வாயுபுராணம்

வ்ரு'ஷேவ விதியுக்தேந விமாநேந விராஜதே। ஆபூதஸம்ப்லவஸ்தாயீ ருத்ரஸ்யாநுசரோ பவேத் ।। ௩௦.

ஒரு காளை நல்ல ரதத்தில் பிரகாசிப்பதுபோல், அவன் உருவாகி, உயிர்கள் அழியும் வரை ருத்ரனின் சேவகராக இருப்பான்.

இத்யாஹ பகவாந் வ்யாஸஃ பராஶரஸுதஃ ப்ரபுஃ । நைதத்வேதயதே கஶ்சிந்நேதம் ஶ்ராவ்யந்து கஸ்யசித் ।। ௩௦.

இவ்வாறு பராசரரின் மகன், மகான் வியாசர் கூறினார்: இதை யாரும் வெளிப்படுத்தக்கூடாது; யாருக்கும் கேட்கவிடக்கூடாது.

ஶ்ருத்வைதத்பரமம் குஹ்யம் யேऽபி ஸ்யுஃ பாபகாரிணஃ। வைஶ்யாஃ ஸ்த்ரியஶ்ச ஶூத்ராஶ்ச ருத்ரலோகமவாப்நுயுஃ ।। ௩௦.

பெரும் பாவம் செய்தவர்களும், வைசியர்கள், பெண்கள், சுத்ரர்கள் ஆகியோரும், இந்த உன்னத ரகசியத்தை கேட்டால், ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்.

ஶ்ராவயேத்யஸ்து விப்ரேப்யஃ ஸதா பர்வஸு பர்வஸு। ருத்ரலோகமவாப்நோதி த்விஜோ வை நாத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௩௦.

யார் இதை பிராமணர்களுக்காக எப்போதும், ஒவ்வொரு விழாவிலும் கேட்கவைக்கிறார்களோ, அந்த இருமுறை பிறந்தவர் நிச்சயமாக ருத்ரனின் உலகை அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

இத்யேஷா ஸமநுஜ்ஞாதா கதா பாபப்ரணாஶிநீ। யா தக்ஷமதிக்ரு'த்யேஹ கதா ஶர்வாதுபாகதா ।। ௩௧.

இவ்வாறு, பாவங்களை அழிக்கும் இந்தக் கதையை அனுமதி அளிக்கப்பட்டது; தக்ஷனைப் பற்றிய இந்தக் கதை, சர்வனால் வழங்கப்பட்டது.

பித்ரு'வம்ஶப்ரஸங்கேந கதா ஹ்யேஷா ப்ரகீர்திதா। பித்ரூ'ணாமாநுபூர்வ்யேண தேவாந் வக்ஷ்யாம்யதஃ பரம் ।। ௩௧.

இந்தக் கதை, முன்னோர்களின் வம்சத்தை முன்னிட்டு கூறப்பட்டது; இனி, முன்னோர்களைப் போலவே, தேவர்களைப் பற்றியும் வரிசையாகச் சொல்வேன்.

த்ரேதாயுகமுகே பூர்வமாஸந் ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே । தேவா யாமா இதி க்யாதாஃ பூர்வம் யே யஜ்ஞஸூநவஃ ।। ௩௧.

த்ரேதாயுகம் தொடங்கும் முன், ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், யமர் என்று அழைக்கப்பட்ட தேவர்கள், முன்பு யஜ்ஞனின் மக்களாக இருந்தார்கள்.

அஜிதா ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா ஜிதா ஜிதஜிதாஶ்ச யே। புத்ராஃ ஸ்வாயம்புவஸ்யைதே ஶுக்ரநாம்நா மாநஸாஃ ।। ௩௧.

அஜிதன், ஜிதன், மற்றும் ஜிதஜிதர்கள் ஆகியோர் பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த புதல்வர்கள்; இவர்கள் சுவாயம்புவனின் புதல்வர்கள், சுக்ரன் என்ற பெயரால் அறியப்படுகின்றனர்.

த்ரு'ப்திமந்தோ கணா ஹ்யேதே தேவாநாந்து த்ரயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । சந்தோகாஸ்து த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ஸர்வே ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஹ ।। ௩௧.

இவர்கள் திருப்திமந்தர்கள் எனப்படும், மூன்று வகைத் தேவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; சண்டோகர்கள் முப்பத்து மூன்று பேர், இவர்கள் எல்லாம் சுவாயம்புவனுக்கே சேர்ந்தவர்கள்.

யதுர்யயாதிர்த்வௌ தேவௌ தீதயஃ ஸ்ரவஸோ மதிஃ। விபாஸஶ்ச க்ரதுஶ்சைவ ப்ரஜாதிர்விஶதோ த்யுதிஃ ।। ௩௧.

யது, யயாதி என்ற இரண்டு தேவர்கள்; தீதயன், ஸ்ரவஸ், மதிம், விபாசன், கிரது, பிரஜாதி, விஷதன், த்யுதி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

வாயஸோ மங்கலஶ்சைவ யாமா த்வாதஶ கீர்திதாஃ। அபிமந்யுருக்ரத்ரு'ஷ்டிஃ ஸமயோऽத ஶுசிஶ்ரவாஃ। கேவலோ விஶ்வரூபஶ்ச ஸுபக்ஷோ மதுபஸ்ததா ।। ௩௧.

