புரா ஹிமவதஃ ப்ரு'ஷ்டே தக்ஷோ வை யஜ்ஞமாரபத்। கங்காத்வாரே ஶுபே தேஶே ரு'ஷிஸித்தநிஷேவிதே ।। ௩௦.
முன்னொரு காலத்தில், ஹிமவான் மலையின் பள்ளத்தாக்கில், கங்காத்வாரத்தில், முனிவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் வழிபடும் புனித இடத்தில், தக்ஷன் யாகம் தொடங்கினான்.
ததஸ்தஸ்ய மகே தேவாஃ ஶதக்ரதுபுரோகமாஃ। கமநாய ஸமாகம்ய புத்திமாபேதிரே ததா ।। ௩௦.
பின்னர் அந்த யாகத்தில், இந்திரன் தலைமையில் தேவர்கள் அனைவரும் கூடி, அங்கு செல்லும் பொருட்டு ஆலோசனை செய்தார்கள்.
ஸ்வைர்விமாநைர்மஹாத்மாநோ ஜ்வலத்பிர்ஜ்வலநப்ரபாஃ। தேவஸ்யாநுமநேऽகச்சந் கங்காத்வார இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௩௦.
தங்கள் சொந்த ஒளியால் ஜொலிக்கும் விமானங்களில், தீப்போல் பிரகாசித்து, அந்த மகாதேவனின் அனுமதியுடன், பெருமை வாய்ந்த தேவர்கள் கங்காத்வாரத்திற்குச் சென்றனர் என்று சுருதி கூறுகிறது.
கந்தர்வாப்ஸரஸாகீர்ணம் நாநாத்ருமலதாவ்ரு'தம்। ரு'ஷிஸங்கைஃ பரிவ்ரு'தம் தக்ஷம் தர்மப்ரு'தாம் வரம் ।। ௩௦.
தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் தலைவரான தக்ஷனை முனிவர் கூட்டங்கள் சூழ்ந்திருந்தனர்; அந்த இடம் கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்கள், பலவகை மரங்கள் மற்றும் கொடிகள் கொண்டு நிரம்பியிருந்தது.
ப்ரு'திவ்யாமந்தரிக்ஷே வா யே ச ஸ்வர்லோகவாஸிநஃ। ஸர்வே ப்ராஞ்ஜலயோ பூத்வா உபதஸ்துஃ ப்ரஜாபதிம் ।। ௩௦.
பூமியில், ஆகாயத்தில், அல்லது சுவர்க்க உலகில் வாழும் எல்லோரும், கைகளை கூப்பி, ப்ரஜாபதியை வணங்க வந்தார்கள்.
ஆதித்யா வஸவோ ருத்ராஃ ஸாத்யாஃ ஸஹ மருத்கணைஃ। ஜிஷ்ணுநா ஸஹிதாஃ ஸர்வே ஆகதா யஜ்ஞபாகிநஃ ।। ௩௦.
ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்கணங்களுடன், ஜிஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து, யாகத்தில் பங்கேற்க அனைவரும் வந்தார்கள்.
ஊஷ்மபாஃ ஸோமபாஶ்சைவ ஆஜ்யபா தூமபாஸ்ததா। அஶ்விநௌ பிதரஶ்சைவ ஆகதா ப்ரஹ்மணா ஸஹ ।। ௩௦.
ஊஷ்மபர்கள், சோமபர்கள், ஆஜ்யபர்கள், தூமபர்கள், அசுவினிகள், பித்ருக்கள் ஆகியோரும் பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து வந்தார்கள்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ பூதக்ராமாஸ்ததைவ ச। ஜராயுஜாண்டஜாஶ்சைவ ஸ்வேதஜோத்பிஜ்ஜகாஸ்ததா ।। ௩௦.
இவர்கள் மட்டுமல்ல, பிற பல உயிரினக் கூட்டங்களும், கருவில், முட்டையில், வியர்வையில், முளைவடிவில் பிறந்தவர்களும் அங்கே சேர்ந்திருந்தனர்.
ஆஹூதா மந்த்ரதஃ ஸர்வே தேவாஶ்ச ஸஹ பத்நிபிஃ। விராஜந்தே விமாநஸ்தா தீப்யமாநா இவாக்நயஃ ।। ௩௦.
