வாயுபுராணம்

த்வாவிம்ஶே பரிவர்த்தே து வ்யாஸஃ ஶுக்லாயநோ யதா। ததாऽப்யஹம் பவிஷ்யாமி வாராணஸ்யாம் மஹாமுநிஃ ।। ௨௩.

இருபத்து இரண்டாவது சுழற்சியில், வியாசர் சுக்லாயனன் என்ற பெயரில் பிறக்கும் போது, அப்போது நானும் வாரணாசியில் பெரிய முனிவராக இருப்பேன்.

நாம்நா வை லாங்கலீ பீமோ யத்ர தேவாஃ ஸவாஸவாஃ। த்ரக்ஷ்யந்தி மாம் கலௌ தஸ்மிந்நவதீர்ணம் ஹலாயுதம் ।। ௨௩.

அங்கே நான் லாங்கலி பீமன் என்ற பெயரில் இருப்பேன்; அங்கு தேவர்கள் இந்திரனுடன் சேர்ந்து, கலியுகத்தில் ஹலாயுதனாக அவதரித்த என்னை காண்பார்கள்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி ஸுதார்மிகாஃ। துல்யார்சிர்மதுபிங்காக்ஷஃ ஶ்வேதகேதுஸ்ததைவ ச ।। ௨௩.

அங்கேயும், எனது மகன்கள் நன்னடத்தை உடையவர்களாக பிறப்பார்கள்; அவர்கள் துல்யார்ச்சிஸ், மதுபிங்காக்ஷன், மற்றும் வெட்டகேது என்பவர்களாக இருப்பார்கள்.

தேऽபி மாஹேஶ்வரம் யோகம் ப்ராப்ய த்யாநபராயணாஃ। விரஜா ப்ரஹ்மபூயிஷ்டா ருத்ரலோகாய ஸம்ஸ்திதாஃ ।। ௨௩.

அவர்களும் பரம சிவனின் உயர்ந்த யோகத்தை அடைந்து, தியானத்தில் நிலைத்தவர்களாக, தூய்மையுடன், பரம்பொருளில் நிலைத்தவர்களாக, ருத்ரனின் உலகத்தில் தங்கியிருக்கின்றார்கள்.

பரிவர்த்தே த்ரயோவிம்ஶே த்ரு'ணபிந்துர்யதா முநிஃ। வ்யாஸோ பவிஷ்யதி ப்ரஹ்ம ததாऽஹம் பவிதா புநஃ। ஶ்வேதோ நாம மஹாகாயோ முநிபுத்ரஃ ஸுதார்மிகஃ ।। ௨௩.

முப்பத்து மூன்றாவது சுழற்சியில், முனிவர் த்ரணபிந்து வியாசராகப் பிறக்கும் போது, அப்போது நானும் மீண்டும், வெட்டன் என்ற பெயரில், பெரிய உடல் கொண்ட, முனிவரின் மகனாக, நன்னடத்தை உடையவனாக இருப்பேன்.

தத்ர காலஞ்ஜரிஷ்யாமி ததா கிரிவரோத்தமே। தேந காலஞ்ஜரோ நாம பவிஷ்யதி ஸ பர்வதஃ ।। ௨௩.

அந்த உயர்ந்த மலைப்பகுதியில் நான் காலஞ்சரமாக இருப்பேன்; அதனால் அந்த மலைக்கு 'காலஞ்சரம்' என்ற பெயர் வரும்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி மஹௌஜஸஃ। உஷிஜோ ப்ரு'ஹதுக்தஶ்ச தேவலஃ கவிரேவ ச। ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் ருத்ரலோகம் கதா ஹி தே ।। ௨௩.

அங்கேயும் என் மகன்கள், பெரிய வலிமையுடன், உஷிஜன், ப்ருஹதுக்தன், தேவலன், கவியெனும் நால்வரும் பிறப்பார்கள்; அவர்கள் மஹேஸ்வர யோகத்தை அடைந்து, ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் சென்றுவிட்டார்கள்.

