வாயுபுராணம்

கர்மஸ்தாந் விஷயாந் ப்ரூயுஃ ஸத்த்வஸ்தாஃ ஸமதர்ஶிநஃ। நாமரூபஞ்ச பூதாநாம் க்ரு'தாநாஞ்ச ப்ரபஞ்சநம்। வேதஶப்தேப்ய ஏவாதௌ நிர்மமே ஸ மஹேஶ்வரஃ

நல்லொழுக்கமும் சமமான பார்வையும் கொண்டவர்கள், செயல்களின் இடங்களையும் பொருள்களையும் கூறுவர்; உயிர்களின் பெயர், உருவம், அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும் வேதவாக்குகளிலிருந்து முதலில் மகேசுவரனால் உருவாக்கப்பட்டன.

ரு'ஷீணாம் நாமதேயாநி யாஶ்ச தேவேஷு த்ரு'ஷ்டயஃ। ஶர்வர்யந்தே ப்ரஸூதாநாம் தாந்யேவாஸ்ய ததாதி ஸஃ

முனிவர்களுக்கு அவரவர் பெயர்களையும், தேவதைகளுக்கு அவரவர் தரிசனங்களையும், இரவு முடிவில் பிறந்தபடியே, அவற்றை அவர் வழங்குகிறார்.

யதர்த்தாவ்ரு'துலிங்காநி நாநாரூபாணி பர்யயே। த்ரு'ஶ்யந்தே தாநி தாந்யேவ ததா பாவா யுகாதிஷு

பருவங்களின் அடையாளங்கள், அவற்றின் பல்வேறு உருவங்கள் எப்படி ஒவ்வொன்றாக தோன்றுகின்றனவோ, அதுபோல் யுகங்களின் தொடக்கத்தில் உயிர்களின் நிலைகளும் தோன்றுகின்றன.

ஏவம்விதாஸு ஸ்ரு'ஷ்டாஸு ப்ரஹ்மணாऽவ்யக்தஜந்மநா। ஶர்வர்யந்தே ப்ரத்ரு'ஶ்யந்தே ஸித்திமாஶ்ரித்ய மாநஸீம் ॥௧.௯.

இவ்வாறு, வெளிப்படாததிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா உருவாக்கிய படைப்புகளில், இரவு முடிவில், சித்தியுடன் மனத்திலிருந்து தோன்றிய உயிர்கள் காணப்படுகின்றனர்.

ஏவம்பூதாநி ஸ்ரு'ஷ்டாநி சராணி ஸ்தாவராணி ச। யதாஸ்ய தாஃ ப்ரஜாஃ ஸ்ரு'ஷ்டா ந வ்யவர்தந்த தீமதஃ

இவ்வாறு அசையும், அசையாத உயிர்கள் உருவானபோது, படைப்பாளியின் ஞானம் இருந்தும், அந்த உயிர்கள் பெருகவில்லை.

அதாந்யாந்மாநஸாந் புத்ராந் ஸத்ரு'ஶாநாத்மநோऽஸ்ரு'ஜத்। ப்ரு'கும் புலஸ்த்யம் புலஹம் க்ரதுமாங்கிரஸந்ததா

பின்னர் அவர் தன்னைப் போன்ற மனத்திலிருந்து பிறந்த மற்ற புதல்வர்களை உருவாக்கினார்: ப்ருகு, புலஸ்த்ய, புலஹ, கிரது, அங்கிரஸ் ஆகியோரை.

மரீசிம் தக்ஷமத்ரிம் ச வஸிஷ்டம் சைவ மாநஸம்। நவ ப்ரஹ்மாண இத்யேதே புராணே நிஶ்சயம் கதாஃ । தேஷாம் ப்ரஹ்மாத்மகாநாம் வை ஸர்வேஷாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்

அவர் மரீசி, தக்ஷன், அத்ரி, மனத்திலிருந்து பிறந்த வசிஷ்டன் ஆகியோர்களையும் உருவாக்கினார்; இவர்கள் ஒன்பது பேரும் புராணங்களில் பிரம்மாக்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாவின் இயல்புடையவர்கள், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள்.

