனின் காலத்தில் எண்ணிக்கையற்ற உயிர்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் ஒளியிலும், வடிவிலும், ஆயுளிலும், பலத்திலும் சிறந்தவர்கள்.

விஸ்தராதிஹ நோச்யந்தே மா ப்ரஸங்கோ பவத்விஹ। ஸ்வாயம்புவோ நிஸர்கஶ்ச விஜ்ஞேயஃ ஸாம்ப்ரதம் மநுஃ ।। ௩௧.

அவர்களது விவரங்கள் இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்படவில்லை, காரணம் அது மிகவும் நீளமாகிவிடும்; இப்போது சுவாயம்புவன் மற்றும் அவருடைய படைப்பு பற்றியே விளக்கப்படுகிறது என்று அறிந்து கொள்.

அதீதே வர்த்தமாநேந த்ரு'ஷ்டோ வைவஸ்வதேந ஸஃ। ப்ரஜாபிர்தேவதாபிஶ்ச ரு'ஷிபிஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ ।। ௩௧.

அந்தக் கடந்த காலத்தை இப்போது வைவஸ்வத மனு, மக்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து காண்கிறான்.

தேஷாம் ஸப்தர்ஷயஃ பூர்வமாஸந்யே தாந் நிபோதத। ப்ரு'க்வங்கிரா மரீசிஶ்ச புலஸ்த்யஃ புலஹஃ க்ரதுஃ ।। ௩௧.

அவர்களில் பழைய ஏழு முனிவர்கள்: ப்ருகு, அங்கிரஸ், மரீசி, புலஸ்த்யன், புலஹன், கிரது.

அத்ரிஶ்சைவ வஸிஷ்டஶ்ச ஸப்த ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே। அக்நீத்ரஶ்சாதிபாஹுஶ்ச மேதா மேதாதிதிர்வஸுஃ ।। ௩௧.

அட்ரி மற்றும் வசிஷ்டன் ஆகியோரும் சேர்ந்து, சுவாயம்புவனின் காலத்தில் இந்த ஏழு முனிவர்கள்; அக்காலத்தில் அக்கினித்ரன், அதிபாகு, மேதா, மேதாதிதி, வசு ஆகியோரும் இருந்தனர்.

ஜ்யோதிஷ்மாந் த்யுதிமாந் ஹவ்யஃ ஸவநஃ புத்ர ஏவ ச ௩௧.

ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்யன், சவனன், மற்றும் புத்ரன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

வாயுப்ரோக்தா மஹாஸத்த்வா ராஜாநஃ ப்ரதமேऽந்தரே। ஸாஸுரந்தத்ஸகந்தர்வம் ஸயக்ஷோரகராக்ஷஸம்। ஸபிஶாசமநுஷ்யஞ்ச ஸுபர்ணாப்ஸரஸாங்கணம் ।। ௩௧.

முதல் காலத்தில் வாயுவால் குறிப்பிடப்பட்ட மகாத்மா அரசர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள், மனிதர்கள், சுபர்ணர்கள், அப்சராஸ், பெண்கள் ஆகியோரை உள்ளடக்கியிருந்தனர்.

நோ ஶக்யமாநுபூர்வ்யேண வக்தும் வர்ஷஶதைரபி। பஹுத்வாந்நாமதேயாநாம் ஸங்க்யா தேஷாம் குலே ததா ।। ௩௧.

அவர்களது பெயர்களும், குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையும் மிக அதிகமாக இருப்பதால், நூறு ஆண்டுகளாகச் சொன்னாலும் ஒவ்வொன்றாக விவரிக்க முடியாது.

யா வை வ்ரஜகுலாக்யாஸ்து ஆஸந் ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே। காலேந பஹுநாதீதா அயநாப்தயுகக்ரமைஃ ।। ௩௧.

வ்ரஜக் குலங்கள் என அழைக்கப்பட்டவர்கள் சுவாயம்புவனின் காலத்தில் இருந்தனர்; காலம் பல வருடங்கள், யுகங்கள் கடந்ததால், அவர்கள் எல்லோரும் மறைந்துவிட்டனர்.