பரிவர்த்தே சதுர்விம்ஶே ரு'க்ஷோ வ்யாஸோ பவிஷ்யதி। தத்ராऽஹம் பவிதா ப்ரஹ்மந் கலௌ தஸ்மிந் யுகாந்திகே। ஶூலீ நாம மஹாயோகீ நைமிஷே யோகி வந்திதே ।। ௨௩.

இருபத்திநான்காவது யுகசக்கரத்தில், ரிக்ஷன் வியாசராக மாறுவான்; அப்போது, ப்ரஹ்மனே, அந்த கலியுக முடிவில், நைமிசாரண்யத்தில் யோகிகள் போற்றும் 'சூலீ' என்ற மகா யோகியாக நான் பிறப்பேன்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி தபஸ்விநஃ। ஶலிஹோத்ரோऽக்நிவேஶ்யஶ்ச யுவநாஶ்சஃ ஶரத்வஸுஃ । தேऽபி யோகபலோபேதா ருத்ரம் யாஸ்யந்தி ஸுவ்ரதாஃ ।। ௨௩.

அங்கேயும் என் மகன்கள் தவமிருக்கும் பெருமக்களாகப் பிறப்பார்கள்; சாலிஹோத்ரன், அக்னிவேஷ்யன், யுவனாஷ்சன், சரத்வசு என்பவர்களும், யோகவலத்துடன், நல்லொழுக்கத்துடன், ருத்ரனை அடைவார்கள்.

பஞ்சவிம்ஶே புநஃ ப்ராப்தே பரிவர்த்தே யதாக்ரமம்। வஸிஷ்டஸ்து யதா வ்யாஸஃ ஶக்திர்நாம பவிஷ்யதி ।। ௨௩.

இருபத்தைந்து யுகம் வந்தபோது, வசிஷ்டன் வியாசராக, 'சக்தி' என்ற பெயரில் பிறப்பான்.

ததாऽப்யஹம் பவிஷ்யாமி தண்டீ முண்டீஶரஃ ப்ரபுஃ। கோடிவர்ஷம் ஸமாஸாத்ய நகரம் தேவபூஜிதம் ।। ௨௩.

அப்போது நானும் தண்டி முன்டீசரராக, எல்லாம் ஆளும் இறைவனாக, கோடி வருடங்கள் தெய்வங்கள் வழிபடும் நகரத்தை அடைவேன்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி க்ரமாகதாஃ। யோகாத்மாநோ மஹாத்மாநஃ ஸர்வே தே ஹ்யூர்த்த்வரேதஸஃ ।। ௨௩.

அங்கேயும் என் மகன்கள் தொடர்ச்சியாகப் பிறந்து, யோகத்தின் சாரமும், பெரிய ஆன்மாக்களும், எல்லோரும் துறவறம் காக்கும் நல்லவர்கள் ஆவார்கள்.

சகலஃ கும்பகர்ஷாஶ்யஃ கும்பஶ்சைவ ப்ரபாஹுகஃ। ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் கமிஷ்யந்தி ததைவ தே ।। ௨௩.

சகலன், கும்பகர்ஷாஷ்யன், கும்பன், பிரபாஹுகன் ஆகியோர் மஹேஸ்வர யோகத்தை அடைந்து, அதேபோல் செல்லுவார்கள்.

ஷட்‌விம்ஶே பரிவர்த்தே து யதா வ்யாஸஃ பராஶரஃ। ததாऽப்யஹம் பவிஷ்யாமி ஸஹிஷ்ணுர்நாம நாமதஃ। புண்யம் ருத்ரவநம் ப்ராப்ய கலௌ தஸ்மிந் யுகாந்திகே ।। ௨௩.

