வாயுபுராணம்

மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ஹ்யதீதாநாகதேஷ்வபி। ஏதே ஸ்வாயம்புவே பூர்வமுத்பந்நா ஹ்யந்தரே ஶுபே ।। ௩௦.

மன்வந்தரங்களிலெல்லாம், கடந்த காலத்திலும் வருங்காலத்திலும், இவை முன்னர் ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் பிறந்தவையே.

அக்நிஷ்வாத்தாஃ ஸ்ம்ரு'தா நாம்நா ததா பர்ஹிஷதஶ்ச வை। அயஜ்வாநஸ்ததா தேஷாமாஸந் வை க்ரு'ஹமேதிநஃ। அக்நிஷ்வாத்தாஃ ஸ்ம்ரு'தாஸ்தே வை பிதரோऽநாஹிதாக்நயஃ ।। ௩௦.

அக்னிஷ்வாத்தர் என்றும் பர்ஹிஷதர் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்கள், யாகம் செய்யாத குடும்பஸ்தர்கள்; அக்னிஷ்வாத்தர்கள் என்றால், அக்னி ஏற்றாத பிதாக்கள் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகின்றனர்.

யஜ்வாநஸ்தேஷு யே ஹ்யாஸந் பிதரஃ ஸோமபீதிநஃ। ஸ்ம்ரு'தா பர்ஹிஷதஸ்தே வை பிதரஸ்த்வக்நிஹோத்ரிணஃ। ரு'தவஃ பிதரோ தேவாஃ ஶாஸ்த்ரேऽஸ்மிந்நிஶ்சயோ மதஃ ।। ௩௦.

அவர்களில் யாகம் செய்து, சோமம் அருந்திய பிதாக்கள் பர்ஹிஷதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்; அவர்கள் அக்னி ஹோமம் செய்த பிதாக்கள்; இந்த சாஸ்திரத்தில், காலங்கள், பிதாக்கள், தேவர்கள் உறுதியாகக் கூறப்பட்டுள்ளன.

மதுமாதவௌ ரஸௌ ஜ்ஞேயௌ ஶுசிஶுக்ரௌ து ஶுஷ்மிணௌ। நபஶ்சைவ நபஸ்தஶ்ச ஜீவாவேதாவுதாஹ்ரு'தௌ ।। ௩௦.

மது, மாதவம் இனிப்பான இரண்டு காலங்கள் என்று அறிய வேண்டும்; சுசி, சுக்ரம் தூயதும் பிரகாசமானதும்; நப, நபஸ்யம் உயிருள்ள இரண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

இஷஶ்சைவ ததோர்ஜஶ்ச ஸுதாவந்தாவுதாஹ்ரு'தௌ। ஸஹஶ்சைவ ஸஹஸ்யஶ்ச மந்யுமந்தௌ து தௌ ஸ்ம்ரு'தௌ। தபஶ்சைவ தபஸ்யஶ்ச கோராவேதௌ து ஶைஶிரௌ ।। ௩௦.

இஷ, ஊர்ஜம் இரண்டும் போஷிப்பவை என்று கூறப்படுகிறது; ஸஹ, ஸஹஸ்யம் இரண்டும் வலிமைமிக்கவை என்று நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; தப, தபஸ்யம் இரண்டும் கடுமையான, குளிர்காலங்கள்.

காலாவஸ்தாஸ்து ஷட் தேஷாம்மாஸாக்யா வை வ்யவஸ்திதாஃ। த இமே ரு'தவஃ ப்ரோக்தாஶ்சேதநாசேதநாஸ்து வை ।। ௩௦.

அவர்களின் ஆறு கால நிலைகள் மாதங்கள் என வகுக்கப்பட்டுள்ளன; இவை எல்லாம் உயிருள்ளதும் உயிரில்லாததும் ஆகிய காலங்கள்.

ரு'தவோ ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா விஜ்ஞேயாஸ்தேऽபிமாநிநஃ। மாஸார்த்தமாஸஸ்தாநேஷு ஸ்தாநஞ்ச ரு'தவோர்த்தவாஃ ।। ௩௦.