க ஏஷ பகவாந் காலஃ ஸர்வபூதாபஹாரகஃ। கஸ்ய யோநிஃ கிமாதிஶ்ச கிந்தத்த்வம் ஸ கிமாத்மஜஃ ।। ௩௧.

இவர் யார் என்றால், எல்லா உயிர்களையும் எடுத்துச் செல்லும் காலம் என்ற பெருமை பெற்றவர். அவர் எங்கிருந்து தோன்றினார்? அவருடைய ஆரம்பம் என்ன? உண்மையான தன்மை என்ன? அவர் யாருடைய மகன்?

கிமஸ்ய சக்ஷுஃ கா மூர்திஃ கே சாஸ்யாவயவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। கிம்நாமதேயஃ கோऽஸ்யாத்மா ஏதத் ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம் ।। ௩௧.

அவருடைய கண் எது? உருவம் எப்படி? அவருடைய உறுப்புகள் என்னென்ன என்று சொல்லப்படுகிறது? அவருடைய பெயர் என்ன? அவருடைய ஆத்மா யார்? இதை கேட்டவர்களுக்கு நீ கூற வேண்டும்.

ஶ்ரூயதாம் காலஸத்பாவஃ ஶ்ருத்வா சைவாவதார்யதாம்। ஸூர்யயோநிர்நிமேஷாதிஃ ஸங்க்யாசக்ஷுஃ ஸ உச்யதே ।। ௩௧.

இப்போது காலத்தின் உண்மை நிலையை கேள்; கேட்டபின் நன்றாக புரிந்து கொள். காலத்தின் தோற்றம் சூரியனிலிருந்து வருகிறது; ஆரம்பம் கண் இமைப்பில் உள்ளது; அவர் எண்ணும் சக்தி என அழைக்கப்படுகிறார்; அவருடைய கண் என்பது கணக்கிடும் திறன்.

மூர்த்திரஸ்ய த்வஹோராத்ரே நிமேஷாவயவஶ்ச ஸஃ। ஸம்வத்ஸரஶதம் த்வஸ்ய நாம சாஸ்ய கலாத்மகம்। ஸாம்ப்ரதாநாகதாதீதகாலாத்மா ஸ ப்ரஜாபதிஃ ।। ௩௧.

அவருடைய உருவம் என்பது பகலும் இரவும்; உறுப்புகள் கண் இமைப்புகள்; பெயர் நூறு ஆண்டுகள், அது பல காலங்களால் ஆனது; அவர் கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்தை உடையவர், உயிர்களின் ஆண்டவர்.

பஞ்சாநாம் ப்ரவிபக்தாநாம் காலாவஸ்தாம் நிபோதத। திநார்த்தமாஸமாஸைஸ்து ரு'துபிஸ்த்வயநைஸ்ததா ।। ௩௧.

இப்போது ஐந்து வகையான காலப் பிரிவுகளை அறிந்து கொள்: அது பகல், அரை மாதம், மாதம், ঋது, மற்றும் சூரியனின் இயக்கம் ஆகியவையாகும்.

ஸம்வத்ஸரஸ்து ப்ரதமோ த்விதீயஃ பரிவத்ஸரஃ। இத்வத்ஸரஸ்த்ரு'தீயஸ்து சதுர்தஶ்சாநுவத்ஸரஃ ।। ௩௧.

முதலாவது ஆண்டு, இரண்டாவது பரிவத்சர, மூன்றாவது இட்வத்சர, நான்காவது அனுவத்சர என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வத்ஸரஃ பஞ்சமஸ்தேஷாம் காலஃ ஸ யுகஸம்ஜ்ஞிதஃ। தேஷாந்து தத்த்வம் வக்ஷ்யாமி கீர்த்த்யமாநம் நிபோதத ।। ௩௧.

இவற்றில் ஐந்தாவது வத்சர என்று அழைக்கப்படுகிறது; இந்த காலம் 'யுகம்' எனப்படுகிறது. இப்போது அவற்றின் உண்மையை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேள்.

