வாயுபுராணம்

அவ்யக்தரூபோ யோ தேவோ முண்டப்ரு'ஷ்டாதிரூபதஃ । பல்குதீர்தாதிரூபேண நமாம்யாதிகதாதரம் ।। ௪௭.

உருவம் தெரியாத அந்த தேவனை, முண்டபிருஷ்டம் போன்ற வடிவங்களிலும், பல்குதீர்த்தம் போன்ற புண்ணிய ஸ்தலங்களிலும் தோன்றும் ஆதிமழுவை ஏந்தியவரை நான் வணங்குகிறேன்.

வ்யக்தாவ்யக்தஸ்வரூபேண பதரூபேண ஸம்ஸ்திதஃ। முகலிங்காதிரூபேண நமாம்யாதிகதாதரம் ।। ௪௭.

தெரியும், தெரியாத இரு வடிவங்களிலும், பாத வடிவமாகவும், முகம் போன்ற சின்னங்களாகவும் நிலைபெறும் ஆதிமழுவை ஏந்தியவரை நான் வணங்குகிறேன்.

அவ்யக்தரூபோ யோ தேவோ ஜநார்தநஸ்வரூபதஃ। முண்டப்ரு'ஷ்டே ஸ்வயம் ஜாதோ நாமாம்யாதிகதா தரம் ।। ௪௭.

உருவம் தெரியாத தேவனாகவும், ஜனார்த்தனனின் இயல்பாகவும், முண்டபிருஷ்டத்தில் தானே தோன்றிய ஆதிமழுவை ஏந்தியவரை நான் வணங்குகிறேன்.

ஶிலாயாம் தேவரூபிண்யாம் ஸ்திதம் ப்ரஹ்மாதிபிஃ ஸுரைஃ। பூஜிதம் ஸத்க்ரு'தம் தேவைஸ்தம் நமாமி கதாதரம் ।। ௪௭.

பிரம்மா முதலான தேவர்கள் வழிபட்டு மதிப்பிட்ட, தெய்வீகக் கல்லில் உறைந்திருக்கும், மழு ஏந்திய அந்த தேவனை நான் பணிகிறேன்.

யம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா ததஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா பூஜயித்வா ப்ரணம்ய ச । ஶ்ராத்தாதௌ ப்ரஹ்மலோகாப்திர்நமாம்யாதிகதாதரம் ।। ௪௭.

அவரை பார்த்து, தொடந்து, பூஜித்து, வணங்கி, ஸ்ராத்தம் முதலான காரியங்களில் ஈடுபட்டால் பிரம்மாவின் உலகை அடையலாம்; அந்த ஆதிமழு ஏந்தியவரை நான் பணிகிறேன்.

மஹதாதேஶ்ச ஜகதோ வ்யக்தஸ்யைகம் ஹி காரணம்। அவ்யக்தஜ்ஞாநரூபம் தம் நமாம்யாதிகதாதரம் ।। ௪௭.

பெரும் tattuvங்களிலிருந்து தோன்றிய இந்த உலகிற்கு ஒரே காரணமாகவும், வெளிப்படாததை அறியும் ஞானமாகவும் இருப்பவரை, அந்த ஆதிமழு ஏந்தியவரை நான் பணிகிறேன்.

தேஹேந்த்ரியமநோபுத்திப்ராணாஹங்காரவர்ஜிதம்। ஜாக்ரத்ஸ்வப்நவிநிர்முக்தம் நமாம்யாதிகதாதரம் ।। ௪௭.

உடல், அறிவு, மனம், உயிர், அகம்பாவு ஆகியவை இல்லாதவரும், விழிப்பும் கனவும் எதிலும் பிணைவு இல்லாதவரும் ஆன அந்த ஆதிமழு ஏந்தியவரை நான் பணிகிறேன்.

நித்யாநித்யவிநிர்முக்தம் ஸத்யமாநந்தமவ்யயம்। துரீயம் ஜ்யோதிராத்மாநம் நமாம்யாதிகதாதரம் ।। ௪௭.

