வாயுபுராணம்

ப்ரதிஶாபஶ்ச ருத்ரஸ்ய தக்ஷாதத்புதகர்மணஃ। ப்ரதிஷேதஶ்ச வைரஸ்ய கீர்த்யதே யத்ர விஸ்தராத்

அதற்கு எதிராக ருத்ரன் வழங்கிய சாபமும், தக்ஷனின் அதிசயமான செயல்களும், பகைமை ஏற்படாமல் தடுக்கும் விதமும் இங்கு விரிவாக விவரிக்கப்படுகிறது.

தேஷாம் நியோகோ த்வீபேஷு தேஶேஷு ச ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்। ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஸர்கஸ்ய ததஶ்சாப்யநுகீர்த்தநம்

அவர்கள் பல தீவுகளிலும் நாடுகளிலும் பெற்ற பங்கு மற்றும் கடமைகள், பின்னர் ஸ்வாயம்புவன் செய்த படைப்பும் இங்கு கூறப்படுகிறது.

உக்தோ நாபேர்நிஸர்கஶ்ச ரஜஸஶ்ச மஹாத்மநஃ। த்வீபாநாம் ஸஸமுத்ராணாம் பர்வதாநாஞ்ச கீர்த்தநம்

நாபி மற்றும் மகாத்மா ரஜஸ் ஆகியோரின் தோற்றமும், கடல்களுடன் கூடிய தீவுகள் மற்றும் மலைகளின் விவரமும் இங்கு சொல்லப்படுகிறது.

வர்ஷாணாஞ்ச நதீநாஞ்ச தத்பேதாநாஞ்ச ஸர்வஶஃ। த்வீபபேதஸஹஸ்ராணாமந்தர்பேதஶ்ச ஸப்தஸு

நாடுகள், நதிகள், அவற்றின் எல்லா பிரிவுகளும், ஏழு தீவுகளுக்குள் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான துணை பிரிவுகளும் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

விஸ்தராந் மண்டலாச்சைவ ஜம்பூத்‌வீபஸமுத்ரயோஃ। ப்ரமாணம் யோஜநாக்ரேண கீர்த்த்யதே பர்வதைஃ ஸஹ

ஜம்பூதீவு மற்றும் அதன் கடல் எவ்வளவு பரப்பும் சுற்றளவும் கொண்டது, அவற்றின் அளவுகள் மற்றும் மலைகளும் யோஜனை அளவில் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ஹிமவாந் ஹேமகூடஸ்து நிஷதோ மேருரேவ ச। நீலஃ ஶ்வேதஃ ஶ்ரு'ங்கவாம்ஶ்ச கீர்த்த்யந்தே வர்ஷபர்வதாஃ

ஹிமவான், ஹேமகூடம், நிஷதம், மேரு, நீலம், ஶ்வேதம், ஶ்ரிங்கவான் ஆகியவை அந்தந்த நாடுகளின் முக்கியமான மலைகளாக இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

தேஷாமந்தரவிஷ்கம்பா உச்ச்ராயாயாமவிஸ்தராஃ। கீர்த்த்யந்தே யோஜநாக்ரேண யே ச தத்ர நிவாஸிநஃ

இந்த மலைகளின் அகலம், உயரம், பரப்பளவு யோஜனைகளில் கூறப்பட்டு, அங்கு வாழும் உயிரினங்களும் விவரிக்கப்படுகின்றனர்.

பாரதாதீநி வர்ஷாணி நதீபிஃ பர்வதைஸ்ததா। பூதைஶ்சோபநிவிஷ்டாநி கதிமத்பிர்த்ருவைஸ்ததா

பாரதம் முதலான நாடுகள், அவற்றின் நதிகள், மலைகள், அங்கு வாழும் உயிர்கள், இயக்கத்துடன் நிலையான நட்சத்திரங்கள் ஆகியவை இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ஜம்பூத்வீபாதயோ த்வீபாஃ ஸமுத்ரைஃ ஸப்தபிர்வ்ரு'தாஃ। ததஶ்சாப்யம்மயீ பூமிர்லோகாலோகஶ்ச கீர்த்த்யதே

ஜம்பூதீவு முதலான தீவுகள், ஏழு கடலால் சூழப்பட்டவை, அதன் பின் நீரால் ஆன பூமி மற்றும் லோகலோகமும் இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

அண்டஸ்யாந்தஸ்த்விமே லோகாஃ ஸப்தத்வீபா ச மேதிநீ। பூராதயஶ்ச கீர்த்த்யந்தே வரணைஃ ப்ராக்ரு'தைஃ ஸஹ

இந்த பிரம்மாண்டத்துக்குள் உள்ள உலகங்கள், ஏழு தீவுகளுடன் கூடிய பூமி, பூமி முதலான உலகங்கள், அவற்றின் இயற்கை எல்லைகளுடன் சேர்த்து இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ஸர்வஞ்ச தத்‌ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணைகதேஶிகம்। ஸவ்யாஸபரிமாணஞ்ச ஸம்க்ஷேபேணைவ கீர்த்த்யதே

இவை அனைத்தும் முதன்மை பொருளின் ஒரு பகுதியாய் எவ்வளவு பரப்பளவு கொண்டுள்ளன, வட்ட அளவிலும், பாதி அளவிலும் எவ்வாறு என்பதை சுருக்கமாக இங்கு விளக்குகின்றனர்.

ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சைவ ப்ரு'திவ்யாஶ்சாப்யஶேஷதஃ। ப்ரமாணம் யோஜநாக்ரேண ஸாம்ப்ரதைரபிமாநிபிஃ। மஹேந்த்ராத்யாஃ ஸபாஃ புண்யா மாநஸோத்தரமூர்த்தநி

சூரியன், சந்திரன், பூமி ஆகியவற்றின் முழு அளவுகள், தற்போதைய அறிஞர்கள் கூறும் யோஜனைகளில், மேலும் மஹேந்திரன் முதலானோர் மானஸோத்தர மலை உச்சியில் உள்ள புண்ணியமான சபைகள் பற்றியும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

அத ஊர்த்த்வம் கதிஶ்சோக்தா ஸ்வர்கஸ்யாலாதசக்ரவத்। நாகவீத்யஜவீத்யோஶ்ச லக்ஷணம் பரிகீர்த்த்யதே

இதற்குப் பிறகு, சுவர்க்கத்தின் இயக்கம் தீச்சக்கரம் போல் எவ்வாறு என்பதை, நாகவீதியும் வேகமான பாதையும் எவ்வாறு என்பதை இங்கு விவரிக்கின்றனர்.

காஷ்டயோர்லேகயோஶ்சைவ மண்டலாநாஞ்ச யோஜநைஃ। லோகாலோகஸ்ய ஸந்த்யாயா அஹ்நோ விஷுவதஸ்ததா

இரண்டு கோடுகள், வட்டங்கள், லோகலோக எல்லை, சந்திரோதயம், பகல், சமவெளி ஆகியவற்றின் யோஜனை அளவுகள் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

லோகபாலாஃ ஸ்திதாஶ்சோர்த்த்வம் கீர்த்த்யந்தே யே சதுர்திஶம்। பித்ரூணாம் தேவதாநாம் ச பந்தாநௌ தக்ஷிணோத்தரௌ

உலகங்களை காப்பவர்களாக நான்கு திசைகளிலும் மேலே நிற்கும் தேவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் தேவர்களின் தெற்கு, வடக்கு பாதைகள் ஆகியவை இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

க்ரு'ஹிணாம் ந்யாஸிநாஞ்சோக்தௌ ரஜஃஸத்த்வஸமாஶ்ரயாத்। கீர்த்த்யதே ச பதம் விஷ்ணோர்தர்மாத்யா யத்ர திஷ்டிதாஃ

வீட்டுக்காரர்களுக்கும் துறவிகளுக்கும் வழங்கப்படும் உபதேசங்கள், இராகம் மற்றும் சத்துவம் ஆகியவற்றின் காரணமாக உண்டாகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. தர்மம் முதலான நெறிகள் நிலைபெற்றுள்ள விஷ்ணுவின் இருப்பிடம் பற்றியும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சாரோ க்ரஹாணாம் ஜ்யோதிஷாம் ததா। கீர்த்த்யதே த்ருவஸாமர்த்யாத் ப்ரஜாநாம் ச ஶுபாஶுபம்

சூரியனும் சந்திரனும், அதேபோல் கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் இயக்கம் பெறும் விதமும், துருவ நட்சத்திரத்தின் வலிமையால் உயிரினங்களுக்கு ஏற்படும் நல்லதும் கெட்டதுமான பலன்களும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ப்ரஹ்மணா நிர்மிதஃ ஸௌரஃ ஸ்யந்தநோऽர்தவஶாத் ஸ்வயம்। கீர்த்த்யதே பகவாந் யேந ப்ரஸர்பதி திவி ஸ்வயம்

பிரம்மா தேவனால் தேவையால் உருவாக்கப்பட்ட சூரியனின் ரதம் பற்றி கூறப்படுகிறது. அந்த ரதத்தின் மூலம் பகவான் தானே ஆகாயத்தில் பயணிக்கிறார்.

ஸ ரதோऽதிஷ்டிதோ தேவைராதித்யைஃ ரு'ஷிபிஸ்ததா। கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ

அந்த ரதத்தில் தேவர்கள், ஆதித்யர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், குழுத் தலைவர்கள், பாம்புகள் மற்றும் ராட்சதர்கள் ஆகியோரும் இருக்கின்றனர்.

அபாம் ஸாரமயஸ்யேந்தோஃ கீர்த்யதே ச ரதஸ்ததா। வ்ரு'த்திக்ஷயௌ ச ஸௌமஸ்ய கீர்த்த்யேதே ஸூர்யகாரிதௌ

நீரின் சாரத்தால் ஆன சந்திரனின் ரதமும் இங்கு கூறப்படுகிறது. சந்திரனின் வளர்ச்சியும் குறைவும், சூரியனால் ஏற்படுவது என்றும் விளக்கப்படுகிறது.