காலங்கள் பிரம்மாவின் மக்களாகவும், தத்தம் அதிகாரம் உடையவர்களாகவும் அறியப்பட வேண்டும்; மாதம், அரைமாதம் ஆகிய இடங்கள் காலங்களின் பகுதிகள்.

ஸ்தாநாநாம் வ்யதிரேகேண ஜ்ஞேயாஃ ஸ்தாநாபிமாநிநஃ। அஹோராத்ரஞ்ச மாஸாஶ்ச ரு'தவஶ்சாயநாநி ச ।। ௩௦.

இடங்களைத் தவிர, அந்த இடங்களை ஆண்டிருக்கும் அதிகாரிகள் என்றும் அறிய வேண்டும்; பகல்-இரவு, மாதங்கள், காலங்கள், அயனங்கள் ஆகியவை உள்ளன.

ஸம்வத்ஸராஶ்ச ஸ்தாநாநி காலாவஸ்தாபிமாநிநஃ। நிமேஷாஶ்ச கலாஃ காஷ்டா முஹூர்த்தா வை திநக்ஷபாஃ ।। ௩௦.

வருடங்கள் இடங்களாகும், அவை கால நிலைகளால் ஆண்டப்படுகின்றன; நொடி, கலை, காஷ்டை, முகூர்த்தம், பகல்-இரவு ஆகியவை உள்ளன.

ஏதேஷு ஸ்தாநிநோ யே து காலாவஸ்தாஸ்வவஸ்திதாஃ। தந்மயத்வாத்ததாத்மாநஸ்தாந் வக்ஷ்யாமி நிபோதத ।। ௩௦.

இவற்றில் இடம் கொண்டவர்கள், கால நிலைகளில் நிலைத்திருப்பவர்கள், அவற்றின் இயல்பும் ஆத்மாவும் உடையவர்கள்; அவர்களை நான் விளக்கப்போகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.

பர்வ்வண்யாஸ்திதயஃ ஸந்த்யாஃ பக்ஷா மாஸார்த்தஸம்ஜ்ஞிதாஃ। த்வாவர்த்தமாஸௌ மாஸஸ்து த்வௌ மாஸாவ்ரு'துருச்யதே ।। ௩௦.

பிறைநாள்கள், சந்தி, திதிகள் ஆகியவை அரைமாதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இரண்டு அரைமாதம் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு மாதம், இரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து ஒரு காலம் எனப்படும்.

ரு'துத்ரயம் சாயநம் த்வே அயநே தக்ஷிணோத்தரே । ஸம்வத்ஸரஃ ஸுமேகஸ்து ஸ்தாநாந்யேதாநி ஸ்தாநிநாம் ।। ௩௦.

மூன்று ঋதுக்கள், ஒரு வருடம், இரண்டு அயனங்கள்—தட்சிணாயனம், உத்தராயனம்—இவை தங்கள் இடங்களில் நிலைத்திருப்போரின் தங்கும் இடங்களாகும்.

ரு'தவஃ ஸுமேகபுத்ரா விஜ்ஞேயா ஹ்யஷ்டதா து ஷட்। ரு'துபுத்ராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ பஞ்ச ப்ரஜாஸ்த்வார்த்தவலக்ஷணாஃ ।। ௩௦.

ঋதுக்கள் சுமேகனின் மக்களாக எட்டு வகையிலும் ஆறு வகையிலும் பிரிக்கப்பட்டு அறியப்படுகின்றன; அந்த ঋதுக்களின் ஐந்து மக்களும் தங்கள் செயல்களால் அடையாளம் காணப்படுகின்றனர்.

யஸ்மாச்சைவார்த்தவேயாஸ்து ஜாயந்தே ஸ்தாணுஜங்கமாஃ। ஆர்த்தவாஃ பிதரஶ்சைவ ரு'தவஶ்ச பிதாமஹாஃ ।। ௩௦.

இந்த செயல்களிலிருந்து நிலையானவை மற்றும் நகரும் உயிர்கள் எல்லாம் பிறக்கின்றன; அந்த செயல்கள் தந்தையர் என்றும், ঋதுக்கள் பெரிய தந்தையர் என்றும் கூறப்படுகின்றன.

