வாயுபுராணம்

தஶப்யஸ்து ப்ரசேதோப்யோ மார்ஷாயாஞ்ச புநர்ந்ரு'பஃ। ஜஜ்ஞே ருத்ராபிஶாபேந த்விதீயேऽஸ்மிந்நிதி ஶ்ருதிஃ ।। ௩௦.

பத்து ப்ராசேதஸ்களும் மார்ஷையும் சேர்ந்து, ராஜா, ருத்ரனின் சாபத்தால், இந்த இரண்டாவது பிறப்பில் தக்ஷன் மீண்டும் பிறந்தான் என்று சிருதிகள் கூறுகின்றன.

ப்ரு'க்வாதயஸ்து தே ஸர்வே ஜஜ்ஞிரே வை மஹர்ஷயஃ। ஆத்யே த்ரேதாயுகே பூர்வம் மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ। தேவஸ்ய மஹதோ யஜ்ஞே ருத்ராபிஶாபேந த்விதீயேऽஸ்மிந்நிதி ஶ்ருதிஃ ।। ௩௦.

பிருகு முதலான அனைத்து மகரிஷிகளும், வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், முதல் திரேதாயுகத்தில், தேவனின் பெரிய யாகத்தில் பிறந்தார்கள்; ருத்ரனின் சாபத்தால், இந்த இரண்டாவது பிறப்பும் ஏற்பட்டது என்று சிருதியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இதி ஸாநுஶயோऽஹ்யாஸீத்தயோர்ஜாத்யந்தராகதஃ। ப்ரஜாபதேஸ்து தக்ஷஸ்ய த்ர்யம்பகஸ்ய ச தீமதஃ ।। ௩௦.

அவ்வாறு, முன்னொரு பிறவியில் ஏற்பட்ட விரோதம் ப்ரஜாபதி தக்ஷனுக்கும் ஞானி திரயம்பகருக்கும் இடையே தொடர்ந்தது.

தஸ்மாந்நாநுஶயஃ கார்யோ வைரிஷ்விஹ கதாசந। ஜாத்யந்தரகதஸ்யாபி பாவிதஸ்ய ஶுபாஶுபைஃ। ஜந்தும் ந முஞ்சதி க்யாதிஸ்தத்ர கார்யம் விஜாநதா ।। ௩௦.

ஆகையால், ஒருபோதும் எதிரிகளிடம் பகை உணர்வு வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது; பிற பிறவியிலும், நல்லதும் கெட்டதும் செய்தவரின் புகழ் அவனை விட்டு போகாது என்பதை அறிவோர் உணர வேண்டும்.

ப்ராசேதஸஸ்ய தக்ஷஸ்ய கதம் வைவஸ்வதேऽந்தரே। விநாஶாமகமத் ஸூத ஹயமேதஃ ப்ரஜாபதேஃ ।। ௩௦.

வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில் ப்ராசேதஸர் தக்ஷன் எவ்வாறு அழிந்தான், ப்ரஜாபதியின் அசுவமேத யாகம் எவ்வாறு முடிந்தது என்று கூறு, சூதா.

தேவ்யா ம்ரு'த்யும் க்ரு'தம் மத்வா க்ருத்தம் ஸர்வாத்மகம் ப்ரபும்। கதம் ப்ரஸாதயத்தக்ஷஃ ஸ யஜ்ஞஃ ஸாதிதஃ கதம்। ஏதத்வேதிதுமிச்சாமஸ்தந்நோ ப்ரூஹி யதாததம் ।। ௩௦.

தேவி காரணமாக மரணம் ஏற்பட்டது என்று எண்ணி, எல்லாம் உடைய ஆண்டவன் கோபமடைந்தபோது, தக்ஷன் எப்படி அவரை சமாதானப்படுத்தினான், யாகம் எப்படிச் சித்தியடைந்தது என்பதை நாங்கள் அறிய விரும்புகிறோம்; அதை முழுமையாகச் சொல்லவும்.

