வாயுபுராணம்

ஏதே யே வை மயா ம்ரு'ஷ்டா விரூபா நீலலேஹிதாஃ । ஸஹஸ்ராணாம் ஸஹஸ்ரந்து ஆத்மநோபமநிஶ்சிதாஃ ।। ௧௦.

நானே உருவாக்கிய இந்த வடிவமற்ற, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த உயிரினங்கள் ஆயிரக்கணக்காக, எல்லாம் எனது வடிவத்தைப் போன்றே உள்ளன.

ஏதே தேவா பவிஷ்யந்தி ரூத்ரா நாம மஹாபலாஃ। ப்ரு'திவ்யாமந்தாரீக்ஷே ச ருத்ரநாம்நா ப்ரதிஶ்ருதாஃ ।। ௧௦.

இவர்கள் எல்லாம் ருத்ரர்கள் எனப்படும், மிகுந்த வலிமை உடைய தெய்வங்களாக, பூமியிலும் ஆகாயத்திலும் ருத்ரர் என்ற பெயரில் அறியப்படுவார்கள்.

ஶதருத்ரஸமாம்நாதா பவிஷ்யந்தீஹ யஜ்ஞியாஃ। யஜ்ஞபாஜோ பவிஷ்யந்தி ஸர்வே தேவயுகைஃ ஸஹ ।। ௧௦.

நூறு ருத்ரர்கள் என எண்ணப்பட்டவர்கள் இங்கு யாகத்திற்கு தகுதியானவர்களாக இருப்பார்கள்; எல்லா தெய்வக் கூட்டத்துடனும் அவர்கள் யாகத்தில் பங்கெடுப்பார்கள்.

மந்வந்தரேஷு யே தேவா பவிஷ்யந்தீஹ ச்சந்தஜாஃ। தைஃ ஸார்த்தமீஜ்யமாநாஸ்தே ஸ்தாஸ்யந்தீஹ யுகக்ஷயாத் ।। ௧௦.

மனுவின் காலங்களில், இங்கு சிந்தனையால் பிறக்கும் தெய்வங்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து வழிபடப்படும்போது, யுகம் முடியும் வரை நிலைத்திருப்பார்கள்.

ஏவமுக்தஸ்ததா ப்ரஹ்மா மஹாதேவேந தீமதா। ப்ரத்யுவாச ததா பீமம் ஹ்ரு'ஷ்யமாணஃ ப்ரஜாபதிஃ ।। ௧௦.

அப்போது அந்த ஞானமிக்க மகாதேவன் இவ்வாறு கூறியபோது, உயிரினங்களின் ஆண்டான பிரம்மா, மகிழ்ச்சியுடன் அந்த பயங்கரருக்கு பதில் அளித்தார்.

ஏவம் பவது பத்ரம் தே யதா தே வ்யாஹ்ரு'தம் ப்ரபோ। ப்ரஹ்மணா ஸமநுஜ்ஞா தே ஸதா ஸர்வமபூத் கில ।। ௧௦.

அப்படியே ஆகட்டும்; உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும், நீ சொன்னபடி, இறைவா. பிரமா அருளால், எல்லாம் எப்போதும் உனக்காக நடந்தேறியுள்ளது.

ததஃப்ரப்ரு'தி தேவேஶோ ந ப்ராஸூயத வை ப்ரஜாஃ। ஊர்த்த்வரேதாஃ ஸ்திதஃ ஸ்தாணுர்யாவதாபூதஸம்ப்லவம்। யஸ்மாச்சோக்தம் ஸ்திதோऽஸ்மீதி ததஃ ஸ்தாணுரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௧௦.

