வாயுபுராணம்

ஆநந்தஸ்து ஸ விஜ்ஞேய ஆநந்தஸ்தே மஹாலயஃ। காலவ்யகோத்ரதபஸா மம புத்ரஸ்த்வமாகதஃ ।। ௨௩.

"அவர் ஆனந்தன் என அறியப்பட வேண்டும்; ஆனந்தமே பெரிய தங்கும் இடம். காலவ குலத்தின் தவத்தால், நீ என் மகனாக வந்துள்ளாய்."

த்வயி யோகஶ்ச ஸாங்க்யஶ்ச தபோ வித்யாவிதிஃ க்ரியா। ரு'தம் ஸ்த்யஞ்ச யத்ப்ரஹ்ம அஹிம்ஸா ஸந்ததிக்ரமாஃ ।। ௨௩.

உன்னுள் தியானமும், சாங்கியமும், தவமும், அறிவும், விதிகளும், செயலும், உண்மை, நேர்மை, பரமம், அஹிம்சை, சந்ததியின் தொடர்ச்சி ஆகியவை இருக்கின்றன.

த்யாநம் த்யாநவபுஃ ஶாந்திர்வித்யாऽபித்யாமதிர்த்ரு'திஃ। காந்திஃ ஶாந்திஃ ஸ்ம்ரு'திர்மேதா லஜ்ஜா ஶுத்திஃ ஸரஸ்வதீ। துஷ்டிஃ புஷ்டிஃ க்ரியா சைவ லஜ்ஜா க்ஷாந்திஃ ப்ரதிஷ்டிதா ।। ௨௩.

தியானம், தியானத்தின் உருவம், அமைதி, அறிவு, அறியாமை, மன உறுதி, பொறுமை, ஒளி, அமைதி, நினைவு, புத்தி, வெட்கம், தூய்மை, சரஸ்வதி, திருப்தி, வளர்ச்சி, செயல், வெட்கம், சகிப்பு, நிலைத்திருத்தல் ஆகியவை உள்ளன.

ஷட்‌விம்ஶத்தத்குணா ஹ்யேஷா த்வாத்ரிஶாக்ஷரஸம்ஜ்ஞிதா । ப்ரக்ரு'திம் வித்திதாம் ப்ரஹ்மம்ஸ்த்வத்ப்ரஸூதிம் மஹேஶ்வரீம் ।। ௨௩.

இவை இருபத்தாறு குணங்கள், முப்பத்திரண்டு எழுத்துகளால் அறியப்படுகின்றன; இந்த இயற்கையை பரமம் என்றும், உன்னால் பிறந்ததாகவும், மகாதேவியாய் அறிந்து கொள்.

ஸைஷா பகவதீ தேவீ தத்ப்ரஸூதிஃ ஸ்வயம்புவஃ। சதுர்முகீ ஜகத்யோநிஃ ப்ரக்ரு'தி ர்கௌஃ ப்ரகீர்த்திதா । ப்ரதாநம் ப்ரக்ரு'திம் சைவ யதாஹுஸ்தத்த்வசிந்தகாஃ ।। ௨௩.

இவள் பாக்கியவதி தேவி, சுயம்புவனின் மகளாக, நான்முகியாக, உலகின் ஆதியாக, இயற்கை என்றும், காமதெனும் பசுவாகவும் அழைக்கப்படுகிறாள்; உண்மை ஆராய்பவர்கள் பிரதானம், இயற்கை என்று கூறுகின்றனர்.

அஜாமேதாம் லோஹிதாம் ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணாம் விஶ்வம் ஸம்ப்ரஸ்ரு'ஜமாநாம் ஸுரூபாம்। அஜோऽஹம் வை புத்திமாந்விஶ்வரூபாம் காயத்ரீம் காம் விஶ்வரூபாம் ஹி புத்த்வா ।। ௨௩.௫௧ ஏவமுக்தவா மஹாதேவஃ அட்டஹாஸமதாகரோத் । வலிதாஸ்போடிதரவம் கஹாகஹநதந்ததா ।। ௨௩.

