வாயுபுராணம்

அவாப்ய ச ததா பாகம் யதோக்தம் ப்ரஹ்மணா பவஃ। ஜ்வரஞ்ச ஸர்வதர்மஜ்ஞோ பஹுதா வ்யபஜத்ததா। ஶாந்த்யர்தம் ஸர்வபூதாநாம் ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் தத்ர வை த்விஜாஃ ।। ௩௦.

பிரம்மா கூறியபடி பவன் அந்த பாகத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு, எல்லா உயிர்களுக்கும் அமைதி கிடைக்க, அந்தக் காய்ச்சலை பல வகைகளாகப் பகிர்ந்தார்; இதை நீங்கள் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஶீர்ஷாபிதாபோ நாகாநாம் பர்வதாநாம் ஶிலாருஜஃ। அபாந்து நாலிகாம் வித்யாந்நிர்மோகம்புஜகேஷ்வபி ।। ௩௦.

பாம்புகளில் தலைவலி, மலைகளில் கல்லின் வலி, நீரில் நாலிகை எனப்படும் வலி, பாம்புகளிலும் அது உண்டு என்று அறிந்துகொள்.

ஶௌரகஃ ஸௌரபேயாணாமூஷரஃ ப்ரு'திவீதலே । இபா நாமபி தர்மஜ்ஞ த்ரு'ஷ்டிப்ரத்யவரோதநம் ।। ௩௦.

சௌரபேய இனத்தவர்க்கு சௌரக வலி, பூமியில் ஊஷர வலி; யானைகளுக்கு, தர்மத்தை அறிந்தவனே, பார்வை தடை ஏற்படுவது.

ரந்த்ரோத்பூதம் ததாஶ்வாநாம் ஶிகோத்பேதஶ்ச பர்ஹிணாம்। நேத்ரரோகஃ கோகிலாநாம் ஜ்வரஃ ப்ரோக்தோ மஹாத்மபிஃ ।। ௩௦.

குதிரைகளுக்கு உள்ள குழிவலி, மயில்களுக்கு முடி உடைதல், குயில்களுக்கு கண் நோய்—all இவை பெரியவர்களால் காய்ச்சல் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

அஜாநாம் பித்தபேதஶ்ச ஸர்வேஷாமிதி நஃ ஶ்ருதம்। ஶுகாநாமபி ஸர்வேஷாம் ஹிமிகா ப்ரோச்யதே ஜ்வரஃ। ஶார்தூலேஷ்வபி வை விப்ராஃ ஶ்ரமோ ஜ்வர இஹோச்யதே ।। ௩௦.

ஆட்டுகளுக்கு பித்தம் உடைதல் காய்ச்சல் என நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்; எல்லா கிளிகளுக்கும் குளிர்ச்சி காய்ச்சல் என்று அழைக்கப்படுகிறது; புலிகளுக்கு, முனிவர்களே, சோர்வு காய்ச்சல் என்று இங்கு கூறப்படுகிறது.

மாநுஷேஷு து ஸர்வஜ்ஞ ஜ்வரோ நாமைஷ கீர்திதஃ। மரணே ஜந்மநி ததா மத்யே ச விஶதே ஸதா ।। ௩௦.

மனிதர்களில், எல்லாம் அறிந்தவனே, இந்தக் காய்ச்சல் என்ற பெயர் பெற்றது; அது பிறப்பிலும், இறப்பிலும், நடுவிலும் எப்போதும் நுழைகிறது.

ஏதந்மாஹேஶ்வரம் தேஜௌ ஜ்வரோ நாம ஸுதாருணஃ। நமஸ்யஶ்சைவ மாந்யஶ்ச ஸர்வப்ராணிபிரீஶ்வரஃ ।। ௩௦.

இந்தக் கடும் காய்ச்சல் மஹேஸ்வரன் எனப்படும்; எல்லா உயிர்களாலும் அதை வணங்கி மதிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது இறைவன்.