மந்திரத்தால் அழைக்கப்பட்ட அனைத்து தேவர்களும் தங்கள் மனைவியுடன் விமானங்களில் நின்று, தீப்போல் பிரகாசித்து ஒளிர்ந்தனர்.
தாந் தஷ்ட்வா மந்யுமாவிஷ்டோ ததீசோ வாக்யமப்ரவீத்। அபூஜ்யபூஜநே சைவ பூஜ்யாநாம் சாப்யபூஜநே। நரஃ பாபமவாப்நோதி மஹத்வை நாத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௩௦.
அவர்களைப் பார்த்து, கோபம் கொண்ட ததீசி சொன்னார்: 'பூஜிக்கத் தகாதவர்களைப் பூஜித்தாலும், பூஜிக்கத் தகுதியானவர்களைப் பூஜிக்காமலிருந்தாலும், மனிதன் பெரும் பாவம் அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'
ஏவமுக்த்வா து விப்ரர்ஷிஃ புநர்தக்ஷமபாஷத। பூஜ்யந்து பஶுபர்த்தாரம் கஸ்மாந்நாஹ்வயஸே ப்ரபும் ।। ௩௦.
இவ்வாறு கூறிய பின் அந்த முனிவர் மீண்டும் தக்ஷனை நோக்கி, 'பசுக்களின் ஆண்டவனை ஏன் அழைக்காமல் விட்டு, அவரை வணங்கவில்லையோ?' என்று கேட்டார்.
ஸந்தி மே பஹவோ ருத்ராஃ ஶூலஹஸ்தாஃ கபர்த்திநஃ। ஏகாதஶாவஸ்தகதா நாந்யம் வேசி மஹேஶ்வரம் ।। ௩௦.
எனக்குப் பல ருத்ரர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் எல்லோரும் சூலம் ஏந்தியவர்கள், கூந்தல் முடி கொண்டவர்கள், பதினொன்று வகைகளில் உள்ளவர்கள்; வேறு யாரையும் மகேசுவரன் என்று அறியேன்.
ஸர்வே நிமந்த்ரிதா தேவா யேந ஈஶோ நிமந்த்ரிதஃ। யதாஹம் ஶங்கராதூர்த்த்வம் நாந்யம் பஶ்யாமி தைவதம்। ததா தக்ஷஸ்ய விபுலோ யஜ்ஞோऽயம் ந பவிஷ்யதி ।। ௩௦.
எல்லா தேவர்களும், ஈசுவரனும் உட்பட, அழைக்கப்பட்டார்கள்; ஆனால் நான் சங்கரனுக்கு மேலாக வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் பார்க்கவில்லை. அதுபோல, இந்த தட்சனுடைய பெரிய யாகமும் வெற்றியடையாது.
ஏதந்மகே ஶூர ஸுவர்ணபாத்ரே ஹவிஃ ஸமஸ்தம் விதிமந்த்ரபூதம்। விஷ்ணோர்நயாம்யப்ரதிமஸ்ய ஸர்வம் ப்ரபோர்விபோ ஹ்யாஹவநீயநித்யம் ।। ௩௦.
இந்த யாகத்தில், வீரனே, எல்லா ஹவிசுகளும் முறையான மந்திரங்களால் தூய்மையாக்கப்பட்டு, பொன்னான பாத்திரத்தில் வைத்து, எல்லாம் வல்ல, ஒப்பற்ற பிரபுவான விஷ்ணுவுக்கே நான் சமர்ப்பிப்பேன்; அவர் எப்போதும் ஆக்னி மூலமாக அர்ச்சிக்கப்படுகிறவர்.
கதாஸ்து தேவதா ஜ்ஞாத்வா ஶைலராஜஸுதா ததா। உவாச வசநம் ஸாத்வீ தேவம் பஶுபதிம் ததா ।। ௩௦.
அந்த தேவிகள் எல்லாம் சென்ற பிறகு, மலையரசரின் மகள், இதை அறிந்து, அப்போது பசுபதியிடம் இவ்வாறு பேசினாள்.