நிலையானதும் நிலையற்றதும் எதிலும் பிணைவு இல்லாதவரும், சத்தியமும் ஆனந்தமும் அழிவில்லாதவரும், நான்காவது நிலை மற்றும் ஒளி ஆன ஆத்மாவாக இருப்பவரும், அந்த ஆதிமழு ஏந்தியவரை நான் பணிகிறேன்.

ஏவம் ஸ்துதோ மஹேஶேந ப்ரீதோ ஹ்யாதிகதாதரஃ। ஸ்திதோ தேவஃ ஶிலாயாம் ஸ ப்ரஹ்மாத்யைர்தைவதைஃ ஸஹ ।। ௪௭.

இவ்வாறு மகேசுவரன் புகழ்ந்தபோது, ஆதிமழு ஏந்தியவர் மகிழ்ந்து, பிரம்மா முதலான தேவர்களுடன் அந்தக் கல்லில் உறைந்தார்.

ஸம்ஸ்திதம் முண்டப்ரு'ஷ்டாத்ரௌ தேவமாதிகதாதரம்। ஸ்துவந்தி பூஜயந்தீஹ ப்ரஹ்மலோகம் ப்ரயாந்து தே ।। ௪௭.

முண்டபிருஷ்ட மலையில் உறைந்திருக்கும் அந்த ஆதிமழு ஏந்தியவரை இங்கே புகழ்ந்து, வழிபடுவோர் பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்கள்.

தர்மார்தீ ப்ராப்நுயாத்தர்மமர்தார்தீ சார்தமாப்நுயாத் । காமாநவாப்நுயாத்காமீ மோக்ஷார்தீ மோக்ஷமாப்நுயாத் ।। ௪௭.

தர்மத்தை விரும்புபவர் தர்மத்தைப் பெறுவார்; பொருளை விரும்புபவர் பொருளைப் பெறுவார்; இன்பத்தை விரும்புபவர் இன்பத்தைப் பெறுவார்; மோக்ஷத்தை விரும்புபவர் மோக்ஷத்தை அடைவார்.

வந்த்யா ச லபதே புத்ரம் வேதவேதாங்கபாரகம்। ராஜா விஜயமாப்நோதி ஶூத்ரஶ்ச ஸுகமாப்நுயாத் ।। ௪௭.

குழந்தை இல்லாத பெண் வேதங்களிலும் வேதாங்கங்களிலும் தேர்ந்த ஒரு மகனைப் பெறுவாள்; அரசன் வெற்றியைப் பெறுவான்; சூத்திரன் மகிழ்ச்சியை அடைவான்.

புத்ரார்தீ லபதே புத்ராநப்யர்ச்யாதிகதாதரம்। மநஸா ப்ரார்திதம் ஸர்வம் பூஜாத்யைஃ ப்ராப்நுயாத்தரேஃ ।। ௪௭.

மக்களை விரும்புபவர் ஆதிமழு ஏந்தியவரை வழிபட்டால் மக்களைப் பெறுவார்; மனதில் விரும்பிய எல்லாவற்றையும் ஹரியை பூஜித்து மற்ற வழிகளிலும் அடையலாம்.

கயாயாத்ராம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ர்ரு'ணு நாரத முக்திதாம்। நிஷ்க்ரு'திஃ ஶ்ராத்தகர்த்ரூ'ணாம் ப்ரஹ்மணா கீயதே புரா ।। ௪௮.

நாரதா, விடுதலை தரும் கயா யாத்திரையை நான் விளக்குகிறேன்; ஸ்ராத்தம் செய்யும் மக்களுக்கு இது பாவம் நீக்கும் வழி என்று பழைய காலத்தில் பிரம்மா பாடியது.

உத்யதஶ்சேத்கயாம் கந்தும் ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா விதாநதஃ। விதாய கார்படீவேஶம் க்ரு'த்வா க்ராமம் ப்ரதக்ஷிணம் ।। ௪௮.

