வாயுபுராணம்

த்யக்தஸங்கோ ஜிதகோதோ லக்வாஹாரோ ஜிதேந்த்ரியஃ। பிதாய புத்த்யா த்வாராணி த்யாநே ஹ்யேவம் மநோ ததேத் ।। ௧௭.

பற்று விட்டவன், கோபத்தை வென்றவன், குறைவாக உண்பவன், இంద్రியங்களை அடக்கியவன், புத்தியால் வாயில்களை அடைத்து, மனதை தியானத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

ஶூந்யேஷ்வேவாவகாஶேஷு குஹாஸு சவநே ததா। நதீநாம் புலிநே சைவ நித்யம் யுக்தஃ ஸதா பவேத் ।। ௧௭.

வெறிச்சோடிய இடங்களில், வெளிப்புற இடங்களில், குகைகளிலும் காடுகளிலும், நதிகளின் கரைகளிலும் எப்போதும் ஒருமனதாக இருக்க வேண்டும்.

வாக்தண்டஃ கர்மதண்டஶ்ச மநோதண்டஶ்ச தே த்ரயஃ। யஸ்யைதே நியதா தண்டாஃ ஸ த்ரிதண்டீ வ்யவஸ்திதஃ ।। ௧௭.

வாக்கு, செயல், மனம் — இவை மூன்று அடக்கங்கள்; இவை நன்கு நிலைபெற்றவரே 'மூன்றடக்கன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அவஸ்திதோ த்யாநரதிர்ஜிதேந்த்ரியஃ ஶுபாஶுபே ஹித்ய ச கர்மணீ உபே । இதம் ஶரீரம் ப்ரவிமுச்ய ஶாஸ்த்ரதோ ந ஜாயதே ம்ரியதே வா கதாசித் ।। ௧௭.

தியானத்தில் நிலைநிற்றல், இంద్రியங்களை அடக்கம் செய்தல், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் செயல்களை விட்டுவிடல் ஆகியவற்றுடன், இந்த உடலை சாஸ்திரப்படி விட்டவுடன், மீண்டும் பிறப்பும் இறப்பும் இல்லை.

இதி ஶ்ரீமஹாபுராணே வாயுப்ரோக்தே பரமாஶ்ரமப்ராப்திகதநம் நாம ஸப்ததஶோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு மஹாபுராணத்தில் வாயு பகவான் உரைத்த பரமாசிரமம் அடைதலை விவரிக்கும் பதினேழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யதீநாமிஹ நிஶ்சயம்। ப்ராயஶ்சித்தாநி தத்த்வேந யாந்யகாமக்ரு'தாநி து। அத காமக்ரு'தேப்யாஹுஃ ஸூக்ஷ்மதர்மவிதோ ஜநாஃ ।। ௧௮.

இப்போது யதிகளுக்கான பிராயச்சித்தங்களை உண்மையாகச் சொல்கிறேன்; அறியாமல் செய்த தவறுகளுக்கும், அறிந்தே செய்த தவறுகளுக்கும், நுண்ணிய தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் கூறிய பிராயச்சித்தமும் உள்ளது.

பாபஞ்ச த்ரிவிதம் ப்ரோக்தம் வாங்மநஃகாயஸம்பவம்। ஸததம் ஹிதிவா ராத்ரௌ யேநேதம் பத்யதே ஜகத் ।। ௧௮.

பாவம் மூன்று வகை என்று கூறப்படுகிறது: வாக்கால், மனதால், உடலால் உண்டாகும் பாவம். இவை நாளும் இரவும் உலகை கட்டி வைக்கின்றன.

ந கர்மாணி ந சாப்யேஷ திஷ்ட தீதிபரா ஶ்ருதிஃ। க்ஷணமேவ ப்ரயோஜ்யந்து ஆயுஷஸ்து விதாரணாத் ।। ௧௮.

