வாயுபுராணம்

ஸர்வே தே ஹ்யாகதஜ்ஞாநா வீதராகா விமத்ஸராஃ। தேஷ்வேவம் நிரபேக்ஷ்யேஷு லோகவ்ரு'த்தாநுகாரணாத்

அவர்கள் அனைவரும் ஞானத்தை அடைந்தவர்கள்; ஆசை, பொறாமை எதுவும் இல்லாதவர்கள்; இவ்வாறு பற்றில்லாததால், உலக வழிகளை அவர்கள் பின்பற்றுவதில்லை.

ஹிரண்யகர்போ பகவாந் பரமேஷ்டீ ஹ்யசிந்தயத்। தஸ்ய ரோஷாத்ஸமுத்பந்நஃ புருஷோऽர்க்கஸமத்யுதிஃ। அர்த்தநாரீநரவபுஸ்தேஜஸா ஜ்வலநோபமஃ

பெருமையுடைய ஹிரண்யகர்பன், அந்த பரமபிரான், சிந்தித்தான்; அவனுடைய கோபத்திலிருந்து, சூரியனைப்போல் பிரகாசமுள்ள, பாதி ஆண், பாதி பெண் வடிவில், தீயைப் போல ஜொலிக்கும் ஒரு உருவம் தோன்றியது.

ஸர்வம் தேஜோமயம் ஜாதமாதித்யஸமதேஜஸம்। விபஜாத்மாநமித்யுக்த்வா தத்ரைவாந்தரதீயத

அப்போது, எல்லா இடங்களும் சூரியனைப்போல் ஒளியால் நிரம்பின; 'உன்னைப் பிரி' என்று சொல்லிவிட்டு, அவன் அங்கேயே மறைந்தான்.

ஏவமுக்த்வா த்விதாபூதஃ ப்ரு'தக் ஸ்த்ரீ புருஷஃ ப்ரு'தக்। ஸ சைகாதஶதா ஜஜ்ஞே அர்த்தமாத்மாநமீஶ்வரஃ ॥௧.௯.

அவ்வாறு கூறியவுடன், அந்த உருவம் இரண்டாகப் பிரிந்தது; ஒன்று பெண், மற்றொன்று ஆண்; அந்த ஆண்டவன் தன் பாதி உருவிலிருந்து பதினொன்று வடிவங்களில் தன்னை உருவாக்கினான்.

தேநோக்தாஸ்தே மஹாத்மாநஃ ஸர்வ ஏவ மஹாத்மநா। ஜகதோ பஹுலீபாவமதிக்ரு'த்ய ஹிதைஷிணஃ

அந்த மகானுபாவன், உலகம் பெருக வேண்டும் என்றும், நன்மை வேண்டும் என்றும் விரும்பி, அந்த மகான்மார்களிடம் பேசினான்.

லோகவ்ரு'த்தாந்தஹேதோர்ஹி ப்ரயதத்வமதந்த்ரிதாஃ। விஶ்வம் விஶ்வஸ்ய லோகஸ்ய ஸ்தாபநாய ஹிதாய ச

உலக நிகழ்வுகளுக்காக, சோர்வில்லாமல் முயற்சி செய்யுங்கள்; இந்த முழு பிரபஞ்சமும், உயிர்கள் எல்லாம் நிலைபெறவும், நன்மை பெறவும் உழையுங்கள்.

ஏவமுக்தாஸ்து ருருதுர்துத்ருவுஶ்ச ஸமந்ததஃ। ரோதநாத்த்ராவணாச்சைவ ருத்ரா நாம்நேதிவிஶ்ருதாஃ

அவ்வாறு கூறப்பட்டதும், அவர்கள் அழுது, எல்லா திசைகளிலும் ஓடினார்கள்; அவர்கள் அழுததும் ஓடியதும் காரணமாக, 'ருத்ரர்கள்' என்ற பெயர் உலகில் பிரசித்தமானது.

யைர்ஹி வ்யாப்தமிதம் ஸர்வம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்। தேஷாமநுசரா லோகே ஸர்வலோகபராயணாஃ

அவர்கள் மூலமாக, இந்த மூன்று உலகங்களும், அசையும், அசையாத அனைத்தும் நிரம்பியுள்ளது; அவர்களுக்கு உலகில் உள்ள சேவகர்கள் எல்லா உயிர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்.

நைகநாகா யுதபலா விக்ராந்தாஶசவ கணேஶ்வராஃ। தத்ர யா ஸா மஹாபாகா ஶம்கரஸ்யார்த்தகாயிநீ

அவர்கள் பலவீனற்றவர்கள், பெரும் படைகளுடன் கூடியவர்கள், பல நாகங்களை உடையவர்கள், கூட்டங்களை ஆளும் தலைவர்கள்; அவர்களில் மிகவும் பாக்கியவளாக இருப்பவள், சங்கரனுடன் உடலின் பாதியைப் பகிர்ந்தவளே.