பிறப்பில்லாத இவள் சிவந்த நிறம், வெண்மை, கருப்பு ஆகிய நிறங்களுடன், உலகத்தைப் பரப்புகிறாள், அழகான உருவமுடையவள்; நானும் பிறப்பில்லாதவன், அறிவுள்ளவன், எல்லா உருவங்களும் கொண்டவன், காயத்ரி என்ற உலகரூபமான காமதையை உணர்ந்தவன்.

ததோऽஸ்ய பார்ஶ்வதோ திவ்யாஃ ஸர்வரூபாஃ குமாரகாஃ। ஜடீ முண்டீ ஶிகண்டீ ச அர்த்தமுண்டஶ்ச ஜஜ்ஞிரே ।। ௨௩.

பின்னர் அவன் பக்கத்தில் இருந்து தெய்வீகமான பல வடிவங்களுடன் சிறுவர்கள் தோன்றினார்கள்; அவர்கள் ஜடையுடன், முட shaved யுடன், சிகை கட்டியவர்களாகவும், பாதி முட shaved யுடன் இருந்தார்கள்.

ததஸ்தே து யதோக்தேந யோகேந ஸுமஹௌஜஸஃ। திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரந்து உபாஸித்வா மஹேஶ்வரம் ।। ௨௩.

அவர்கள் சொல்லப்பட்ட யோக முறையைப் பின்பற்றி, மிகுந்த ஆற்றலுடன், ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் மகேசுவரனை வழிபட்டார்கள்.

தர்மோபதேஶம் நியதம் க்ரு'த்வா யோகமயம் த்ரு'டம்। ஶிஷ்டாநாம் நியதாத்மாநஃ ப்ரவிஷ்டா ருத்ரமீஶ்வரம் ।। ௨௩.

தருமத்தை யோகத்துடன் உறுதியாக நிறுவி, கட்டுப்பாடுள்ள மனதுடன் இருந்தவர்கள், ருத்ரன் இறைவனுள் சேர்ந்தார்கள்.

ததோ விஸ்மயமாபந்நோ ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ। ப்ரபந்நஸ்து மஹாதேவம் பக்தியுக்தேந சேதஸா। உவாச வசநம் ஸர்வம் ஶ்வேதத்வந்தே கதம் விபோ ।। ௨௩.

பின்னர் உலகின் மூதாதையான பிரமா ஆச்சரியமடைந்தான்; அவன் மகாதேவனை முழு பக்தியுடன் அணுகி, 'ஓ ஆண்டவனே, வெள்ளை யுகத்தின் முடிவில் இது எப்படி?' என்று கேட்டான்.

ஶ்வேதகல்போ யதா ஹ்யாஸீதஹம் ஶ்வேதஸ்ததோऽபவம்। ஶ்வேதோஷ்ணீஷஃ ஶ்வேதமால்யஃ ஶ்வேதாம்பரதரஃ ஶிவஃ ।। ௨௩.

வெள்ளை யுகம் இருந்தபோது, நானும் வெள்ளையாக ஆனேன்; வெள்ளை முடி கட்டையுடன், வெள்ளை மாலையுடன், வெள்ளை உடை அணிந்தவனாக இருந்தேன், சிவனே.

ஶ்வேதாஸ்திமாம்ஸரோமா ச ஶ்வேதத்வக் ஶ்வேதலோஹிதஃ। தேந நாம்நா ச விக்யாதஃ ஶ்வேதகல்பஸ்ததா ஹ்யஸௌ ।। ௨௩.

வெள்ளை எலும்பும், மாம்சமும், முடியும், வெள்ளை தோலும், வெள்ளை இரத்தமும்; அதனால் அந்த யுகம் 'வெள்ளை யுகம்' என்று புகழப்பட்டது.

மத்ப்ரஸாதாச்ச தேவேஶஃ ஶ்வேதாங்கஃ ஶ்வேதலோஹிதஃ। ஶ்வேதவர்ணா ததா ஹ்யாஸீத்காயத்ரீ ப்ரஹ்மஸம்ஜ்ஞிதா ।। ௨௩.

என் அருளால், தேவாதிகளின் இறைவனே, உடலும் வெள்ளை, இரத்தமும் வெள்ளை; அப்போது காயத்ரி, பரமம் என்று அழைக்கப்படுபவள், வெண்மை நிறமுடையவளாக இருந்தாள்.

