வாயுபுராணம்

நமஃ ஶிவாய தேவாய ஈஶாய புருஷாய வை। அகோரவாமதேவாய ஸத்யோஜாதாய ஶம்பவே ।। ௪௯.

சிவபெருமானுக்கு, ஈசனுக்கு, உண்மையான புருஷனுக்கு, அகரோராகவும், வாமதேவராகவும், சத்யோஜாதராகவும், சம்புவாகவும் வணக்கம்.

பல்குதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் கதாதரம்। ஆத்மாநம் தாரயேத்ஸத்யோ தஶ பூர்வாந்தஶாபராந் ।। ௪௯.

பல்கு தீர்த்தத்தில் நீராடி, கைரங்கைக் கொண்ட தேவனைத் தரிசித்தால், ஒருவர் தன்னை மட்டும் அல்லாமல், பத்து தலைமுறை முன்னோர்களையும் பின்வந்தவர்களையும் உடனே மீட்க முடியும்.

நத்வா கதாதரம் தேவம் மந்த்ரேணாநேந பூஜயேத் । ஓம் நமோ வாஸுதேவாய நமஃ ஸங்கர்ஷணாய ச ।। ௪௯.

கைரங்கைக் கொண்ட தேவனை வணங்கி, இந்த மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும்: 'ஓம், வாசுதேவனுக்கு வணக்கம், சங்கர்ஷணனுக்கும் வணக்கம்.'

ப்ரத்யும்நாயாநிருத்தாய ஶ்ரீதராய ச விஷ்ணவே । பஞ்சதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மலோகம் நயேத்பித்ரூ'ந் ।। ௪௯.

பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், ஸ்ரீதரன், விஷ்ணுவுக்கு—இந்த ஐந்து தீர்த்தங்களில் நீராடியபின், ஒருவர் தன் முன்னோர்களை பிரம்மா உலகிற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும்.

அம்ரு'தைஃ பஞ்சபிஃ ஸ்நாநம் புஷ்பவஸ்த்ராத்யலம்க்ரு'தம்। ந குர்ய்யாத்யோ கதாபாணேஸ்தஸ்ய ஶ்ராத்தமஸார்தகம் ।। ௪௯.

பூவும் vasthiramum கொண்டு, ஐந்து அமிர்தங்களால் கைரங்கைக் கொண்டவருக்காக ஸ்நானம் செய்யாவிட்டால், அவனது ஸ்ராத்தம் பயனில்லாததாகும்.

நாககூடாத்க்ரு'த்ரகூடாத்யுபாதுத்தரமாநஸாத்। ஏதத்கயாஶிரஃ ப்ரோக்தம் பல்குதீர்தந்ததுச்யதே ।। ௪௯.

நாககூடம், கிருத்ரகூடம் முதல், வடக்கு மானச சரஸின் கரை வரை, இது கயா தலை என அழைக்கப்படுகிறது; அதுவே பல்கு தீர்த்தம் என்று அறியப்படுகிறது.

முண்டப்ரு'ஷ்டநகாதஸ்தாத்பல்குதீர்தமநுத்தமம்। அத்ர ஶ்ராத்தாதிநா ஸர்வ்வே பிதரோ மோக்ஷமாப்நுயுஃ ।। ௪௯.

முண்டபிருஷ்ட நகரத்தின் கீழ், மிக உயர்ந்த பல்கு தீர்த்தம் உள்ளது; இங்கே ஸ்ராத்தம் முதலான கிரியைகள் மூலம் எல்லா முன்னோர்களும் முக்தி அடைகிறார்கள்.

ப்ரதமேऽஹ்நி விதிஃ ப்ரோக்தோ த்விதீயே திவஸே வ்ரஜேத்। தர்ம்மாரண்யம் தத்ர தர்ம்மோ யஸ்மாத்யஜ்ஞமகாரயத் ।। ௪௯.

முதல் நாளுக்கான விதி கூறப்பட்டது; இரண்டாம் நாளில், தர்மாரண்யம் செல்ல வேண்டும்; அங்கே தர்மன் யாகம் செய்தான்.

கமநாத்ப்ரஹ்மலோகாப்திர்பவத்யேவ ஹி நாரத। மதங்க வாப்யாம் யஃ ஸ்நாத்வா தர்பணம் ஶ்ராத்தமாசரேத் ।। ௪௯.

அங்கே சென்றால், நிச்சயமாக பிரம்மா உலகை அடையலாம், நாரதா; மடங்க குளத்தில் நீராடி, தார்ப்பணம், ஸ்ராத்தம் செய்தால்.

கத்வா நத்வா மதங்கேஶமிமம் மந்த்ரமுதீரயேத்। ப்ரமாணம் தேவதாஃ ஸந்து லோகபாலாஶ்ச ஸாக்ஷிணஃ ।। ௪௯.

அங்கே சென்று, மடங்கேசனை வணங்கி, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: 'இந்த செயலை தேவதைகள் மற்றும் உலக பாதுகாப்பாளர்கள் சாட்சியாக இருக்கட்டும்.'