இமாம் ஜ்வரோத்பத்திமதீநமாநஸஃ படேத்ஸதா யஃ ஸுஸமாஹிதோ நரஃ । விமுக்தரோகஃ ஸ நரோ முதா யுதோ லபேத காமாந் ஸ யதாமநீஷிதாந் ।। ௩௦.

யார் இந்தக் காய்ச்சலின் தோற்றத்தை மனம் தாழ்ந்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி எப்போதும் படிப்பாரோ, அவர் நோயிலிருந்து விடுபட்டு, மகிழ்ச்சியுடன், விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும் அடைவார்.

தக்ஷப்ரோக்தம் ஸ்தவஞ்சாபி கீர்த்தயேத்யஃ ஶ்ர்ரு'ணோதி வா। நாஶுபம் ப்ராப்நுயாத் கிஞ்சித்தீர்கஞ்சாயுரவாப்நுயாத் ।। ௩௦.

தக்ஷன் கூறிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடுவாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்களுக்கு எந்தத் தீமையும் நேராது; நீண்ட ஆயுளும் கிடைக்கும்.

யதா ஸர்வேஷு தேவேஷு வரிஷ்டோ யோகவாந் ஹரஃ। ததா ஸ்தவோ வரிஷ்டோऽயம் ஸ்தவாநாம் ப்ரஹ்மநிர்மிதஃ ।। ௩௦.

எல்லா தேவர்களிலும் தவம் செய்து சிறந்தவராக இருப்பவர் ஹரன் போல, பிரம்மா உருவாக்கிய இந்த ஸ்தோத்திரமும் ஸ்தோத்திரங்களில் சிறந்ததாகும்.

யஶோராஜ்யஸுகைஶ்வர்யவித்தாயுர்தநகாங்க்ஷிபிஃ। ஸ்தோதவ்யோ பக்திமாஸ்தாய வித்யாகாமைஶ்ச யத்நதஃ ।। ௩௦.

புகழ், ஆட்சி, மகிழ்ச்சி, செல்வம், நீண்ட ஆயுள், பொருள் ஆகியவை விரும்பும் அனைவரும், மேலும் அறிவை நாடுபவர்களும், பக்தியுடன் முயற்சி செய்து இதை பாட வேண்டும்.

வ்யாதிதோ துஃகிதோ தீநஶ்சௌரத்ரஸ்தோ பயார்திதஃ। ராஜகார்யநியுக்தோ வா முச்யதே மஹதோ பயாத் ।। ௩௦.

நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர், துயரத்தில் உள்ளவர், ஏழை, திருடன் பயப்படும் ஒருவர், மிகுந்த பயத்தில் உள்ளவர், அரசுப் பணியில் இருப்பவர் ஆகியோர், பெரிய பயத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்.

அநேந சைவ தேஹேந கணாநாம் ஸ கணாதிபஃ। இஹ லோகே ஸுகம் ப்ராப்ய கண ஏவோபபத்யதே ।। ௩௦.

இந்த உடலோடு இருந்தபடியே, அவர் கணங்களுக்குள் தலைவராகி, இவ்வுலகில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, கணர்களுக்குள் பிறப்பார்.

ந ச யக்ஷாஃ பிஶாசா வா ந நாகா ந விநாயகாஃ। குர்யுர்விக்நம் க்ரு'ஹே தஸ்ய யத்ர ஸம்ஸ்தூயதே பவஃ ।। ௩௦.

யட்சர்கள், பிசாசுகள், நாகர்கள், விநாயகர் ஆகியோர், யார் வீட்டில் பவனைப் புகழ்கிறார்களோ, அந்த வீட்டில் எந்தவித தடையும் செய்யமாட்டார்கள்.