பூரா மேரோர்த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ஶ்ர்ரு'ங்கம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்। ஜ்யோதிஷ்கம் நாம ஸாவித்ரம் ஸர்வரத்நவிபூஷிதம் ।। ௩௦.

முன்னொரு காலத்தில், இரு பிறவியிலுள்ள சிறந்த பிராமணர்களே, மேரு மலையில் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஜ்யோதிஷ்கம் எனும் சிகரம் இருந்தது; அது எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தது.

அப்ரமேயமநாத்ரு'ஷ்யம் ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தம்। தஸ்மிந் தேவோ கிரிஶ்ரேஷ்டே ஸர்வதாது விபூஷிதே। பர்யங்க இவ விப்ராஜந்நுபவிஷ்டோ பபூவ ஹ ।। ௩௦.

அளவிட முடியாதது, எவராலும் வெல்ல முடியாதது, எல்லா உலகங்களாலும் வணங்கப்படும் அந்த மலைச்சிகரத்தில், எல்லா பொருட்களாலும் ஒளிரும் இடத்தில், தேவன் ஒரு சிம்மாசனத்தைப் போல் பிரகாசமாக அமர்ந்திருந்தார்.

ஶைலராஜஸுதா சாஸ்ய நித்யம் பார்ஶ்வஸ்திதாऽபவத்। ஆதித்யாஶ்ச மஹாத்மாநோ வஸவஶ்சாமிதௌஜஸஃ ।। ௩௦.

அந்த மலைமன்னனின் மகள் எப்போதும் அவரின் பக்கத்தில் இருந்தாள்; அதித்யர்கள், பெரும் ஆற்றல் கொண்ட வசுக்கள் அங்கு இருந்தனர்.

ததைவ ச மஹாத்மாநாவஶ்விநௌ பிஷஜாம் வரௌ। ததா வைஶ்ரவணோ ராஜா குஹ்யகைஃ பரிவாரிதஃ ।। ௩௦.

அதேபோல், அசுவினிகள் என்ற இருவரும், சிறந்த வைத்தியர்களும், குஹ்யகர்களால் சூழப்பட்ட வைஸ்ரவணன் என்ற அரசரும் அங்கு வந்திருந்தனர்.

யக்ஷாணாமீஶ்வரஃ ஶ்ரீமாந் கைலாஸநிலயஃ ப்ரபுஃ। உபாஸதே மஹாத்மாநம் உஶநா ச மஹாமுநிஃ. ஸநத்குமாரப்ரமுகாஸ்தே சைவ பரமர்ஷயஃ ।। ௩௦.

யக்ஷர்களின் தலைவரும், கைலாசத்தில் வாழும் பிரபுவும், பெரும் ஞானி உசனாஸும், சனத்குமாரர் முதலான முனிவர்களும் அவரை வழிபட்டனர்.

அங்கிரஃப்ரமுகாஶ்சைவ ததா தேவர்ஷயோऽபரே। விஶ்வாவஸுஶ்ச கந்தர்வஸ்ததா நாரதபர்வதௌ ।। ௩௦.

அங்கிரஸ் முதலான தேவரிஷிகள், விஷ்வாவசு என்ற கந்தர்வன், நாரதர், பர்வதர் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.

அப்ஸரோகணஸங்காஶ்ச ஸமாஜக்முரநேகஶஃ। வவௌ ஶிவஃ ஸுகோ வாயுர்நாநாகந்தவஹஃ ஶுசிஃ ।। ௩௦.

பல வகையான அப்சரகைகள் பெரும் கூட்டமாக அங்கு வந்தனர்; சிவனின் வாசனைமிக்க, தூய்மையான, மென்மையான காற்று அங்கு வீசியது.

ஸர்வர்துகுஸுமோபேதாஃ புஷ்பவந்தோ த்ருமா ஸ்ததா। ததா வித்யாதராஶ்சைவ ஸித்தாஶ்சைவ தபோதநாஃ ।। ௩௦.

