வாயுபுராணம்

பர்வ்வண்யாஸ்திதயஃ ஸந்த்யாஃ பக்ஷா மாஸார்த்தஸம்ஜ்ஞிதாஃ। த்வாவர்த்தமாஸௌ மாஸஸ்து த்வௌ மாஸாவ்ரு'துருச்யதே ।। ௩௦.

பிறைநாள்கள், சந்தி, திதிகள் ஆகியவை அரைமாதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இரண்டு அரைமாதம் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு மாதம், இரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து ஒரு காலம் எனப்படும்.

ரு'துத்ரயம் சாயநம் த்வே அயநே தக்ஷிணோத்தரே । ஸம்வத்ஸரஃ ஸுமேகஸ்து ஸ்தாநாந்யேதாநி ஸ்தாநிநாம் ।। ௩௦.

மூன்று ঋதுக்கள், ஒரு வருடம், இரண்டு அயனங்கள்—தட்சிணாயனம், உத்தராயனம்—இவை தங்கள் இடங்களில் நிலைத்திருப்போரின் தங்கும் இடங்களாகும்.

ரு'தவஃ ஸுமேகபுத்ரா விஜ்ஞேயா ஹ்யஷ்டதா து ஷட்। ரு'துபுத்ராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ பஞ்ச ப்ரஜாஸ்த்வார்த்தவலக்ஷணாஃ ।। ௩௦.

ঋதுக்கள் சுமேகனின் மக்களாக எட்டு வகையிலும் ஆறு வகையிலும் பிரிக்கப்பட்டு அறியப்படுகின்றன; அந்த ঋதுக்களின் ஐந்து மக்களும் தங்கள் செயல்களால் அடையாளம் காணப்படுகின்றனர்.

யஸ்மாச்சைவார்த்தவேயாஸ்து ஜாயந்தே ஸ்தாணுஜங்கமாஃ। ஆர்த்தவாஃ பிதரஶ்சைவ ரு'தவஶ்ச பிதாமஹாஃ ।। ௩௦.

இந்த செயல்களிலிருந்து நிலையானவை மற்றும் நகரும் உயிர்கள் எல்லாம் பிறக்கின்றன; அந்த செயல்கள் தந்தையர் என்றும், ঋதுக்கள் பெரிய தந்தையர் என்றும் கூறப்படுகின்றன.

ஸுமேகாத்து ப்ரஸூயந்தே ம்ரியந்தே ச ப்ரஜாதயஃ। தஸ்மாத் ஸ்ம்ரு'தஃ ப்ரஜாநாம் வை ஸுமேகஃ ப்ரபிதாமஹஃ ।। ௩௦.

சுமேகனிலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன மற்றும் மறையும்; அதனால் சுமேகன் எல்லா உயிர்களின் பெரிய பெரிய தந்தை என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்.

ஸ்தாநேஷு ஸ்தாநிநோ ஹ்யேதே ஸ்தாநாத்மாநஃ ப்ரகீர்திதாஃ। ததாக்யாஸ்தந்மயத்வாச்ச ததாத்மநஶ்ச தே ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௦.

தங்கள் இடங்களில் நிலைத்திருப்போர் இவர்கள்; இவர்கள் தங்கள் பெயரும் இயல்பும் காரணமாக 'இடம் உடையோர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ப்ரஜாபதிஃ ஸ்ம்ரு'தோ யஸ்து ஸ து ஸம்வத்ஸரோ மதஃ। ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தோ ஹ்யக்நிஃ ரு'தமித்யுச்யதே த்வஜைஃ ।। ௩௦.

யார் பிரஜாபதி என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், அவரே வருடம் என்று கருதப்படுகிறார்; வருடம் அக்கினி என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், ঋது என்ற பெயர் இருமுறை பிறந்தோரால் வழங்கப்படுகிறது.

ரு'தாத்து ரு'தவோ யஸ்மாஜ்ஜஜ்ஞிரே ரு'தவஸ்ததஃ। மாஸாஃ ஷட்ரு'தவோ ஜ்ஞேயாஸ்தேஷாம் பஞ்சார்த்தவாஃ ஸுதாஃ ।। ௩௦.