ஶ்ர்ரு'ணுயாத்வா இதம் நாரீ ஸுபக்த்யா ப்ரஹ்மசாரிணீ। பித்ரு'பிர்பர்த்ரு'பக்ஷாப்யாம் பூஜ்யா பவதி தேவவத் ।। ௩௦.

ஒரு பெண், முழு பக்தியுடன், தவச்செம்மையோடு இதை கேட்டால், அவள் தன் முன்னோர், கணவரின் குடும்பம், தன் குடும்பத்தினரால் தேவதை போல் மதிக்கப்படுவாள்.

ஶ்ர்ரு'ணுயாத்வா இதம் ஸர்வ கீர்த்தயேத்வாப்யபீக்ஷ்ணஶஃ। தஸ்ய ஸர்வாணி கார்யாணி ஸித்திம் கச்சந்த்யவிக்நதஃ ।। ௩௦.

யார் இதை முழுமையாகக் கேட்டாலும், மீண்டும் மீண்டும் பாடினாலும், அவர்களது எல்லா முயற்சிகளும் தடையின்றி நிறைவேறும்.

மநஸா சிந்திதம் யச்ச யச்ச வாசாப்யுதாஹ்ரு'தம்। ஸர்வம் ஸம்பத்யதே தஸ்ய ஸ்தவநஸ்யாநுகீர்த்தநாத் ।। ௩௦.

மனதில் எண்ணியதும், வாயால் சொன்னதும் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதால், அவை அனைத்தும் நிறைவேறும்.

தேவஸ்ய ஸகுஹஸ்யாத தேவ்யா நந்தீஶ்வரஸ்ய து। பலிம் விபவதஃ க்ரு'த்வா தமேந நியமேந ச ।। ௩௦.

தன் திறமைக்கு ஏற்ப, தன்னடக்கம், ஒழுக்கம் கொண்டு, தேவனுக்கும், சகுஹ்யனுக்கும், தேவியுக்கும், நந்தீஸ்வரனுக்கும் வழிபாடு செய்து,

ததஃ ஸ யுக்தோ க்ரு'ஹ்ணீயாந்நாமாந்யாஶு யதாக்ரமம்। ஈப்ஸிதாந் லபதேऽத்யர்தம் காமாந் போகாம்ஶ்ச மாநவஃ। ம்ரு'தஶ்ச ஸ்வர்கமாப்நோதி ஸ்த்ரீஸஹஸ்ரபரிவ்ரு'தஃ ।। ௩௦.

அதன்பின், தயார் நிலையில், விரைவாக அந்த நாமங்களை முறையாக எடுத்துக்கொண்டு, மனிதன் விரும்பும் எல்லா இன்பங்களையும், ஆசைகளையும் மிகுதியாகப் பெறுவான்; இறந்தபின் ஆயிரம் பெண்கள் சூழ்ந்தவாறு சுவர்க்கத்தையும் அடைவான்.

ஸர்வ கர்மஸு யுக்தோ வா யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ। படந் தக்ஷக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே। ம்ரு'தஶ்ச கணஸாலோக்யம் பூஜ்யமாநஃ ஸுராஸுரைஃ ।। ௩௦.

எல்லா செயல்களிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், எல்லா பாவங்களாலும் சுமந்திருந்தாலும், தக்ஷன் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தைப் பாடினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, இறந்தபின் கணர்களுடன் வாழ்ந்து, தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரால் மதிக்கப்படுவான்.

வ்ரு'ஷேவ விதியுக்தேந விமாநேந விராஜதே। ஆபூதஸம்ப்லவஸ்தாயீ ருத்ரஸ்யாநுசரோ பவேத் ।। ௩௦.

ஒரு காளை நல்ல ரதத்தில் பிரகாசிப்பதுபோல், அவன் உருவாகி, உயிர்கள் அழியும் வரை ருத்ரனின் சேவகராக இருப்பான்.