அங்கு எல்லா காலத்திலும் மலர்ச்சியுடன் நிறைந்த மரங்கள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு நிற்கின்றன. அதுபோல், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், தவத்தால் பெருமை பெற்றவர்களும் அங்கே இருக்கின்றனர்.

மஹாதேவம் பஶுபதிம் பர்யுபாஸந்தி தத்ர வை। பூதாநி ச ததாந்யாநி நாநாரூபதராண்யத ।। ௩௦.

அங்கே அவர்கள் மகாதேவனாகிய பசுபதியை வழிபடுகின்றனர்; மேலும் பலவகை உருவங்கள் கொண்ட பிற உயிரினங்களும் அங்கே இருக்கின்றன.

ராக்ஷஸாஶ்ச மஹாரௌத்ராஃ பிஶாசாஶ்ச மஹாபலாஃ। பஹுரூபதரா ஹ்ரு'ஷ்டா நாநாப்ரஹரணோத்யதாஃ ।। ௩௦.

அங்கே மிகக் கொடூரமான ராக்ஷஸர்கள், பேரழகு உடைய பிசாசுகள், பலவகை உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தி நிற்கின்றனர்.

தேவஸ்யாநுசராஸ்தத்ர தஸ்துர்வைஶ்வாநரோபமாஃ। நந்தீஶ்வரஶ்ச பகவாந் தேவஸ்யாநும தே ஸ்திதஃ ।। ௩௦.

அங்கே தேவனுடைய சேவகர்கள் தீப்போல் ஜொலித்து நின்றனர்; பகவான் நந்தீசுவரும் தேவனின் todayயால் அங்கே இருந்தார்.

ப்ரக்ரு'ஹ்ய ஜ்வலிதம் ஶூலம் தீப்யமாநம் ஸ்வதேஜஸா। கங்கா ச ஸரிதாம் ஶ்வேஷ்டா ஸர்வதீர்தஜலோத்பவா। பர்யுபாஸத தந்தேவரூபிணீ த்விஜஸத்தமாஃ ।। ௩௦.

தன் ஒளியால் ஜொலிக்கும் தீக்கோல் ஏந்தி, எல்லா தீர்த்த நீர்களிலிருந்தும் தோன்றிய நதிகளுக்குள் சிறந்த கங்கை, தெய்வீக உருவில், அவனை வழிபட்டாள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஏவம் ஸ பகவாம்ஸ்தத்ர தீப்யமாநஃ ஸுரர்ஷிபிஃ। தேவைஶ்ச ஸுமஹாபாகைர்மஹாதேவோ வ்யவஸ்திதஃ ।। ௩௦.

இவ்வாறு அந்த பகவான் அங்கே தேவர்களும் முனிவர்களும் சூழ, பெரும் வலிமை கொண்ட தேவர்களுடன் மகாதேவன் பிரகாசமாக நிலைத்திருந்தார்.

புரா ஹிமவதஃ ப்ரு'ஷ்டே தக்ஷோ வை யஜ்ஞமாரபத்। கங்காத்வாரே ஶுபே தேஶே ரு'ஷிஸித்தநிஷேவிதே ।। ௩௦.

முன்னொரு காலத்தில், ஹிமவான் மலையின் பள்ளத்தாக்கில், கங்காத்வாரத்தில், முனிவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் வழிபடும் புனித இடத்தில், தக்ஷன் யாகம் தொடங்கினான்.

ததஸ்தஸ்ய மகே தேவாஃ ஶதக்ரதுபுரோகமாஃ। கமநாய ஸமாகம்ய புத்திமாபேதிரே ததா ।। ௩௦.

பின்னர் அந்த யாகத்தில், இந்திரன் தலைமையில் தேவர்கள் அனைவரும் கூடி, அங்கு செல்லும் பொருட்டு ஆலோசனை செய்தார்கள்.

ஸ்வைர்விமாநைர்மஹாத்மாநோ ஜ்வலத்பிர்ஜ்வலநப்ரபாஃ। தேவஸ்யாநுமநேऽகச்சந் கங்காத்வார இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௩௦.

