வாயுபுராணம்

ஸத்த்வம் க்ரு'தம் ரஜஸ்த்ரேதா த்வாபரந்து ரஜஸ்தமௌ। கலௌ தமஸ்து விஜ்ஞேயம் யுகவ்ரு'த்தவஶேந து

கிருதயுகத்தில் சத்துவகுணமே மேலோங்கும்; திரேதாயுகத்தில் இராகுணமே பெரிதாகும்; த்வாபரயுகத்தில் இராகுணமும் தமோகுணமும் கலந்து இருக்கும்; கலியுகத்தில் முழுவதும் தமோகுணமே நிறைந்திருக்கும்; இது யுகங்களின் இயல்பின்படி நிகழ்கிறது.

காலஃ க்ரு'தே யுகே த்வேஷ தஸ்ய ஸம்க்யாந்நிபோதத। சத்வாரி து ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் த்த க்ரு'தம் யுகம்

கிருதயுகத்தில் கால அளவு எப்படி என்பதை கேள்: நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கிருதயுகமாகும்.

ஸந்த்யாம்ஶௌ தஸ்ய திவ்யாநி ஶதாந்யஷ்டௌ ச ஸம்க்யயா। ததா தாஸாம் பபூவாயுர்ந்ந ச க்லேஶவிபத்தயஃ

அந்த யுகத்தின் சந்தியாம்சமாக எட்டு நூறு தெய்வ ஆண்டுகள் இருக்கும்; அந்த நாட்களில் வாயுவும் இருந்தான்; அப்போது எந்தவிதமான துன்பமும், இடர்பாடும் இல்லை.

ததஃ க்ரு'தயுகே தஸ்மிந் ஸந்த்யாம்ஶே ஹி கதே து வைஃ। பாதாவஶிஷ்டோ பவதி யுகதர்மஸ்து ஸர்வஶஃ

கிருதயுகத்தின் அந்த சந்தியாம்சம் முடிந்தபின், யுக தர்மங்களில் நான்கில் ஒரு பங்கு மட்டும் மீதமிருக்கும்; அதன் அனைத்து நல்ல பண்புகளும் குறைந்து விடும்.

ஸந்த்யாயாமப்யதீதாயாமந்தகாலே யுகஸ்ய து। பாததஶ்வாவதிஷ்டேத்து ஸந்த்யாதர்மோ யுகஸ்ய து। ஏவம் க்ரு'தே து நிஃஶேஷே ஸித்தி ஸ்த்வந்தர்ததே ததா

சந்தியாம்சம் முடிவில், யுகத்தின் இறுதியில், சந்தியாவின் தர்மத்தில் நான்கில் ஒரு பங்கு மட்டும் மீதமிருக்கும்; அப்போது கிருதயுகத்தில் முழுமையான சித்தியும் மறைந்து விடும்.

தஸ்யாஞ்ச ஸித்தௌ ப்ரஷ்டாயாம் மாநஸ்யாமபவத்ததஃ। ஸித்திரந்யா யுகே தஸ்மிஸ்த்ரேதாயாமந்தரே க்ரு'தாஃ

அந்த சித்தி இல்லாமல் போனபின், திரேதாயுகத்தில், மனசிலிருந்து வந்த சித்திக்கு பதிலாக வேறு ஒரு சித்தி தோன்றும்.

ஸர்காதௌ யா மயாஷ்டௌ து மாநஸ்யோ வை ப்ரகீர்த்திதாஃ। அஷ்டௌ தாஃ க்ரமயோகேந ஸித்தயோ யாந்தி ஸம்க்ஷயம்

பிரபஞ்சம் தொடங்கியபோது நான் கூறிய எட்டு மனசிலிருந்து வந்த சித்திகள், அவை ஒவ்வொன்றாக படிப்படியாக குறைந்து போகின்றன.

கல்பாதௌ மாநஸீ ஹ்யேஷா ஸித்திர்பவதி ஸா க்ரு'தே। மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு சதுர்யுகவிபாகஶஃ। வர்ணாஶ்ரமாசாரக்ரு'தஃ கர்மஸித்தோத்பவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் இந்த மனசிலிருந்து வந்த சித்தி கிருதயுகத்தில் இருக்கும்; எல்லா மன்வந்தரங்களிலும், நான்கு யுகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, சாதி மற்றும் ஆசாரம் பின்பற்றும் செயல்களில் இருந்து சித்தி உருவாகும்.