இருபத்தாறு யுகத்தில், வியாசராக பராசரன் பிறக்கும் போது, நானும் 'சஹிஷ்ணு' என்ற பெயரில், அந்த கலியுக முடிவில் புணிதமான ருத்ர வனத்தை அடைவேன்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி ஸுதார்மிகாஃ। உலூகோ வைத்யுதஶ்சைவ ஸர்வகோ ஹ்யாஶ்வலாயநஃ। ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் கந்தாரஸ்தே ததைவ ஹி ।। ௨௩.

அங்கேயும் என் மகன்கள் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்; உலூகன், வைத்யுதன், சர்வகன், ஆஶ்வலாயனன் ஆகியோர் மஹேஸ்வர யோகத்தை அடைந்து, அதேபோல் செல்லுவார்கள்.

ஸப்தவிம்ஶதிமே ப்ராப்தே பரிவர்த்தே க்ரமாகதே। ஜாதூகர்ண்யோ யதா வ்யாஸோ பவிஷ்யதி தபோதநஃ ।। ௨௩.

இருபத்து ஏழாவது யுகம் வரும்போது, தவசில் சிறந்த ஜாதூகர்ண்யன் வியாசராக பிறப்பான்.

ததாऽப்யஹம் பவிஷ்யாமி ஸோமஶர்ம்மா த்விஜோத்தமஃ। ப்ரபாஸதீர்தமாஸாத்ய யோகாத்மா லோகவிஶ்ருதஃ ।। ௨௩.

அப்போது நானும் சோமசர்மா எனும் சிறந்த பிராமணராக, யோகத்தின் சாரமுள்ளவனாக, உலகில் புகழ்பெற்றவனாக, ப்ரபாச தீர்த்தத்தை அடைவேன்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி தபோதநாஃ। அக்ஷபாதஃ கணாதஶ்ச உலூகோ வத்ஸ ஏவ ச ।। ௨௩.

அங்கேயும் என் மகன்கள் தவசில் சிறந்தவர்களாக இருப்பார்கள்; அக்ஷபாதன், கணாடன், உலூகன், வத்சன் ஆகியோர்.

யோகாத்மாநோ மஹாத்மாநோ விமலாஃ ஶுத்தபுத்தயஃ। ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் ருத்ரலோகம் ததோ கதாஃ ।। ௨௩.

அவர்கள் யோகத்தின் சாரமுள்ள பெரிய ஆன்மாக்களும், தூய்மையும் தெளிந்த அறிவும் கொண்டவர்களும்; மஹேஸ்வர யோகத்தை அடைந்து, பிறகு ருத்ரலோகத்திற்குச் சென்றார்கள்.

அஷ்டாவிம்ஶே புநஃ ப்ராப்தே பரிவர்த்தே க்ரமாகதே। பராஶரஸுதஃ ஶ்ரீமாந் விஷ்ணுர்லோகபிதாமஹஃ ।। ௨௩.

இருபத்து எட்டாவது யுகம் வரும்போது, பராசரனின் மகனாக, உலகுக்கு முன்னோராக, புகழ்பெற்ற விஷ்ணு பிறப்பான்.

யதா பவிஷ்யதி வ்யாஸோ நாம்நா த்வைபாயநஃ ப்ரபுஃ। ததா ஷஷ்டேந சாம்ஶேந க்ரு'ஷ்ணஃ புருஷஸத்தமஃ। வஸுதேவாத்யதுஶ்ரேஷ்டோ வாஸுதேவோ பவிஷ்யதி ।। ௨௩.

அப்போது வியாசராக 'த்வைபாயனன்' என்ற பெயரில் இறைவன் பிறப்பான்; அப்போது, ஆறில் ஒரு பாகத்துடன், வசுதேவனின் மகனாக, யாதவர்களில் சிறந்தவனாக, கிருஷ்ணன் வாசுதேவனாக இருப்பான்.

ததா சாஹம் பவிஷ்யாமி யோகாத்மா யோகமாயயா। லோகவிஸ்மயநார்தாய ப்ரஹ்மசாரிஶரீரகஃ ।। ௨௩.

அப்போது நானும் யோகத்தின் சாரமுள்ளவனாக, யோகமாயையால், உலகை ஆச்சரியப்பட வைக்கும் நோக்கில், பிரம்மச்சாரியாக உருவெடுப்பேன்.