ததோऽஸ்ரு'ஜத்புநர்ப்ரஹ்மா ருத்ரம் ரோஷாத்மஸம்பவம்। ஸம்கல்பம் சைவ தர்மம் ச பூர்வேஷாமபி பூர்வஜஃ

பிறகு, எல்லா மூதாதையர்களுக்கும் மூதாதையாகிய பிரமா, கோபத்தால் தன் கோபத்திலிருந்து உருவான ருத்ரனையும், மனதிலிருந்து தோன்றும் விருப்பத்தையும், தர்மத்தையும் மீண்டும் படைத்தான்.

அக்ரே ஸஸர்ஜ்ஜ வை ப்ரஹ்மா மாநஸாநாத்மநஃ ஸமாந்। ஸநந்தநம் ஸஸநகம் வித்வாம்ஸம் ச ஸநாதநம்

ஆரம்பத்தில், பிரமா தன் மனதிலிருந்து சனந்தனன், சனகன், ஞானமிக்க சனாதனன் ஆகிய மனப்புதல்வர்களை உருவாக்கினார்.

ஸநத்குமாரம் ச விபும் ஸநகம் ச ஸநந்தநம்। ந தே லோகேஷு ஸர்ஜ்ஜந்தே நிரபேக்ஷாஃ ஸநாதநாஃ

அதேபோல், வலிமைமிக்க சனத்குமாரனையும், சனகனையும், சனந்தனனையும் உருவாக்கினார்; இவர்கள் எல்லாம் எப்போதும் துறவாக, உலகில் பிறப்பதில்லை.

ஸர்வே தே ஹ்யாகதஜ்ஞாநா வீதராகா விமத்ஸராஃ। தேஷ்வேவம் நிரபேக்ஷ்யேஷு லோகவ்ரு'த்தாநுகாரணாத்

அவர்கள் அனைவரும் ஞானத்தை அடைந்தவர்கள்; ஆசை, பொறாமை எதுவும் இல்லாதவர்கள்; இவ்வாறு பற்றில்லாததால், உலக வழிகளை அவர்கள் பின்பற்றுவதில்லை.

ஹிரண்யகர்போ பகவாந் பரமேஷ்டீ ஹ்யசிந்தயத்। தஸ்ய ரோஷாத்ஸமுத்பந்நஃ புருஷோऽர்க்கஸமத்யுதிஃ। அர்த்தநாரீநரவபுஸ்தேஜஸா ஜ்வலநோபமஃ

பெருமையுடைய ஹிரண்யகர்பன், அந்த பரமபிரான், சிந்தித்தான்; அவனுடைய கோபத்திலிருந்து, சூரியனைப்போல் பிரகாசமுள்ள, பாதி ஆண், பாதி பெண் வடிவில், தீயைப் போல ஜொலிக்கும் ஒரு உருவம் தோன்றியது.

ஸர்வம் தேஜோமயம் ஜாதமாதித்யஸமதேஜஸம்। விபஜாத்மாநமித்யுக்த்வா தத்ரைவாந்தரதீயத

அப்போது, எல்லா இடங்களும் சூரியனைப்போல் ஒளியால் நிரம்பின; 'உன்னைப் பிரி' என்று சொல்லிவிட்டு, அவன் அங்கேயே மறைந்தான்.

ஏவமுக்த்வா த்விதாபூதஃ ப்ரு'தக் ஸ்த்ரீ புருஷஃ ப்ரு'தக்। ஸ சைகாதஶதா ஜஜ்ஞே அர்த்தமாத்மாநமீஶ்வரஃ ॥௧.௯.

