வாயுபுராணம்

ஸர்வேஷாமேவ லோகாநாம் பூர்லோகஸ்த்வாதிருச்யதே। தமஹம் தாரயிஷ்யாமி நிதேஶாத் பரமேஷ்டிநஃ ।। ௩௦.

எல்லா உலகங்களிலும் பூமி முதன்மையானதாக கருதப்படுகிறது; பரமேஷ்டியின் கட்டளையால், அதை நான் தாங்குவேன்.

அஸ்யாம் க்ஷிதௌ வ்ரு'தா லோகாஃ ஸர்வே திஷ்டந்தி பாஸ்கராஃ। தாநஹம் தாரயாமீஹ ஸததம் ந தவாஜ்ஞயா ।। ௩௦.

இந்த பூமியில் எல்லா உலகங்களும், பிரகாசிக்கும் தேவர்களும் நிலைபெற்றுள்ளன; அவற்றை நான் எப்போதும் தாங்குகிறேன், உன் ஆணையால் அல்ல.

சாதுர்வர்ண்யம் ஹி தேவாநாம் தே சாப்யேகத்ர புஞ்ஜதே। நாஹம் தைஃ ஸஹ போக்ஷ்யாமி ததோ தாஸ்யந்தி தே ப்ரு'தக்। ததோ தேவைஃ ஸ தைஃ ஸார்த்தம் நேஜ்யதே ப்ரு'தகிஜ்யதே ।। ௩௦.

தேவர்களின் நான்கு வகுப்பும் ஒன்றாகப் பங்கு பெறுகிறார்கள்; நான் அவர்களுடன் சேர்ந்து பங்கெடுப்பதில்லை, ஆகவே அவர்கள் தனித்தனியாக வழங்குவார்கள்; அதனால், அந்த தேவர்களுடன் நீ ஒருங்கே வழிபடப்படமாட்டாய், தனித்தனியாகவே வழிபடப்படுவாய்.

ததோऽபிவ்யாஹ்ரு'தோ தக்ஷோ ருத்ரேணாமிததேஜஸா। ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே த்யக்த்வா உத்பந்நோ மாநுஷேஷ்விஹ ।। ௩௦.

அப்பொழுது, அளவற்ற சக்தியுடைய ருத்ரன் தக்ஷனை அழைத்தபோது, ச்வாயம்புவ காலத்தை விட்டு, மனிதர்களிடையே பிறந்தான்.

ஜ்ஞாத்வா க்ரு'ஹபதிம் தக்ஷம் ஜ்ஞாநாநாமீஶ்வரம் ப்ரபும்। தக்ஷோ நாம மஹாயஜ்ஞைஃ ஸோऽயஜத்தைவதைஃ ஸஹ ।। ௩௦.

தக்ஷனை வீட்டின் தலைவனாகவும், ஞானத்தின் ஆண்டவனாகவும் அறிந்து, 'தக்ஷன்' என்ற பெயரில், அவன் தேவர்களுடன் பெரிய யாகங்களை நடத்தினான்.

அத தேவீ ஸதீ யா து ப்ராப்தே வைவஸ்வதேऽந்தரே। மைநாயாம் தாமுமாம் தேவீம் ஜநயாமாஸ ஶைலராட் ।। ௩௦.

பின்னர் வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், முன்பு சதியாக இருந்த தேவியை மைனாகன் என்ற மலைமன்னன் தனது மகளாக பெற்றான்.

ஸா து தேவீ ஸதீ பூர்வம் ததஃ பஶ்சாதுமாऽபவத்। ஸஹ வ்ரதா பவஸ்யைஷா ந தயா முச்யதே பவஃ। யாவதிச்சதி ஸம்ஸ்தாதும் ப்ரபுர்மந்வந்தரேஷ்விஹ ।। ௩௦.

அந்த தேவியாம் சதி, பின்னர் உமையாக ஆனாள்; அவள் எப்போதும் பவனுக்கு விரதங்களில் இணைந்து இருப்பாள். பவன் எவ்வளவு காலம் மன்வந்தரங்களில் தங்க விரும்புகிறாரோ, அவளிடமிருந்து அவர் பிரியமாட்டார்.

