வாயுபுராணம்

ஶந்தநுஃ ப்ராஹ ஸந்துஷ்டஃ ஶாஸ்த்ரார்தே நிஶ்சலோ பவாந்। த்ரிகாலத்ரு'ஷ்டிர்பவத் சாந்தே விஷ்ணுஶ்ச தே கதிஃ ।। ௪௯.

சாந்தனு மகிழ்ச்சியுடன், 'நீ சாஸ்திரத்தின் அர்த்தத்தில் நிலைத்தவன்; மூன்று காலங்களையும் காணும் கண் உனக்கு கிடைக்கும்; இறுதியில் விஷ்ணுவே உன் அடைவு,' என்றார்.

ஸ்வேச்சயா மரணம் சாஸ்து இத்யுக்த்வா முக்திமாகதஃ। கநகேஶஞ்ச கேதாரம் நாரஸிம்ஹம் ச வாமநம் ।। ௪௯.

'உன் விருப்பப்படி மரணம் உனக்கு வரட்டும்' என்று சொல்லி, அவர் மோக்ஷம் அடைந்தார்; கனகேசன், கேதாரம், நரசிம்மர், வாமனன் ஆகியோரும் அங்கே உள்ளனர்.

உதங்மார்கே ஸமப்யர்ச்ச்ய பித்ரூ'ந்ஸர்வ்வாம்ஶ்ச தாரயேத்। கயாஶிரஸி யஃ பிண்டாந்யேஷாம் நாம்நா து நிர்வபேத் ।। ௪௯.

வடக்கு பாதையில் செல்லும் போது பிதாக்கள் அனைவரையும் வழிபட்டு, கயாசிரசில் அவரவர் பெயரில் பிண்டம் சமர்ப்பிப்பவர் அவர்களை மீட்க முடியும்.

நரகஸ்தா திவம் யாந்தி ஸ்வர்கஸ்தா மோக்ஷமாப்நுயுஃ। கயாஶிரஸி யஃ பிண்டம் ஶமீபத்ரப்ரமாணதஃ ।। ௪௯.

நரகத்தில் இருப்போர் சுவர்க்கம் அடைவார்கள்; சுவர்க்கத்தில் இருப்போர் மோக்ஷம் பெறுவார்கள்; கயாசிரசில் சமீஇ இலை அளவு பிண்டம் கொடுக்கப்படும்போது.

கந்தமூலபலாத்யைர்வா தத்யாத்ஸ்வர்கம் நயேத்பித்ரூ'ந்। பதாநி யத்ர த்ரு'ஶ்யந்தே விஷ்ண்வாதீநாம் ததக்ரதஃ ।। ௪௯.

முள்ளுக்கிழங்கு, பழம் போன்றவற்றாலும் கொடுத்தால் பிதாக்கள் சுவர்க்கம் அடைவார்கள்; விஷ்ணு முதலியோர்களின் பாதம் காணப்படும் இடங்களில், அவர்களுக்கு முன்னால் பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா ஸபிண்டஞ்ச தேஷாம் லோகாந்நயேத்பித்ரூ'ந்। ஸர்வ்வத்ர முண்டப்ரு'ஷ்டாத்ரிஃ பதைரேபிஃ ஸுலக்ஷிதஃ ।। ௪௯.

ஶ்ராத்தமும் சபிண்டமும் செய்து முன்னோர்களை அவரவர் உலகங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லலாம்; எல்லா இடங்களிலும் முண்டபிருஷ்ட மலை, இந்த அடிகள் மூலம் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

ப்ரயாந்தி பிதரஃ ஸர்வ்வே ப்ரஹ்மலோகமநாமயம்। ஹேத்யஸுரஸ்ய யச்சீர்ஷம் கதயா தத்த்விதாக்ரு'தம் ।। ௪௯.

எல்லா முன்னோர்களும் குறையற்ற பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் செல்கின்றனர்; ஹேதி என்ற அசுரனின் தலை, கதை கொண்டு இரண்டாகப் பிளக்கப்பட்டது.