மயாகத்யமதங்கேऽஸ்மிந்பித்ரூ'ணாம் நிஷ்க்ரு'திஃ க்ரு'தா। பூர்வ்வம் ஹி ப்ரஹ்மதீர்தம் ச கூபே ஶ்ராத்தாதி காரயேத் ।। ௪௯.

இந்த மடங்கத்தில் வந்து, நான் என் முன்னோர்களுக்காக பாவப்பரிகாரம் செய்தேன்; முன்பு பிரம்ம தீர்த்தத்தில், கிணற்றில் ஸ்ராத்தம் முதலான கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.

தத்கூபயூபயோர்ம்மத்யே ஸர்வ்வாம்ஸ்தாரயதே பித்ரூ'ந்। தர்ம்மம் தர்ம்மேஶ்வரம் நத்வா மஹாபோதிதரும் நமேத் ।। ௪௯.

அந்த கிணறும் அதன் வழியும் இடையில், எல்லா முன்னோர்களையும் கடக்கச் செய்கிறான்; தர்மத்தையும் தர்மத்தின் ஆண்டவரையும் வணங்கி, அந்த பெரிய புத்த மரத்தையும் வணங்க வேண்டும்.

நமஸ்தேऽஶ்வத்தராஜாய ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மநே। போதித்ரமாய கர்த்ரூ'ணாம் பித்ரூ'ணாம் தாரணாய ச ।। ௪௯.

அஸ்வத்த மர அரசனுக்கும், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் உயிராக இருப்பவனுக்கும், முன்னோர்களையும் செய்பவர்களையும் கடக்கச் செய்கிற புத்த மரத்துக்கும் வணக்கம்.

யேऽஸ்மத்குலே மாத்ரு'வம்ஶே பாந்தவா துர்கதிம் கதாஃ। த்வத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாச்ச ஸ்வர்கதிம் யாந்து ஶாஶ்வதீம் ।। ௪௯.

என் தாய்வழி குடும்பத்தில் துன்பம் அடைந்த உறவினர்கள், உன்னைப் பார்த்தாலும் தொடுந்தாலும், நிலையான நல்வாழ்க்கையை அடைய வேண்டும்.

ரு'ணத்ரயம் மயா தத்தம் கயாமாகத்ய வ்ரு'க்ஷராட்। த்வத்ப்ரஸாதாந்மஹாபாபாத்விமுக்தோऽஹம் பவார்ணவாத் ।। ௪௯.

நான் கயா ஊருக்கு வந்து, மூன்று விதமான கடனைச் செலுத்தினேன்; உன் அருளால், பெரிய பாவத்திலிருந்தும், பிறவிப் பெருங்கடலிலிருந்தும் விடுதலை பெற்றேன்.

த்ரு'தீயே ப்ரஹ்மஸரஸி ஸ்நாத்வா ஶ்ராத்தம் ஸபிண்டகம்। க்ரு'த்வா ஸர்வ்வப்ரமாணேந மந்த்ரேண விதிவத்ஸுதஃ ।। ௪௯.

மூன்றாவது பிரம்மா ஏரியில் स्नானம் செய்து, பிண்டம் சேர்த்த ச்ராத்த்தம் செய்து, எல்லாவற்றையும் முறையாக, மந்திரத்துடன், மகன் நிறைவேற்ற வேண்டும்.

ஸ்நாநம் கரோமி தீர்தேऽஸ்மிந் ரு'ணத்ரயவிமுக்தயே। தத்கூபயூபயோர்மத்யே ப்ரஹ்மலோகம் நயேத்பித்ரூ'ந் ।। ௪௯.

இந்த தீர்த்தத்தில் மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுதலை பெற நான் ஸ்நானம் செய்கிறேன்; அந்தக் கிணறும் அதன் வழியும் இடையில், முன்னோர்களை பிரம்மா உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.

யாகம் க்ரு'த்வோத்தியோ யூபோ ப்ரஹ்மணா யூப இத்யஸௌ। க்ரு'த்வா ப்ரஹ்மஸரஃஶ்ராத்தம் ஸர்வ்வாம்ஸ்தாரயதே பித்ரூ'ந் ।। ௪௯.

யாகம் செய்து முடித்தபின், அந்த கம்பம் பிரம்மாவால் 'யூபம்' என அழைக்கப்படுகிறது; பிரம்மா ஏரியில் ச்ராத்த்தம் செய்து முடித்தவுடன், எல்லா முன்னோர்களையும் கடக்கச் செய்கிறான்.

யூபம் ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய வாஜபேயபலம் லபேத்। ப்ரஹ்மாணம் ச நமஸ்க்ரு'த்ய ப்ரஹ்மலோகம் நயேத்பித்ரூ'ந் ।। ௪௯.

யூபத்தைச் சுற்றி வணங்கினால், வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்; பிரம்மாவை வணங்கி முடித்தபின், முன்னோர்களை பிரம்மா உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.

நமோऽஸ்து ப்ரஹ்மணேऽஜாய ஜகஜ்ஜந்மாதிரூபிணே । பக்தாநாஞ்ச பித்ரூ'ணாஞ்ச தாரகாய நமோ நமஃ ।। ௪௯.

