வாயுபுராணம்

ஸூர்ய்யஸ்ய யத் ப்ரகாஶேந வீக்ஷ்யந்தே சக்ஷுஷா ப்ரஜாஃ। ஶுக்லாத்மா ஸம்ஸ்திதோ ருத்ரஃ பிபத்யம்போ கபஸ்திபிஃ ।। ௨௭.

சூரியனின் ஒளியில் உயிர்கள் கண்களால் காணப்படுகிறார்கள்; தூய்மையான உருவம் கொண்ட ருத்ரன் அங்கு இருக்கிறான்; அவன் தனது கதிர்களால் நீரை அருந்துகிறான்.

அத்யதே பீயதே சைவாப்யந்நபாநாத்மகாநியா। தநுராத்மபவா ஸா வை தேஹேஷ்வேவோபசீயதே ।। ௨௭.

உணவு மற்றும் பானம் ஆகியவை உட்கொள்ளப்பட்டு குடிக்கப்படுகின்றன; அந்த ஆன்மாவிலிருந்து பிறந்த உருவம் தான் உடல்களில் வளர்கிறது.

யயா தத்தே ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ஸ்திரீபூதேந சேதஸா। பார்திவீ ஸா தநுஸ்தஸ்ய ஶார்வீ தாரயதி ப்ரஜாஃ ।। ௨௭.

அவன் உறுதியான மனதினால் எல்லா உயிர்களையும் தாங்குகிறான்; அந்த புவியிலான உருவம் சர்வனுடையது; அது உயிர்களைத் தாங்குகிறது.

யாவத் ஸ்திதா ஶரீரேஷு பூதாநாம் ப்ராணவ்ரு'த்திபிஃ। வாய்வாத்மிகா து ஐஶாநீ ஸா ப்ராணாஃ ப்ராணிநா ஸஹ ।। ௨௭.

உயிரினங்களின் உடல்களில் உயிர் இயக்கங்களுடன் அது இருக்கும் வரை, காற்றை ஆதாரமாகக் கொண்ட ஈசானனுடைய உருவம் உயிர்களோடு உயிராக இருக்கிறது.

பீதாஶிதாநி பசதி பூதாநாம் ஜடரேஷு யா। ததஃ பாஶுபதீ தஸ்ய பாசிகா ஶக்திருச்யதே ।। ௨௭.

உயிரினங்களின் வயிற்றில் உண்டதும் குடித்ததும் செரிக்கச் செய்பவள், அதனால் பசுபதியின் செரிக்கும் சக்தி 'பாசிகை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

யாநீஹ ஸுஷிராணி ஸ்யுர்தேஹேஷ்வந்தர்கதாநி வை। வாயோஃ ஸஞ்சரணார்தாய ஸா பீமா சோச்யதே தநுஃ ।। ௨௭.

உடல்களில் உள்ள எல்லா ஓட்டைகள் காற்று சஞ்சரிக்க ஏற்படுத்தப்பட்டவை; அந்த உருவம் 'பீமா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வைதாநதீக்ஷிதாநாம் து யா ஸ்திதிர்ப்ரஹ்மவாதிநாம்। தநுருக்ராத்மிகா ஸா து தேநோக்ரோ தீக்ஷிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

வைதான யாகத்தில் தீட்சை பெற்ற ப்ரம்மவாதிகளின் நிலை, அந்த உக்ரமான உருவம் தான்; அதனால் தீட்சை பெற்றவர் 'உக்ரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

யத்து ஸங்கல்பகம் தஸ்ய ப்ரஜாஸ்விஹ ஸமம் ஸ்திதம்। ஸா தநுர்ம்மாநஸீ தஸ்ய சந்த்ரமாஃ ப்ராணிஷு ஸ்திதஃ ।। ௨௭.

அவனுடைய எண்ணம், இங்கு உயிர்களில் சமமாக இருப்பது, அந்த மன உருவம் அவனுடையது; அது உயிரினங்களில் நிலைபெற்ற சந்திரன் ஆகும்.