ஸூர்யாதீநாம் ஸ்யந்தநாநாம் த்ருவாதேவ ப்ரகீர்த்தநம்। கீர்த்த்யதே ஶிஶுமாரஶ்ச யஸ்ய புச்சே த்ருவஃ ஸ்திதஃ

சூரியன் முதலானவர்களின் ரதங்கள் துருவ நட்சத்திரத்திலிருந்து தோன்றியவை என்று கூறப்படுகிறது. துருவன் வால் பகுதியில் இருக்கும் சிசுமார நட்சத்திரம் பற்றியும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

தாராரூபாணி ஸர்வாணி நக்ஷத்ராணி க்ரஹைஃ ஸஹ। நிவாஸா யத்ர கீர்த்த்யந்தே தேவாநாம் புண்யகாரிணாம்

எல்லா நட்சத்திரங்களும், கிரகங்களுடன் சேர்ந்து, குழுக்களாக அமைந்துள்ளவை என்று கூறப்படுகிறது. புண்ணியசாலியான தேவர்களின் வாசஸ்தலங்களும் இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

ஸூர்யரஶ்மிஸஹஸ்ரே ச வர்ஷஶீதோஷ்ணநிஃஸ்ரவஃ। ப்ரவிபாகஶ்ச ரஶ்மீநாம் நாமதஃ கர்மதோऽர்ததஃ

சூரியனின் ஆயிரம் கதிர்கள், மழை, குளிர்ச்சி, வெப்பம் ஆகியவை வெளிப்படும் விதமும், அந்தக் கதிர்கள் பெயர், செயல், பயன் ஆகியவற்றின்படி பிரிக்கப்படுவது பற்றியும் கூறப்படுகிறது.

பரிமாணகதீ சோக்தே க்ரஹாணாம் ஸூர்யஸம்ஶ்ரயாத்। யதா சாஶு விஷாத் ப்ராப்தா ஶம்போஃ கண்டஸ்ய நீலதா

கிரகங்களின் அளவும் இயக்கமும் சூரியனை சார்ந்தவை என்று கூறப்படுகிறது. சிவபெருமானின் கழுத்தில் விஷம் விரைவாக சேர்ந்து நீல நிறம் ஏற்பட்டது போலவே இது விளக்கப்படுகிறது.

ப்ரஹ்மப்ரஸாதிதஸ்யாஶு விஷாதஃ ஶூலபாணிநஃ। ஸ்தூயமாநஃ ஸுரைர்விஷ்ணுஃ ஸ்தௌதி தேவம் மஹேஶ்வரம்

பிரம்மாவின் அருளால், சூலம் ஏந்திய இறைவனுக்குப் பட்ட விஷம் விரைவில் நீங்கியது என்று கூறப்படுகிறது. தேவர்கள் புகழும் விஷ்ணு, மகா ஈசுவரனைப் போற்றி வாழ்த்துகிறார்.

லிங்கோத்பவகதா புண்யா ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ। விஶ்வரூபாத் ப்ரதாநஸ்ய பரிணாமோऽயமத்புதஃ

அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும், புண்ணியமான லிங்கம் தோன்றிய கதையும் கூறப்படுகிறது. முதன்மை tattuvam உலகமெங்கும் பரவி உருவெடுத்த அதிசய மாற்றமும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

புரூரவஸ ஐலஸ்ய மாஹாத்ம்யாநுப்ரகீர்த்தநம்। பித்ரூ'ணாம் த்விப்ரகாராணாம் தர்பணம் சாம்ரு'தஸ்ய வை

இலனின் மகன் புரூரவசின் பெருமை இங்கு கூறப்படுகிறது. இருவகை முன்னோர்களுக்கும் அமுதம் அர்ப்பணிக்கப்படுவது பற்றியும் விளக்கப்படுகிறது.

ததஃ பர்வாணி கீர்த்த்யந்தே பர்வணாஞ்சைவ ஸந்தயஃ। ஸ்வர்க லோககதாநாம் ச ப்ராப்தாநாஞ்சாப்யதோகதிம்। பித்ரூ'ணாம் த்விப்ரகாராணாம் ஶ்ராத்தேநாநுக்ரஹோ மஹாந்

பிறகு பர்வ தினங்களும், அவற்றின் சந்திகளும் கூறப்படுகின்றன. பிற உலகங்களுக்கு சென்றவர்கள் சொர்க்கத்திற்கோ கீழ்மையான இடத்திற்கோ செல்லும் நிலையும், இருவகை முன்னோர்களுக்கும் ஸ்ராத்த நிகழ்வால் கிடைக்கும் பெரிய நன்மையும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

யுகஸம்க்யாப்ரமாணம் ச கீர்த்யதே ச க்ரு'தே யுகே। த்ரேதாயுகே சாபகர்ஷாத்வார்தாயாஃ ஸம்ப்ரவர்த்தநம்

யுகங்களின் எண்ணிக்கையும் அளவும் கூறப்படுகிறது. கிருத யுகத்தில், த்ரேதா யுகத்தில் ஏற்பட்ட குறைவு காரணமாக, விவசாயம் தொடங்கியது என்றும் விளக்கப்படுகிறது.