அவ்வாறு கூறியவுடன், அந்த உருவம் இரண்டாகப் பிரிந்தது; ஒன்று பெண், மற்றொன்று ஆண்; அந்த ஆண்டவன் தன் பாதி உருவிலிருந்து பதினொன்று வடிவங்களில் தன்னை உருவாக்கினான்.

தேநோக்தாஸ்தே மஹாத்மாநஃ ஸர்வ ஏவ மஹாத்மநா। ஜகதோ பஹுலீபாவமதிக்ரு'த்ய ஹிதைஷிணஃ

அந்த மகானுபாவன், உலகம் பெருக வேண்டும் என்றும், நன்மை வேண்டும் என்றும் விரும்பி, அந்த மகான்மார்களிடம் பேசினான்.

லோகவ்ரு'த்தாந்தஹேதோர்ஹி ப்ரயதத்வமதந்த்ரிதாஃ। விஶ்வம் விஶ்வஸ்ய லோகஸ்ய ஸ்தாபநாய ஹிதாய ச

உலக நிகழ்வுகளுக்காக, சோர்வில்லாமல் முயற்சி செய்யுங்கள்; இந்த முழு பிரபஞ்சமும், உயிர்கள் எல்லாம் நிலைபெறவும், நன்மை பெறவும் உழையுங்கள்.

ஏவமுக்தாஸ்து ருருதுர்துத்ருவுஶ்ச ஸமந்ததஃ। ரோதநாத்த்ராவணாச்சைவ ருத்ரா நாம்நேதிவிஶ்ருதாஃ

அவ்வாறு கூறப்பட்டதும், அவர்கள் அழுது, எல்லா திசைகளிலும் ஓடினார்கள்; அவர்கள் அழுததும் ஓடியதும் காரணமாக, 'ருத்ரர்கள்' என்ற பெயர் உலகில் பிரசித்தமானது.

யைர்ஹி வ்யாப்தமிதம் ஸர்வம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்। தேஷாமநுசரா லோகே ஸர்வலோகபராயணாஃ

அவர்கள் மூலமாக, இந்த மூன்று உலகங்களும், அசையும், அசையாத அனைத்தும் நிரம்பியுள்ளது; அவர்களுக்கு உலகில் உள்ள சேவகர்கள் எல்லா உயிர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்.

நைகநாகா யுதபலா விக்ராந்தாஶசவ கணேஶ்வராஃ। தத்ர யா ஸா மஹாபாகா ஶம்கரஸ்யார்த்தகாயிநீ

அவர்கள் பலவீனற்றவர்கள், பெரும் படைகளுடன் கூடியவர்கள், பல நாகங்களை உடையவர்கள், கூட்டங்களை ஆளும் தலைவர்கள்; அவர்களில் மிகவும் பாக்கியவளாக இருப்பவள், சங்கரனுடன் உடலின் பாதியைப் பகிர்ந்தவளே.

ப்ராகுக்தா து மயா துப்யம் ஸ்த்ரீ ஸ்வயம்போர்முகோத்கதா। காயார்த்தம் தக்ஷிணந்தஸ்யாஃ ஶுக்லம் வாமம் ததாऽஸிதம்

நான் முன்பே உனக்கு கூறிய அந்த பெண், தானாகவே தோன்றியவனின் வாயிலிருந்து பிறந்தவள்; அவளது வலது பக்கம் வெண்மை, இடது பக்கம் கருப்பு நிறம் உடையது.

ஆத்மாநம் விபஜஸ்வேதி ஸோக்தா தேவீ ஸ்வயம்புவா। ஸா து ப்ரோக்தா த்விதாபூதா ஶூக்லா க்ரு'ஷ்ணா ச வை த்விஜாஃ। தஸ்யா நாமாநி வக்ஷ்யாமி ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் ஸுஸமாஹிதாஃ

'உன்னைப் பிரி' என்று தானாகவே தோன்றியவன் கூறியபோது, அந்த தேவி இரண்டாகப் பிரிந்தாள்; அவள் வெள்ளை, கருப்பு என இரு வடிவங்களில் பிரிந்தாள், ஓ துவிஜர்களே! இப்போது அவளது பெயர்களை நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.

