வாயுபுராணம்

ததா வை நைமிஷேயாணாம் ஸத்ரே த்வாதஶவார்ஷிகே। யதா விவதமாநஸ்து ஐடஃ ஸம்ஸ்தாபிதஸ்து தைஃ

அப்போது, நைமிசாரண்ய முனிவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நடந்த யாகத்தில், வாதம் செய்தபோது, ஐடனை அவர்கள் நிறுவினர்.

ஜநயித்வா த்வரண்யாந்தே ஐடபுத்ரம் யதாயுஷம்। ஸமாபயித்வா தத்ஸத்ரமாயுஷம் பர்யுபாஸதே

காட்டின் விளிம்பில் ஐடனுக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றனர்; அந்த யாகத்தை முடித்தபின், அவருடைய ஆயுளை முழுவதும் அவரை வழிபட்டனர்.

ஏதத்ஸர்வம் யதாவ்ரு'த்தம் வ்யாக்யாதம் த்விஜஸத்தமாஃ। ரு'ஷீணாம் பரமம் சாத்ர லோகதந்த்ரமநுத்தமம்

இவை எல்லாம் நடந்தபடி விளக்கப்பட்டது, உயர்ந்த த்விஜர்களே; இங்கே முனிவர்களின் சிறந்த, ஒப்பற்ற மரபும் கூறப்பட்டது.

ப்ரஹ்மணா யத்புரா ப்ரோக்தம் புராணம் ஜ்ஞாநமுத்தமம்। அவதாரஶ்ச ருத்ரஸ்ய த்விஜாநுக்ரஹகாரணாத்

பிரம்மா முன்பு கூறிய அந்தப் பழமையான உயர்ந்த ஞானமும், த்விஜர்களுக்கு அருள் செய்ய ருத்ரன் அவதரித்ததும் கூறப்பட்டது.

ததா பாஶுபதா யோகாஃ ஸ்தாநாநாஞ்சைவ கீர்த்தநம்। லிங்கோத்பவஸ்ய தேவஸ்ய நீலகண்டத்வமேவ ச

அதேபோல் பாசுபத யோகங்கள், புண்ணியமான இடங்களைப் புகழ்ந்ததும், லிங்க வடிவில் தேவன் தோன்றியது, நீலக்கண்டன் ஆனதும் கூறப்பட்டது.

கத்யதே யத்ர விப்ராணாம் வாயுநா ப்ரஹ்மவாதிநா। தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புண்யம் பாபப்ரணாஶநம்। கீர்த்தநம் ஶ்ரவணம் சாஸ்ய தாரணஞ்ச விஶேஷதஃ

பிரம்மவாதியாகிய வாயு, பிராமணர்களிடம் இத்தைக் கூறும் இடத்தில், இதை பாடுதல், கேட்பது, குறிப்பாக மனதில் வைத்துக்கொள்வது—all இவை பாக்கியமும், புகழும், ஆயுள் நீட்டும், புண்ணியமும், பாவங்களை நீக்கும் பலன்களைக் கொடுக்கும்.

அநேந ஹி க்ரமேணேதம் புராணம் ஸம்ப்ரசக்ஷ்யதே। ஸுகமர்தஃ ஸமாஸேந மஹாநப்யுபலப்யதே। தஸ்மாத் கிஞ்சித்ஸுமுத்திஶ்ய பஶ்சாத்வக்ஷ்யாமி விஸ்தரம்

இந்த முறையில் இந்தப் புராணம் விளக்கப்படும்; சுருக்கமாக அதன் சாரம் எளிதில் புரிந்துகொள்ளலாம், பெரிய பொருளும் அதிலிருந்து கிடைக்கும். அதனால், சிறிது கூறி, பிறகு விரிவாக விளக்குவேன்.

பாதமாத்யமிதம் ஸம்யக் யோऽதீயீத ஜிதேந்த்ரியஃ। தேநாதீதம் புராணம் தத் ஸர்வம் நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ

யார் தம் ஐம்புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி, இந்த முதல் பகுதியை முழுமையாக படிப்பாரோ, அவரால் முழு புராணமும் படிக்கப்பட்டதாகவே கருதப்படும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

யோ வித்யாச்சதுரோ வேதாந் ஸாங்‌கோபநிஷதோ த்விஜஃ। ந சேத்புராணம் ஸம்வித்யாந்நைவ ஸ ஸ்யாத்விசக்ஷணஃ

நான்கு வேதங்களும் அவற்றுடன் உபநிடதுகளும் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவராயினும், புராணத்தை அறியாதவருக்கு உண்மையான ஞானம் இல்லை.