ஒரு ঋதுவிலிருந்து மற்ற ঋதுக்கள் பிறக்கின்றன; அந்த ঋதுக்களிலிருந்து மாதங்கள் உருவாகின்றன. ஆறு ঋதுக்கள் அறியப்பட வேண்டும், அவற்றின் ஐந்து மக்களே செயல்கள்.

த்விபதாஞ்சதுஷ்பதாஞ்சைவ பக்ஷிஸம்ஸர்பதாமபி। ஸ்தாவராணாம் ச பஞ்சாநாம் புஷ்பம் காலார்த்தவம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௦.

இரண்டு கால்கள் உடையோர், நான்கு கால்கள் உடையோர், பறவைகள், பாம்புகள் மற்றும் ஐந்து வகை நிலையான உயிர்களுக்கு காலமும் செயலும் மலர்வதாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

ரு'துத்வமார்த்தவத்வஞ்ச பித்ரு'த்வஞ்ச ப்ரகீர்திதம்। இத்யேதே பிதரோ ஜ்ஞேயா ரு'தவஶ்சார்த்தவாஶ்ச யே ।। ௩௦.

ঋதுவாகும் தன்மை, செயலாகும் தன்மை, தந்தை தன்மை என்று கூறப்பட்டுள்ளது; எனவே இவர்கள் தந்தையர், ঋதுக்கள், செயல்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்.

ஸர்வபூதாநி தேப்யோऽத ரு'துகாலாத்விஜஜ்ஞிரே। தஸ்மாதேதேऽபி பிதர ஆர்த்தவா இதி நஃ ஶ்ருதம் ।। ௩௦.

அந்த ঋதுக்களின் காலத்திலிருந்து எல்லா உயிர்களும் பிறந்துள்ளன; அதனால் அந்த செயல்களும் தந்தையர் என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.

மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ஸ்திதாஃ காலாபிமாநிநஃ। ஸ்தாநாபிமாநிநோ ஹ்யேதே திஷ்டந்தீஹ ப்ரஸம்யமாத் ।। ௩௦.

அனைத்து மன்வந்தரங்களில் காலத்தை தம் தன்மையாகக் கொண்டோர் நிலைத்திருக்கிறார்கள்; இடத்தை தம் தன்மையாகக் கொண்டோரும் இங்கு கட்டுப்பாட்டால் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.

அக்நிஷ்வாத்தா பர்ஹிஷதஃ பிதரோ த்விவிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। ஜஜ்ஞாதே ச பித்ரு'ப்யஸ்து த்வே கந்யே லோகவிஶ்ருதே ।। ௩௦.

அக்கினிஷ்வாத்தரும் பர்ஹிஷதரும் என இரண்டு வகை தந்தையர் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; அந்த தந்தையரிலிருந்து உலகில் புகழ்பெற்ற இரண்டு மகள்கள் பிறந்தார்கள்.

மேநா ச தாரிணீ சைவ யாப்யாம் விஶ்வமிதம் த்ரு'தம்। பிதரஸ்தே நிஜே கந்யே தர்மார்தம் ப்ரததுஃ ஶுபே। த உபே வ்ரஹ்மவாதிந்யௌ யோகிந்யௌ சைவ தே உபே ।। ௩௦.

மெனா மற்றும் தாரணி, இவ்வுலகை தாங்குபவர்கள்; தந்தையர் தங்கள் மகள்களை தர்மத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் அர்ப்பணித்தார்கள். இருவரும் பிரம்ம அறிவில் தேர்ந்தவள்கள், யோகினியர்.

அக்நிஷ்வாத்தாஸ்து யே ப்ரோக்தாஸ்தேஷாம் மேநா து மாநஸீ। தாரணீ மாநஸீ சைவ கந்யா பர்ஹிஷதாம் ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௦.

அக்கினிஷ்வாத்தர்களுக்கு மெனா மனதில் பிறந்த மகளாக இருக்கிறார்; தாரணியும் மனதில் பிறந்தவளாக பர்ஹிஷதர்களின் மகளாக நினைவுகூரப்படுகிறாள்.

