வாயுபுராணம்

தாக்ஷாயணீஷு சாப்யூர்த்த்வம் ஶ்ரத்தாத்யாஸு மஹாத்மநாம்। தர்மஸ்ய கீர்த்த்யதே ஸர்கஃ ஸாத்த்விகஸ்ய ஸுகோதயஃ

தக்ஷனின் மகள்களில், மேலும் ஸ்ரத்தையை முதலாகக் கொண்ட மகான்மைகள் உள்ளவர்களில், தர்மத்தின் சத்த்விகமான, ஆனந்தம் தரும் படைப்பு கூறப்பட்டுள்ளது.

ததாऽதர்ம்மஸ்ய ஹிம்ஸாயாம் தாமஸோऽஶுபலக்ஷணஃ। மஹேஶ்வரஸ்ய ஸத்யாஞ்ச ப்ரஜாஸர்கஃ ப்ரகீர்திதஃ

அதேபோல், அத்தர்மத்தின் படைப்பு, கொடுமை நிறைந்த, தாமசம் மற்றும் தீமையால் குறியிடப்பட்டதாகவும், மகேஷ்வரரும் சதியும் உயிர்களை உருவாக்கியது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.

நிராமயஞ்ச ப்ரஹ்மாணம் தாத்ரு'ஶம் கீர்த்திதம் புநஃ। யோகம் யோகநிதிஃ ப்ராஹ த்விஜாநாம் முக்திகாம்க்ஷிணாம்

மீண்டும் குற்றமற்ற தூய பிரம்மா விவரிக்கப்படுகிறார்; யோகத்தின் நிதி ஆனவன், விடுதலை விரும்பும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு யோக மார்க்கத்தை போதித்தான்.

அவதாரஶ்ச ருத்ரஸ்ய மஹாபாக்யம் ததைவ ச। த்ரைவேதிகாம் கதாஞ்சாபி ஸம்வாதஃ பரமோ மஹாந்

ருத்ரனின் அவதாரம், அவனுடைய பெரும் பாக்கியம், மூன்று விதமான வேத சம்பந்தமான கதையும், உன்னதமான பெரிய உரையாடலும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ப்ரஹ்மநாராயணாப்யாஞ்ச யத்ர ஸ்தோத்ரம் ப்ரகீர்த்திதம்। ஸ்துதஸ்தாப்யாம் ஸ தேவேஶஸ்துதோஷ பகவாந் ஶிவஃ

பிரம்மா, நாராயணர் ஆகியோர் பாடிய ஸ்தோத்திரம் எங்கு கூறப்படுகிறதோ, அங்கு தேவாதிகளின் தலைவன் சிவபெருமான் அவர்களால் புகழப்பட்டு மகிழ்ந்தார்.

ப்ராதுர்பாவோऽத ருத்ரஸ்ய ப்ரஹ்மணோऽங்கே மஹாத்மநஃ। கீர்த்த்யதே நாம ஹேதுஶ்ச யதாऽரோதீந்மஹாமநாஃ

பெரும் ஆன்மாவான பிரம்மாவின் உடலில் இருந்து ருத்ரன் தோன்றியது, அவன் பெயருக்கு காரணமும், அவன் எவ்வாறு அழுதான் என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ருத்ராதீநி யதா ஹ்யஷ்டௌ நாமாந்யாப்நோத் ஸ்வயம்புவஃ। யதா ச தைர்வ்யாப்ரதமிதம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்

சுயம்புவன் எவ்வாறு ருத்ரன் முதலான எட்டு பெயர்களை பெற்றான், அவற்றால் இந்த மூன்று உலகமும், அசையாதவை மற்றும் அசைவவை அனைத்தும் எவ்வாறு நிரம்பின என்பதும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ப்ரு'க்வாதீநாம்ரு'ஷீணாஞ்ச ப்ரஜாஸர்கோபவர்ணநம்। வஸிஷ்டஸ்ய ச ப்ரஹ்மர்ஷேர்யத்ர கோத்ராநுகீர்த்தநம்

பிருகு முதலான முனிவர்கள் உலகினை உருவாக்கிய வரலாறும், வசியஷ்டர் என்ற பிரம்மரிஷியின் குல வரிசையும் இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்படுகிறது.

அக்நேஃ ப்ரஜாயாஃ ஸம்பூதிஃ ஸ்வாஹாயாம் யத்ர கீர்த்திதா। பித்ரூ'ணாம் த்விப்ரகாராணாம் ஸ்வதாயாஸ்ததநந்தரம்

அக்னியின் மக்களாக ஸ்வாஹா மூலம் பிறந்தவர்கள் பற்றியும், அதற்குப் பிறகு ஸ்வதா மூலம் உருவான இருவகை பித்ருக்கள் பற்றியும் இங்கு கூறப்படுகிறது.