பகவந் வ்க கதா ஹ்யேதே தேவா- ஶக்ரபுரோகமாஃ । பூஹி தத்த்வேந தத்த்வஜ்ஞ ஸம்ஶயோ மே மஹாநயம் ।। ௩௦.
பெருமனே, இந்த தேவர்கள், இந்திரன் தலைமையில், எல்லோரும் சென்றுவிட்டார்கள்; உண்மையை அறிந்தவராகிய நீர் எனக்கு உண்மையைக் கூறுங்கள், ஏனெனில் எனக்கு இது பற்றி பெரிய சந்தேகம் உள்ளது.
தக்ஷோ நாம மஹாபாகோ ப்ரஜாநாம் பதிரூத்தமஃ। ஹயமேதேந யஜதே தத்ர யாந்தி திவௌகஸஃ ।। ௩௦.
தட்சன் எனும் மிகப் பாக்கியசாலி, உயிர்களின் தலைவரும் சிறந்தவரும், குதிரை யாகம் நடத்துகிறார்; அதற்காக தேவர்கள் அங்கே செல்கிறார்கள்.
யஜ்ஞமேதம் மஹாபாக கிமர்தம் ந கதோऽஸி வை। கேந வா ப்ரதிஷேதேந கமநம் ப்ரதிஷித்யதே ।। ௩௦.
பெரும் பாக்கியசாலியே, இந்த யாகத்திற்கு நீர் ஏன் செல்லவில்லை? எந்தத் தடை காரணமாக உங்கள் செல்லுதல் தடுக்கப்படுகிறது?
ஸுரைரேவ மஹாபாகே ஸர்வமேததநுஷ்டிதம்। யஜ்ஞேஷு மம ஸர்வேஷு ந பாக உபகல்பிதஃ ।। ௩௦.
பெரும் பாக்கியசாலியே, இது எல்லாம் தேவர்கள் செய்த காரியம்; என் யாகங்களில் எனக்கு ஒரு பங்கும் வழங்கப்படவில்லை.
பூர்வோபாயோபபந்நேந மார்கேண வரவர்ணிநி। ந மே ஸுராஃ ப்ரயச்சந்தி பாகம் யஜ்ஞஸ்ய தீமதஃ ।। ௩௦.
அழகானவரே, பழைய பழக்கப்படி, தேவர்கள் எனக்கு யாகத்தில் பங்கை வழங்குவதில்லை, நான் அறிவாளி என்றாலும்.
பகவந் ஸர்வதேவேஷு ப்ரபாவாநதிகோ குணைஃ । அஜேயஶ்சாப்யத்ரு'ஷ்யஶ்ச தேஜஸா யஶஸா ஶ்ரியா ।। ௩௦.
பெருமனே, எல்லா தேவர்களிலும், சக்தி மற்றும் நற்குணங்களில் நீர் எல்லோரையும் மிஞ்சுகிறீர்; உங்கள் ஒளி, புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றால் வெல்ல முடியாதவரும், எவராலும் அணுக முடியாதவருமாக இருக்கிறீர்.
அநேந து மஹாபாக ப்ரதிஷேதேந நாமதஃ । அதீவ துஃகமாபந்நா வேபதுஶ்ச மமாநக ।। ௩௦.
ஆனால், பெரும் பாக்கியசாலியே, இந்தத் தடை காரணமாக, நான் மிகவும் துயருற்று நடுங்குகிறேன், பாவமில்லாதவரே.
கிம் நாம தாநம் நியமந்தபோ வா குர்ய்யாமஹம் யேந பதிர்மமாத்ய। லபேத பாகம் பகவாநசிந்த்யோ யஜ்ஞஸ்ய சார்த்தம் த்வத வா த்ரு'தீயம் ।। ௩௦.
என்ன தானம், விரதம், தவம் ஆகியவற்றை இன்று நான் செய்ய வேண்டும், எனது கணவரான அந்தக் கடவுளுக்கு யாகத்தில் ஒரு பங்காவது, பாதி அல்லது குறைந்தபட்சம் மூன்றில் ஒன்றாவது கிடைக்க?