ரு'துரக்நிஸ்து யஃ ப்ரோக்தஃ ஸ து ஸம்வத்ஸரோ மதஃ। ஆதித்யே யஸ்த்வஸௌ ஸாரஃ காலாக்நிஃ பரிவத்ஸரஃ ।। ௩௧.

ऋதுக்களின் தீயே ஆண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது; சூரியனில் உள்ள சாரமே காலத்தின் தீ, அது பரிவத்சர என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணா கதிஶ்சாபி அபாம் ஸாரமயஃ ககஃ। ஸ இடாவத்ஸரஃ ஸோமஃ புராணே நிஶ்சயோ மதஃ ।। ௩௧.

வளரும், குறையும் இயக்கம், நீரின் சாரத்தால் ஆன பறவை, அதுவே இட்வத்சர; சோமன் என்று புராணங்களில் கூறப்படுகிறது.

யஶ்சாயம் தபதே லோகாம்ஸ்தநுபிஃ ஸப்தஸப்தபிஃ। ஆஶுகர்த்தா ச லோகஸ்ய ஸவாயுரிதி வத்ஸரஃ ।। ௩௧.

ஏழு வகையான ஒளியால் உலகங்களை照க்கும், உலகிற்கு விரைவாக செயல்படுவோனும், ஆதித்யனும், வாயுவும், வத்சரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அஹங்காராத் ருதந் ருத்ரஃ ஸத்பூதோ ப்ரஹ்மணஸ்த்ரயஃ। ஸ ருத்ரோ வத்ஸரஸ்தேஷாம் விஜஜ்ஞே நீலலோஹிதஃ। தேஷாம் ஹி தத்த்வம் வக்ஷ்யாமி கீர்த்யமாநம் நிபோதத ।। ௩௧.

அகம்பாவிலிருந்து அழுது எழுந்த ருத்ரன், பிரம்மாவால் உருவானவர்; அந்த நீலமும் சிவப்பும் கலந்த ருத்ரன் அவர்களுக்கான வத்சரர் ஆனார். இப்போது அவற்றின் உண்மையை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள்.

அங்கப்ரத்யங்கஸம்யோகாத் காலாத்மா ப்ரபிதாமஹஃ। ரு'க்ஸாம யஜுஷாம் யோநிஃ பஞ்சாநாம் பதிரீஶ்வரஃ ।। ௩௧.

உடல் உறுப்புகள் மற்றும் துணை உறுப்புகள் ஒன்றிணைந்ததால், காலத்தின் ஆத்மா பெரியபாட்டன்; அவர் ரிக், சாமன், யஜுஸ் ஆகியவற்றின் மூலமும், ஐவரின் ஆண்டவரும் ஆளும்.

ஸோऽக்நிர்யஜுஶ்ச ஸோமஶ்ச ஸ பூதஃ ஸ ப்ரஜாபதிஃ। ப்ரோக்தஃ ஸம்வத்ஸரஶ்சேதி ஸூர்யோ யோऽக்நிர்மநீஷிபிஃ ।। ௩௧.

அவர் அக்னி, யஜுஸ், சோமன், உயிர்கள் அனைத்தும், பிரஜாபதி; அவர் ஆண்டு என்றும், சூரியனும், அக்னி என்றும் ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.

யஸ்மாத் காலவிபாகாநாம் மாஸர்த்வயநயோரபி। க்ரஹநக்ஷத்ரஶீதோஷ்ணவர்ஷாயுஃகர்மணாம் ததா। யோஜிதஃ ப்ரவிபாகாநாம் திவஸாநாஞ்ச பாஸ்கரஃ ।। ௩௧.

காலத்தின் பிரிவுகள்—மாதம், ঋது, சூரியன் நகர்வுகள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், குளிர், வெப்பம், மழை, ஆயுள், செயல் ஆகியவற்றால், சூரியன் நாட்களின் பிரிவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார்.