ஸந்த்யாக்ரு'தஸ்ய பாதேந ஸந்த்யாபாதேந சாம்ஶதஃ। க்ரு'தஸந்த்யாம்ஶகா ஹ்யேதே த்ரீம்ஸ்த்ரீந் பாதாந் பரஸ்பராந்। ஹ்ரஸந்தி யுகதர்மைஸ்தே தபஃ ஶ்ருதபலாயுஷைஃ

கிருதயுக சந்தியின் ஒரு பங்காலும், அதன் சந்தியின் ஒரு பங்காலும், அந்த கிருதயுக சந்தியின் மூன்று பங்குகள், யுக தர்மங்களான தவம், வேத அறிவு, ஆயுள் ஆகியவை குறைந்து போகின்றன.

ததஃ க்ரு'தாம்ஶே க்ஷீணே து பபூவ ததநந்தரம்। த்ரேதாயாம் யுகமந்யந்து க்ரு'தாஶம்ரு'ஷிஸத்தமாஃ

அந்த கிருதயுக சந்தி குறைந்ததும், உடனே அடுத்ததாக திரேதாயுகம் தொடங்குகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

தஸ்மிந் க்ஷீணே க்ரு'தாம்ஶே து தச்சிஷ்டாஸு ப்ரஜாஸ்விஹ। கல்பாதௌ ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தாயாஸ்த்ரேதாயாஃ ப்ரமுகே ததா

கிருதயுக சந்தி குறைந்ததும், மீதமுள்ள உயிர்களில், கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், திரேதாயுகம் ஆரம்பிக்கிறது.

ப்ரணஶ்யதி ததா ஸித்திஃ காலயோகேந நாந்யதா। தஸ்யாம் ஸித்தௌ ப்ரணஷ்டாயாமந்யா ஸித்திரவர்த்தத

அப்போது, காலத்தின் இயல்பால் அந்த சித்தி அழிந்துவிடும்; அந்த சித்தி இல்லாமல் போனபின், மற்றொரு சித்தி தோன்றும்.

அபாம் ஸௌக்ஷ்ம்யே ப்ரதிகதே ததா மேகாத்மநா து தௌ। மேகேப்யஸ்தநயித்நுப்யஃ ப்ரவ்ரு'த்தம் வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜ்ஜநம்

அப்போது, நீரின் நுண்மை தன்மை நீங்கியதும், மேகங்களின் இயல்பால், மேகங்களும் இடியுமாக மழை பெய்ய ஆரம்பிக்கிறது.

ஸக்ரு'தேவ தயா வ்ரு'ஷ்ட்யா ஸம்யுக்தே ப்ரு'திவீதலே। ப்ராதுராஸம்ஸ்ததா தாஸாம் வ்ரு'க்ஷாஸ்து க்ரு'ஹஸம்ஸ்திதாஃ

அந்த மழை ஒருமுறை பெய்ததும், பூமியின் மேற்பரப்பு ஒன்றாக இணைந்தது; அப்போது, வீடுகளில் மரங்கள் தோன்றின.

ஸர்வப்ரத்யுபபோகஸ்து தாஸாம் தேப்யஃ ப்ரஜாயதே। வர்த்தயந்தி ஹி தேப்யஸ்தாஸ்த்ரேதாயுகமுகே ப்ரஜாஃ

அவை அனைத்திலிருந்தும் எல்லா உயிர்களுக்கும் பயன்பாடு கிடைத்தது; திரேதாயுகத்தின் தொடக்கத்தில் அந்த உயிர்கள் அவற்றை உணவாக எடுத்துக்கொண்டனர்.

ததஃ காலேந மஹதா தாஸாமேவ விபர்யயாத்। ராகலோபாத்மகோ பாவஸ்ததா ஹ்யாகஸ்மிகோऽபவத்

பெரிய காலம் கடந்தபின், அவற்றில் மாற்றம் ஏற்பட்டதால், ஆசை மற்றும் பேராசை கொண்ட மனநிலை திடீரென தோன்றியது.

யத்தத்பவதி நாரீணாம் ஜீவிதாந்தே ததார்த்தவம்। ததா தத்வை ந பவதி புநர்யுகபலேந து

பெண்களுக்கு வாழ்நாளின் இறுதியில் ஏற்படும் மாதவிடாய் அப்போது இல்லை; ஆனால் பின்னர் யுகத்தின் தாக்கத்தால் அது தோன்றியது.

தாஸாம் புநஃ ப்ரவ்ரு'த்தம் து மாஸே மாஸே ததார்த்தவம்। ததஸ்தேநைவ யோகேந வர்த்ததாம் மிதுநே ததா

அவர்களுக்கு மாதம் தோறும் மாதவிடாய் வந்தது; அதே முறையில், அந்த நேரத்தில் சேர்க்கையும் நடந்தது.

. தாஸாம் தத்காலபாவித்வாந்மாஸி மாஸ்யுபகச்சதாம்। அகாலே ஹ்யார்த்தவோத்பத்திர்கர்போத்பத்திரஜாயத

அந்தக் காலத்தில் அவர்கள் மாதம் தோறும் சேர்ந்து வந்ததால், சில சமயம் தவறான நேரத்தில் மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், கர்ப்பமும் ஏற்பட்டது.