இதிஹாஸபுராணாப்யாம் வேதம் ஸமுபப்ரு'ம்ஹயேத்। பிபேத்யல்பஶ்ருதாத்வேதோ மாமயம் ப்ரதரிஷ்யதி

வேதத்தை, இதிகாசம் மற்றும் புராணத்துடன் சேர்த்து படிக்க வேண்டும்; குறைவாகக் கேட்டால் இந்தவன் என்னை தவறாகப் புரிந்துகொள்வான் என்று வேதம் itself பயப்படுகின்றது.

அப்யஸந்நிமமத்யாயம் ஸாக்ஷாத் ப்ரோக்தம் ஸ்வயம்புவா। ஆபதம் ப்ராப்ய முச்யேத யதேஷ்டாம் ப்ராப்நுயாத்கதிம்

சுயம்புவானால் நேரடியாகக் கூறப்பட்ட இந்த அதிகாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் படிப்பவர்க்கு, எந்த அபாயமும் வந்தாலும் அதிலிருந்து விடுபட்டு, விரும்பிய நிலையை அடைய முடியும்.

யஸ்மாத் புரா ஹ்யநதீதம் புராணம் தேந தத் ஸ்ம்ரு'தம்। நிருக்தமஸ்ய யோ வேத ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

இது பழைய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டதால் 'புராணம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதன் பெயரின் பொருளை அறிந்தவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

நாராயணஃ ஸர்வமிதம் விஶ்வம் வ்யாப்ய ப்ரவர்த்ததே। தஸ்யாபி ஜகதஃ ஸ்ரஷ்டுஃ ஸ்ரஷ்டா தேவோ மஹேஶ்வரஃ

நாராயணன் இந்த முழு உலகத்தையும் ஊடுருவி இயக்குகிறார்; ஆனால், அந்த உலகை உருவாக்கும் நாராயணனுக்கே, உருவாக்குபவன் மகேசுவரதேவன்.

அதஶ்ச ஸம்க்ஷேபமிமம் ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் மஹேஶ்வரஃ ஸர்வமிதம் புராணம்। ஸ ஸர்ககாலே ச கரோதி ஸர்காந் ஸம்ஹாரகாலே புநராததீத

ஆகையால், சுருக்கமாக கேளுங்கள்: இந்த முழு புராணமும் மகேசுவரன் தான்; படைப்பு காலத்தில் அவர் உலகங்களை உருவாக்குகிறார், அழிவு நேரத்தில் மீண்டும் அவற்றை இழுத்துக்கொள்கிறார்.

ஶுக உவாச।। ப்ரத்யப்ருவந் புநஃ ஸூதம்ரு'ஷயஸ்தே தபோதநாஃ। குத்ர ஸத்ரம் ஸமபவத் தேஷாமத்புதகர்மணாம்

சுகன் கூறினான்: மறுபடியும் அந்த தவமுள்ள முனிவர்கள் சூதரிடம், 'அற்புதமான செயல்கள் செய்தவர்களின் யாகம் எங்கு நடந்தது?' என்று கேட்டார்கள்.

கியந்தம் சைவ தத்காலம் கதம் ச ஸமவர்த்தத। ஆசசக்ஷ புராணம் ச கதம் தேப்யஃ ப்ரபஞ்சநஃ

'அது எவ்வளவு காலம் நடந்தது? எப்படி நடந்தது? ப்ரபஞ்சனன் அவர்களுக்கு புராணத்தை எவ்வாறு கூறினான்?' என்று கேட்டார்கள்.

ஆசக்ஷ்வ விஸ்தரேணேதம் பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ। இதி ஸந்நோதிதஃ ஸூதஃ ப்ரத்யுவாச ஶுபம் வசஃ

'இதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்; எங்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது' என்று கேட்டபோது, சூதர் நன்மை தரும் வார்த்தைகளைப் பேசினான்.

ஶ்ர்ரு'ணுத்வம் யத்ர தே தீரா ஈஜிரே ஸத்ரமுத்தமம்। யாவந்தம் சாபவத் காலம் யதா ச ஸமவர்தத

'அந்த ஞானிகள் எங்கு உயர்ந்த யாகம் நடத்தினார்கள், அது எவ்வளவு காலம் நடந்தது, எப்படி நடந்தது என்பதை கேளுங்கள்.'

ஸிஸ்ரு'க்ஷமாணா விஶ்வம் ஹி யத்ர விஶ்வஸ்ரு'ஜஃ புரா। ஸத்ரம் ஹி ஈஜிரே புண்யம் ஸஹஸ்ரம் பரிவத்ஸராந்

உலகத்தை உருவாக்க விரும்பிய உலகின் படைப்பாளிகள், அங்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் புண்ணியமான யாகம் செய்தார்கள்.