ததஃ ப்ரக்ஷாலிதா யஸ்மாத்தீர்தம் தச்ச விமுக்தயே। கதாலோலமிதி க்யாதம் ஸர்வ்வேஷாமுத்தமோத்தமம் ।। ௪௯.

அங்கே அந்தக் கதையைத் துவைத்து விட்டதால், அந்தத் தீர்த்தம் மோக்ஷத்திற்காகப் புகழ்பெற்றது; அது 'கதாலோல' என்று எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்ததாக அறியப்படுகிறது.

கதாலோலே மஹாதீர்தே கதாப்ரக்ஷாலநாத்தரேஃ। ஸ்நாநம் கரோமி ஸித்த்யர்தமக்ஷயம் பதமாப்நுயாம் ।। ௪௯.

கதாலோல என்ற பெரிய தீர்த்தத்தில், ஹரியின் கதையைத் துவைத்ததால், நான் குளித்து, Siddhi பெறும் நோக்கில், அழியாத நிலையை அடைய விரும்புகிறேன்.

பஞ்சமேऽஹ்நி கதாலோலே ஸ்நாத்வா குர்ய்யாத்ஸபிண்டகம்। ஶ்ராத்தம் பித்ரூ'ந்ப்ரஹ்மலோகம் நயேதாத்மாநமேவ ச ।। ௪௯.

ஐந்தாவது நாளில் கதாலோலில் குளித்து, சபிண்டம் செய்ய வேண்டும்; ஶ்ராத்தம் செய்து, முன்னோர்களையும் தன்னையும் பிரம்மாவின் உலகத்திற்குக் கொண்டு செல்லலாம்.

ப்ரஹ்மப்ரகல்பிதாந்விப்ராந் ஹவ்யகவ்யாதிநார்ச்சயேத்। தைஸ்துஷ்டைஸ்தோஷிதாஃ ஸர்வ்வாஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ தேவதாஃ ।। ௪௯.

பிரம்மா நியமித்த பிராமணர்களை ஹவ்யம், காவ்யம் போன்றவற்றால் வழிபட வேண்டும்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தால், முன்னோர்களுடன் எல்லா தேவர்கள் மகிழ்வடைகின்றனர்.

க்ரு'தே ஶ்ராத்தேऽக்ஷயவடே அந்நேநைவ ப்ரயத்நதஃ। பித்ரூ'ந்நயேத்ப்ரஹ்மலோகமக்ஷயந்து ஸநாதநம் ।। ௪௯.

அக்ஷயவட்டத்தில், உணவால், முயற்சியுடன் ஶ்ராத்தம் செய்தால், முன்னோர்களை நித்தியமான, அழியாத பிரம்மலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம்.

வடவ்ரு'க்ஷஸமீபே து ஶாகேநாப்யுதகேந வா। ஏகஸ்மிந்போஜிதே விப்ரே கோடிர்பவதி போஜிதா ।। ௪௯.

வட்டமரத்தின் அருகில், காய்கறி அல்லது நீராலும், ஒரே ஒரு பிராமணனை உணவளித்தால், கோடி பேர் உணவளித்ததற்கும் சமம்.

தேயம் தாநம் ஷோடஶகம் கயாதீர்தபுரோதஸே। வஸ்த்ரம் கந்தாதிபிஃ புத்ரைஃ ஸம்யக்ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ ।। ௪௯.

கயா தீர்த்தத்தின் புரோஹிதருக்கு பதினாறு தானங்கள் கொடுக்க வேண்டும்; புடவை, சாந்து முதலியவற்றால், மகன்கள் முறையாக மரியாதை செய்து, கவனத்துடன் வழங்க வேண்டும்.

கயாதீர்தவடே சைவ பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம் । த்ரு'ஷ்ட்வா நத்வா ச ஸம்பூஜ்ய வடேஶம் ஸுஸமாஹிதஃ ।। ௪௯.