மாரீசம் கஶ்யபம் தேவீ யதாஹிதிரநுவ்ரதா। ஸாத்யம் நாராயணம் ஶ்ரீஸ்து மகவந்தம் ஶசீ யதா ।। ௩௦.

எப்படி தேவி மாரீசி, கசியபர் ஆகியோரிடம் பக்தியுடன் இருந்தாளோ, ஸ்ரீ நாராயணரிடம், சசி மகவனிடம் இருந்தாளோ, அதுபோலவே.

விஷ்ணும் கீர்தீ ருசிஃ ஸூர்யம் வஸிஷ்டஞ்சாப்யரூந்ததீ। நைதாஸ்து விஜஹத்யேதாந் பர்த்ரூ'ந் தேவ்யஃ கதம்சந। ஆவர்த்தமாநகல்பேஷு புநர்ஜாயந்தி தைஃ ஸஹ ।। ௩௦.

கீர்த்தி விஷ்ணுவிடம், ருசி சூரியனிடம், அருந்ததி வசிஷ்டரிடம் — இந்த தேவிகள் எந்த சூழ்நிலையிலும் தங்கள் கணவர்களை ஒருபோதும் விட்டு பிரியமாட்டார்கள்; ஒவ்வொரு பிரபஞ்ச சுழற்சியிலும், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் கணவர்களுடன் பிறக்கிறார்கள்.

ஏவம் ப்ராசேதஸோ தக்ஷோ ஜஜ்ஞே வை சாக்ஷுஷேऽந்தரே। ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ பௌத்ரஃ புத்ரஶ்சைவ ப்ரசேதஸஃ ।। ௩௦.

இவ்வாறு, ப்ராசேதஸர் என்ற தக்ஷன் சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் பிறந்தான்; அவன் ப்ராசீனபர்ஹியின் பேரனும், ப்ராசேதஸின் மகனுமாவான்.

தஶப்யஸ்து ப்ரசேதோப்யோ மார்ஷாயாஞ்ச புநர்ந்ரு'பஃ। ஜஜ்ஞே ருத்ராபிஶாபேந த்விதீயேऽஸ்மிந்நிதி ஶ்ருதிஃ ।। ௩௦.

பத்து ப்ராசேதஸ்களும் மார்ஷையும் சேர்ந்து, ராஜா, ருத்ரனின் சாபத்தால், இந்த இரண்டாவது பிறப்பில் தக்ஷன் மீண்டும் பிறந்தான் என்று சிருதிகள் கூறுகின்றன.

ப்ரு'க்வாதயஸ்து தே ஸர்வே ஜஜ்ஞிரே வை மஹர்ஷயஃ। ஆத்யே த்ரேதாயுகே பூர்வம் மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ। தேவஸ்ய மஹதோ யஜ்ஞே ருத்ராபிஶாபேந த்விதீயேऽஸ்மிந்நிதி ஶ்ருதிஃ ।। ௩௦.

பிருகு முதலான அனைத்து மகரிஷிகளும், வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், முதல் திரேதாயுகத்தில், தேவனின் பெரிய யாகத்தில் பிறந்தார்கள்; ருத்ரனின் சாபத்தால், இந்த இரண்டாவது பிறப்பும் ஏற்பட்டது என்று சிருதியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இதி ஸாநுஶயோऽஹ்யாஸீத்தயோர்ஜாத்யந்தராகதஃ। ப்ரஜாபதேஸ்து தக்ஷஸ்ய த்ர்யம்பகஸ்ய ச தீமதஃ ।। ௩௦.

அவ்வாறு, முன்னொரு பிறவியில் ஏற்பட்ட விரோதம் ப்ரஜாபதி தக்ஷனுக்கும் ஞானி திரயம்பகருக்கும் இடையே தொடர்ந்தது.

தஸ்மாந்நாநுஶயஃ கார்யோ வைரிஷ்விஹ கதாசந। ஜாத்யந்தரகதஸ்யாபி பாவிதஸ்ய ஶுபாஶுபைஃ। ஜந்தும் ந முஞ்சதி க்யாதிஸ்தத்ர கார்யம் விஜாநதா ।। ௩௦.

