வாயுபுராணம்

இதஸ்தேப்யோ பலா யே து ஸத்யஶீலா ஹ்யஹிம்ஸகாஃ। வீதலோபா ஜிதாத்மாநோ நிவஸந்தி ஸ்ம தேஷு வை

அவர்களில் வலிமைமிக்கவர்கள், உண்மையுள்ளவர்கள், அஹிம்சை பின்பற்றுபவர்கள், பேராசை இல்லாதவர்கள், சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர்கள், அவர்களோடு வாழ்ந்தார்கள்.

ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணந்தி குர்வந்தி தேப்யஶ்சாந்யேऽல்பதேஜஸஃ। ஏவம் விப்ரதிபந்நேஷு ப்ரபந்நேஷு பரஸ்பரம்

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாக இருந்தபோதும், தாங்கள் பெற்றதைப் பகிர்ந்து கொடுத்து, மற்ற பலர் குறைந்த சக்தியுடன் அதையே செய்யும்.

தேந தோஷேண தேஷாம் தா ஓஷத்யோ மிஷதாம் ததா। ப்ரணஷ்டா ஹ்ரியமாணா வை முஷ்டிப்யாம் ஸிகதா யதா

அந்த தவறினால், அவர்கள் கண்முன்னே தாவரங்கள் மறைந்து, ஒருவன் கையால் மணலை எடுத்துக்கொள்வதுபோல் அவை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.

அக்ரஸத்பூர்யுகபலாத்க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ। பலம் க்ரு'ஹ்ணந்தி புஷ்பைஶ்ச புஷ்வம் பத்ரைஶ்ச யாஃ புநஃ

பல யுகங்களின் வலிமையால், நாற்பதினான்கு வகையான பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்கள், பழம், பூ, இலைகளைத் தருபவை, பிடிக்கப்பட்டன.

ததஸ்தாஸு ப்ரணஷ்டாஸு விப்ராந்தாஸ்தாஃ ப்ரஜாஸ்ததா। ஸ்வயம்புவம் ப்ரபும் ஜக்முஃ க்ஷுதாவிஷ்டாஃ ப்ரஜாபதிம்

அந்த தாவரங்கள் அழிந்தபோது, உயிர்கள் குழம்பி, பசிக்கொண்டு, தானாக தோன்றிய பிரபுவான பிரஜாபதியை நாடினார்கள்.

வ்ரு'த்த்யர்தமபி லிப்ஸந்த ஆதௌ த்ரேதாயுகஸ்ய து। ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்பகவாந் ஜ்ஞாத்வா தாஸாம் மநீஷிதம்

உயிர்கள் வாழ்வதற்கான வழியை விரும்பி, திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், தானாக தோன்றிய பரமபிரான் பிரம்மா, அவர்களின் எண்ணத்தை அறிந்து,

யுக்தம் ப்ரத்யக்ஷத்ரு'ஷ்டேந தர்ஶநேந விசார்ய ச। க்ரஸ்தாஃ ப்ரு'திவ்யா ஓஷத்யோ ஜ்ஞாத்வா ப்ரத்யதுஹத்புநஃ

உகந்ததை நேரில் பார்த்தும், ஆராய்ந்தும், பூமி தாவரங்களை விழுங்கியதை அறிந்து, மீண்டும் பூமியிலிருந்து பாலைப் பறித்தார்.

க்ரு'த்வா வத்ஸம் ஸுமேரும் து துதோஹ ப்ரு'திவீமிமாம்। துக்தேயம் கௌஸ்ததா தேந பீஜாநி ப்ரு'திவீதலே

சுமேரு மலைக்குப் பசுவாக வைத்து, இந்த பூமியையே பசுவாகக் கருதி, பாலைப் பறித்தார்; அப்போது பூமி பசுவாகி, விதைகள் பூமி மேல் தோன்றின.

ஜஜ்ஞிரே தாநி பீஜாநி க்ராம்யாரண்யாஸ்து தாஃ புநஃ। ஓஷத்யஃ பலபாகாந்தாஃ ஸப்தஸப்ததஶாஸ்து தாஃ

அந்த விதைகள், பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்களாக உருவானது; அவை பழம் தரும் போது, ஏழும் பின்பு பதினேழும் ஆனது.

வ்ரீஹயஶ்ச யவாஶ்சைவ கோதூமா அணவஸ்திலாஃ। ப்ரியங்கவௌ ஹ்யுதாராஶ்ச காரஷாஶ்ச ஸதீநகாஃ

அரிசி, யவம், கோதுமை, சிறுதானியம், எள், பிரியங்குவும், உடாரமும், காரஷமும், சதீனகமும் ஆகியவை.