யாராவது கயாவிற்குச் செல்ல விரும்பினால், முறையின்படி ஸ்ராத்தம் செய்து, சந்நியாசி உடை அணிந்து, கிராமத்தைச் சுற்றி வணங்க வேண்டும்.

ததோ க்ராமாந்தரம் கத்வா ஶ்ராத்தஶேஷஸ்ய போஜநம்। ததஃ ப்ரதிதிநம் கச்சேத்ப்ரதிக்ரஹவிவர்ஜிதஃ ।। ௪௮.

பின்னர் வேறு கிராமத்திற்கு சென்று, ஸ்ராத்தத்தில் மீதமுள்ளதை உண்டு, அன்றுதோறும் பரிசு எதையும் ஏற்காமல் பயணம் தொடர வேண்டும்.

ப்ரதிக்ரஹாதுபாவ்ரு'த்தஃ ஸந்துஷ்டோ நியதஃ ஶுசிஃ। அஹங்காரவிமுக்தோ யஃ ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே ।। ௪௮.

பரிசு எதையும் ஏற்காமல், திருப்தியுடன், கட்டுப்பாட்டுடன், தூய்மையுடன், அகம்பாவில்லாமல் இருப்பவர் தீர்த்த யாத்திரையின் பலனை அடைவார்.

யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச மநஶ்சாபி ஸுஸம்யதம்। வித்யா தபஶ்ச கீர்திஶ்ச ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே ।। ௪௮.

யாருடைய கை, கால், மனம் நன்றாக கட்டுப்பட்டிருக்கின்றனவோ, அறிவும் தவமும் புகழும் நிலைத்திருக்கின்றனவோ, அவர் தீர்த்த யாத்திரையின் பலனை அடைவார்.

ததோ கயாப்ரவேஶே ச பூர்வதோऽஸ்தி மஹாநதீ । தத்ர தோயம் ஸமுத்பாட்ய ஸ்நாதவ்யம் நிர்மலே ஜலே ।। ௪௮.

பின்னர் கயாவிற்குள் செல்லும் இடத்தில், கிழக்கே ஒரு பெரிய நதி உள்ளது; அங்கே நீர் எடுத்து, தூய்மையான நீரில் स्नானம் செய்ய வேண்டும்.

தேவாதீம்ஸ்தர்பயித்வாத ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா யதாவிதிஃ । ஸ்வவேதஶாகாகதிதமர்க்யாவாஹநவர்ஜிதம் ।। ௪௮.

அப்போது, தேவாதிகளை திருப்திப்படுத்தி, முறையின்படி ஸ்ராத்தம் செய்து, தன் வேதசாகையின் முறையில் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; ஆனால், அவாஹனம் செய்ய வேண்டாம்.

அபரேऽஹ்நி ஶுசிர்பூத்வா கச்சேத்வை ப்ரேதபர்வதே । ப்ரஹ்மகுண்டே ததஃ ஸ்நாத்வா தேவாதீம்ஸ்தர்பயேத்ஸுதீஃ ।। ௪௮.

அடுத்த நாள் தூய்மையுடன், ப்ரேதபர்வதத்திற்கு சென்று, ப்ரம்மா குளத்தில் ஸ்நானம் செய்து, அறிவுள்ளவர் தேவாதிகளை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.

குர்ய்யாச்ச்ராத்தம் ஸபிண்டாநாம் ப்ரயதஃ ப்ரேதபர்வதே। ப்ராசீநாவீதிநா பாவ்யம் தக்ஷிணாபிமுகஃ ஸுதீஃ ।। ௪௮.

அன்பும் பக்தியுடன், பிணத்தோர்களின் மலை அருகில், சபிண்டர்களுக்காகச் சராத் செய்ய வேண்டும். பிராசீனாவீத முறையில், தெற்கு நோக்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி இந்தச் செயலைச் செய்ய வேண்டும்.

