வாயுபுராணம்

அப்யஸந்நிமமத்யாயம் ஸாக்ஷாத் ப்ரோக்தம் ஸ்வயம்புவா। ஆபதம் ப்ராப்ய முச்யேத யதேஷ்டாம் ப்ராப்நுயாத்கதிம்

சுயம்புவானால் நேரடியாகக் கூறப்பட்ட இந்த அதிகாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் படிப்பவர்க்கு, எந்த அபாயமும் வந்தாலும் அதிலிருந்து விடுபட்டு, விரும்பிய நிலையை அடைய முடியும்.

யஸ்மாத் புரா ஹ்யநதீதம் புராணம் தேந தத் ஸ்ம்ரு'தம்। நிருக்தமஸ்ய யோ வேத ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

இது பழைய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டதால் 'புராணம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதன் பெயரின் பொருளை அறிந்தவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

நாராயணஃ ஸர்வமிதம் விஶ்வம் வ்யாப்ய ப்ரவர்த்ததே। தஸ்யாபி ஜகதஃ ஸ்ரஷ்டுஃ ஸ்ரஷ்டா தேவோ மஹேஶ்வரஃ

நாராயணன் இந்த முழு உலகத்தையும் ஊடுருவி இயக்குகிறார்; ஆனால், அந்த உலகை உருவாக்கும் நாராயணனுக்கே, உருவாக்குபவன் மகேசுவரதேவன்.

அதஶ்ச ஸம்க்ஷேபமிமம் ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் மஹேஶ்வரஃ ஸர்வமிதம் புராணம்। ஸ ஸர்ககாலே ச கரோதி ஸர்காந் ஸம்ஹாரகாலே புநராததீத

ஆகையால், சுருக்கமாக கேளுங்கள்: இந்த முழு புராணமும் மகேசுவரன் தான்; படைப்பு காலத்தில் அவர் உலகங்களை உருவாக்குகிறார், அழிவு நேரத்தில் மீண்டும் அவற்றை இழுத்துக்கொள்கிறார்.

ஶுக உவாச।। ப்ரத்யப்ருவந் புநஃ ஸூதம்ரு'ஷயஸ்தே தபோதநாஃ। குத்ர ஸத்ரம் ஸமபவத் தேஷாமத்புதகர்மணாம்

சுகன் கூறினான்: மறுபடியும் அந்த தவமுள்ள முனிவர்கள் சூதரிடம், 'அற்புதமான செயல்கள் செய்தவர்களின் யாகம் எங்கு நடந்தது?' என்று கேட்டார்கள்.

கியந்தம் சைவ தத்காலம் கதம் ச ஸமவர்த்தத। ஆசசக்ஷ புராணம் ச கதம் தேப்யஃ ப்ரபஞ்சநஃ

'அது எவ்வளவு காலம் நடந்தது? எப்படி நடந்தது? ப்ரபஞ்சனன் அவர்களுக்கு புராணத்தை எவ்வாறு கூறினான்?' என்று கேட்டார்கள்.

ஆசக்ஷ்வ விஸ்தரேணேதம் பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ। இதி ஸந்நோதிதஃ ஸூதஃ ப்ரத்யுவாச ஶுபம் வசஃ

'இதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்; எங்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது' என்று கேட்டபோது, சூதர் நன்மை தரும் வார்த்தைகளைப் பேசினான்.

ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் யத்ர தே தீரா ஈஜிரே ஸத்ரமுத்தமம்। யாவந்தம் சாபவத் காலம் யதா ச ஸமவர்தத

'அந்த ஞானிகள் எங்கு உயர்ந்த யாகம் நடத்தினார்கள், அது எவ்வளவு காலம் நடந்தது, எப்படி நடந்தது என்பதை கேளுங்கள்.'

ஸிஸ்ரு'க்ஷமாணா விஶ்வம் ஹி யத்ர விஶ்வஸ்ரு'ஜஃ புரா। ஸத்ரம் ஹி ஈஜிரே புண்யம் ஸஹஸ்ரம் பரிவத்ஸராந்

உலகத்தை உருவாக்க விரும்பிய உலகின் படைப்பாளிகள், அங்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் புண்ணியமான யாகம் செய்தார்கள்.

தபோ க்ரு'ஹபதிர்யத்ர ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மாऽபவத் ஸ்வயம்। இலாயா யத்ர பத்நீத்வம் ஶாமித்ரம் யத்ர புத்திமாந்। ம்ரு'த்யுஶ்சக்ரே மஹாதேஜாஸ்தஸ்மிந் ஸத்ரே மஹாத்மநாம்

அங்கு தவம் செய்த குடும்பதரர் தானே பிரம்மாவாக ஆனார்; அங்கு இலா பெண்டிராக ஆனாள்; அங்கு புத்திசாலியான ஷாமித்ரர் இருந்தார்; அங்கு மிருத்த்யு பெரும் சக்தியுடன் அந்த மகான்களின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டான்.