மாஷா முத்கா மஸூராஶ்ச நிஷ்பாவாஃ ஸகுலத்தகாஃ। ஆடக்யஶ்வணகாஶ்சைவ ஸப்தஸப்ததஶாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

மாசி, முருங்கை, மசூர் பருப்பு, நிஷ்பாவம், குலத்த பருப்பு, ஆடக்கியம், அசுவணகம் ஆகியவை ஏழும் பதினேழும் எனக் கூறப்படுகிறது.

இத்யேதா ஓஷதீநாம் து க்ராம்யாணாம் ஜாதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। ஓஷத்யோ யஜ்ஞியாஶ்சைவ க்ராம்யாரண்யா ஶ்சதுர்த்தஶ

இவை எல்லாம் பண்ணைத் தாவரங்களின் வகைகள் என நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; யாகத்திற்கு உகந்த பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்கள் நாற்பதினான்கு.

வ்ரீஹயஃ ஸயவா மாஷா கோதூமா அணவஸ்திலாஃ। ப்ரியஙுஸப்தமா ஹ்யேதே அஷ்டமீ து குலத்திகா

அரிசி, யவம், மாசி, கோதுமை, சிறுதானியம், எள், பிரியங்கு ஏழாவது, குலத்த பருப்பு எட்டாவது.

ஶ்யாமாகா ஸ்த்வத நீவாரா ஜர்த்திலாஃ ஸகவேதுகாஃ। குருவிந்தா வேணுயவாஸ்ததா மர்கடகாஶ்ச யே

சியாமாகம், நீவாரம், ஜர்த்திலம், கவேதுகா, குருவிந்தம், வேணுயவம், மார்கடகம் ஆகியவை.

க்ராம்யாரண்யாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதா ஓஷத்யஸ்து சதுர்த்தஶ। உத்பந்நாஃ ப்ரதமா ஹ்யேதா ஆதௌ த்ரேதாயுகஸ்ய து

இவை எல்லாம் பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்களாக நாற்பதினான்கு என நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இவை முதலில் திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றின.

அபாலக்ரு'ஷ்டா ஓஷத்யோ க்ராம்யாரண்யாஸ்து ஸர்வஶஃ। வ்ரு'க்ஷா குல்மலதாவல்லீவீருதஸ்த்ரு'ணஜாதயஃ

அந்த எல்லா பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்கள் இன்னும் பழம் தரவில்லை; மரங்கள், கொடிகள், வள்ளிகள், செடிகள், புல்கள் ஆகியவை.

மூலைஃ பலைஶ்ச ரோஹிண்யோ க்ரு'ஹ்ணந் புஷ்பைஶ்ச ஜாயதே। ப்ரு'த்வீ துக்தா து பீஜாநி யாநி பூர்வம் ஸ்வயம்புவா

வேர், பழம், பூக்களுடன் ரோகிணி தாவரங்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன; தானாக தோன்றியவன் முன்பு பூமியிலிருந்து பெற்ற விதைகள் அவை.

ரு'துபுஷ்பபலாஸ்தா வை ஓஷத்யோ ஜஜ்ஞிரே த்விஹ। யதா ப்ரஸ்ரு'ஷ்டா ஓஷத்யோ ந ப்ரரேஹந்தி தாஃ புநஃ

இங்கே அந்த தாவரங்கள் பருவ பூவும் பழமும் உடையவையாகப் பிறந்தன; அவை விட்டுவிடப்பட்டபோது, மீண்டும் நகரவில்லை.

ததஃ ஸ தாஸாம் வ்ரு'த்த்யர்தம் வார்த்தோபாயம் சகார ஹ। ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்பகவாந் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸித்திம் து கர்மஜாம்

அவற்றின் வாழ்விற்காக, தானாக தோன்றிய பரமபிரான் பிரம்மா, செயலில் கிடைக்கும் வெற்றியைப் பார்த்து, வாழ்வாதார வழியை ஏற்படுத்தினார்.

ததஃ ப்ரப்ரு'த்யதௌஷத்யஃ க்ரு'ஷ்டபச்யாஸ்து ஜஜ்ஞிரே। ஸம்ஸித்தாயாந்து வார்த்தாயாந்ததஸ்தாஸாம் ஸ்வயம்புவஃ। மர்யாதாஃ ஸ்தாபயாமாஸ யதாரப்தாஃ பரஸ்பரம்

அந்தக் காலத்திலிருந்து பயிரிடப்பட்ட மருந்துப் பண்டங்கள் வளரத் தொடங்கின. விவசாயம் முறையாக நடைமுறைக்கு வந்தபோது, சுயம்புவானவர் அவற்றுக்கான எல்லைகளை, ஒன்றுக்கொன்று ஏற்ப்பட வகையில் அமைத்தார்.