வாயசன், மங்களன், மேலும் பன்னிரண்டு யமர்கள்: அபிமன்யு, உக்ரத்ருஷ்டி, சமயம், சுசிச்ரவா, கேவலன், விஸ்வரூபன், சுபக்ஷன், மதுபர் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

துரீயோ நிர்ஹபுஶ்சைவ யுக்தோ க்ராவாஜிநஸ்து தே। யமிநோ விஶ்வதேவாத்யம் யவிஷ்டோऽம்ரு'தவாநபி ।। ௩௧.

துரியன், நிர்ஹபு, யுக்தன், கிராவாஜினன் ஆகியோர் யமினர்கள், விஸ்வதேவர்கள் மத்தியில் முதன்மை பெற்றவர்கள்; யவிஷ்டன், அமிருதவான் என்பவர்களும் உள்ளனர்.

அஜிரோ விபுர்விபாவஶ்ச ம்ரு'லிகோऽத திதேஹகஃ। ஶ்ருதிஶ்ர்ரு'ணோ ப்ரு'ஹச்சுக்ரோ தேவா த்வாதஶ கீர்திதாஃ ।। ௩௧.

அஜிரன், விபு, விபாவன், மிரிலிகன், திதேஹகன், ஸ்ருதி, ஸ்ரிணன், பிரஹத்சுக்ரன்—இவர்கள் பன்னிரண்டு தேவர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

ஆஸந் ஸ்வாயம்புவஸ்யைதே அந்தரே ஸோமபாயிநஃ। த்விஷிமந்தோ கணா ஹ்யேதே வீர்யவந்தோ மஹாபலாஃ ।। ௩௧.

இவர்கள் எல்லாம் சுவாயம்புவனின் சந்ததியில் சோமம் அருந்தும் தேவர்கள்; இக்குழுக்கள் ஒளியுடனும், வலிமையுடனும், பெரும் பலத்துடனும் இருந்தனர்.

தேஷாமிந்த்ரஃ ஸதா ஹ்யாஸீத்விஶ்வபுக் ப்ரதமோ விபுஃ। அஸுரா யேததா தேஷாமாஸந் தாயாதபாந்தவாஃ ।। ௩௧.

இவர்களில் இந்திரன் எப்போதும் தலைவராகவும், முதன்மை பெற்றவராகவும், எல்லாவற்றையும் ஆளும் ஒருவராகவும் இருந்தான்; அக்காலத்தில் அசுரர்கள் இவர்களது உறவினரும் பங்காளிகளும் ஆனார்கள்.

ஸுபர்ணயக்ஷகந்தர்வாஃ பிஶாசோரகராக்ஷஸாஃ। அஷ்டௌ தே பித்ரு'பிஃ ஸார்த்தம் நாஸத்யா தேவயோநயஃ ।। ௩௧.

சுபர்ணர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பிசாசுகள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள்—இவர்கள் எட்டு பேரும், பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து, நாசத்யர்கள் எனும் தெய்வீக வம்சமாகும்.

ஸ்வாயம்புவேऽந்தரேऽதீதாஃ ப்ரஜாஸ்த்வாஸாம் ஸஹஸ்ரஶஃ। ப்ரபாவரூபஸம்பந்நா ஆயுஷா ச பலேந ச ।। ௩௧.

சுவாயம்புவனின் காலத்தில் எண்ணிக்கையற்ற உயிர்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் ஒளியிலும், வடிவிலும், ஆயுளிலும், பலத்திலும் சிறந்தவர்கள்.

விஸ்தராதிஹ நோச்யந்தே மா ப்ரஸங்கோ பவத்விஹ। ஸ்வாயம்புவோ நிஸர்கஶ்ச விஜ்ஞேயஃ ஸாம்ப்ரதம் மநுஃ ।। ௩௧.

அவர்களது விவரங்கள் இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்படவில்லை, காரணம் அது மிகவும் நீளமாகிவிடும்; இப்போது சுவாயம்புவன் மற்றும் அவருடைய படைப்பு பற்றியே விளக்கப்படுகிறது என்று அறிந்து கொள்.

அதீதே வர்த்தமாநேந த்ரு'ஷ்டோ வைவஸ்வதேந ஸஃ। ப்ரஜாபிர்தேவதாபிஶ்ச ரு'ஷிபிஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ ।। ௩௧.

அந்தக் கடந்த காலத்தை இப்போது வைவஸ்வத மனு, மக்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து காண்கிறான்.

தேஷாம் ஸப்தர்ஷயஃ பூர்வமாஸந்யே தாந் நிபோதத। ப்ரு'க்வங்கிரா மரீசிஶ்ச புலஸ்த்யஃ புலஹஃ க்ரதுஃ ।। ௩௧.

அவர்களில் பழைய ஏழு முனிவர்கள்: ப்ருகு, அங்கிரஸ், மரீசி, புலஸ்த்யன், புலஹன், கிரது.