விபுதா ஈஜிரே தத்ர ஸஹஸ்ரம் ப்ரதிவத்ஸராந்। ப்ரமதோ தர்மசக்ரஸ்ய யத்ர நேமிரஶீர்யத। கர்மணா தேந விக்யாத நைமிஷம் முநிபூஜிதம்

அங்கு தேவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் யாகம் செய்தார்கள்; அங்கு தர்ம சக்கரத்தின் விளிம்பு சுழன்றும் kuliyamal இருந்தது; அந்தச் செயலால் முனிவர்களால் போற்றப்படும் நைமிஷம் புகழ்பெற்றது.

யத்ர ஸா கோமதீ புண்யா ஸித்தசாரண ஸேவிதா। ரோஹிணீ ஸுஷுவே தத்ர ததஃ ஸௌம்யோऽபவத் ஸுதஃ

அங்கு சித்தர்களும் சாரணர்களும் வழிபடும் புனிதமான கோமதி நதி ஓடுகிறது; அங்கு ரோகிணி பெற்றெடுத்தாள்; அவளால் சந்தனமான மகன் பிறந்தான்.

ஶக்திர்ஜ்யேஷ்டஃ ஸமபவத்வஸிஷ்டஸ்ய மஹாத்மநஃ। அருந்தத்யாஃ ஸுதா யத்ர ஶதமுத்தமதேஜஸஃ

அங்கு வசியஸ்தருக்கு முதல்வனாக சக்தி பிறந்தான்; அருந்ததியால் அங்கு நூறு பேரும் மிகுந்த ஒளியுடன் பிறந்தார்கள்.

கல்மாஷபாதோ ந்ரு'பதிர்யத்ர ஶப்தஶ்ச ஶக்திநா। யத்ர வைரம் ஸமபவத்விஶ்வாமித்ரவஸிஷ்டயோஃ

கல்மாஷபாதன் என்ற அரசன் சக்தி முனிவரால் சபிக்கப்பட்ட இடம், விஶ்வாமித்திரரும் வசிஷ்டரும் பகை கொண்ட இடம் அதுவே.

அத்ரு'ஶ்யந்த்யாம் ஸமபவந்முநிர்யத்ர பராஶரஃ। பராபவோ வஸிஷ்டஸ்ய யஸ்மிந் ஜாதேऽப்யவர்த்தத

அங்கேயே, காணப்படாத சங்கமத்திலிருந்து பராசர முனிவர் பிறந்தார்; அவருடைய பிறப்புக்குப் பிறகும் வசிஷ்டருக்கு ஏற்பட்ட தோல்வி நீடித்தது.

தத்ர தே ஈஜிரே ஸத்ரம் நைமிஷே ப்ரஹ்மவாதிநஃ। நைமிஷே ஈஜிரே யத்ர நைமிஷேயாஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

அந்த இடத்தில், நைமிஷாரண்யத்தில், வேதத்தை அறிந்தவர்கள் யாகம் நடத்தினர்; நைமிஷத்தில் அவர்கள் செய்ததால், அவர்கள் நைமிஷேயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

தத்ஸத்ரமபவத்தேஷாம் ஸமா த்வாதஶ தீமதாம்। புரூரவஸி விக்ராந்தே ப்ரஶாஸதி வஸுந்தராம்

அந்த அறிவாளிகள் செய்த யாகம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நடந்தது; அந்த நாட்களில் வீரமான புரூரவாஸ் பூமியை ஆட்சி செய்தார்.

அஷ்டாதஶ ஸமுத்ரஸ்ய த்வீபாநஶ்நந் புரூரவாஃ। துதோஷ நைவ ரத்நாநாம் லோபாதிதி ஹி நஃ ஶ்ருதம்

புரூரவாஸ் கடலுக்குள் உள்ள பதினெட்டு தீவுகளையும் கைப்பற்றினார்; ஆனாலும், ரத்தினங்களுக்கான ஆசையால் அவர் ஒருபோதும் திருப்தி அடையவில்லை என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.

உர்வஶீ சகமே யம் ச தேவஹூதிப்ரணோதிதா। ஆஜஹார ச தத்ஸத்ரம் ஸ்வர்வேஶ்யாஸஹஸங்கதஃ

உர்வசி, தேவஹூதி தூண்டியதால், புரூரவாஸை விரும்பினார்; அவர், விண்ணரசியின் உடனிருப்பில், அந்த யாகத்துக்கு அவரை அழைத்து வந்தார்.

தஸ்மிந்நரபதௌ ஸத்ரம் நைமிஷேயாஃ ப்ரசக்ரிரே। யம் கர்பே ஸுஷுவே கங்கா பாவகாத்தீப்ததேஜஸம்। ததுல்பம் பர்வதே ந்யஸ்தம் ஹிரண்யம் ப்ரத்யபத்யத

அந்த அரசனின் ஆட்சியில் நைமிஷேயர்கள் யாகம் நடத்தினர்; அப்போது கங்கை, பாவகனிடமிருந்து பெற்ற ஒளிவீசும் குழந்தையை கருவில் சுமந்தார்; அந்த கரு மலை மீது வைக்கப்பட்டபோது தங்கமாக மாறியது.