ஆகையால், ஒருபோதும் எதிரிகளிடம் பகை உணர்வு வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது; பிற பிறவியிலும், நல்லதும் கெட்டதும் செய்தவரின் புகழ் அவனை விட்டு போகாது என்பதை அறிவோர் உணர வேண்டும்.

ப்ராசேதஸஸ்ய தக்ஷஸ்ய கதம் வைவஸ்வதேऽந்தரே। விநாஶாமகமத் ஸூத ஹயமேதஃ ப்ரஜாபதேஃ ।। ௩௦.

வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில் ப்ராசேதஸர் தக்ஷன் எவ்வாறு அழிந்தான், ப்ரஜாபதியின் அசுவமேத யாகம் எவ்வாறு முடிந்தது என்று கூறு, சூதா.

தேவ்யா ம்ரு'த்யும் க்ரு'தம் மத்வா க்ருத்தம் ஸர்வாத்மகம் ப்ரபும்। கதம் ப்ரஸாதயத்தக்ஷஃ ஸ யஜ்ஞஃ ஸாதிதஃ கதம்। ஏதத்வேதிதுமிச்சாமஸ்தந்நோ ப்ரூஹி யதாததம் ।। ௩௦.

தேவி காரணமாக மரணம் ஏற்பட்டது என்று எண்ணி, எல்லாம் உடைய ஆண்டவன் கோபமடைந்தபோது, தக்ஷன் எப்படி அவரை சமாதானப்படுத்தினான், யாகம் எப்படிச் சித்தியடைந்தது என்பதை நாங்கள் அறிய விரும்புகிறோம்; அதை முழுமையாகச் சொல்லவும்.

பூரா மேரோர்த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ஶ்ர்ரு'ங்கம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்। ஜ்யோதிஷ்கம் நாம ஸாவித்ரம் ஸர்வரத்நவிபூஷிதம் ।। ௩௦.

முன்னொரு காலத்தில், இரு பிறவியிலுள்ள சிறந்த பிராமணர்களே, மேரு மலையில் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஜ்யோதிஷ்கம் எனும் சிகரம் இருந்தது; அது எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தது.

அப்ரமேயமநாத்ரு'ஷ்யம் ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தம்। தஸ்மிந் தேவோ கிரிஶ்ரேஷ்டே ஸர்வதாது விபூஷிதே। பர்யங்க இவ விப்ராஜந்நுபவிஷ்டோ பபூவ ஹ ।। ௩௦.

அளவிட முடியாதது, எவராலும் வெல்ல முடியாதது, எல்லா உலகங்களாலும் வணங்கப்படும் அந்த மலைச்சிகரத்தில், எல்லா பொருட்களாலும் ஒளிரும் இடத்தில், தேவன் ஒரு சிம்மாசனத்தைப் போல் பிரகாசமாக அமர்ந்திருந்தார்.

ஶைலராஜஸுதா சாஸ்ய நித்யம் பார்ஶ்வஸ்திதாऽபவத்। ஆதித்யாஶ்ச மஹாத்மாநோ வஸவஶ்சாமிதௌஜஸஃ ।। ௩௦.

அந்த மலைமன்னனின் மகள் எப்போதும் அவரின் பக்கத்தில் இருந்தாள்; அதித்யர்கள், பெரும் ஆற்றல் கொண்ட வசுக்கள் அங்கு இருந்தனர்.

ததைவ ச மஹாத்மாநாவஶ்விநௌ பிஷஜாம் வரௌ। ததா வைஶ்ரவணோ ராஜா குஹ்யகைஃ பரிவாரிதஃ ।। ௩௦.

அதேபோல், அசுவினிகள் என்ற இருவரும், சிறந்த வைத்தியர்களும், குஹ்யகர்களால் சூழப்பட்ட வைஸ்ரவணன் என்ற அரசரும் அங்கு வந்திருந்தனர்.

யக்ஷாணாமீஶ்வரஃ ஶ்ரீமாந் கைலாஸநிலயஃ ப்ரபுஃ। உபாஸதே மஹாத்மாநம் உஶநா ச மஹாமுநிஃ. ஸநத்குமாரப்ரமுகாஸ்தே சைவ பரமர்ஷயஃ ।। ௩௦.