மேரோஸ்து தாரணீம் நாம பத்ந்யர்தம் வ்யஸ்ரு'ஜந் ஶுபாம்। பிதரஸ்தே பர்ஹிஷதஃ ஸ்ம்ரு'தா யே ஸோமபீதிநஃ ।। ௩௦.

மேருவுக்காக தாரணி என்ற நல்ல பண்புடைய மனைவியை அவர்கள் உருவாக்கினார்கள்; பர்ஹிஷதர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சோமம் அருந்துபவர்கள்.

அக்நிஷ்வாத்தாஸ்து தாம் மேநாம் பத்நீம் ஹிமவதே ததுஃ। ஸ்ம்ரு'தாஸ்தே வை து தௌஹித்ராஸ்தத்தௌஹித்ராந் நிபோதத ।। ௩௦.

அக்கினிஷ்வாத்தர்கள் மெனாவை ஹிமவதுக்கு மனைவியாக வழங்கினார்கள்; அவர்கள் மகன்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், அந்த மகன்களை இப்போது கேளுங்கள்.

மேநா ஹிமவதஃ பத்நீ மைநாகம் ஸாந்வஸூயத। கங்கா ஸரித்வரா சைவ பத்நீ யா லவணோ ததேஃ। மைநாகஸ்யாநுஜஃ க்ரௌஞ்சஃ க்ரௌஞ்சத்வீபோ யதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௦.

மெனா, ஹிமவதின் மனைவி, மைனாகனை மற்றவர்களுடன் பெற்றாள்; கங்கை, சிறந்த நதி, அவளுடைய மனைவி, லவணன் மணந்தான். மைனாகனின் தம்பி கௌஞ்சன்; அவனிடமிருந்து கௌஞ்சத் தீவு புகழ்பெற்றது.

மேரோஸ்து தாரணீ பத்நீ திவ்யௌஷதிஸமந்விதம்। மந்தரம் ஸுஷுவே புத்ரம் திஸ்ரஃ கந்யாஶ்ச விஶ்ருதாஃ ।। ௩௦.

மேருவின் மனைவியான தாரணி, தெய்வீக மூலிகைகள் உடையவளாக, மந்தரனை மகனாகவும், மூன்று புகழ்பெற்ற மகள்களையும் பெற்றாள்.

வேலா ச நியதிஶ்சைவ த்ரு'தீயா சாயதிஃ புநஃ। தாதுஶ்சைவாயதிஃ பத்நீ விதாதுர்நியதிஃ ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௦.

வேளா, நியதி, மூன்றாவது ஆயதி — இவைகள் எல்லாம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. தாது என்பவளும் ஆயதி என்றும், நியதி என்பவள் படைத்தவனின் மனைவியாக அறியப்படுகிறாள்.

ஸ்வாயம்புவேऽந்தரே பூர்வந்தயோர்வை கீர்திதாஃ ப்ரஜாஃ। ஸுஷுவே ஸாகராத்வேலா கந்யாமேகாமநிந்திதாம் ।। ௩௦.

சுவாயம்புவ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் உள்ள உயிர்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. அந்த சமயத்தில், கடலில் இருந்து வேளா ஒரே குற்றமற்ற மகளை பெற்றாள்.

ஸாவர்ணிநா ச ஸாமுத்ரீ பத்நீ ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ। ஸவர்ணா ஸாத ஸாமுத்ரீ தஶப்ராசீநபர்ஹிஷஃ। ஸர்வே ப்ரசேதஸோ நாம தநுர்வேதஸ்ய பாரகாஃ ।। ௩௦.

சாமுத்ரி என்ற கடல் மகள், ப்ராசீனபர்ஹியின் மனைவியாக ஆனாள். சவர்ணா மற்றும் சாமுத்ரி இருவரும் சேர்ந்து ப்ராசீனபர்ஹிக்கு பத்து மகன்களை பெற்றார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் ப்ரசேதஸ்கள் என்று அழைக்கப்பட்டு, வில்ல்வித்யையில் தேர்ந்தவர்கள் ஆனார்கள்.

தேஷாம் ஸ்வாயம்புவௌ தக்ஷஃ புத்ரத்வே ஜஜ்ஞிவாந் ப்ரபுஃ। த்ர்யம்பகஸ்யாபிஶாபேந சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ ।। ௩௦.