ஸ்வாஹா ஸ்வதா மஹாவித்யா மேதா லக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வதீ। அபர்ணா சைகபர்ணா ச ததா ஸ்யாதேவ பாடலா

சுவாஹா, சுவதா, மகாவித்யா, மேதா, லட்சுமி, சரஸ்வதி, அபர்ணா, ஏகபர்ணா, பாட்டலா என்பவள்.

உமா ஹைமவதீ ஷஷ்டீ கல்யாணீ சைவ நாமதஃ। க்யாதிஃ ப்ரஜ்ஞா மஹாபாகா லோகே கௌரீதி விஶ்ருதா

உமா, ஹைமவதி, ஷஷ்டி, கல்யாணி ஆகிய பெயர்களும், க்யாதி, ப்ரஜ்ஞா, மிகுந்த பாக்கியமுள்ளவள் என்றும், உலகில் கௌரி என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றவளும் ஆவாள்.

விஶ்வரூபமதார்யாயாஃ ப்ரு'தக்தேஹவிபாவநாத்। ஶ்ர்ரு'ணு ஸம்க்ஷேபதஸ்தஸ்யா யதாவதநுபூர்வஶஃ ॥௧.௯.

அந்த உலகளந்த அரியவளின் உடல் பல வகையாகப் பிரிந்ததால், இப்போது அவளைக் குறித்துச் சுருக்கமாகவும், ஒழுங்காகவும் கேள்.

ப்ரக்ரு'திர்நியதா ரௌத்ரீ துர்கா பத்ரா ப்ரமாதிநீ। காலராத்ரிர்மஹாமாயா ரேவதீ புதநாயிகா

அவள் தான் ப்ரகிருதி, நியதா, ரௌத்ரி, துர்கா, பத்திரா, ப்ரமாதினி, காலராத்திரி, மகாமாயா, ரேவதி, பூதங்களின் தலைவி.

த்வாபராந்தவிகாரேஷு தேவ்யா நாமாநி மே ஶ்ர்ரு'ணு। கௌதமீ கௌஶிகீ ஆர்யா சண்டீ காத்யாயநீ ஸதீ

துவாபரயுகத்தின் முடிவில் நிகழும் மாற்றங்களில் என் பெயர்களை கேள், அம்மையே: கவுதமி, கௌசிகி, ஆர்யா, சண்டி, காத்த்யாயனி, சதி.

குமாரீ யாதவீ தேவீ வரதா க்ரு'ஷ்ணபிங்கலா। பர்ஹிர்த்வஜா ஶூலதரா பரமப்ரஹ்மசாரிணீ

குமாரி, யாதவி, தேவி, வரதா, கிருஷ்ணபிங்கலா, பர்ஹிர்த்வஜா, சூலதரா, பரமபிரம்மசாரிணி.

மாஹேந்த்ரீ சேந்த்ரபகிநீ வ்ரு'ஷகந்யைகவாஸஸீ। அபராஜிதா பஹுபுஜா ப்ரகல்பா ஸிம்ஹவாஹிநீ

மாஹேந்திரி, இந்திரனின் சகோதரி, வ்ருஷகன்னியா, ஏகவாசசி, அபராஜிதா, பகுபுஜா, பிரகல்பா, சிம்மவாகினி.

ஏகாநஸா தைத்யஹநீ மாயா மஹிஷமர்த்திநீ। அமோகா விந்த்யநிலயா விக்ராந்தா கணநாயிகா

ஏகானஸா, அசுரர்களை அழிப்பவள், மாயா, மகிஷமர்த்தினி, அமோகா, விந்த்யநிலயா, விக்ராந்தா, கணநாயிகா.