நவோ நவோ பவதி ஹி ஜாயமாநஃ புநஃ புநஃ। நீயதே யோ யதாகாமம் விபுதைஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ। மஹாதேவோऽம்ரு'தாத்மாऽஸௌ ஹ்யம்மயஶ்சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

அவன் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, எப்போதும் புதிதாக உருவாகிறான்; தேவர்களும் பித்ருக்களும் விரும்பினபடி அவனை அழைத்துச் செல்கிறார்கள்; அமரத்துவம் கொண்ட மகாதேவன், அமுதம் போன்ற சந்திரனாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறான்.

தஸ்ய யா ப்ரதமா நாம்நா தநூ ரௌத்ரீ ப்ரகீர்திதா। பத்நீ ஸுவர்சலா தஸ்ய புத்ரஸ்தஸ்யாஃ ஶநைஶ்சரஃ ।। ௨௭.

அவனுடைய முதல் உருவம் 'ரௌத்ரி' என்று பெயர் பெற்றது; அவனுடைய மனைவி சுவர்சலா, அவர்களுடைய மகன் சனையிச்சரன்.

பவஸ்ய யா த்விதீயா து தநுராபஃ ஸ்ம்ரு'தா து வை । தஸ்யோஷாऽத்ர ஸ்ம்ரு'தா பத்நீ புத்ரஶ்சாப்யுஶநா ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

பவனுடைய இரண்டாவது உருவம் நீர் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; இங்கு அவனுடைய மனைவி உஷா என்றும், அவர்களுடைய மகன் உஷனா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

ஶர்வஸ்ய யா த்ரு'தீயா து நாம பூமிஸ்தநுஃ ஸ்ம்ரு'தா। பத்நீ தஸ்ய விகேஶீதி புத்ரஶ்சாங்காரகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

சர்வனுடைய மூன்றாவது உருவம் பூமி என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; அவனுடைய மனைவி விகேசி, அவர்களுடைய மகன் அங்காரகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஈஶாநஸ்ய சதுர்தஸ்ய ஸ்வர்கதஸ்ய ச யா தநுஃ। தஸ்ய பத்நீ ஶிவா நாம புத்ரஶ்சாஸ்ய மநோஜவஃ ।। ௨௭.

வானில் உள்ள ஈசானனுடைய நான்காவது உருவம், அவனுடைய மனைவி சிவா என்று பெயர்; அவர்களுடைய மகன் மனோஜவன்.

நாம்நா பஶுபதேர்யா து தநுரக்நிர்த்விஜைஃ ஸ்ம்ரு'தா। தஸ்ய பத்நீ ஸ்ம்ரு'தா ஸ்வாஹா ஸ்கந்தஶ்சாபி ஸுதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

பசுபதி என்ற பெயரில் அறியப்படும் உருவம், learned twice-born ஆனவர்கள் அக்னியாக நினைவில் கொள்கின்றனர்; அவருடைய மனைவி ஸ்வாஹா என்றும், அவருடைய மகன் ஸ்கந்தன் என்றும் கூறப்படுகிறார்.

நாம்நா ஷஷ்டஸ்ய யா பீமா தநுராகாஶ உச்யதே। திஶஃ பத்ந்யஃ ஸ்ம்ரு'தாஸ்தஸ்ய ஸ்வர்கஶ்சாஸ்ய ஸுதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

ஆறாவது உருவம் மிகவும் பயங்கரமானது, அது ஆகாயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; திசைகள் அவருடைய மனைவிகள் என்றும், ஸ்வர்க்கம் அவருடைய மகன் என்றும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.

உக்ரா தநுஃ ஸப்தமீ யா தீக்ஷிதைர்ப்ராஹ்மணைஃ ஸ்ம்ரு'தா। தீக்ஷா பத்நீ ஸ்ம்ரு'தா தஸ்ய ஸந்தாநஃ புத்ர உச்யதே ।। ௨௭.

ஏழாவது உருவம் மிகக் கடுமையானது, அதை தீட்சை பெற்ற பிராமணர்கள் நினைவில் கொள்கின்றனர்; தீட்சை அவருடைய மனைவி என்றும், சந்தானம் அவருடைய மகன் என்றும் கூறப்படுகிறது.

நாம்நாऽஷ்டமஸ்ய மஹதஸ்தநுர்யா சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। பத்நீ து ரோஹிணீ தஸ்ய புத்ரஶ்சாஸ்ய புதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௭.