விபர்யயேண தாஸாம் து தேந காலேந பாவிநா। ப்ரணஶ்யந்தி ததஃ ஸர்வே வ்ரு'க்ஷாஸ்தே க்ரு'ஹஸம்ஸ்திதாஃ

ஆனால், அதற்கென்று நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலத்தில், வீடுகளில் இருந்த அந்த மரங்கள் எல்லாம் அழிந்துபோன.

ததஸ்தேஷு ப்ரணஷ்டேஷு விப்ராந்தா வ்யாகுலேந்த்ரியாஃ। அபி த்யாயந்தி தாம் ஸித்திம் ஸத்யாபித்யாயிநஸ்ததா

அந்த மரங்கள் அழிந்தபின், அவர்கள் குழம்பி, மனமும் உணர்வுகளும் கலங்க, உண்மையாக ஆசைப்பட்டவர்கள் அந்தச் Siddhi-ஐ அடைய ஆழமாக விரும்பினார்கள்.

ப்ராதுர்பபூவுஸ்தாஸாம் ச வ்ரு'க்ஷாஸ்தே க்ரு'ஹஸம்ஸ்திதாஃ। வஸ்த்ராணி ச ப்ரஸூயந்தே பலாந்யாபரணாநி ச

அவர்களுக்கு, வீடுகளில் இருந்த அந்த மரங்கள் மீண்டும் தோன்றின; உடைகள், பழங்கள், ஆபரணங்கள் ஆகியவை உருவான.

தேஷ்வேவ ஜாயதே தாஸாம் கம்தவர்ணரஸாந்விதம்। அமாக்ஷிகம் மஹாவீர்யம் புடகே புடகே மது

அந்த மரங்களில், அவர்களுக்கு வாசனை, நிறம், சுவை கொண்ட, மிகுந்த சக்தியுள்ள தேன் ஒவ்வொரு கொத்திலும் தோன்றியது.

தேந தா வர்தயந்தி ஸ்ம முகே த்ரேதாயுகஸ்ய ச। ஹ்ரு'ஷ்டதுஷ்டாஸ்தயா ஸித்த்யா ப்ரஜா வை விகதஜ்வராஃ

அந்த தேன் மூலம், அவர்கள் திரேதா யுகத்தில் மகிழ்ச்சியோடு, திருப்தியோடு, நோயின்றி வாழ்ந்தார்கள்.

புநஃ காலாம்தரேணைவ புநர்ல்லோபாவ்ரு'தாஸ்து தாஃ। வ்ரு'க்ஷாம்ஸ்தாந் பர்யக்ரு'ஹ்ணந்த மது வா மாக்ஷிகம் பலாத்

மீண்டும் சில காலத்துக்குப் பிறகு, பேராசை காரணமாக, அவர்கள் அந்த மரங்களையும், தேனையும், வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

தாஸாம் தேநாபசாரேண புநர்ல்லோகக்ரு'தேந வை। ப்ரணஷ்டா மதுநா ஸார்த்தம் கல்பவ்ரு'க்ஷாஃ வ்கசித் வ்கசித்

அவர்கள் செய்த அந்தத் தவறால், மீண்டும், மக்களால், சில இடங்களில் அந்தக் கற்பக மரங்களும், தேனும் அழிந்துபோன.

தஸ்யாமேவால்பஶிஷ்டாயாம் ஸம்த்யாகாலவஶாத்ததா। ப்ராவர்தம்த ததா தாஸாம் த்வம்த்வாந்யப்யுத்திதாநி து

அப்போது, அவற்றில் சிறிது மட்டுமே மீதமிருந்தபோது, அந்தச் சந்த்யை நேரத்தின் தாக்கத்தால், அவர்களிடையே இரட்டைப் பாகுபாடுகள் தோன்றின.

ஶீதவாதாதபைஸ்தீவ்ரைஸ்ததஸ்தா துஃகிதா ப்ரு'ஶம்

அப்போது, கடும் குளிர், காற்று, வெப்பம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் மிகவும் துன்பப்பட்டார்கள்.

க்ரு'த்வா த்வம்த்வ ப்ரதீகாரம் நிகேதாநி ஹி போஜிரே। பூர்வம் நிகமிபாராஸ்தே அநிகேதாஶ்ரயா ப்ரு'ஶம்

அந்த இரட்டைப் பாகுபாடுகளை எதிர்க்க, அவர்கள் வீடுகளை அமைத்தார்கள்; முன்பு பெரும்பாலும் வீடில்லாமல் வாழ்ந்தார்கள்.