அந்த நேரத்திலிருந்து தேவர்களின் தலைவன் இனி மக்கள் உருவாக்கவில்லை; உயர்ந்த தவச்சக்தியுடன் அசையாமல் நின்றார், உலகம் அழியும் வரைக்கும். "நான் நிலையாக நிற்கிறேன்" என்று சொன்னதால், அவர் 'ஸ்தாணு' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஜ்ஞாநம் வைராக்யமைஶ்வர்யம் தபஃ ஸசத்யம் க்ஷமா த்ரு'திஃ। ஸ்ரஷ்ட்ரு'த்வமாத்மஸம்போதஸ்த்வதிஷ்டாத்ரு'த்வமேவ ச। அத யாநி தஶைதாநி நித்யந்திஷ்டந்தி ஶங்கரே ।। ௧௦.

அறிவு, பற்றின்மை, ஆட்சி, தவம், உண்மை, பொறுமை, நிலைத்த மனம், படைப்பாற்றல், தன்னை உணர்தல், மற்றும் எல்லாவற்றிலும் மேலான அதிகாரம் — இந்த பத்து பண்புகளும் எப்போதும் சங்கரனில் நிலைத்திருக்கின்றன.

ஸர்வாந் தேவாந் ரு'ஷீம்ஶ்சைவ ஸமேதாநஸுரைஃ ஸஹ। அத்யேதி தேஜஸா தேவோ மஹாதேவஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௧௦.

அனைத்து தேவர்கள், முனிவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோர் கூடினாலும், அவர்களை விட அதிக ஒளியுடன் அந்த தேவன் விளங்குகிறார். அதனால் அவர் மகாதேவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அத்யேதி தேவாநைஶ்சர்யாத்பலேந ச மஹாஸுராந்। ஜ்ஞாநேந ச முநீந் ஸர்வாந் யோகாத்பூதாநி ஸர்வஶஃ ।। ௧௦.

அற்புதத்தில் தேவர்களை, வலியில் பெரிய அசுரர்களை, அறிவில் எல்லா முனிவர்களை, மற்றும் யோகத்தால் எல்லா உயிரினங்களையும் அவர் மிஞ்சுகிறார்.

யோகம் தபஶ்ச ஸத்யஞ்ச தர்மஞ்சாபி மஹாமுநே। மாஹேஶ்வரஸ்ய ஜ்ஞாநஸ்ய ஸாதநஞ்ச ப்ரஜக்ஷ்வ நஃ ।। ௧௦.

பெரிய முனிவரே, யோகம், தவம், உண்மை, தர்மம், மற்றும் மஹேஸ்வரனின் ஞானத்தை அடைவதற்கான முறைகளை எங்களுக்கு விளக்குங்கள்.

யேந யேந ச தர்மேண கதிம் ப்ராப்ஸ்யந்தி வை த்விஜாஃ। தத்ஸர்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி யோகம் மாஹேஶ்வரம் ப்ரபோ ।। ௧௦.

எந்த தர்மத்தின் மூலம் இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைகிறார்களோ, அந்த எல்லாவற்றையும் கேட்க விரும்புகிறேன், இறைவா; மஹேஸ்வரனின் யோகத்தை எனக்கு சொல்லுங்கள்.

பஞ்ச தர்மாஃ புராணே து ருத்ரேண ஸமுதாஹ்ரு'தாஃ। மாஹேஶ்வர்யம் யதா ப்ரோக்தம் ருத்ரைரக்லிஷ்டகர்மபிஃ ।। ௧௦.

பழமையான காலத்தில், ருத்ரன் ஐந்து தர்மங்களை புராணத்தில் கூறினார்; ருத்ரர்கள் துன்பமில்லாத செயல்களுடன் மஹேஸ்வரனின் மார்க்கத்தை போதித்தார்கள்.

ஆதித்யைர்வஸுபிஃ ஸாத்யைரஶ்விப்யாஞ்சைவ ஸர்வஶஃ। மருத்பிர்ப்ரு'குபிஶ்சைவ யே சாந்யே விபுதாலயாஃ ।। ௧௦.

ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், சாத்யர்கள், அஸ்வினிகள், மருத்துகள், ப்ருகுக்கள் மற்றும் மற்ற எல்லா ஞானிகளின் இல்லங்களில் இருப்பவர்கள் — இவர்கள் அனைவராலும்,

யமஶுக்ரபுரோகைஶ்ச பித்ரு'காலாந்தகைஸ்ததா। ஏதைஶ்வாந்யைஶசவ பஹுபிஸ்தே தர்மாஃ பர்யுபாஸிதாஃ ।। ௧௦.

யமன், சுக்கிரன் மற்றும் அவர்களுடன் சேரும் பின்வரும் பெருமக்கள், பித்ருக்கள், காலன், அந்தகன் மற்றும் பலரும் இந்த தர்மங்களை அனுசரித்துள்ளனர்.

தே வை ப்ரக்ஷீணகர்மாணஃ ஶாரதாம்பரநிர்மலாஃ। உபாஸதே முநிகணாஃ ஸந்தாயாத்மாநமாத்மநி ।। ௧௦.

தங்கள் கர்மங்கள் குறைந்த, அகிலம் போல தூய்மை உடைய முனிவர்கள், தங்களை ஆத்மாவில் ஒன்றாக்கி, இந்த தர்மங்களை வழிபடுகின்றனர்.

குருப்ரியஹிதே யுக்தா குரூணாம் வை ப்ரியேப்ஸவஃ। விமுச்ய மாநுஷம் ஜந்ம விஹரந்தி ச தேவவத் ।। ௧௦.

குருவுக்கு பிடித்ததும் பயனுள்ளதுமான செயல்களில் ஈடுபட்டு, குருவின் அருளை விரும்பி, மனித பிறப்பை விட்டு விட்டு, தேவர்கள் போல சுதந்திரமாக வாழ்கின்றனர்.

மஹேஶ்வரேண யே ப்ரோக்தாஃ பஞ்ச தர்மாஃ ஸநாதநாஃ। தாந் ஸர்வாந் க்ரமயோகேந உச்யமாநாந்நிபோதத ।। ௧௦.

மஹேஸ்வரன் கூறிய ஐந்து நித்திய தர்மங்களை, அவற்றின் ஒவ்வொரு படியும், யோக முறையிலும், நான் விளக்குகிறேன்; அவற்றை எல்லாம் கேளுங்கள்.

ப்ராணாயாமஸ்ததா த்யாநம் ப்ரத்யாஹாரோऽத தாரணா। ஸ்மரணஞ்சைவ யோகேऽஸ்மிந் பஞ்ச தர்மாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ ।। ௧௦.

உயிர்வாயுவை ஒழுங்குபடுத்துதல், தியானம், அறிவை உட்புறமாக இழுத்தல், ஒருமனதாக நிலைபடுத்துதல், நினைவு — இந்த ஐந்து தர்மங்களும் இந்த யோகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளன.

தேஷாம் க்ரமவிஶேஷேண லக்ஷணம் காரணம் ததா। ப்ரவக்ஷ்யாமி ததா தத்த்வம் யதா ருத்ரேண பாஷிதம் ।। ௧௦.

அவை எவ்வாறு வரிசைப்படி, அவற்றின் தன்மை, காரணம், மற்றும் உண்மை என்ன என்பதை, ருத்ரன் சொன்னபடி, நான் விளக்குகிறேன்.

ப்ராணாயாமகதிஶ்வாபி ப்ராணஸ்யாயாம உச்யதே । ஸ சாபி த்ரிவிதஃ ப்ரோக்தோ மந்தோ மத்யோத்தமஸ்ததா ।। ௧௦.

உயிர்வாயுவை ஒழுங்குபடுத்தும் இயக்கமே 'பிராணாயாமம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது மெல்ல, நடுத்தரமாக, சிறந்ததாக என மூன்று வகைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

ப்ராணாநாஞ்ச நிரோதஸ்து ஸ ப்ராணாயாமஸம்ஜ்ஞிதஃ । ப்ராணாயாமப்ரமாணந்து மாத்ரா வை த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௧௦.