யே வை பரிக்ரு'ஹீதாரஸ்தாஸாமாஸந்விதாத்மகாஃ। இதரேஷாம் க்ரு'தத்ராணாஃ ஸ்தாபயாமாஸ க்ஷத்ரியாந்

அவற்றை பெற்றவர்கள் அவற்றை நிர்வகிப்பவர்களாக ஆனார்கள்; மற்றவர்களுக்கு பாதுகாவலர்களாகக் க்ஷத்திரியர்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டார்கள்.

உபதிஷ்டந்தி யே தாந்வை யாவந்தோ நிர்பயாஸ்ததா। ஸத்யம் ப்ரஹ்ம யதா பூதம் யதா பூதம் ப்ருவந்தோ ப்ராஹ்மணாஶ்ச தே

அவர்களைப் பணிவிடை செய்யும், அச்சமில்லாமல் இருப்பவர்கள், உண்மையையும் நிகழ்வையும் சொல்வது வழக்கமான பிராமணர்களும் இதில் அடங்குவர்.

யே சாந்யேப்யபலாஸ்தேஷாம் வைஶ்யஸம்கர்மஸம்ஸ்திதாஃ। கீநாஶா நாஶயந்தி ஸ்ம ப்ரு'திவ்யாம் ப்ராகதந்த்ரிதாஃ। வைஶ்யாநேவ து தாநாஹுஃ கீ நாஶாந் வ்ரு'த்திஸாதகாந்

மற்ற பலையற்றவர்கள், வைசியர் செய்வதைப் போல் வேலைகளில் ஈடுபட்டனர்; முன்பு உழைப்பாளிகள் பூமியில் பொருட்களை அழித்தனர். இத்தகைய உழைப்பாளிகளை வைசியர்கள் என்றும், தங்கள் வாழ்வை இவ்வாறு நடத்துவோர் என்றும் அழைக்கின்றனர்.

ஶோசந்தஶ்ச த்ரவந்தஶ்ச பரிசர்யாஸு யே ரதாஃ। நிஸ்தேஜஸோऽல்பவீர்யாஶ்ச ஶூத்ராஸ்தாநப்ரவீத்து ஸஃ

துயரப்படுவோரும், ஓடிப்போவோரும், சேவையில் மகிழ்வோரும், சக்தி குறைவோரும், வீரியம் இல்லாதவர்களும், அவர்களை அவர் சூத்திரர்கள் என்று அழைத்தார்.

தேஷாம் கர்மாணி தர்மாஶ்ச ப்ரஹ்மா து வ்யததாத் ப்ரபுஃ। ஸம்ஸ்திதௌ ப்ராக்ரு'தாயாம் து சாதுர்வர்ணஸ்ய ஸர்வஶஃ

அவர்களுக்கு உரிய வேலைகளையும், தர்மங்களையும் பிரம்மா முதலில் நான்கு வகை மக்களுக்கும் ஏற்ப்படுத்தினார்.

புநஃ ப்ரஜாஸ்து தா மோஹாத் தாந் தர்மாம்ஸ்தாநபாலயந்। வர்ண தர்மைரஜீவந்த்யோ வ்யருத்யந்த பரஸ்பரம்

மீண்டும் அந்த மக்கள் அறியாமையால் தங்கள் கடமைகளை விட்டுவிட்டனர்; தங்கள் வகை விதிகளின்படி வாழ்ந்தபோது, ஒருவருக்கொருவர் தடையாக மாறினர்.

ப்ரஹ்மா தமர்தம் புத்த்வா து யாதாதத்யேந வை ப்ரபுஃ। க்ஷத்ரியாணாம் பலம் தண்டம் யுத்தமாஜீவமாதிஶத்

அந்த நிலையை உணர்ந்த பிரம்மா, க்ஷத்திரியர்களுக்குத் தைரியம், தண்டனை, போர் ஆகியவை வாழ்வாதாரமாக இருக்க வேண்டும் என்று விதித்தார்.

யாஜநாத்யாபநம் சைவ த்ரு'தீயம் ச பரிக்ரஹம்। ப்ராஹ்மணாநாம் விபுஸ்தேஷாம் கர்மாண்யேதாந்யதாதிஶத்

பிராமணர்களுக்கு யாகங்களில் தலைமை வகித்தல், கற்பித்தல், மூன்றாவது தானம் ஏற்கல் ஆகிய கடமைகளை அவர் நிர்ணயித்தார்.

பாஶுபால்யம் ச வாணிஜ்யம் க்ரு'ஷிம் சைவ விஶாம் ததௌ। ஶில்பாஜீவம் ப்ரு'திஞ்சைவ ஶூத்ராணாம் வ்யததாத் ப்ரபுஃ

வைசியர்களுக்கு மாடுபண்ணை, வாணிபம், விவசாயம் ஆகியவற்றையும், சூத்திரர்களுக்கு கைத்தொழில் மற்றும் சேவை ஆகியவற்றை வாழ்வாதாரமாக பிரம்மா வழங்கினார்.