ஶ்மஶாவே ம்ரு'தமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா லோகமநாதகம்। ப்ராஹ்மணாநாம் ஹிதார்தாய ப்ரவிஷ்டோ யோகமாயயா ।। ௨௩.

சமாதியில், பாதுகாவலர் இல்லாத உலகில், சுடுகாட்டில் எவரும் கவனிக்காமல் கிடக்கும் இறந்தவர்களைப் பார்த்து, பிராமணர்களுக்குப் பயன் செய்யும் பொருட்டு, யோகமாயையால் நான் அங்கு நுழைந்தேன்.

திவ்யாம் மேருகுஹாம் புண்யாம் த்வயா ஸார்த்தஞ்ச விஷ்ணுநா। பவிஷ்யாமி ததா ப்ரஹ்மந் நகுலீ நாம நாமதஃ ।। ௨௩.

பிரம்மனே, அந்த நேரத்தில், உம்முடன் மற்றும் விஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து, நான் அந்த மேரு மலைக்குள் உள்ள தெய்வீகமான, புண்ணியமான நகுலி எனும் பெயருடைய குகையில் தங்குவேன்.

காயாரோஹணமித்யேவம் ஸித்தக்ஷேத்ரஞ்ச வைததா। பவிஷ்யதி து விக்யாதம் யாவத்பூமிர்த்தரிஷ்யதி ।। ௨௩.

அந்த இடம், 'காயாரோஹணம்' என்று புகழ்பெற்று, யுகங்கள் முடியும் வரை புகழுடன் இருக்கும் புனிதத் தலம் ஆகும்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி தபஸ்விநஃ । குஶஇகஶ்சைவ கார்க்யஶ்ச மித்ரகோ ருஷ்ட ஏவ ச ।। ௨௩.

அங்கேயும் என் மகன்கள், தவம் செய்பவர்கள், namely குசைகன், கார்க்யன், மித்ரகன், மற்றும் ருஷ்டன் பிறப்பார்கள்.

யோகயுக்தா மஹாத்மாநோ ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ। ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் விமலா ஹ்யூர்த்த்வரேதஸஃ। ருத்ரலோகம் கமிஷ்யந்தி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் ।। ௨௩.

அவர்கள் யோகத்தில் நிலைபெற்ற, பெரிய உள்ளம் கொண்ட, வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர்கள்; அவர்கள் மஹேஸ்வர யோகத்தை அடைந்து, தூய்மையுடன், தங்கள் உயிராற்றலை மேலே கொண்டு, ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்; அங்கிருந்து திரும்ப வருவது மிகவும் அரிது.

இத்யேதத்வை மயா ப்ரோக்தமவதாரேஷு லக்ஷணம்। மந்வாதிக்ரு'ஷ்ணபர்யந்தமஷ்டாவிம்ஶயுகக்ரமாத்। தத்ர ஸ்ம்ரு'திஸமூஹாநாம் விபாகோ தர்மலக்ஷணம் ।। ௨௩.

இவ்வாறு, மனுவிலிருந்து கிருஷ்ணர் வரை, இருபத்தெட்டு யுகங்களின் வரிசையில், அவதாரங்களின் தன்மைகளை நான் உமக்கு கூறினேன்; அங்கு, பல்வேறு மரபுகளின் பிரிவுகள் தர்மத்தின் அடையாளமாகும்.

சத்வாரி பாரதே வர்ஷே யுகாநி முநயோ விதுஃ । க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச திஷ்யம் சேதி சதுர்யுகம் ।। ௨௪.

முனிவர்களே, பாரத நாட்டில் நான்கு யுகங்கள் உள்ளன என்று அறியப்படுகிறது: க்ருத யுகம், திரேதா யுகம், துவாபர யுகம் மற்றும் திஷ்ய யுகம்; இவை நான்கு யுகங்கள் ஆகும்.