அவர்களில், சுவாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், டக்ஷன் ஒரு மகனாக பிறந்தான்; அது திரயம்பகனின் சாபத்தால், சாக்ஷுஷ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் நிகழ்ந்தது.

ஏதச்சுத்வா ததஃ ஸூதமப்ரு'ச்சச்சாம்ஶபாயநஃ। உத்பந்நஃ ஸ கதம் தக்ஷோ ஹ்யபிஶாபாத்பவஸ்ய து। சாக்ஷுஷஸ்யாந்வயே பூர்வம் தந்நஃ ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம் ।। ௩௦.

இதை கேட்டதும், சாம்ஷபாயனன் அந்த சூதரிடம் கேட்டான்: 'பவனின் சாபத்தால் டக்ஷன் எப்படி பிறந்தான்? முன்பு சாக்ஷுஷ மனுவின் வம்சத்தில் அது எப்படி நடந்தது என்பதை எங்களுக்கு விளக்கவும்.'

இத்யுக்தஃ கதயாமாஸ ஸூதோ தக்ஷாஶ்ரிதாம் கதாம்। ஶாம்ஶபாயநமாமந்த்ர்ய த்ர்யம்பகாச்சாபகாரணம் ।। ௩௦.

இவ்வாறு கேட்டபோது, சூதர் டக்ஷனைச் சார்ந்த கதையைச் சொல்லத் தொடங்கினான்; சாம்ஷபாயனனை நோக்கி, திரயம்பகனின் சாபத்துக்கான காரணத்தையும் விளக்கியான்.

தக்ஷஸ்யாஸந் ஸுதா ஹ்யஷ்டௌ கந்யா யாஃ கீர்திதா மயா। ஸ்வேப்யோ க்ரு'ஹேப்யோ ஹ்யாநாய்ய தாஃ பிதாப்யர்ச்சயத்க்ரு'ஹே। ததஸ்த்வப்யர்சிதாஃ ஸர்வா ந்யவஸம்ஸ்தாஃ பிதுர்க்ரு'ஹே ।। ௩௦.

டக்ஷனுக்கு எட்டு மகள்கள் இருந்தனர் என்று நான் முன்பு கூறினேன். அவர்களை அவரவர் வீடுகளிலிருந்து அழைத்து வந்து, தந்தை தன் வீட்டில் அவர்களை மதிப்புடன் வரவேற்றான். அதன்பின், அவர்கள் அனைவரும் தந்தையின் வீட்டில் தங்கினார்கள்.

தாஸாம் ஜ்யேஷ்டா ஸதீ நாம பத்நீ யா த்ர்யம்பகஸ்ய வை। நாஜுஹாவாத்மஜாம் தாம் வை தக்ஷோ ருத்ரமபித்விஷந் ।। ௩௦.

அவர்களில் மூத்தவள் சதீ என்று பெயர் கொண்டவள்; அவள் திரயம்பகனின் மனைவி. டக்ஷன், ருத்ரனை விரோதமாக நினைத்ததால், தன் சொந்த மகளை அழைக்கவில்லை.

அகரோத்ஸ நதிம் தக்ஷே ந கதாசிந்மஹேஶ்வரஃ। ஜாமாதா ஶ்வஶுரே தஸ்மிந் ஸ்வபாவாத் தேஜஸி ஸ்திதஃ ।। ௩௦.

மகேசுவரன், மருமகனாக இருந்தும், டக்ஷனை ஒருபோதும் வணங்கவில்லை; அவன் இயல்பாகவே தன் ஒளியில் நிலைத்திருந்தான்.

ததோ ஜ்ஞாத்வா ஸதீ ஸர்வாஃ ஸ்வஸ்ரஃ ப்ராப்தாஃ பித்ரு'ர்க்ரு'ஹம்। ஜகாம ஸாப்யநாஹூதா ஸதீ தத் ஸ்வம் பிதுர்க்ரு'ஹம் ।। ௩௦.

பின்னர், தன் சகோதரிகள் அனைவரும் தந்தையின் வீட்டிற்கு சென்றதை அறிந்த சதீ, அழைப்பு இல்லாவிட்டும், தானும் தந்தையின் வீட்டிற்கு சென்றாள்.