தபோ க்ரு'ஹபதிர்யத்ர ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மாऽபவத் ஸ்வயம்। இலாயா யத்ர பத்நீத்வம் ஶாமித்ரம் யத்ர புத்திமாந்। ம்ரு'த்யுஶ்சக்ரே மஹாதேஜாஸ்தஸ்மிந் ஸத்ரே மஹாத்மநாம்

அங்கு தவம் செய்த குடும்பதரர் தானே பிரம்மாவாக ஆனார்; அங்கு இலா பெண்டிராக ஆனாள்; அங்கு புத்திசாலியான ஷாமித்ரர் இருந்தார்; அங்கு மிருத்த்யு பெரும் சக்தியுடன் அந்த மகான்களின் யாகத்தில் கலந்து கொண்டான்.

விபுதா ஈஜிரே தத்ர ஸஹஸ்ரம் ப்ரதிவத்ஸராந்। ப்ரமதோ தர்மசக்ரஸ்ய யத்ர நேமிரஶீர்யத। கர்மணா தேந விக்யாத நைமிஷம் முநிபூஜிதம்

அங்கு தேவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் யாகம் செய்தார்கள்; அங்கு தர்ம சக்கரத்தின் விளிம்பு சுழன்றும் kuliyamal இருந்தது; அந்தச் செயலால் முனிவர்களால் போற்றப்படும் நைமிஷம் புகழ்பெற்றது.

யத்ர ஸா கோமதீ புண்யா ஸித்தசாரண ஸேவிதா। ரோஹிணீ ஸுஷுவே தத்ர ததஃ ஸௌம்யோऽபவத் ஸுதஃ

அங்கு சித்தர்களும் சாரணர்களும் வழிபடும் புனிதமான கோமதி நதி ஓடுகிறது; அங்கு ரோகிணி பெற்றெடுத்தாள்; அவளால் சந்தனமான மகன் பிறந்தான்.

ஶக்திர்ஜ்யேஷ்டஃ ஸமபவத்வஸிஷ்டஸ்ய மஹாத்மநஃ। அருந்தத்யாஃ ஸுதா யத்ர ஶதமுத்தமதேஜஸஃ

அங்கு வசியஸ்தருக்கு முதல்வனாக சக்தி பிறந்தான்; அருந்ததியால் அங்கு நூறு பேரும் மிகுந்த ஒளியுடன் பிறந்தார்கள்.

கல்மாஷபாதோ ந்ரு'பதிர்யத்ர ஶப்தஶ்ச ஶக்திநா। யத்ர வைரம் ஸமபவத்விஶ்வாமித்ரவஸிஷ்டயோஃ

கல்மாஷபாதன் என்ற அரசன் சக்தி முனிவரால் சபிக்கப்பட்ட இடம், விஶ்வாமித்திரரும் வசிஷ்டரும் பகை கொண்ட இடம் அதுவே.

அத்ரு'ஶ்யந்த்யாம் ஸமபவந்முநிர்யத்ர பராஶரஃ। பராபவோ வஸிஷ்டஸ்ய யஸ்மிந் ஜாதேऽப்யவர்த்தத

அங்கேயே, காணப்படாத சங்கமத்திலிருந்து பராசர முனிவர் பிறந்தார்; அவருடைய பிறப்புக்குப் பிறகும் வசிஷ்டருக்கு ஏற்பட்ட தோல்வி நீடித்தது.

தத்ர தே ஈஜிரே ஸத்ரம் நைமிஷே ப்ரஹ்மவாதிநஃ। நைமிஷே ஈஜிரே யத்ர நைமிஷேயாஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

அந்த இடத்தில், நைமிஷாரண்யத்தில், வேதத்தை அறிந்தவர்கள் யாகம் நடத்தினர்; நைமிஷத்தில் அவர்கள் செய்ததால், அவர்கள் நைமிஷேயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

தத்ஸத்ரமபவத்தேஷாம் ஸமா த்வாதஶ தீமதாம்। புரூரவஸி விக்ராந்தே ப்ரஶாஸதி வஸுந்தராம்

அந்த அறிவாளிகள் செய்த யாகம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நடந்தது; அந்த நாட்களில் வீரமான புரூரவாஸ் பூமியை ஆட்சி செய்தார்.

அஷ்டாதஶ ஸமுத்ரஸ்ய த்வீபாநஶ்நந் புரூரவாஃ। துதோஷ நைவ ரத்நாநாம் லோபாதிதி ஹி நஃ ஶ்ருதம்

புரூரவாஸ் கடலுக்குள் உள்ள பதினெட்டு தீவுகளையும் கைப்பற்றினார்; ஆனாலும், ரத்தினங்களுக்கான ஆசையால் அவர் ஒருபோதும் திருப்தி அடையவில்லை என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.

உர்வஶீ சகமே யம் ச தேவஹூதிப்ரணோதிதா। ஆஜஹார ச தத்ஸத்ரம் ஸ்வர்வேஶ்யாஸஹஸங்கதஃ

உர்வசி, தேவஹூதி தூண்டியதால், புரூரவாஸை விரும்பினார்; அவர், விண்ணரசியின் உடனிருப்பில், அந்த யாகத்துக்கு அவரை அழைத்து வந்தார்.