ப்ராகுக்தா து மயா துப்யம் ஸ்த்ரீ ஸ்வயம்போர்முகோத்கதா। காயார்த்தம் தக்ஷிணந்தஸ்யாஃ ஶுக்லம் வாமம் ததாऽஸிதம்

நான் முன்பே உனக்கு கூறிய அந்த பெண், தானாகவே தோன்றியவனின் வாயிலிருந்து பிறந்தவள்; அவளது வலது பக்கம் வெண்மை, இடது பக்கம் கருப்பு நிறம் உடையது.

ஆத்மாநம் விபஜஸ்வேதி ஸோக்தா தேவீ ஸ்வயம்புவா। ஸா து ப்ரோக்தா த்விதாபூதா ஶூக்லா க்ரு'ஷ்ணா ச வை த்விஜாஃ। தஸ்யா நாமாநி வக்ஷ்யாமி ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் ஸுஸமாஹிதாஃ

'உன்னைப் பிரி' என்று தானாகவே தோன்றியவன் கூறியபோது, அந்த தேவி இரண்டாகப் பிரிந்தாள்; அவள் வெள்ளை, கருப்பு என இரு வடிவங்களில் பிரிந்தாள், ஓ துவிஜர்களே! இப்போது அவளது பெயர்களை நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.

ஸ்வாஹா ஸ்வதா மஹாவித்யா மேதா லக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வதீ। அபர்ணா சைகபர்ணா ச ததா ஸ்யாதேவ பாடலா

சுவாஹா, சுவதா, மகாவித்யா, மேதா, லட்சுமி, சரஸ்வதி, அபர்ணா, ஏகபர்ணா, பாட்டலா என்பவள்.

உமா ஹைமவதீ ஷஷ்டீ கல்யாணீ சைவ நாமதஃ। க்யாதிஃ ப்ரஜ்ஞா மஹாபாகா லோகே கௌரீதி விஶ்ருதா

உமா, ஹைமவதி, ஷஷ்டி, கல்யாணி ஆகிய பெயர்களும், க்யாதி, ப்ரஜ்ஞா, மிகுந்த பாக்கியமுள்ளவள் என்றும், உலகில் கௌரி என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றவளும் ஆவாள்.

விஶ்வரூபமதார்யாயாஃ ப்ரு'தக்தேஹவிபாவநாத்। ஶ்ர்ரு'ணு ஸம்க்ஷேபதஸ்தஸ்யா யதாவதநுபூர்வஶஃ ॥௧.௯.

அந்த உலகளந்த அரியவளின் உடல் பல வகையாகப் பிரிந்ததால், இப்போது அவளைக் குறித்துச் சுருக்கமாகவும், ஒழுங்காகவும் கேள்.

ப்ரக்ரு'திர்நியதா ரௌத்ரீ துர்கா பத்ரா ப்ரமாதிநீ। காலராத்ரிர்மஹாமாயா ரேவதீ புதநாயிகா

அவள் தான் ப்ரகிருதி, நியதா, ரௌத்ரி, துர்கா, பத்திரா, ப்ரமாதினி, காலராத்திரி, மகாமாயா, ரேவதி, பூதங்களின் தலைவி.

த்வாபராந்தவிகாரேஷு தேவ்யா நாமாநி மே ஶ்ர்ரு'ணு। கௌதமீ கௌஶிகீ ஆர்யா சண்டீ காத்யாயநீ ஸதீ

துவாபரயுகத்தின் முடிவில் நிகழும் மாற்றங்களில் என் பெயர்களை கேள், அம்மையே: கவுதமி, கௌசிகி, ஆர்யா, சண்டி, காத்த்யாயனி, சதி.

குமாரீ யாதவீ தேவீ வரதா க்ரு'ஷ்ணபிங்கலா। பர்ஹிர்த்வஜா ஶூலதரா பரமப்ரஹ்மசாரிணீ

குமாரி, யாதவி, தேவி, வரதா, கிருஷ்ணபிங்கலா, பர்ஹிர்த்வஜா, சூலதரா, பரமபிரம்மசாரிணி.

மாஹேந்த்ரீ சேந்த்ரபகிநீ வ்ரு'ஷகந்யைகவாஸஸீ। அபராஜிதா பஹுபுஜா ப்ரகல்பா ஸிம்ஹவாஹிநீ

மாஹேந்திரி, இந்திரனின் சகோதரி, வ்ருஷகன்னியா, ஏகவாசசி, அபராஜிதா, பகுபுஜா, பிரகல்பா, சிம்மவாகினி.

ஏகாநஸா தைத்யஹநீ மாயா மஹிஷமர்த்திநீ। அமோகா விந்த்யநிலயா விக்ராந்தா கணநாயிகா

ஏகானஸா, அசுரர்களை அழிப்பவள், மாயா, மகிஷமர்த்தினி, அமோகா, விந்த்யநிலயா, விக்ராந்தா, கணநாயிகா.