ஏவம் ப்ருவாணாம் பகவாநசிந்த்யஃ பத்நீம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டஃ க்ஷுபிதாமுவாச। ந வேத்ஸி தேவேஶி க்ரு'ஶோதராங்கி கிம் நாம யுக்தம் வசநந்தவேதம் ।। ௩௦.
அவள் இவ்வாறு பேசும் போது, அந்தக் கடந்து அறிய முடியாத பெருமான், மகிழ்ச்சியுடன் கலங்கிய மனமுடைய தன் மனைவியிடம் கூறினார்: 'தேவிகளின் அரசியே, மெலிந்த இடுப்பையுடையவளே, இந்த விஷயத்தில் என்ன சொல்வது சரியானது என்று உனக்குத் தெரியவில்லையா?'
அஹம் ஹி ஜாநாமி விஶாலநேத்ரே த்யாநேந ஸர்வம் ஹி வதந்தி ஸந்தஃ। ந வாத்ய மோஹேந மஹேந்த்ரதேவோ லோகத்ரயம் ஸர்வதா ஸம்ப்ரமூடம் ।। ௩௦.
பெரிய கண்களையுடையவளே, நான் தியானத்தின் மூலம் எல்லாவற்றையும் அறிவேன் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; இன்று மாயையால், இந்திரனே மூன்று உலகத்தையும் முற்றிலும் குழப்பிவிட்டான்.
மாமத்வரே ஶம்ஸிதாரஃ ஸ்துவந்தி ரதந்தரே ஸாம காயந்தி கேயம்। மாம் ப்ராஹ்மணா ப்ரஹ்மஸத்ரே யஜந்தே மாத்வர்ய்யவஃ கல்பயந்தே ச பாகம் ।। ௩௦.
யாகத்தில், பாடுபவர்கள் ரதந்தர சாம வேதத்தால் என்னை புகழ்கிறார்கள்; பிராமணர்கள் பிரம்மசத்திரத்தில் என்னை வழிபடுகிறார்கள்; யாகத்தில் அர்ச்சனை செய்யும் ஆசாரியர்கள் எனக்கு பங்கையும் வழங்குகிறார்கள்.
அப்ராக்ரு'தோऽபி பகவாந் ஸர்வஸ்த்ரீஜநஸம்ஸதி। ஸ்தௌதி கோபா யதே வாபி ஸ்வமாத்மாநம் ந ஸம்ஶயஃ ।। ௩௦.
பெருமான் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவராக இருந்தாலும், பெண்கள், கோபர்கள், அல்லது தவசிகள் கூட கூடிய இடத்தில், அவர் தன்னைத் தானே புகழ்வதைத் தவிர்க்கமாட்டார்; இதில் சந்தேகமே இல்லை.
நாத்மாநம் ஸ்தௌமி தேவேஶி பஶ்ய த்வமுபகச்ச ச। யம் ஸ்ரக்ஷ்யாமி வராரோஹே பாகார்தம் வரவர்ணிநி ।। ௩௦.
தேவிகளின் அரசியே, நான் என்னைத் தானே புகழ்வதில்லை; நீயே பார்த்து, அருகில் வா. யாகத்தில் பங்கு பெற நான் ஒருவரை உருவாக்குவேன், அழகானவரே.
ஏவமுக்த்வா து பகவாந் பத்நீம் ப்ராணைரபி ப்ரியாம்। ஸோऽஸ்ரு'ஜத்பகவாந்வக்ராத்பூதம் க்ரோதாக்நிஸந்நிபம் ।। ௩௦.
இவ்வாறு தன் உயிரைவிடவும் பிரியமான மனைவியிடம் கூறியபின், அந்தப் பெருமான், தனது வளைந்த புருவத்திலிருந்து கோபத்தின் தீயைப் போல ஒளிரும் ஒரு உருவை உருவாக்கினார்.
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷம் தேவஞ்ச ஸஹஸ்ரசரணே க்ஷணம்। ஸஹஸ்ரமுத்கரதரம் ஸஹஸ்ரஶரபாணிநம் ।। ௩௦.
அவர் ஒரு கணம், ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கால்களும் உடைய தேவனை, ஆயிரம் கோல்களும், ஆயிரம் அம்புகளும் கையில் பிடித்தவனாக உருவாக்கினார்.