யக்ஷர்களின் தலைவரும், கைலாசத்தில் வாழும் பிரபுவும், பெரும் ஞானி உசனாஸும், சனத்குமாரர் முதலான முனிவர்களும் அவரை வழிபட்டனர்.

அங்கிரஃப்ரமுகாஶ்சைவ ததா தேவர்ஷயோऽபரே। விஶ்வாவஸுஶ்ச கந்தர்வஸ்ததா நாரதபர்வதௌ ।। ௩௦.

அங்கிரஸ் முதலான தேவரிஷிகள், விஷ்வாவசு என்ற கந்தர்வன், நாரதர், பர்வதர் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.

அப்ஸரோகணஸங்காஶ்ச ஸமாஜக்முரநேகஶஃ। வவௌ ஶிவஃ ஸுகோ வாயுர்நாநாகந்தவஹஃ ஶுசிஃ ।। ௩௦.

பல வகையான அப்சரகைகள் பெரும் கூட்டமாக அங்கு வந்தனர்; சிவனின் வாசனைமிக்க, தூய்மையான, மென்மையான காற்று அங்கு வீசியது.

ஸர்வர்துகுஸுமோபேதாஃ புஷ்பவந்தோ த்ருமா ஸ்ததா। ததா வித்யாதராஶ்சைவ ஸித்தாஶ்சைவ தபோதநாஃ ।। ௩௦.

அங்கு எல்லா காலத்திலும் மலர்ச்சியுடன் நிறைந்த மரங்கள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு நிற்கின்றன. அதுபோல், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், தவத்தால் பெருமை பெற்றவர்களும் அங்கே இருக்கின்றனர்.

மஹாதேவம் பஶுபதிம் பர்யுபாஸந்தி தத்ர வை। பூதாநி ச ததாந்யாநி நாநாரூபதராண்யத ।। ௩௦.

அங்கே அவர்கள் மகாதேவனாகிய பசுபதியை வழிபடுகின்றனர்; மேலும் பலவகை உருவங்கள் கொண்ட பிற உயிரினங்களும் அங்கே இருக்கின்றன.

ராக்ஷஸாஶ்ச மஹாரௌத்ராஃ பிஶாசாஶ்ச மஹாபலாஃ। பஹுரூபதரா ஹ்ரு'ஷ்டா நாநாப்ரஹரணோத்யதாஃ ।। ௩௦.

அங்கே மிகக் கொடூரமான ராக்ஷஸர்கள், பேரழகு உடைய பிசாசுகள், பலவகை உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தி நிற்கின்றனர்.

தேவஸ்யாநுசராஸ்தத்ர தஸ்துர்வைஶ்வாநரோபமாஃ। நந்தீஶ்வரஶ்ச பகவாந் தேவஸ்யாநும தே ஸ்திதஃ ।। ௩௦.

அங்கே தேவனுடைய சேவகர்கள் தீப்போல் ஜொலித்து நின்றனர்; பகவான் நந்தீசுவரும் தேவனின் todayயால் அங்கே இருந்தார்.

ப்ரக்ரு'ஹ்ய ஜ்வலிதம் ஶூலம் தீப்யமாநம் ஸ்வதேஜஸா। கங்கா ச ஸரிதாம் ஶ்வேஷ்டா ஸர்வதீர்தஜலோத்பவா। பர்யுபாஸத தந்தேவரூபிணீ த்விஜஸத்தமாஃ ।। ௩௦.

தன் ஒளியால் ஜொலிக்கும் தீக்கோல் ஏந்தி, எல்லா தீர்த்த நீர்களிலிருந்தும் தோன்றிய நதிகளுக்குள் சிறந்த கங்கை, தெய்வீக உருவில், அவனை வழிபட்டாள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஏவம் ஸ பகவாம்ஸ்தத்ர தீப்யமாநஃ ஸுரர்ஷிபிஃ। தேவைஶ்ச ஸுமஹாபாகைர்மஹாதேவோ வ்யவஸ்திதஃ ।। ௩௦.

இவ்வாறு அந்த பகவான் அங்கே தேவர்களும் முனிவர்களும் சூழ, பெரும் வலிமை கொண்ட தேவர்களுடன் மகாதேவன் பிரகாசமாக நிலைத்திருந்தார்.