இத்யாஹ பகவாந் வ்யாஸஃ பராஶரஸுதஃ ப்ரபுஃ । நைதத்வேதயதே கஶ்சிந்நேதம் ஶ்ராவ்யந்து கஸ்யசித் ।। ௩௦.

இவ்வாறு பராசரரின் மகன், மகான் வியாசர் கூறினார்: இதை யாரும் வெளிப்படுத்தக்கூடாது; யாருக்கும் கேட்கவிடக்கூடாது.

ஶ்ருத்வைதத்பரமம் குஹ்யம் யேऽபி ஸ்யுஃ பாபகாரிணஃ। வைஶ்யாஃ ஸ்த்ரியஶ்ச ஶூத்ராஶ்ச ருத்ரலோகமவாப்நுயுஃ ।। ௩௦.

பெரும் பாவம் செய்தவர்களும், வைசியர்கள், பெண்கள், சுத்ரர்கள் ஆகியோரும், இந்த உன்னத ரகசியத்தை கேட்டால், ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்.

ஶ்ராவயேத்யஸ்து விப்ரேப்யஃ ஸதா பர்வஸு பர்வஸு। ருத்ரலோகமவாப்நோதி த்விஜோ வை நாத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௩௦.

யார் இதை பிராமணர்களுக்காக எப்போதும், ஒவ்வொரு விழாவிலும் கேட்கவைக்கிறார்களோ, அந்த இருமுறை பிறந்தவர் நிச்சயமாக ருத்ரனின் உலகை அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

இத்யேஷா ஸமநுஜ்ஞாதா கதா பாபப்ரணாஶிநீ। யா தக்ஷமதிக்ரு'த்யேஹ கதா ஶர்வாதுபாகதா ।। ௩௧.

இவ்வாறு, பாவங்களை அழிக்கும் இந்தக் கதையை அனுமதி அளிக்கப்பட்டது; தக்ஷனைப் பற்றிய இந்தக் கதை, சர்வனால் வழங்கப்பட்டது.

பித்ரு'வம்ஶப்ரஸங்கேந கதா ஹ்யேஷா ப்ரகீர்திதா। பித்ரூ'ணாமாநுபூர்வ்யேண தேவாந் வக்ஷ்யாம்யதஃ பரம் ।। ௩௧.

இந்தக் கதை, முன்னோர்களின் வம்சத்தை முன்னிட்டு கூறப்பட்டது; இனி, முன்னோர்களைப் போலவே, தேவர்களைப் பற்றியும் வரிசையாகச் சொல்வேன்.

த்ரேதாயுகமுகே பூர்வமாஸந் ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே । தேவா யாமா இதி க்யாதாஃ பூர்வம் யே யஜ்ஞஸூநவஃ ।। ௩௧.

த்ரேதாயுகம் தொடங்கும் முன், ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், யமர் என்று அழைக்கப்பட்ட தேவர்கள், முன்பு யஜ்ஞனின் மக்களாக இருந்தார்கள்.

அஜிதா ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா ஜிதா ஜிதஜிதாஶ்ச யே। புத்ராஃ ஸ்வாயம்புவஸ்யைதே ஶுக்ரநாம்நா மாநஸாஃ ।। ௩௧.

அஜிதன், ஜிதன், மற்றும் ஜிதஜிதர்கள் ஆகியோர் பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த புதல்வர்கள்; இவர்கள் சுவாயம்புவனின் புதல்வர்கள், சுக்ரன் என்ற பெயரால் அறியப்படுகின்றனர்.

த்ரு'ப்திமந்தோ கணா ஹ்யேதே தேவாநாந்து த்ரயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । சந்தோகாஸ்து த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ஸர்வே ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஹ ।। ௩௧.

இவர்கள் திருப்திமந்தர்கள் எனப்படும், மூன்று வகைத் தேவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; சண்டோகர்கள் முப்பத்து மூன்று பேர், இவர்கள் எல்லாம் சுவாயம்புவனுக்கே சேர்ந்தவர்கள்.