எட்டாவது பெரிய உருவம் சந்திரனாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; அவருடைய மனைவி ரோகிணி என்றும், அவருடைய மகன் புத்தன் என்றும் அறியப்படுகிறார்.

இத்யேதாஸ்தநவஸ்தஸ்ய நாமபிஃ பரிகீர்திதாஃ। தாஸ்து வந்த்ய நமஸ்யாஶ்ச ப்ரதிநாம தநூஷு வை ।। ௨௭.

இவ்வாறு அவருடைய உருவங்கள் பெயர்களுடன் கூறப்பட்டுள்ளன; அந்த உருவங்கள் ஒவ்வொன்றும் தங்கள் பெயர்களுக்கேற்ப வணங்கப்பட வேண்டியவையும், மரியாதை செய்யப்பட வேண்டியவையும் ஆகும்.

பக்தேஃ ஸூர்யேऽப்ஸு ப்ரு'திவ்யாம் வாய்வக்நிவ்யோமதீக்ஷிதே। ததா ச வை சந்த்ரமஸி தநுபிர்நாமபிஃ ஸஹ। ப்ரஜாவாநேதி ஸாயுஜ்யமீஶ்வரஸ்ய நரோ ஹி ஸஃ ।। ௨௭.

சூரியன், நீர், பூமி, காற்று, அகம், ஆக்னி, ஆகாயம், தீட்சை, சந்திரன் ஆகியவற்றிலும், அவற்றின் உருவங்களும் பெயர்களும் உடனும் பக்தியுடன் இருப்பவர், எல்லாவற்றுக்கும் மூலமான இறைவனுடன் ஒன்றரக் கிடைப்பார்.

இத்யேதத்வோ மயாக்யாதம் குஹ்யம் பீமஸ்ய தத்யஶஃ। ஶந்நோऽஸ்து த்விபதே நித்யம் ஶந்நோऽஸ்து ச சதுஷ்பதே ।। ௨௭.

இவ்வாறு இந்த ரகசியமான, புகழ்பெற்ற பீமனின் மறைபொருளை உங்களுக்குச் சொன்னேன்; இருகாலிகளுக்கும் என்றும் நன்மை உண்டாகட்டும், நான்குகாலிகளுக்கும் என்றும் நன்மை உண்டாகட்டும்.

ஏதத் ப்ரோக்தம் நிதாநம் வஸ்தநூநாம் நாமபிஃ ஸஹ। மஹாதேவஸ்ய தேவஸ்ய ப்ரு'கோஸ்து ஶ்ர்ரு'ணுத ப்ரஜாஃ ।। ௨௭.

இந்த உருவங்களின் தோற்றமும், அவற்றின் பெயர்களும் கூறப்பட்டன; மகாதேவன், அந்த தேவனும், ப்ருகு பற்றியும், மக்கள் கேளுங்கள்.

ப்ரு'கோஃ க்யாதிர்விஜஜ்ஞேऽத ஈஶ்வரௌ ஸுகதுஃகயோஃ। ஶுபாஶுபப்ரதாதாரௌ ஸர்வப்ராணப்ரு'தாமிஹ। தேவௌ தாதாவிதாதாரௌ மந்வந்தரவிசாரிணௌ ।। ௨௮.

ப்ருகுவின் மகளாக க்யாதி பிறந்தாள்; பின்னர் இங்கு எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மையும் தீமையும் அளிப்பவர்களாக இரு இறைவர்கள், தாதா மற்றும் விதாதா, மனுவின் காலங்களை ஆராய்பவர்களாகவும், பிறந்தார்கள்.

தயோர்ஜ்யேஷ்டா து பகிநீ தேவீ ஶ்ரீர்லோகபாவிநீ। ஸா து நாராயணம் தேவம் பதிமாஸாத்ய ஶோபநம்। நாராயணாத்மஜௌ ஸாத்வீ பலோத்ஸாஹௌ வ்யஜாயத ।। ௨௮.

அவர்களுடைய மூத்த சகோதரி உலகங்களை உருவாக்கும் ஸ்ரீதேவி; அவர் நாராயணன் என்ற அழகிய இறைவனை கணவராக அடைந்தாள்; நாராயணனிடமிருந்து அந்த நல்லவள் பலோத்ஸாஹன் மற்றும் உத்ஸாஹன் ஆகிய இருவரையும் பெற்றாள்.