ஹிரண்மயம் ததஶ்சக்ரே யஜ்ஞவாடம் மஹாத்மநாம்। விஶ்வகர்மா ஸ்வயம் தேவோ பாவயந் லோகபாவநம்

அந்த தங்கத்தால், உலகங்களை உருவாக்கும் தெய்வமான விஸ்வகர்மா, பெரியவர்களுக்காக யாகவட்டத்தை உருவாக்கினார்.

ப்ரு'ஹஸ்பதிஸ்ததஸ்தத்ர தேஷாமமிததேஜஸாம்। ஐலஃ புரூரவா பேஜே தம் தேஶம் ம்ரு'கயாம் சரந்

பிறகு, அளவிட முடியாத ஒளியுடையவர்களுக்குள் பிருஹஸ்பதி மற்றும் ஐல வம்சத்தைச் சேர்ந்த புரூரவாஸ், வேட்டைக்காக அந்த இடத்திற்கு வந்தார்கள்.

தம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹதாஶ்சார்யம் யஜ்ஞவாடம் ஹிரண்மயம்। லோபேந ஹதவிஜ்ஞாநஸ்ததாதாதும் ப்ரசக்ரமே

அந்த அற்புதமான தங்க யாகவட்டத்தை பார்த்ததும், பேராசையால் மனம் மயங்கியவன் அதை எடுத்துக்கொள்ள முயன்றான்.

நைமிஷேயாஸ்ததஸ்தஸ்ய சுக்ருதுர்ந்ரு'பதேர்ப்ரு'ஶம்। நிஜக்நுஶ்சாபி ஸம்க்ருத்தாஃ குஶவஜ்ரைர்மநீஷிணஃ। ததோ நிஶாந்தே ராஜாநம் முநயோ தைவநோதிதாஃ

அப்போது நைமிஷேயர்கள் அந்த அரசனிடம் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள்; கோபத்தில், ஞானிகள் தர்ப்பை வஜ்ரம் போல் கொண்டு அவரை அடித்தார்கள்; பின்னர், இரவு முடிவில், முனிவர்கள் தெய்வத்தால் தூண்டப்பட்டு அரசனை அணுகினார்கள்.

குஶவஜ்ரைர்விநிஷ்பிஷ்டஃ ஸ ராஜா வ்யஜஹாத்தநும் । ஔர்வஶேயம் ததஸ்தஸ்ய புத்ரஞ்சக்ருர்ந்ரு'பம் புவி

தர்ப்பை வஜ்ரத்தால் நசுக்கிய அரசன் தன் உடலை விட்டான்; பின்னர், உர்வசியின் வம்சத்தினர் அவரது மகனை பூமியில் அரசனாக முடிசூட்டினார்கள்.

நஹுஷஸ்ய மஹாத்மாநம் பிதரம் யம் ப்ரசக்ஷதே। ஸ தேஷு வர்த்ததே ஸம்யக் தர்மஶீலோ மஹீபதிஃ। ஆயுராரோக்யமத்யுக்ரம் தஸ்மிந் ஸ நரஸத்தமஃ

நஹுஷனின் மகாத்மாவான தந்தை என்று அழைக்கப்படுபவர், அவர்களிடையே வாழ்ந்து, தர்மத்துக்கு உரிய அரசனாக, நீண்ட ஆயுளும் வலிமையும் உடையவராக இருந்தார்.

ஸாந்த்வயித்வா ச ராஜாநம் ததோ ப்ரஹ்மவிதாம் வராஃ। ஸத்ரமாரேபிரே கர்த்தும் யதாவத்தர்மபூதயே

அரசியை சமாதானப்படுத்திய பின், பிரம்மத்தை அறிந்த தலைசிறந்தவர்கள், தர்மம் நிலைநிறைவதற்காக முறையாக யாகத்தைத் தொடங்கினார்கள்.

பபூவ ஸத்ரம் தத்தேஷாம் பஹ்வாஶ்சர்யம் மஹாத்மநாம்। விஶ்வம் ஸிஸ்ரு'க்ஷமாணாநாம் புரா விஶ்வஸ்ரு'ஜாமிவ

அந்த பெரியவர்களின் யாகம் மிக அற்புதமாகவும் வியப்பாகவும் இருந்தது; அது, உலகத்தை உருவாக்க விரும்பும் படைப்பாளிகள் போலவே இருந்தது.

வைகாநஸைஃ ப்ரியஸகைர்வாலகில்யைர்மரீசிகைஃ। அந்யைஶ்ச முநிபிர்ஜுஷ்டம் ஸூர்யவைஶ்வாநரப்ரபைஃ

அதில் வைகானசர்கள், நெருங்கிய தோழர்கள், வாலகில்யர்கள், மரீசிகர்கள் மற்றும் பிற முனிவர்கள், சூரியனும் அக்கினியும் போன்ற ஒளியுடன் கலந்து இருந்தார்கள்.