செயல்கள் அல்லது இந்த உடலும் நிலைத்திருக்காது என்று உயர்ந்த வேதம் கூறுகிறது; வாழ்வைத் தாங்க ஒரு கணம் மட்டும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

பவேத்தீரோऽப்ரமத்தஸ்து யோகோ ஹி பரமம் பலம்। ந ஹி யோகாத்பரம் கிஞ்சிந்நராணாமிஹ த்ரு'ஶ்யதே। தஸ்மாத்யோகம் ப்ரஶம்ஸந்தி தர்மயுக்தா மநீஷிணஃ ।। ௧௮.

திடமான மனமும் கவனமும் வேண்டும்; யோகம் தான் உயர்ந்த பலம். மனிதர்களுக்கு யோகத்தைவிட மேலானது எதுவும் இல்லை; அதனால் தர்மத்தில் நிலைத்த ஞானிகள் யோகத்தைப் புகழ்கிறார்கள்.

அவித்யாம் வித்யயா தீர்த்வா ப்ராப்யைஶ்வயர்மநுத்தமம்। த்ரு'ஷ்ட்வா பராபரம் தீராஃ பரம் கச்சந்தி தத்பதம் ।। ௧௮.

அறிவால் அறியாமையை கடந்தும், உயர்ந்த ஐஸ்வர்யத்தை அடைந்தும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் பார்த்து, திடமானவர்கள் அந்த பரமபதத்தை அடைகிறார்கள்.

வ்ரதாநி யாநி பிக்ஷூணாம் ததைவோபவ்ரதாநி ச। ஏகைகாபக்ரமே தேஷாம் ப்ராயஶ்சித்தம் விதீயதே ।। ௧௮.

பிக்ஷுக்களுக்கு உள்ள விரதங்களும் துணை விரதங்களும் எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு தவறுக்கும் பிராயச்சித்தம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

உபேத்ய து ஸ்த்ரியம் காமாத் ப்ராயஶ்சித்தம் விநிர்திஶேத் । ப்ராணாயாமஸமாயுக்தம் குர்யாத்ஸாந்தபநம் ததா ।। ௧௮.

ஆசையால் ஒரு பெண்ணை அணுகினால், பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; உயிர்வாயுவை கட்டுப்படுத்தி சாந்தபன விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

தத ஶ்சரதி நிர்த்தேஶம் க்ரு'ச்ச்ரஸ்யாந்தே ஸமாஹிதஃ। புநராஶ்ரமமாகம்ய சரேத்பிக்ஷுரதந்த்ரிதஃ । ந மர்மயுக்தம் வசநம் ஹிநஸ்தீதி மநீஷிணஃ ।। ௧௮.

அந்த விரதத்தை முறையாக செய்து, கடினத்தின் முடிவில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, மீண்டும் ஆசிரமத்திற்கு வந்து, பிக்ஷு சோம்பல் இல்லாமல் நடக்க வேண்டும்; முக்கியமான பொருளோடு தொடர்பில்லாத சொல் தீங்கு செய்யாது என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.

ததாபி ச ந கர்த்தவ்யஃ ப்ரஸங்கோ ஹ்யேஷ தாருணஃ। அஹோராத்ராதிகஃ கஶ்சிந்நாஸ்த்யதர்ம இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௧௮.

இருப்பினும், இந்தச் சேர்க்கை செய்யக்கூடாது; இது மிகவும் பயங்கரமானது. பகலும் இரவும் இதைவிட பெரிய அதர்மம் இல்லை என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது.

ஹிம்ஸா ஹ்யேஷா பரா ஸ்ரு'ஷ்டா தைவதைர்முநிபிஸ்ததா। யதேத[https://puranastudy.freeoda.com/pur_index14/dravina.htm த்த்ரவிணம்] நாம ப்ராணா ஹ்யேதே பஹிஶ்சராஃ। ஸ தஸ்ய ஹரதி ப்ராணாந் யோ யஸ்ய ஹரதே தநம் ।। ௧௮.