கயா தீர்த்த வட்டமரத்தில், முன்னோர்களுக்குச் செய்யும் தானம் அழியாதது; அந்த வட்டமரத்துக்குத் தலைவனைப் பார்த்து, வணங்கி, மனமொட்டுடன் வழிபட வேண்டும்.

பித்ரூ'ந்நயேத்ப்ரஹ்மலோகமக்ஷயந்து ஸநாதநம்। கயாயாம் தர்ம்மப்ரு'ஷ்டே ச ஸரஸி ப்ரஹ்மணஸ்த தா ।। ௪௯.

முன்னோர்களை நித்தியமான, அழியாத பிரம்மலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம்; அதுபோல கயாவில் தர்மபிருஷ்டம் என்ற இடத்திலும், பிரம்மாவின் ஏரியிலும்.

கயாஶீர்ஷே வடே சைவ பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம்। ஏகார்ணவே வடஸ்யாக்ரே யஃ ஶேதே யோகநித்ரயா ।। ௪௯.

கயாவின் தலைப்பகுதியிலும், வட்டமரத்திலும், முன்னோர்களுக்குச் செய்யும் தானம் அழியாதது; ஒரே பெருங்கடலில், வட்டமரத்தின் முன்பு யோகநித்ரையில் உறங்குபவர்—

பாலரூபதரஸ்தஸ்மை நமஸ்தே யோகஶாயிநே। ஸம்ஸாரவ்ரு'க்ஷஶஸ்த்ராயாஶேஷபாபஹராய ச ।। ௪௯.

குழந்தை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, யோகநித்ரையில் உறங்குபவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்; சஞ்சார மரத்தின் பட்டாயத்திலிருந்து காப்பாற்றுபவரும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்குபவரும் அவரே.

அக்ஷயப்ரஹ்மதாத்ரே ச நமோऽக்ஷயவடாய வை। கலௌ மாஹேஶ்வரா லோகா யேந தஸ்மாத்கதாதரஃ। லிங்கரூபோऽபவத்தஞ்ச வந்தே ஶ்ரீப்ரபிதாமஹம் ।। ௪௯.

அழியாத பிரம்மத்தை அளிப்பவருக்கும், உண்மையில் அழியாத வட்டமரத்திற்கும் வணக்கம்; கலியுகத்தில், மகேஶ்வர உலகங்களை, யாரால் கதாயுதம் கொண்டவர் லிங்க வடிவம் எடுத்தாரோ, அந்த பரமபிதாமகரை நான் வணங்குகிறேன்.

யஜ்ஞஞ்சக்ரே கயோ ராஜா பஹ்வந்நம் பஹுதக்ஷிணம்। யத்ர த்ரவ்யஸமூஹாநாம் ஸம்க்யா கர்த்தும் ந ஶக்யதே ।। ௫௦.

கயா என்ற மன்னன், எண்ணிக்கையற்ற பொருட்கள் கூடிய, நிறைய உணவும், அதிக தானங்களும் கொண்ட யாகம் நடத்தினார்.

ஸ்திதா கயாயாமந்நாதிபர்வ்வதாஃ பஞ்சவிம்ஶதிஃ। ப்ரஶம்ஸந்தி த்விஜாஸ்தத்ர தேஶே தேஶே ஸுபூஜிதாஃ ।। ௫௦.

கயாவில் இருபத்து ஐந்து உணவு மலையும் பிற பொருட்களும் இருந்தன; அங்கு உள்ள இருமுறை பிறந்தவர்கள், அந்த இடங்களில் மரியாதை செய்யப்பட்டு, அவற்றை புகழ்கிறார்கள்.

நைவ பூர்வ்வம் கேப்யகுர்வ்வந்ந கரிஷ்யந்தி சாபரே। ஸிகதா வா யதா லோகே யதா ச திவி தாரகாஃ ।। ௫௦.