கவ்யபாலோऽநலஃ ஸோமோ யமஶ்சைவார்ய்யமா ததா। அக்நிஷ்வாத்தா பர்ஹிஷதஃ ஸோமபாஃ பித்ரு'தேவதாஃ ।। ௪௮.

கவ்யபாலன், அக்கினி, சோமன், யமன், அரியமன், அக்கினிஷ்வாத்தர், பர்ஹிஷதர், சோமபாதர் ஆகியோர் பித்ருதேவர்கள் ஆவர்.

ஆகச்சந்து மஹாபாகா யுஷ்மாபீ ரக்ஷிதாஸ்த்விஹ। மதீயாஃ பிதரோ யே ச குலே ஜாதாஃ ஸநாபயஃ ।। ௪௮.

மிகுந்த மகிமை உடையோர்கள், நீங்கள் காத்து, இங்கு வரவேண்டும்; என் குலத்தில் பிறந்த பிதாக்கள் மற்றும் உறவினர்கள் அனைவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

தேஷாம் பிண்டப்ரதாநார்தமாகதோऽஸ்மி கயாமிமாம்। தே ஸர்வே த்ரு'ப்திமாயாந்து ஶ்ராத்தேநாநேந ஶாஶ்வதீம் ।। ௪௮.

அவர்களுக்கு பிண்டம் வழங்கும் பொருட்டு, நான் இந்த கயா ஊருக்கு வந்துள்ளேன்; இந்த சராத் வழியாக அவர்கள் அனைவரும் எப்போதும் திருப்தி அடைய வேண்டும்.

ஆசம்யோக்தாவ ச பஞ்சாங்கம் ப்ராணாயாமம் ப்ரயத்நதஃ। புநராவ்ரு'த்திரஹிதப்ரஹ்மலோகாப்திஹேதவே ।। ௪௮.

நீர் குடித்து, ஐந்து கூறுகளைச் சொல்லி, பிராணாயாமத்தை கவனமாகச் செய்ய வேண்டும்; பிறகு பிறவியின்றி பிரம்மலோகம் அடைய முடியும்.

ஏவஞ்ச விதிவச்ச்ராத்தம் க்ரு'த்வா பூர்வம் யதாக்ரமம்। பித்ரூ'நாவாஹ்ய சாப்யர்ச்ய மந்த்ரைஃ பிண்டப்ரதோ பவேத் ।। ௪௮.

இவ்வாறு முறையைப் பின்பற்றி சராத் முறையாகச் செய்து, முதலில் பிதாக்களை மந்திரங்களால் அழைத்து, ஆராதித்து, பிண்டம் வழங்க வேண்டும்.

தீர்தே ப்ரேதஶிலாதௌ ச சருணா ஸக்ரு'தேந வா । ப்ரக்ஷால்ய பூர்வம் தத்ஸ்தாநம் பஞ்சகவ்யைஃ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்। தைர்மந்த்ரைரத ஸம்பூஜ்ய பஞ்சகவ்யைஶ்ச தேவதாம் ।। ௪௮.

புனிதமான இடத்தில், பிணக்கல்லருகிலும், நெய் கலந்த அன்னத்துடன், அந்த இடத்தை முதலில் பஞ்சகவ்யத்தால் தனித்தனியாக சுத்தம் செய்து, அந்த பஞ்சகவ்யம் மற்றும் மந்திரங்களால் தேவதையை வழிபட வேண்டும்.

யாவத்திலா மநுஷ்யைஶ்ச க்ரு'ஹீதா பித்ரு'கர்மஸு। கச்சந்தி தாவதஸுராஃ ஸிம்ஹத்ரஸ்தா யதா ம்ரு'காஃ ।। ௪௮.

மனிதர்கள் பித்ருகர்மத்தில் எத்தனை எள் எடுத்தாலும், அந்த அளவு அசுரர்கள், சிங்கம் பார்த்த மான் போல், அஞ்சிப் பறந்து போகிறார்கள்.