இது மிக உயர்ந்த வன்முறை; தெய்வங்களும் முனிவர்களும் இதை நிறுவினர். 'செல்வம்' என்று அழைக்கப்படுவது — அவை உயிர்கள் வெளியே நடமாடும் போல். ஒருவன் மற்றவரின் செல்வத்தை எடுத்தால், அவன் உயிரையே எடுத்ததாகும்.

ஏவம் க்ரு'த்வா ஸ துஷ்டாத்மா பிந்நவ்ரு'த்தோ வ்ரதாச்ச்யுதஃ। பூயோ நிர்வேதமாபந்நஶ்சரேச்சாந்த்ராயணம் வ்ரதம் ।। ௧௮.

இவ்வாறு செய்தவன், கெட்ட மனம் கொண்டவன், தன் நடத்தை விட்டு விரதத்திலிருந்து விலகியவன், மனமுருகி, சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

விதிநா ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டேந ஸம்வத்ஸரமிதி ஶ்ருதிஃ। ததஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாந்தே பூயஃ ப்ரக்ஷீணகல்மஷஃ। பூயோ நிர்வேதமாபந்நஶ்சரேச்சாந்த்ராயணம் வ்ரதம் ।। ௧௮.

சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட விதிப்படி, ஒரு வருடம் அந்த விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது; ஆண்டின் முடிவில் பாவம் குறைந்ததும், மீண்டும் மனமுருகி சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

அஹிம்ஸா ஸர்வபூதாநாம் கர்மணா மநஸா கிரா । அகாமாதபி ஹிம்ஸேத யதி பிக்ஷுஃ பஶூந் ம்ரு'காந்। க்ரு'ச்ச்ராதிக்ரு'ச்ச்ரம் குர்வீத சாந்த்ராயணமதீபி வா ।। ௧௮.

எல்லா உயிர்களுக்கும் செயலில், எண்ணத்தில், வார்த்தையிலும் அஹிம்சை கடைபிடிக்க வேண்டும். தவசு ஒருவர் அறியாமலாவது மிருகங்கள் அல்லது விலங்குகளை புண்படுத்தினால், மிக கடுமையான விரதம் அல்லது சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்கந்தேதிந்த்ரியதௌர்பல்யாத் ஸ்த்ரியம் த்ரு'ஷ்ட்வா யதிர்யதி। தேந தாரயிதவ்யா வை ப்ராணாயாமாஸ்து ஷோடஶ ।। ௧௮.

இந்திரியங்கள் பலவீனமடைந்து, ஒரு யதி பெண்ணை பார்த்து தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் போனால், அவன் பதினாறு முறை மூச்சுப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

திவா ஸ்கந்நஸ்ய விப்ரஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் விதீயதே। த்ரிராத்ரமுபவாஸஶ்ச ப்ராணாயாமஶதம் ததா ।। ௧௮.

ஒரு பிராமணன் பகலில் விந்து வெளியேறினால், அவனுக்கான பிராயச்சித்தம் மூன்று நாட்கள் உண்ணாமலிருப்பதும், நூறு முறை மூச்சுப் பயிற்சி செய்வதும் ஆகும்.

ராத்ரௌ ஸ்கந்நஃ ஶுசிஃ ஸ்ராதோத்வாதஶைவ து தாரணாஃ। ப்ராணாயாமேந ஶுத்தாத்மா விரஜா ஜாயதே த்விஜஃ ।। ௧௮.

இரவில் விந்து வெளியேறினால், குளித்து தூய்மை அடைந்து பன்னிரண்டு முறை மூச்சுப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்; இதனால் அந்த இருமுறை பிறந்தவன் தூய்மையுடன் பாவமில்லாமல் ஆகிறான்.

ஏகாந்நம் மது மாம்ஸம் வா ஹ்யாமஶ்ராத்தம் ததைவ ச। அபோஜ்யாநி யதீநாஞ்ச ப்ரத்யக்ஷலவணாநி ச ।। ௧௮.