ஸுமேகாத்து ப்ரஸூயந்தே ம்ரியந்தே ச ப்ரஜாதயஃ। தஸ்மாத் ஸ்ம்ரு'தஃ ப்ரஜாநாம் வை ஸுமேகஃ ப்ரபிதாமஹஃ ।। ௩௦.

சுமேகனிலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன மற்றும் மறையும்; அதனால் சுமேகன் எல்லா உயிர்களின் பெரிய பெரிய தந்தை என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்.

ஸ்தாநேஷு ஸ்தாநிநோ ஹ்யேதே ஸ்தாநாத்மாநஃ ப்ரகீர்திதாஃ। ததாக்யாஸ்தந்மயத்வாச்ச ததாத்மநஶ்ச தே ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௩௦.

தங்கள் இடங்களில் நிலைத்திருப்போர் இவர்கள்; இவர்கள் தங்கள் பெயரும் இயல்பும் காரணமாக 'இடம் உடையோர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ப்ரஜாபதிஃ ஸ்ம்ரு'தோ யஸ்து ஸ து ஸம்வத்ஸரோ மதஃ। ஸம்வத்ஸரஃ ஸ்ம்ரு'தோ ஹ்யக்நிஃ ரு'தமித்யுச்யதே த்வஜைஃ ।। ௩௦.

யார் பிரஜாபதி என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், அவரே வருடம் என்று கருதப்படுகிறார்; வருடம் அக்கினி என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், ঋது என்ற பெயர் இருமுறை பிறந்தோரால் வழங்கப்படுகிறது.

ரு'தாத்து ரு'தவோ யஸ்மாஜ்ஜஜ்ஞிரே ரு'தவஸ்ததஃ। மாஸாஃ ஷட்ரு'தவோ ஜ்ஞேயாஸ்தேஷாம் பஞ்சார்த்தவாஃ ஸுதாஃ ।। ௩௦.

ஒரு ঋதுவிலிருந்து மற்ற ঋதுக்கள் பிறக்கின்றன; அந்த ঋதுக்களிலிருந்து மாதங்கள் உருவாகின்றன. ஆறு ঋதுக்கள் அறியப்பட வேண்டும், அவற்றின் ஐந்து மக்களே செயல்கள்.

த்விபதாஞ்சதுஷ்பதாஞ்சைவ பக்ஷிஸம்ஸர்பதாமபி। ஸ்தாவராணாம் ச பஞ்சாநாம் புஷ்பம் காலார்த்தவம் ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௩௦.

இரண்டு கால்கள் உடையோர், நான்கு கால்கள் உடையோர், பறவைகள், பாம்புகள் மற்றும் ஐந்து வகை நிலையான உயிர்களுக்கு காலமும் செயலும் மலர்வதாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

ரு'துத்வமார்த்தவத்வஞ்ச பித்ரு'த்வஞ்ச ப்ரகீர்திதம்। இத்யேதே பிதரோ ஜ்ஞேயா ரு'தவஶ்சார்த்தவாஶ்ச யே ।। ௩௦.

ঋதுவாகும் தன்மை, செயலாகும் தன்மை, தந்தை தன்மை என்று கூறப்பட்டுள்ளது; எனவே இவர்கள் தந்தையர், ঋதுக்கள், செயல்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்.

ஸர்வபூதாநி தேப்யோऽத ரு'துகாலாத்விஜஜ்ஞிரே। தஸ்மாதேதேऽபி பிதர ஆர்த்தவா இதி நஃ ஶ்ருதம் ।। ௩௦.

அந்த ঋதுக்களின் காலத்திலிருந்து எல்லா உயிர்களும் பிறந்துள்ளன; அதனால் அந்த செயல்களும் தந்தையர் என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.

மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு ஸ்திதாஃ காலாபிமாநிநஃ। ஸ்தாநாபிமாநிநோ ஹ்யேதே திஷ்டந்தீஹ ப்ரஸம்யமாத் ।। ௩௦.

அனைத்து மன்வந்தரங்களில் காலத்தை தம் தன்மையாகக் கொண்டோர் நிலைத்திருக்கிறார்கள்; இடத்தை தம் தன்மையாகக் கொண்டோரும் இங்கு கட்டுப்பாட்டால் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.