பிரம்மாவுக்கு, பிறவியில்லாதவருக்கும், உலகம் தோன்றிய ஆதியுருவானவருக்கும் வணக்கம்; பக்தர்களையும் முன்னோர்களையும் கடக்கச் செய்பவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

கோப்ரசாரஸமீபஸ்தா ஆம்ரா ப்ரஹ்மப்ரகல்பிதாஃ। தேஷாம் ஸேசநமாத்ரேண பிதரோ மோக்ஷகாமிநஃ ।। ௪௯.

பசுக்கள் நடக்கும் பாதைக்கு அருகில் உள்ள மாமரம், பிரம்மாவால் நிறுவப்பட்டது; அவற்றை நீரிட்டு நனைப்பதினால் மட்டும், முன்னோர்கள் முக்திக்குத் தகுதியானவர்களாகிறார்கள்.

ஆம்ரம் ப்ரஹ்மஸரோத்பூதம் ப்ரஹ்மதேவமயம் தரும்। விஷ்ணுரூபம் ப்ரஸிஞ்சாமி பித்ரூ'ணாம் முக்திஹேதவே ।। ௪௯.

பிரம்மா ஏரியில் பிறந்த, பிரம்மாவின் தெய்வீகத்தால் ஆன, விஷ்ணு உருவான மாமரத்தை, முன்னோர்களின் விடுதலிக்காக நான் நீரிட்டு நனைக்கிறேன்.

ஏகோ முநிஃ கும்பகுஶாக்ரஹஸ்த ஆம்ரஸ்ய மூலே ஸலிலம் ததாமி। ஆம்ரஶ்ச த்ரு'ப்தா ஏகா க்ரியாத்வ்யர்தகரீ ப்ரஸித்தா ।। ௪௯.

ஒரு முனிவர், கையில் கும்பமும் தருமையும் கொண்டு, மாமரத்தின் அடியில் நீர் அர்ப்பணிக்கிறார்; அந்த மாமரமும் திருப்தியடைந்தவரும் புகழ்பெறுகிறார்கள், ஆனால் வீணாகச் செய்யப்படும் ஒரு செயலும் அனைவருக்குத் தெரியும்.

ததோ யம பலிம் தத்யாந்மந்த்ரேணாநேந ஸம்யதஃ। யமராஜதர்ம்மராஜௌ நிஶ்சலார்தம் வ்யவஸ்திதௌ ।। ௪௯.

பின்னர், இந்த மந்திரத்துடன், மனதை கட்டுப்படுத்தி, யமராஜாவுக்குப் பலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; யமரும் தர்மராஜாவும் நிலையான நோக்குடன் நிலைபெற்றிருக்கிறார்கள்.

தாப்யாம் பலிம் ப்ரயச்சாமி புத்ரூ'ணாம் முக்திஹேதவே। ததஃ ஶ்வாநபலிம் தத்யாந்மந்த்ரேணாநேந நாரத ।। ௪௯.

இருவருக்கும், முன்னோர்களின் விடுதலிக்காக நான் பலி அர்ப்பணிக்கிறேன்; அதன்பின், நாரதா, இந்த மந்திரத்துடன் நாய்களுக்கு பலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

த்வௌ ஶ்வாநௌ ஶ்யாமஶபலௌ வைவஸ்வதகுலோத்பவௌ। தாப்யாம் பலிம் ப்ரயச்சாமி ரக்ஷேதாம் பதி ஸர்வ்வாதா ।। ௪௯.

இரண்டு நாய்கள், ஒன்று கருப்பும் ஒன்று புள்ளிகளும் கொண்டவை, வைவஸ்வத குலத்தில் பிறந்தவர்கள்; அவர்களுக்கு நான் பலி அர்ப்பணிக்கிறேன், அவர்கள் எப்போதும் பாதையை பாதுகாக்க வேண்டும்.

ததஃ காகபலிம் தத்யாந்மந்த்ரேணாநேந நாரத। ஐந்த்ரவாருணவாயவ்யயாம்யா வை நைரு'தாஸ்ததா ।। ௪௯.

பின்னர், நாரதா, இந்த மந்திரத்துடன் காக்களுக்கு பலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அந்த பலி இந்திரன், வருணன், வாயு, யமன், நைருதியின் காக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.

வாயஸாஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணந்து பூமௌ பிண்டம் ஸமர்பிதம்। பல்குதீர்தே சதுர்தேऽஹ்நி ஸ்நாநாதிகமதாசரேத் ।। ௪௯.

காக்கள், தரையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிண்டத்தை ஏற்க வேண்டும்; நான்காவது நாளில் பல்கு தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்.

கயாஶிரஸ்யத ஶ்ராத்தம் பாதே குர்ய்யாத்ஸபிண்டகம்। ஸாக்ஷாத்கயாஶிரஸ்தத்ர பல்குதீர்தாஶ்ரிதம் க்ரு'தம் ।। ௪௯.

பின்னர், கயாசிரசில், பாதத்தில் சபிண்ட ச்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு பல்கு தீர்த்தத்தில் செய்யப்படுவது, கயாசிரசிலேயே செய்ததுபோல் ஆகும்.