வாயுபுராணம்

தாஸாம் வ்ரு'ஷ்ட்யுதகாநீஹ யாநி நிம்நைர்கதாநி து। வ்ரு'ஷ்ட்யா ததபாவத்ஸ்ரோதஃ காதாநி நிம்நகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

மழை நீர் பள்ளத்தாக்குகளில் சென்று சேர்ந்தவை, அந்த மழையால் ஓடைகள் ஆனது; அந்தக் குழிகள் 'ஆறுகள்' என்று அழைக்கப்பட்டன.

ஏவம் நத்யஃ ப்ரவ்ரு'த்தாஸ்து த்விதீயே வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜ்ஜநே। யே பரஸ்தாதபாம் ஸ்தோகா ஆபந்நாஃ ப்ரூ'திவீதலே

இவ்வாறு, இரண்டாவது மழை பெய்தபோது ஆறுகள் தோன்றின; அதற்கு முன் பூமியில் சேர்ந்த சிறு நீர்தொட்டிகள் அவை.

அபாம்பூமேஶ்ச ஸம்யோகாதோஷத்யஸ்தாஸு சாபவந்। புஷ்பமூலபலிந்யஸ்து ஓஷத்யஸ்தாஃ ப்ரஜஜ்ஞிரே

நீர் மற்றும் மண் ஒன்றாகி, அங்கே செடிகள் உருவானது; அவற்றில் மலர், வேர், பழம் தரும் மூலிகைகள் பிறந்தன.

அபாலக்ரு'ஷ்டாஶ்சாநுப்தா க்ராம்யாऽரண்யாஶ்சதுர்தஶ। ரு'துபுஷ்பபலாஶ்சைவ வ்ரு'க்ஷா குல்மாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே

உழுதோ விதைத்தோ இல்லாமல், ஊரிலும் காட்டிலும் நான்கு வகைமுறைகளில், பருவத்திற்கு மலரும் பழும் தரும் மரங்களும் கொடிகளும் பிறந்தன.

ப்ராதுர்பாவஶ்ச த்ரேதாயாம் வார்த்தாயாமௌஷதஸ்ய து। தைநௌஷதேந வர்த்தந்தே ப்ரஜாஸ்த்ரேதாயுகே ததா

திரேதா யுகத்தில் வாழ்வாதாரத்திற்காக மூலிகைகள் தோன்றின; அந்த மூலிகைகளால் மக்கள் அப்போது வாழ்ந்தார்கள்.

ததஃ புநரபூத்தாஸாம் ராகோ லோபஶ்ச ஸர்வஶஃ। அவஶ்யம்பாவிநார்தேந த்ரேதாயுகவஶேந து

பின்னர், திரேதா யுகத்தின் இயல்பினால், அவர்களிடம் முழுவதும் ஆசை, பேராசை எழுந்தது.

ததஸ்தாஃ பர்யக்ரு'ஹ்ணந்த நதீக்ஷேத்ராணி பர்வதாந்। வ்ரு'க்ஷாந் குலர்மௌஷதீஶ்சைவ ப்ரஸஹ்ய து யதாபலம்

அப்போது அவர்கள் ஆறுகள், வயல்கள், மலைகள், மரங்கள், கொடிகள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றை தங்கள் வலிமைபடி பிடித்து வைத்துக்கொண்டார்கள்.

ஸித்தாத்மாநஸ்து யே பூர்வம் வ்யாக்யாதாஃ ப்ராக்ரு'தே மயா। ப்ரஹ்மணா மாநவாஸ்தே வை உத்பந்நா யோஜநாதிஹ

முன்பு நான் சொன்ன இயற்கையான சித்தர்கள், பிரம்மாவின் ஏற்பாட்டால் இங்கே பிறந்தார்கள்.

ஶாந்தாஶ்ச ஸுஷ்மிணஶ்சைவ கர்மிணோ துஃகிநஸ்ததா। ததஃ ப்ரவர்த்தமாநாஸ்தே த்ரேதாயாம் ஜர்ஜ்ஞிரே புநஃ

அவர்கள் அமைதியும் மென்மையும் கொண்டவர்கள், செயல்படுபவர்கள், ஆனால் துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்; திரேதா யுகத்தில் அவர்கள் மீண்டும் தோன்றினார்கள்.

ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ரா த்ரோஹிஜநாஸ்ததா। பாவிதாஃ பூர்வஜாதீஷு கர்மபிஶ்ச ஶுபாஶுபைஃ

பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர், மேலும் பகைமை கொண்டவர்களும், அவர்கள் முன் பிறப்புகளிலும் செய்த நல்லதும் கெட்டதுமான கர்மங்களாலும் உருவானார்கள்.

இதஸ்தேப்யோ பலா யே து ஸத்யஶீலா ஹ்யஹிம்ஸகாஃ। வீதலோபா ஜிதாத்மாநோ நிவஸந்தி ஸ்ம தேஷு வை

அவர்களில் வலிமைமிக்கவர்கள், உண்மையுள்ளவர்கள், அஹிம்சை பின்பற்றுபவர்கள், பேராசை இல்லாதவர்கள், சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர்கள், அவர்களோடு வாழ்ந்தார்கள்.

ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணந்தி குர்வந்தி தேப்யஶ்சாந்யேऽல்பதேஜஸஃ। ஏவம் விப்ரதிபந்நேஷு ப்ரபந்நேஷு பரஸ்பரம்

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாக இருந்தபோதும், தாங்கள் பெற்றதைப் பகிர்ந்து கொடுத்து, மற்ற பலர் குறைந்த சக்தியுடன் அதையே செய்யும்.

தேந தோஷேண தேஷாம் தா ஓஷத்யோ மிஷதாம் ததா। ப்ரணஷ்டா ஹ்ரியமாணா வை முஷ்டிப்யாம் ஸிகதா யதா

அந்த தவறினால், அவர்கள் கண்முன்னே தாவரங்கள் மறைந்து, ஒருவன் கையால் மணலை எடுத்துக்கொள்வதுபோல் அவை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.

அக்ரஸத்பூர்யுகபலாத்க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ। பலம் க்ரு'ஹ்ணந்தி புஷ்பைஶ்ச புஷ்வம் பத்ரைஶ்ச யாஃ புநஃ

பல யுகங்களின் வலிமையால், நாற்பதினான்கு வகையான பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்கள், பழம், பூ, இலைகளைத் தருபவை, பிடிக்கப்பட்டன.

ததஸ்தாஸு ப்ரணஷ்டாஸு விப்ராந்தாஸ்தாஃ ப்ரஜாஸ்ததா। ஸ்வயம்புவம் ப்ரபும் ஜக்முஃ க்ஷுதாவிஷ்டாஃ ப்ரஜாபதிம்

அந்த தாவரங்கள் அழிந்தபோது, உயிர்கள் குழம்பி, பசிக்கொண்டு, தானாக தோன்றிய பிரபுவான பிரஜாபதியை நாடினார்கள்.

வ்ரு'த்த்யர்தமபி லிப்ஸந்த ஆதௌ த்ரேதாயுகஸ்ய து। ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்பகவாந் ஜ்ஞாத்வா தாஸாம் மநீஷிதம்

உயிர்கள் வாழ்வதற்கான வழியை விரும்பி, திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், தானாக தோன்றிய பரமபிரான் பிரம்மா, அவர்களின் எண்ணத்தை அறிந்து,

யுக்தம் ப்ரத்யக்ஷத்ரு'ஷ்டேந தர்ஶநேந விசார்ய ச। க்ரஸ்தாஃ ப்ரு'திவ்யா ஓஷத்யோ ஜ்ஞாத்வா ப்ரத்யதுஹத்புநஃ

உகந்ததை நேரில் பார்த்தும், ஆராய்ந்தும், பூமி தாவரங்களை விழுங்கியதை அறிந்து, மீண்டும் பூமியிலிருந்து பாலைப் பறித்தார்.

க்ரு'த்வா வத்ஸம் ஸுமேரும் து துதோஹ ப்ரு'திவீமிமாம்। துக்தேயம் கௌஸ்ததா தேந பீஜாநி ப்ரு'திவீதலே

சுமேரு மலைக்குப் பசுவாக வைத்து, இந்த பூமியையே பசுவாகக் கருதி, பாலைப் பறித்தார்; அப்போது பூமி பசுவாகி, விதைகள் பூமி மேல் தோன்றின.

ஜஜ்ஞிரே தாநி பீஜாநி க்ராம்யாரண்யாஸ்து தாஃ புநஃ। ஓஷத்யஃ பலபாகாந்தாஃ ஸப்தஸப்ததஶாஸ்து தாஃ

அந்த விதைகள், பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்களாக உருவானது; அவை பழம் தரும் போது, ஏழும் பின்பு பதினேழும் ஆனது.