பித்ரு'வம்ஶப்ரஸங்கேந கீர்த்யதே ச மஹேஶ்வராத்। தக்ஷஸ்ய ஶாபஃ ஸத்யர்தே ப்ரு'க்வாதீநாஞ்ச தீமதாம்

பித்ருக்களின் வரிசை தொடர்பாக, மகேஸ்வரனிடமிருந்து பிருகு முதலான ஞானிகள் மீது தக்ஷன் வைத்த சாபமும், அதன் உண்மை காரணமும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

ப்ரதிஶாபஶ்ச ருத்ரஸ்ய தக்ஷாதத்புதகர்மணஃ। ப்ரதிஷேதஶ்ச வைரஸ்ய கீர்த்யதே யத்ர விஸ்தராத்

அதற்கு எதிராக ருத்ரன் வழங்கிய சாபமும், தக்ஷனின் அதிசயமான செயல்களும், பகைமை ஏற்படாமல் தடுக்கும் விதமும் இங்கு விரிவாக விவரிக்கப்படுகிறது.

தேஷாம் நியோகோ த்வீபேஷு தேஶேஷு ச ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்। ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஸர்கஸ்ய ததஶ்சாப்யநுகீர்த்தநம்

அவர்கள் பல தீவுகளிலும் நாடுகளிலும் பெற்ற பங்கு மற்றும் கடமைகள், பின்னர் ஸ்வாயம்புவன் செய்த படைப்பும் இங்கு கூறப்படுகிறது.

உக்தோ நாபேர்நிஸர்கஶ்ச ரஜஸஶ்ச மஹாத்மநஃ। த்வீபாநாம் ஸஸமுத்ராணாம் பர்வதாநாஞ்ச கீர்த்தநம்

நாபி மற்றும் மகாத்மா ரஜஸ் ஆகியோரின் தோற்றமும், கடல்களுடன் கூடிய தீவுகள் மற்றும் மலைகளின் விவரமும் இங்கு சொல்லப்படுகிறது.

வர்ஷாணாஞ்ச நதீநாஞ்ச தத்பேதாநாஞ்ச ஸர்வஶஃ। த்வீபபேதஸஹஸ்ராணாமந்தர்பேதஶ்ச ஸப்தஸு

நாடுகள், நதிகள், அவற்றின் எல்லா பிரிவுகளும், ஏழு தீவுகளுக்குள் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான துணை பிரிவுகளும் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.

விஸ்தராந் மண்டலாச்சைவ ஜம்பூத்‌வீபஸமுத்ரயோஃ। ப்ரமாணம் யோஜநாக்ரேண கீர்த்த்யதே பர்வதைஃ ஸஹ

ஜம்பூதீவு மற்றும் அதன் கடல் எவ்வளவு பரப்பும் சுற்றளவும் கொண்டது, அவற்றின் அளவுகள் மற்றும் மலைகளும் யோஜனை அளவில் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ஹிமவாந் ஹேமகூடஸ்து நிஷதோ மேருரேவ ச। நீலஃ ஶ்வேதஃ ஶ்ரு'ங்கவாம்ஶ்ச கீர்த்த்யந்தே வர்ஷபர்வதாஃ

ஹிமவான், ஹேமகூடம், நிஷதம், மேரு, நீலம், ஶ்வேதம், ஶ்ரிங்கவான் ஆகியவை அந்தந்த நாடுகளின் முக்கியமான மலைகளாக இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

தேஷாமந்தரவிஷ்கம்பா உச்ச்ராயாயாமவிஸ்தராஃ। கீர்த்த்யந்தே யோஜநாக்ரேண யே ச தத்ர நிவாஸிநஃ

இந்த மலைகளின் அகலம், உயரம், பரப்பளவு யோஜனைகளில் கூறப்பட்டு, அங்கு வாழும் உயிரினங்களும் விவரிக்கப்படுகின்றனர்.

பாரதாதீநி வர்ஷாணி நதீபிஃ பர்வதைஸ்ததா। பூதைஶ்சோபநிவிஷ்டாநி கதிமத்பிர்த்ருவைஸ்ததா

பாரதம் முதலான நாடுகள், அவற்றின் நதிகள், மலைகள், அங்கு வாழும் உயிர்கள், இயக்கத்துடன் நிலையான நட்சத்திரங்கள் ஆகியவை இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ஜம்பூத்வீபாதயோ த்வீபாஃ ஸமுத்ரைஃ ஸப்தபிர்வ்ரு'தாஃ। ததஶ்சாப்யம்மயீ பூமிர்லோகாலோகஶ்ச கீர்த்த்யதே

ஜம்பூதீவு முதலான தீவுகள், ஏழு கடலால் சூழப்பட்டவை, அதன் பின் நீரால் ஆன பூமி மற்றும் லோகலோகமும் இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

அண்டஸ்யாந்தஸ்த்விமே லோகாஃ ஸப்தத்வீபா ச மேதிநீ। பூராதயஶ்ச கீர்த்த்யந்தே வரணைஃ ப்ராக்ரு'தைஃ ஸஹ

இந்த பிரம்மாண்டத்துக்குள் உள்ள உலகங்கள், ஏழு தீவுகளுடன் கூடிய பூமி, பூமி முதலான உலகங்கள், அவற்றின் இயற்கை எல்லைகளுடன் சேர்த்து இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ஸர்வஞ்ச தத்‌ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணைகதேஶிகம்। ஸவ்யாஸபரிமாணஞ்ச ஸம்க்ஷேபேணைவ கீர்த்த்யதே

இவை அனைத்தும் முதன்மை பொருளின் ஒரு பகுதியாய் எவ்வளவு பரப்பளவு கொண்டுள்ளன, வட்ட அளவிலும், பாதி அளவிலும் எவ்வாறு என்பதை சுருக்கமாக இங்கு விளக்குகின்றனர்.

ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சைவ ப்ரு'திவ்யாஶ்சாப்யஶேஷதஃ। ப்ரமாணம் யோஜநாக்ரேண ஸாம்ப்ரதைரபிமாநிபிஃ। மஹேந்த்ராத்யாஃ ஸபாஃ புண்யா மாநஸோத்தரமூர்த்தநி

சூரியன், சந்திரன், பூமி ஆகியவற்றின் முழு அளவுகள், தற்போதைய அறிஞர்கள் கூறும் யோஜனைகளில், மேலும் மஹேந்திரன் முதலானோர் மானஸோத்தர மலை உச்சியில் உள்ள புண்ணியமான சபைகள் பற்றியும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

அத ஊர்த்த்வம் கதிஶ்சோக்தா ஸ்வர்கஸ்யாலாதசக்ரவத்। நாகவீத்யஜவீத்யோஶ்ச லக்ஷணம் பரிகீர்த்த்யதே

இதற்குப் பிறகு, சுவர்க்கத்தின் இயக்கம் தீச்சக்கரம் போல் எவ்வாறு என்பதை, நாகவீதியும் வேகமான பாதையும் எவ்வாறு என்பதை இங்கு விவரிக்கின்றனர்.

காஷ்டயோர்லேகயோஶ்சைவ மண்டலாநாஞ்ச யோஜநைஃ। லோகாலோகஸ்ய ஸந்த்யாயா அஹ்நோ விஷுவதஸ்ததா

இரண்டு கோடுகள், வட்டங்கள், லோகலோக எல்லை, சந்திரோதயம், பகல், சமவெளி ஆகியவற்றின் யோஜனை அளவுகள் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

லோகபாலாஃ ஸ்திதாஶ்சோர்த்த்வம் கீர்த்த்யந்தே யே சதுர்திஶம்। பித்ரூணாம் தேவதாநாம் ச பந்தாநௌ தக்ஷிணோத்தரௌ

உலகங்களை காப்பவர்களாக நான்கு திசைகளிலும் மேலே நிற்கும் தேவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் தேவர்களின் தெற்கு, வடக்கு பாதைகள் ஆகியவை இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன.

க்ரு'ஹிணாம் ந்யாஸிநாஞ்சோக்தௌ ரஜஃஸத்த்வஸமாஶ்ரயாத்। கீர்த்த்யதே ச பதம் விஷ்ணோர்தர்மாத்யா யத்ர திஷ்டிதாஃ

வீட்டுக்காரர்களுக்கும் துறவிகளுக்கும் வழங்கப்படும் உபதேசங்கள், இராகம் மற்றும் சத்துவம் ஆகியவற்றின் காரணமாக உண்டாகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. தர்மம் முதலான நெறிகள் நிலைபெற்றுள்ள விஷ்ணுவின் இருப்பிடம் பற்றியும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சாரோ க்ரஹாணாம் ஜ்யோதிஷாம் ததா। கீர்த்த்யதே த்ருவஸாமர்த்யாத் ப்ரஜாநாம் ச ஶுபாஶுபம்

சூரியனும் சந்திரனும், அதேபோல் கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் இயக்கம் பெறும் விதமும், துருவ நட்சத்திரத்தின் வலிமையால் உயிரினங்களுக்கு ஏற்படும் நல்லதும் கெட்டதுமான பலன்களும் இங்கு கூறப்படுகின்றன.

ப்ரஹ்மணா நிர்மிதஃ ஸௌரஃ ஸ்யந்தநோऽர்தவஶாத் ஸ்வயம்। கீர்த்த்யதே பகவாந் யேந ப்ரஸர்பதி திவி ஸ்வயம்

பிரம்மா தேவனால் தேவையால் உருவாக்கப்பட்ட சூரியனின் ரதம் பற்றி கூறப்படுகிறது. அந்த ரதத்தின் மூலம் பகவான் தானே ஆகாயத்தில் பயணிக்கிறார்.

ஸ ரதோऽதிஷ்டிதோ தேவைராதித்யைஃ ரு'ஷிபிஸ்ததா। கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ

அந்த ரதத்தில் தேவர்கள், ஆதித்யர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், குழுத் தலைவர்கள், பாம்புகள் மற்றும் ராட்சதர்கள் ஆகியோரும் இருக்கின்றனர்.