தங்கள் சொந்த ஒளியால் ஜொலிக்கும் விமானங்களில், தீப்போல் பிரகாசித்து, அந்த மகாதேவனின் அனுமதியுடன், பெருமை வாய்ந்த தேவர்கள் கங்காத்வாரத்திற்குச் சென்றனர் என்று சுருதி கூறுகிறது.

கந்தர்வாப்ஸரஸாகீர்ணம் நாநாத்ருமலதாவ்ரு'தம்। ரு'ஷிஸங்கைஃ பரிவ்ரு'தம் தக்ஷம் தர்மப்ரு'தாம் வரம் ।। ௩௦.

தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் தலைவரான தக்ஷனை முனிவர் கூட்டங்கள் சூழ்ந்திருந்தனர்; அந்த இடம் கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்கள், பலவகை மரங்கள் மற்றும் கொடிகள் கொண்டு நிரம்பியிருந்தது.

ப்ரு'திவ்யாமந்தரிக்ஷே வா யே ச ஸ்வர்லோகவாஸிநஃ। ஸர்வே ப்ராஞ்ஜலயோ பூத்வா உபதஸ்துஃ ப்ரஜாபதிம் ।। ௩௦.

பூமியில், ஆகாயத்தில், அல்லது சுவர்க்க உலகில் வாழும் எல்லோரும், கைகளை கூப்பி, ப்ரஜாபதியை வணங்க வந்தார்கள்.

ஆதித்யா வஸவோ ருத்ராஃ ஸாத்யாஃ ஸஹ மருத்கணைஃ। ஜிஷ்ணுநா ஸஹிதாஃ ஸர்வே ஆகதா யஜ்ஞபாகிநஃ ।। ௩௦.

ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத்கணங்களுடன், ஜிஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து, யாகத்தில் பங்கேற்க அனைவரும் வந்தார்கள்.

ஊஷ்மபாஃ ஸோமபாஶ்சைவ ஆஜ்யபா தூமபாஸ்ததா। அஶ்விநௌ பிதரஶ்சைவ ஆகதா ப்ரஹ்மணா ஸஹ ।। ௩௦.

ஊஷ்மபர்கள், சோமபர்கள், ஆஜ்யபர்கள், தூமபர்கள், அசுவினிகள், பித்ருக்கள் ஆகியோரும் பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து வந்தார்கள்.

ஏதே சாந்யே ச பஹவோ பூதக்ராமாஸ்ததைவ ச। ஜராயுஜாண்டஜாஶ்சைவ ஸ்வேதஜோத்பிஜ்ஜகாஸ்ததா ।। ௩௦.

இவர்கள் மட்டுமல்ல, பிற பல உயிரினக் கூட்டங்களும், கருவில், முட்டையில், வியர்வையில், முளைவடிவில் பிறந்தவர்களும் அங்கே சேர்ந்திருந்தனர்.

ஆஹூதா மந்த்ரதஃ ஸர்வே தேவாஶ்ச ஸஹ பத்நிபிஃ। விராஜந்தே விமாநஸ்தா தீப்யமாநா இவாக்நயஃ ।। ௩௦.

மந்திரத்தால் அழைக்கப்பட்ட அனைத்து தேவர்களும் தங்கள் மனைவியுடன் விமானங்களில் நின்று, தீப்போல் பிரகாசித்து ஒளிர்ந்தனர்.

தாந் தஷ்ட்வா மந்யுமாவிஷ்டோ ததீசோ வாக்யமப்ரவீத்। அபூஜ்யபூஜநே சைவ பூஜ்யாநாம் சாப்யபூஜநே। நரஃ பாபமவாப்நோதி மஹத்வை நாத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௩௦.

அவர்களைப் பார்த்து, கோபம் கொண்ட ததீசி சொன்னார்: 'பூஜிக்கத் தகாதவர்களைப் பூஜித்தாலும், பூஜிக்கத் தகுதியானவர்களைப் பூஜிக்காமலிருந்தாலும், மனிதன் பெரும் பாவம் அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'