அத்ரிஶ்சைவ வஸிஷ்டஶ்ச ஸப்த ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே। அக்நீத்ரஶ்சாதிபாஹுஶ்ச மேதா மேதாதிதிர்வஸுஃ ।। ௩௧.

அட்ரி மற்றும் வசிஷ்டன் ஆகியோரும் சேர்ந்து, சுவாயம்புவனின் காலத்தில் இந்த ஏழு முனிவர்கள்; அக்காலத்தில் அக்கினித்ரன், அதிபாகு, மேதா, மேதாதிதி, வசு ஆகியோரும் இருந்தனர்.

ஜ்யோதிஷ்மாந் த்யுதிமாந் ஹவ்யஃ ஸவநஃ புத்ர ஏவ ச ௩௧.

ஜ்யோதிர்மான், த்யுதிமான், ஹவ்யன், சவனன், மற்றும் புத்ரன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

வாயுப்ரோக்தா மஹாஸத்த்வா ராஜாநஃ ப்ரதமேऽந்தரே। ஸாஸுரந்தத்ஸகந்தர்வம் ஸயக்ஷோரகராக்ஷஸம்। ஸபிஶாசமநுஷ்யஞ்ச ஸுபர்ணாப்ஸரஸாங்கணம் ।। ௩௧.

முதல் காலத்தில் வாயுவால் குறிப்பிடப்பட்ட மகாத்மா அரசர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள், மனிதர்கள், சுபர்ணர்கள், அப்சராஸ், பெண்கள் ஆகியோரை உள்ளடக்கியிருந்தனர்.

நோ ஶக்யமாநுபூர்வ்யேண வக்தும் வர்ஷஶதைரபி। பஹுத்வாந்நாமதேயாநாம் ஸங்க்யா தேஷாம் குலே ததா ।। ௩௧.

அவர்களது பெயர்களும், குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையும் மிக அதிகமாக இருப்பதால், நூறு ஆண்டுகளாகச் சொன்னாலும் ஒவ்வொன்றாக விவரிக்க முடியாது.

யா வை வ்ரஜகுலாக்யாஸ்து ஆஸந் ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே। காலேந பஹுநாதீதா அயநாப்தயுகக்ரமைஃ ।। ௩௧.

வ்ரஜக் குலங்கள் என அழைக்கப்பட்டவர்கள் சுவாயம்புவனின் காலத்தில் இருந்தனர்; காலம் பல வருடங்கள், யுகங்கள் கடந்ததால், அவர்கள் எல்லோரும் மறைந்துவிட்டனர்.

க ஏஷ பகவாந் காலஃ ஸர்வபூதாபஹாரகஃ। கஸ்ய யோநிஃ கிமாதிஶ்ச கிந்தத்த்வம் ஸ கிமாத்மஜஃ ।। ௩௧.

இவர் யார் என்றால், எல்லா உயிர்களையும் எடுத்துச் செல்லும் காலம் என்ற பெருமை பெற்றவர். அவர் எங்கிருந்து தோன்றினார்? அவருடைய ஆரம்பம் என்ன? உண்மையான தன்மை என்ன? அவர் யாருடைய மகன்?

கிமஸ்ய சக்ஷுஃ கா மூர்திஃ கே சாஸ்யாவயவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। கிம்நாமதேயஃ கோऽஸ்யாத்மா ஏதத் ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம் ।। ௩௧.

அவருடைய கண் எது? உருவம் எப்படி? அவருடைய உறுப்புகள் என்னென்ன என்று சொல்லப்படுகிறது? அவருடைய பெயர் என்ன? அவருடைய ஆத்மா யார்? இதை கேட்டவர்களுக்கு நீ கூற வேண்டும்.

ஶ்ரூயதாம் காலஸத்பாவஃ ஶ்ருத்வா சைவாவதார்யதாம்। ஸூர்யயோநிர்நிமேஷாதிஃ ஸங்க்யாசக்ஷுஃ ஸ உச்யதே ।। ௩௧.

இப்போது காலத்தின் உண்மை நிலையை கேள்; கேட்டபின் நன்றாக புரிந்து கொள். காலத்தின் தோற்றம் சூரியனிலிருந்து வருகிறது; ஆரம்பம் கண் இமைப்பில் உள்ளது; அவர் எண்ணும் சக்தி என அழைக்கப்படுகிறார்; அவருடைய கண் என்பது கணக்கிடும் திறன்.

மூர்த்திரஸ்ய த்வஹோராத்ரே நிமேஷாவயவஶ்ச ஸஃ। ஸம்வத்ஸரஶதம் த்வஸ்ய நாம சாஸ்ய கலாத்மகம்। ஸாம்ப்ரதாநாகதாதீதகாலாத்மா ஸ ப்ரஜாபதிஃ ।। ௩௧.

அவருடைய உருவம் என்பது பகலும் இரவும்; உறுப்புகள் கண் இமைப்புகள்; பெயர் நூறு ஆண்டுகள், அது பல காலங்களால் ஆனது; அவர் கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்தை உடையவர், உயிர்களின் ஆண்டவர்.