இதற்கு முன்பும், பிறரும், இப்படி யாரும் செய்யவில்லை; பூமியில் மணல் எத்தனை இருக்கிறதோ, ஆகாயத்தில் நட்சத்திரங்கள் எத்தனை இருக்கிறதோ, அவ்வளவு எண்ணிக்கையற்றது.

ததா பஹுஸுவர்ணாத்யைரஸங்க்யாதாஸ்து தக்ஷிணாஃ । நைவேஹ பூர்வே யே கேசிந்ந கரிஷ்யந்தி சாபரே ।। ௫௦.

அதேபோல், பொன்னும் பிற தானங்களும் எண்ணிக்கையற்ற அளவில் வழங்கப்பட்டன; இதற்கு முன்பும், பிறகும், யாரும் இங்கு இதுபோல் செய்ய முடியவில்லை.

ப்ரஶம்ஸந்தி த்விஜாஸ்த்ரு'ப்தா தேஶே தேஶே ஸுபூஜிதாஃ। கயம் விஷ்ண்வாதயஸ்துஷ்டா வரம் ப்ரூஹீதி சாப்ருவந் ।। ௫௦.

எல்லா இடங்களிலும் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்ட திரிபெருக்கர் திருப்தியடைந்து, அவரை புகழ்ந்தார்கள். கயா நகரத்தில் விஷ்ணுவும் மற்ற தேவர்களும் மகிழ்ந்து, "ஒரு வரம் கேள்" என்று கூறினார்கள்.

கயஸ்தாந்ப்ரார்தயாமாஸ ஹ்யபிஶப்தாஶ்ச சே புரா। ப்ரஹ்மணா தே த்விஜாஃ பூதா பவந்து க்ரதுபூஜிதாஃ ।। ௫௦.

கயா அவர்கள் முன்னாள் சாபமடைந்த அந்த பிராமணர்களுக்காக வேண்டினார்; பிரம்மா அவர்கள் யாகங்களில் மரியாதை செய்யப்பட்டு புனிதராக்கப்பட்டார்கள்.

கயாஶ்ராத்தவிதாநாய த்விஜா மூர்த்தாஶ்சதுர்த்தஶ। தேஷாம் வாக்யம் ப்ரகுர்வ்வீத யதி ப்ரஹ்மா ஸ்வயம் பவேத் ।। ௫௦.

கயாவில் பித்ரு தர்ப்பணத்திற்காக, அந்த பிராமணர்களும் உருவமுள்ளவர்களும்—even though they are in a difficult state—their சொற்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்; பிரம்மா அவரே இருந்தாலும் கூட.

கௌதமம் காஶ்யபம் கௌத்ஸம் கௌஶிகம் கண்வமேவ ச। பாரத்வாஜம் ஹ்யௌஶநஸம் வாத்ஸ்யம் பாராஶரம் ததா ।। ௫௦.

கௌதமர், காச்யபர், கவுத்சர், கௌசிகர், கண்வர், பாரத்வாஜர், அவுசனசர், வாத்ச்யர், பாராசரர்—

ஹரித்குமாரமாண்டவ்யம் லோகாக்ஷிம் லோகஸம்மஹத்। வாஸிஷ்டஞ்ச ததாத்ரேயம் கோத்ராண்யேஷாம் சதுர்த்தஶ ।। ௫௦.

ஹரித்குமாரர், மாண்டவ்யர், லோகாக்ஷி, லோகசம்மஹத், வாசிஷ்டர், அத்ரி—இவர்கள் பதினான்கு குலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.

கயாபுரீதி மந்நாம்நா க்யாதா ப்ரஹ்ம புரீ யதா। ஏவமஸ்து வரம் தத்த்வா ததா சாந்தர்ததுஃ ஸுராஃ ।। ௫௦.

என் பெயரால் இந்த நகரம் கயாபுரி என்று புகழ்பெற்றது; பிரம்மாவின் நகரம் போல். இப்படிச் சொன்னபின், அந்த தேவர்கள் வரம் வழங்கி மறைந்தார்கள்.