வ்ரீஹயஶ்ச யவாஶ்சைவ கோதூமா அணவஸ்திலாஃ। ப்ரியங்கவௌ ஹ்யுதாராஶ்ச காரஷாஶ்ச ஸதீநகாஃ

அரிசி, யவம், கோதுமை, சிறுதானியம், எள், பிரியங்குவும், உடாரமும், காரஷமும், சதீனகமும் ஆகியவை.

மாஷா முத்கா மஸூராஶ்ச நிஷ்பாவாஃ ஸகுலத்தகாஃ। ஆடக்யஶ்வணகாஶ்சைவ ஸப்தஸப்ததஶாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

மாசி, முருங்கை, மசூர் பருப்பு, நிஷ்பாவம், குலத்த பருப்பு, ஆடக்கியம், அசுவணகம் ஆகியவை ஏழும் பதினேழும் எனக் கூறப்படுகிறது.

இத்யேதா ஓஷதீநாம் து க்ராம்யாணாம் ஜாதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। ஓஷத்யோ யஜ்ஞியாஶ்சைவ க்ராம்யாரண்யா ஶ்சதுர்த்தஶ

இவை எல்லாம் பண்ணைத் தாவரங்களின் வகைகள் என நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; யாகத்திற்கு உகந்த பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்கள் நாற்பதினான்கு.

வ்ரீஹயஃ ஸயவா மாஷா கோதூமா அணவஸ்திலாஃ। ப்ரியஙுஸப்தமா ஹ்யேதே அஷ்டமீ து குலத்திகா

அரிசி, யவம், மாசி, கோதுமை, சிறுதானியம், எள், பிரியங்கு ஏழாவது, குலத்த பருப்பு எட்டாவது.

ஶ்யாமாகா ஸ்த்வத நீவாரா ஜர்த்திலாஃ ஸகவேதுகாஃ। குருவிந்தா வேணுயவாஸ்ததா மர்கடகாஶ்ச யே

சியாமாகம், நீவாரம், ஜர்த்திலம், கவேதுகா, குருவிந்தம், வேணுயவம், மார்கடகம் ஆகியவை.

க்ராம்யாரண்யாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதா ஓஷத்யஸ்து சதுர்த்தஶ। உத்பந்நாஃ ப்ரதமா ஹ்யேதா ஆதௌ த்ரேதாயுகஸ்ய து

இவை எல்லாம் பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்களாக நாற்பதினான்கு என நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இவை முதலில் திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றின.

அபாலக்ரு'ஷ்டா ஓஷத்யோ க்ராம்யாரண்யாஸ்து ஸர்வஶஃ। வ்ரு'க்ஷா குல்மலதாவல்லீவீருதஸ்த்ரு'ணஜாதயஃ

அந்த எல்லா பண்ணை மற்றும் காட்டுத் தாவரங்கள் இன்னும் பழம் தரவில்லை; மரங்கள், கொடிகள், வள்ளிகள், செடிகள், புல்கள் ஆகியவை.

மூலைஃ பலைஶ்ச ரோஹிண்யோ க்ரு'ஹ்ணந் புஷ்பைஶ்ச ஜாயதே। ப்ரு'த்வீ துக்தா து பீஜாநி யாநி பூர்வம் ஸ்வயம்புவா

வேர், பழம், பூக்களுடன் ரோகிணி தாவரங்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன; தானாக தோன்றியவன் முன்பு பூமியிலிருந்து பெற்ற விதைகள் அவை.

ரு'துபுஷ்பபலாஸ்தா வை ஓஷத்யோ ஜஜ்ஞிரே த்விஹ। யதா ப்ரஸ்ரு'ஷ்டா ஓஷத்யோ ந ப்ரரேஹந்தி தாஃ புநஃ

இங்கே அந்த தாவரங்கள் பருவ பூவும் பழமும் உடையவையாகப் பிறந்தன; அவை விட்டுவிடப்பட்டபோது, மீண்டும் நகரவில்லை.

ததஃ ஸ தாஸாம் வ்ரு'த்த்யர்தம் வார்த்தோபாயம் சகார ஹ। ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்பகவாந் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸித்திம் து கர்மஜாம்

அவற்றின் வாழ்விற்காக, தானாக தோன்றிய பரமபிரான் பிரம்மா, செயலில் கிடைக்கும் வெற்றியைப் பார்த்து, வாழ்வாதார வழியை ஏற்படுத்தினார்.