அக்நிஷ்வாத்தா பர்ஹிஷதஃ பிதரோ த்விவிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। ஜஜ்ஞாதே ச பித்ரு'ப்யஸ்து த்வே கந்யே லோகவிஶ்ருதே ।। ௩௦.

அக்கினிஷ்வாத்தரும் பர்ஹிஷதரும் என இரண்டு வகை தந்தையர் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; அந்த தந்தையரிலிருந்து உலகில் புகழ்பெற்ற இரண்டு மகள்கள் பிறந்தார்கள்.

மேநா ச தாரிணீ சைவ யாப்யாம் விஶ்வமிதம் த்ரு'தம்। பிதரஸ்தே நிஜே கந்யே தர்மார்தம் ப்ரததுஃ ஶுபே। த உபே வ்ரஹ்மவாதிந்யௌ யோகிந்யௌ சைவ தே உபே ।। ௩௦.

மெனா மற்றும் தாரணி, இவ்வுலகை தாங்குபவர்கள்; தந்தையர் தங்கள் மகள்களை தர்மத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் அர்ப்பணித்தார்கள். இருவரும் பிரம்ம அறிவில் தேர்ந்தவள்கள், யோகினியர்.

அக்நிஷ்வாத்தாஸ்து யே ப்ரோக்தாஸ்தேஷாம் மேநா து மாநஸீ। தாரணீ மாநஸீ சைவ கந்யா பர்ஹிஷதாம் ஸ்ம்ரு'தா ।। ௩௦.

அக்கினிஷ்வாத்தர்களுக்கு மெனா மனதில் பிறந்த மகளாக இருக்கிறார்; தாரணியும் மனதில் பிறந்தவளாக பர்ஹிஷதர்களின் மகளாக நினைவுகூரப்படுகிறாள்.

மேரோஸ்து தாரணீம் நாம பத்ந்யர்தம் வ்யஸ்ரு'ஜந் ஶுபாம்। பிதரஸ்தே பர்ஹிஷதஃ ஸ்ம்ரு'தா யே ஸோமபீதிநஃ ।। ௩௦.

மேருவுக்காக தாரணி என்ற நல்ல பண்புடைய மனைவியை அவர்கள் உருவாக்கினார்கள்; பர்ஹிஷதர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சோமம் அருந்துபவர்கள்.

அக்நிஷ்வாத்தாஸ்து தாம் மேநாம் பத்நீம் ஹிமவதே ததுஃ। ஸ்ம்ரு'தாஸ்தே வை து தௌஹித்ராஸ்தத்தௌஹித்ராந் நிபோதத ।। ௩௦.

அக்கினிஷ்வாத்தர்கள் மெனாவை ஹிமவதுக்கு மனைவியாக வழங்கினார்கள்; அவர்கள் மகன்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள், அந்த மகன்களை இப்போது கேளுங்கள்.

மேநா ஹிமவதஃ பத்நீ மைநாகம் ஸாந்வஸூயத। கங்கா ஸரித்வரா சைவ பத்நீ யா லவணோ ததேஃ। மைநாகஸ்யாநுஜஃ க்ரௌஞ்சஃ க்ரௌஞ்சத்வீபோ யதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௦.

மெனா, ஹிமவதின் மனைவி, மைனாகனை மற்றவர்களுடன் பெற்றாள்; கங்கை, சிறந்த நதி, அவளுடைய மனைவி, லவணன் மணந்தான். மைனாகனின் தம்பி கௌஞ்சன்; அவனிடமிருந்து கௌஞ்சத் தீவு புகழ்பெற்றது.

மேரோஸ்து தாரணீ பத்நீ திவ்யௌஷதிஸமந்விதம்। மந்தரம் ஸுஷுவே புத்ரம் திஸ்ரஃ கந்யாஶ்ச விஶ்ருதாஃ ।। ௩௦.

மேருவின் மனைவியான தாரணி, தெய்வீக மூலிகைகள் உடையவளாக, மந்தரனை மகனாகவும், மூன்று புகழ்பெற்ற மகள்களையும் பெற்றாள்.