தேவீநாமவிகாராணி இத்யேதாநி யதாக்ரமம்। பத்ரகால்யாஸ்தவோக்தாநி தேவ்யா நாமாநி தத்த்வதஃ

இந்த பெயர்கள் அனைத்தும், பத்திரகாளி ஸ்தோத்திரத்தில் கூறப்பட்டவையாக, தேவியின் உண்மையான, நிலைத்த பெயர்களாகும்.

யே படந்தி நராஸ்தேஷாம் வித்யதே ந பராபவஃ। அரண்யே ப்ராந்தரே வாபி புரே வாபி க்ரு'ஹேऽபி வா

இந்த பெயர்களை யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு எங்கும் தோல்வி இல்லை; காட்டிலும், எல்லையிலும், நகரிலும், வீடிலும் கூட.

ரக்ஷாமேதாம் ப்ரயுஞ்ஜீத ஜலே வாபி ஸ்தலேऽபி வா। வ்யாத்ரகும்பீரசௌரேப்யோ பூதஸ்தாநே விஶேஷதஃ। ஆதிஷ்வபி ச ஸர்வாஸு தேவ்யா நாமாநி கீர்த்தயேத்

இந்த பாதுகாப்பை நீர் அல்லது நிலத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும்; புலிகள், முதலைகள், திருடர்கள், பேய்கள் இருக்கும் இடங்களில், மற்றும் எல்லா துயரங்களிலும் தேவியின் பெயர்களை கூற வேண்டும்.

அர்பகக்ரஹபூதைஶ்ச பூதநாமாத்ரு'பிஃ ஸதா। அப்யர்திதாநாம் பாலாநாம் ரக்ஷாமேதாம் ப்ரயோஜயேத்

பிசாசுகள், பூதங்கள், பூதனா மற்றும் மற்ற தாய்மார்கள் குழந்தைகளை தொந்தரவு செய்தால், இந்த பாதுகாப்பை எப்போதும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

மஹாதேவீ குலே த்வே து ப்ரஜ்ஞா ஶ்ரீஶ்ச ப்ரகீர்த்த்யதே। ஆப்யாம் தேவீஸஹஸ்ராணி யைர்வ்யாப்தமகிலம் ஜகத் ॥௧.௯.

மகாதேவியின் குலத்தில் இரண்டு பேர் புகழ்பெற்றவர்கள்: ஞானமும், செல்வமும்; இவை மூலமாக ஆயிரக்கணக்கான தேவிகள் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளார்கள்.

ஸாऽஸ்ரு'ஜத் வ்யவஸாயந்து தர்மம் பூதஸுகாவஹம்। ஸங்கல்பஞ்சைவ கல்பாதௌ ஜஜ்ஞிரேऽவ்யக்தயோநிதஃ

அவள் உறுதியையும், உயிர்களுக்கு நன்மை தரும் தர்மத்தையும் உருவாக்கினாள்; கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், சிந்தனை அறியப்படாத மூலத்திலிருந்து தோன்றியது.

மாநஸஶ்ச ருசிர்ந்நாம விஜ்ஞேயோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ। ப்ராணாத் ஸ்வாதஸ்ரு'ஜத்தக்ஷஞ்சக்ஷுர்ப்யாஞ்ச மரீசிகம்

மனத்திலிருந்து பிறந்த ருசி என்ற மகன் பிரம்மாவின் புதல்வனாக அறியப்பட வேண்டும்; உயிரிலிருந்து தக்ஷனை, கண்களிலிருந்து மரீசியை உருவாக்கினான்.

ப்ரு'குஸ்து ஹ்ரு'தயாஜ்ஜஜ்ஞே ரு'ஷிஃ ஸலிலஜந்மநஃ। ஶிரஸோऽங்கிரஸஞ்சைவ ஶ்ரோத்ராதத்ரிந்ததைவ ச

பிருகு என்ற முனிவர், நீரில் பிறந்தவர், இதயத்திலிருந்து தோன்றினார்; தலைவில் இருந்து அங்கிரசும், செவிகளிலிருந்து அத்ரியும் பிறந்தார்கள்.

புலஸ்த்யஞ்ச ததோதாநாத்ய்வாநாச்ச புலஹம் புநஃ। ஸமாநஜம் வஸிஷ்டந்து அபாநாந்நிர்மமே க்ரதும்

புலஸ்த்யா உதிரும் சுவாசத்திலிருந்து, புலஹா உயிர்சுவாசத்திலிருந்து, வசிஷ்டா சமச்சீர் சுவாசத்திலிருந்து, கிரது கீழ்சுவாசத்திலிருந்து தோன்றினார்.

அபிமாநாத்மகம் பத்ரம் நிர்மமே நீலலோஹிதம்। இத்யேதே ப்ரஹ்மணஃ புத்ராஃ ப்ராணஜா த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ

அவன் அகம்பாவாகிய பத்திரனையும், நீலலோஹிதனையும் உருவாக்கினான்; இவ்வாறு இந்த பன்னிரண்டு பேர் பிரம்மாவின் உயிரிலிருந்து பிறந்த புதல்வர்கள் என நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.