யஸ்மாதஹம் ச தேவேஶ த்வயா குஹ்யே பதே ஸ்திதஃ। விஜ்ஞாதஃ ஸ்வேந தபஸா ஸத்யோ ஜாதஃ ஸநாதநஃ। ஸத்யோ ஜாதேதி ப்ரஹ்மைதத் குஹ்யம் சைவ ப்ரகீர்திதம் ।। ௨௩.

ஓ தேவாதிகளின் தலைவனே, நீயே என்னை இரகசியமான இடத்தில் நிறுவினாய், உன் தவத்தால் அறிந்து, உடனே பிறந்தவனாய், நித்தியனாய் ஆனேன்; அதனால் இந்த பரமம் 'உடனே பிறந்தது' என்றும், இரகசியம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

தஸ்மாத் குஹ்யத்வமாபந்நம் யே வேத்ஸ்யந்தி த்விஜாதயஃ। தத்ஸமீபங்கமிஷ்யந்தி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் ।। ௨௩.

அதனால் இது இரகசியம் ஆனது; இதை அறிந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அதன் அருகில் செல்வார்கள், மீண்டும் பிறப்பது அரிது.

யதாऽஹம் ச புநஸ்த்வாஸம் லோஹிதோ நாம நாமதஃ। மமக்ரு'தேந வர்ணேந கல்போ வை லோஹிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௨௩.

பின்னர் நான் மீண்டும் 'சிவப்பு' என்ற பெயருடன் இருந்தபோது, என் நிறத்தால் அந்த யுகம் 'சிவப்பு யுகம்' என்று அழைக்கப்பட்டது.

ததா லோஹிதமாஸாஸ்திலோஹிதக்ஷீரஸந்நிபா । லோஹிதாக்ஷஸ்தநவதீ காயத்ரீ கௌஃ ப்ரகீர்திதா ।। ௨௩.

அப்போது சிவப்பு எலும்பும், சிவப்பு பாலைப் போன்றதும், சிவப்பு கண்களும், மார்பகங்களும் உடைய காயத்ரி, காமதையாக புகழப்பட்டது.

ததோऽஸ்ய லோஹிதத்வேந வர்ணஸ்ய ச விபர்ய்யயே। வாமத்வாச்சைவ யோகஸ்ய வாமதேவத்வமாகதஃ ।। ௨௩.

பின்னர் சிவப்பு நிறத்தாலும், நிறம் மாறியதாலும், யோகத்தின் இடப்பக்க தன்மையாலும், வாமதேவ நிலை அடைந்தது.

ததாபி ஹி மஹாஸத்த்வ த்வயாऽஹம் நியதாத்மநா। விஜ்ஞாதஃ ஶ்வேத வர்ணேந தஸ்மாத்வர்ணோத்தமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ததோऽஹம் வாமதேவேதி க்யாதிம் யாதோ மஹீதலே ।। ௨௩.

அதே நேரத்தில், பெரும் சக்தி உடையவளே, நீ கட்டுப்பாடு கொண்ட மனதுடன் என்னை வெண்மை நிறத்தால் அறிந்தாய்; அதனால் அந்த நிறம் உயர்ந்தது என்று நினைக்கப்படுகிறது. அதனால் நான் வாமதேவனாக பூமியில் புகழ்பெற்றேன்.

யே சாபி வாமதேவத்வம் ஜ்ஞாஸ்யந்தீஹ த்விஜாதயஃ। விஜ்ஞாய சேமாம் ருத்ராணீம் காயத்ரீம் மாதரம் விபோ ।। ௨௩.

இங்கு யார் யார் வாமதேவராகும் நிலையை அறிந்து, இந்த ருத்ராணி காயத்ரியை தாயாக ஏற்று உணர்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாம், பிரபுவே,

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தா விரஜா ப்ரஹ்மவர்சஸஃ। ருத்ரலோகம் கமிஷ்யந்தி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் ।। ௨௩.

அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தூய்மையும் பிரம்ம ஒளியுடன் பிரகாசித்து, ருத்ரனுடைய உலகை அடைவார்கள்; அங்கிருந்து திரும்ப வருவது அரிது.

யதா து புநரேவாயம் க்ரு'ஷ்ணவர்ணோ பயாநகஃ। மத்க்ரு'தேந ச வர்ணேந மத்கல்பஃ க்ரு'ஷ்ண உச்யதே ।। ௨௩.

மீண்டும் இந்த உருவம் கருப்பாகவும் பயங்கரமாகவும் மாறும் போது, என் சொந்த நிறத்தால் அது 'கருப்பு' என்று அழைக்கப்படும்; அது என்னைப் போல எனப்படும்.

தத்ராऽஹம் காலஸம்காஶஃ காலோ லோகப்ரகாஶநஃ । விஜ்ஞாதோऽஹம் த்வயா ப்ரஹமந் கோரோ கோரபராக்ரமஃ ।। ௨௩.

அங்கே நான் காலம் போல் இருப்பேன்; உலகங்களை வெளிச்சம் செய்யும் காலன். பிரம்மனே, நீ என்னை கொடியவனாகவும், பேராற்றல் கொண்டவனாகவும் அறிந்துள்ளாய்.

தஸ்மாத்கோரத்வமாபந்நம் யே மாம் வேத்ஸ்யந்தி பூதலே। தேஷாமகோரஃ ஶாந்தஶ்ச பவிஷ்யாம்யஹமவ்யயஃ ।। ௨௩.

எனது பயங்கரமான வடிவத்தை பூமியில் யார் உணர்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் பயங்கரமற்றவனாகவும், அமைதியானவனாகவும், அழிவில்லாதவனாகவும் இருப்பேன்.

தஸ்மாத்விஶ்வத்வமாந்நம் யே மாம் பஶ்யந்தி பூதலே । தேஷாம் ஶிவஶ்ச ஸௌம்யஶ்ச பவிஷ்யாமி ஸதைவ து ।। ௨௩.

என் உலகமயமான வடிவத்தை பூமியில் யார் காண்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் எப்போதும் மங்களகரமானவனாகவும், மென்மையானவனாகவும் இருப்பேன்.

தஸ்மாச்ச விஶ்வரூபோ வை கல்போऽயம் ஸமுதாஹ்ரு'தஃ। விஶ்வரூபா ததா சேயம் ஸாவித்ரீ ஸமுதாஹ்ரு'தா ।। ௨௩.

இதனால் இந்த உலகமயமான வடிவம் என் உருவமாக அறிவிக்கப்பட்டது; அதுபோல் இந்த சாவித்ரீயும் உலகமயமான வடிவமாக அறிவிக்கப்பட்டாள்.

ஸர்வரூபாஸ்ததா சேமே ஸம்வ்ரு'த்தா மம புத்ரகாஃ। சத்வாரஸ்தே ஸமாக்யாதாஃ பாதா வை லோகஸம்மதாஃ ।। ௨௩.

என் மகன்களே, இந்த எல்லா வடிவங்களும் எனிலிருந்து தோன்றின. நான்கு வடிவங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன; அவை உலகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கால்கள்.

தஸ்மாச்ச ஸர்வ வர்ணத்வம் ப்ரஜாத்வம் மே பவிஷ்யதி। ஸர்வபக்ஷ்யா ச மேத்யா ச வர்ணதஶ்ச பவிஷ்யதி ।। ௨௩.

எனவே, எல்லா நிறங்களும், எல்லா பிறப்புகளும் எனக்கு உரியது; எல்லா உணவுகளும், தூய்மையானதும் தூய்மையற்றதும், நிறத்தின்படி எனக்கு உரியது.

மோக்ஷோ தர்மஸ்ததார்தஶ்ச காமஶ்சேதி சதுஷ்டயம்। தஸ்மாத்வேத்தா ச வேத்யம் ச சதுர்த்தா வை பவிஷ்யதி ।। ௨௩.

விடுதலை, தர்மம், செல்வம், ஆசை — இந்த நான்கு; அதுபோல் அறிந்தவரும் அறியப்படுவதும் நான்கு வகையாக இருக்கும்.