உயிர்வாயுவை அடக்குவது பிராணாயாமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் அளவு பன்னிரண்டு மாத்ராக்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

மந்தோ த்வாதஶமாத்ரஸ்து உத்வாதா த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மத்யமஶ்ச த்விருத்வாதஶ்சதுர்விம்ஶதிமாத்ரிகஃ ।। ௧௦.

மெல்லிய பிராணாயாமம் பன்னிரண்டு மாத்ராக்கள், அதாவது பன்னிரண்டு உள்ளிழுப்புகள்; நடுத்தரமானது இருமடங்கு உள்ளிழுப்புகள், அதாவது இருபத்து நான்கு மாத்ராக்கள்.

உத்தமஸ்தத்ர்த்ரிருத்வாதோ மாத்ராஃ ஷட்‌த்ரிம்ஶதுச்யதே। ஸ்வேதகம்பவிஷாதாநாம் ஜநநோ ஹ்யுத்தமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௧௦.

அதில் சிறந்த அளவு முப்பத்தாறு மாத்ரைகள் என்று கூறப்படுகிறது; இது வியர்வை, நடுக்கம், மனச்சோர்வு ஆகியவற்றை உண்டாக்குவதற்கு மிகச் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.

இத்யேதத் த்ரிவிதம் ப்ரோக்தம் ப்ராணாயாமஸ்ய லக்ஷணம்। ப்ரமாணஞ்ச ஸமாஸேந லக்ஷணஞ்ச நிபோதத ।। ௧௦.

இவ்வாறு மூன்று வகையான ப்ராணாயாமத்தின் இலக்கணங்கள் கூறப்பட்டன; இப்போது அதன் அளவும், சுருக்கமாக அதன் வரையறையும் கேளுங்கள்.

ஸிம்ஹோ வா குஞ்ஜரோ வாபி ததாऽந்யோ வா ம்ரு'கோ வநே। க்ரு'ஹீதஃ ஸேவ்யமாநஸ்து ம்ரு'துஃ ஸமுபஜாயதே ।। ௧௦.

சிங்கம், யானை அல்லது காட்டில் வேறு எந்த மிருகமாவது பிடிக்கப்பட்டு பழக்கப்படுத்தப்பட்டால், அது மென்மையாக மாறும்.

ததா ப்ராணோ துராதர்ஷஃ ஸர்வேஷாமக்ரு'தாத்மநாம் । யோகதஃ ஸேவ்யமாநஸ்து ஸ ஏவாப்யாஸதோ வ்ரஜேத் ।। ௧௦.

அதேபோல், அடக்கமில்லாதவர்களுக்கு கட்டுப்படுத்த முடியாத ப்ராணனும், யோகத்தால் பழகி, தொடர்ந்து பயிற்சி செய்தால் வசப்படுவான்.

ஸ சைவ ஹி யதா ஸிம்ஹஃ குஞ்ஜரோ வாபி துர்பலஃ। காலாந்தரவஶாத்யோகாத்கம்யதே பரிமர்த்தநாத் ।। ௧௦.

எப்படி ஒரு சிங்கம் அல்லது யானை வலிமை உடையவையாக இருந்தாலும், காலப்போக்கில் பயிற்சியாலும் கட்டுப்பாட்டினாலும் பலவீனமாகிவிடுமோ, அதுபோல் ப்ராணனும் அடங்கிவிடும்.

பரிதாய மநோ மந்தம் வஶ்யத்வம் சாதிகச்சதி । பரிதாய மநோதேவம் ததா ஜீவதி மாருதஃ ।। ௧௦.

மனதை அடக்கினால்—even அது மந்தமாக இருந்தாலும்—அடக்கம் கிடைக்கும்; இப்படியே மனதை கட்டுப்படுத்தினால், உயிர்வாயுவும் நிலைத்திருக்கும்.