ஒரு தானிய உணவு, தேன், இறைச்சி, தூய்மை இல்லாத பிண்டம், நேரடியாக உண்ணும் உப்பு — இவை எல்லாம் யதிகளுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவை.

ஏகைகாதிக்ரமே தேஷாம் ப்ராயஶ்சித்தம் விதீயதே। ப்ராஜாபத்யேந க்ரு'ச்ச்ரேண ததஃ பாபாத் ப்ரமுச்யதே ।। ௧௮.

இவற்றில் எதையாவது மீறினால், பிராயச்சித்தமாக ப்ரஜாபத்ய விரதம் செய்ய வேண்டும்; இதனால் பாவம் நீங்கும்.

வ்யதிக்ரமாச்ச யே கேசித்வாங்மநஃகாயஸம்பவம்। ஸத்பிஃ ஸஹ விநிஶ்சித்ய யத்ப்ரூயுஸ்தத்ஸமாசரேத் ।। ௧௮.

வாக்கு, மனம், உடல் மூலமாக ஏதேனும் தவறு நடந்தால், நல்லவர்களுடன் ஆலோசித்து அவர்கள் சொல்வதைச் செய்ய வேண்டும்.

விஶுத்தபுத்திஃ ஸமலோஷ்டகாஞ்சநஃ ஸமஸ்தபூதேஷு சரந் ஸ மாஹிதஃ । ஸ்தாநம் த்ருவம் ஶாஶ்வதமவ்யயம் ஸதாம் பரம் ஸ கத்வா ந புநர்ஹி ஜாயதே ।। ௧௮.

தூய்மையான புத்தியுடன், மண், தங்கம் இரண்டையும் சமமாகக் கருதி, எல்லா உயிர்களிடமும் நடந்து, நிலையான, சாஸ்வதமான, அழியாத அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, மீண்டும் பிறவிக்குள்ளாக மாட்டான்.

அத ஊர்த்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி அரிஷ்டாநி நிபோதத। யேந ஜ்ஞாநவிஶேஷேண ம்ரு'த்யும் பஶ்யதி சாத்மநஃ ।। ௧௯.

இப்போது நான் அரிஷ்டங்களைச் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். சிறப்பு அறிவால், ஒருவர் தன் மரணத்தை முன்கூட்டியே அறிய முடியும்.

அருந்ததீம் த்ருவஞ்சைவ ஸோமச்சாயாம் மஹாபதம்। யோ ந பஶ்யேத்ஸ நோ ஜீவேந்நரஃ ஸம்வத்ஸராத்பரம் ।। ௧௯.

ஒருவர் அருந்ததி, துருவம், சந்திரனின் நிழல், பெரிய பாதை ஆகியவற்றை பார்க்க முடியாவிட்டால், அவன் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக உயிருடன் இருக்கமாட்டான்.

அரஶ்மிவந்தமாதித்யம் ரஶ்மிவந்தஞ்ச பாவகம்। யஃ பஶ்யேந்ந ச ஜீவேத மாஸாதேகாதஶாத்பரம் ।। ௧௯.

ஒருவர் கதிர்கள் உடைய சூரியனை அல்லது தீயை பார்க்க முடியாவிட்டால், பதினொன்று மாதங்களுக்கு மேல் உயிருடன் இருப்பது இல்லை.

வமேந்மூத்ரம் கரீஷம் வா ஸுவர்ணம் ரஜதம் ததா। ப்ரத்யக்ஷமத வா ஸ்வப்நே தஶமாஸாந் ஸ ஜீவதி ।। ௧௯.

இடது பக்கம் மூத்திரம், மலம், தங்கம், வெள்ளி ஆகியவற்றை நேரில் அல்லது கனவில் பார்த்தால், பத்து மாதங்கள் உயிருடன் இருப்பான்.