தஸ்யாஸ்து மாநஸாஃ புத்ரா யே சாந்யே திவ்யசாரிணஃ। யே வஹந்தி விமாநாநி தேவாநாம் புண்யகர்மணாம் ।। ௨௮.

அவளுடைய மனதில் பிறந்த மகன்கள் மற்றும் மற்ற தெய்வீகர்கள், நல்ல காரியங்கள் செய்யும் தேவர்களின் விமானங்களை ஏந்துபவர்கள்.

த்வே து கந்யே ஸ்ம்ரு'தே பார்ய்யே விதாதுர்தாதுரேவ ச। ஆயதிர்நியதிஶ்சைவ தயோஃ புத்ரௌ த்ரு'டவ்ரதௌ ।। ௨௮.

இரண்டு பெண்கள் விதாதா மற்றும் தாதாவின் மனைவிகளாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்; ஆயதி மற்றும் நியதி என்ற உறுதியான விரதம் கொண்டவர்கள் அவர்களுடைய மகன்கள்.

பாண்டுஶ்சைவ ம்ரு'கண்டுஶ்ச ப்ரஹ்மகோஶௌ ஸநாதநௌ। மநஸ்விந்யாம் ம்ரு'கண்ஜோஶ்ச மார்க்கண்டேயோ பபூவ ஹ ।। ௨௮.

பாண்டு மற்றும் மிருகண்டு என்ற இருவரும் பிரம்மாவின் நிலையான களஞ்சியங்கள்; மனஸ்வினி மற்றும் மிருகண்டுவுக்கு மார்க்கண்டேயர் பிறந்தார்.

ஸுதோ வே தஶிராஸ்தஸ்ய மூர்த்தந்யாயாமஜாயத। பீவர்ய்யாம் வேதஶிரஸஃ புத்ரா வம்ஶகராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। மார்க்கண்டேயா இதி க்யாதா ரு'ஷயோ வேதபாரகாஃ ।। ௨௮.

மார்க்கண்டேயருக்கு மூர்த்தன்யா என்ற பெண்ணில் வேதசிரஸ் என்ற மகன் பிறந்தான்; பீவரியில் வேதசிரஸின் மகன்கள் வம்சத்தை வளர்த்தவர்கள்; அவர்கள் மார்க்கண்டேயர்கள் என்று அறியப்பட்ட, வேதங்களில் தேர்ந்த முனிவர்கள்.

பாண்டோஶ்ச புண்டரீகாயாம் த்யுதிமாநாத்மஜோऽபவத்। உத்பந்நௌ த்யுதிமந்தஶ்ச ஸ்ரு'ஜவாநஶ்ச தாவுபௌ। தயோஃ புத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச பார்கவாணாம் பரஸ்பரம்। ஸ்வாயம்புவேऽந்தரேऽதீதே மரீசேஃ ஶ்ர்ரு'ணுத ப்ரஜாஃ ।। ௨௮.

பாண்டுவுக்கும் புண்டரீகாவுக்கும் த்யுதிமான் என்ற மகன் பிறந்தான்; த்யுதிமான் மற்றும் ஸ்ருஜவான் இருவரும் பிறந்தார்கள்; அவர்களுடைய மகன்கள் மற்றும் பேரர்கள் பாகரவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் உறவினர்; கடந்த ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், மக்கள், மரீசியின் வம்சத்தை கேளுங்கள்.

பத்நீ மரீசேஃ ஸம்பூதிர்விஜஜ்ஞே ஸாத்மஸம்பவம்। ப்ரஜாயதே பூர்ணமாஸம் கந்யாஶ்வேமா விபோதத। குஷ்டிஃ ப்ரு'ஷ்டிஸ்த்விஷா சைவ ததா சாபசிதிஃ ஶுபா ।। ௨௮.

மரீசியின் மனைவி சம்பூதி, தானாகவே பிறந்தவள்; அவளிடமிருந்து பூர்ணமாசி பிறந்தாள், மேலும் இந்த மகள்கள்: குஷ்டி, ப்ருஷ்டி, த்விஷா, அப்பசிதி ஆகிய நல்லவர்கள் பற்றிக் கேளுங்கள்.