வாயுபுராணம்

கயாஸுரஸ்ய ஶிரஸி குருத்வாத்தாரிதா யதஃ । அதஃ பவித்ரயோர்யோகஃ பித்ரூ'ணாம் மோக்ஷதாயகஃ ।। ௪௬.

அந்தக் கல், கயாசுரனின் தலையில் பெரும் பாரமாக வைக்கப்பட்டதால், இரண்டு புனித நதிகளுடன் அவளது சேர்க்கை பித்ருக்களுக்கு முக்தி அளிக்கிறது.

பவித்ரயோர்த்வயோர்யோகே ஹயமேத மஜோऽகரோத்। பாகார்தமாகதாந்த்ரு'ஷ்ட்வா விஷ்ண்வாதீநப்ரவீச்சிலா ।। ௪௬.

அந்த இரண்டு புனித நதிகள் சேரும் இடத்தில் அசுவமேத யாகம் நடந்தது. விஷ்ணு மற்றும் மற்றோர் பாகம் பெற வந்தபோது, அந்தக் கல் அவர்களிடம் பேசினாள்—

ஶிலாஸ்திதிப்ரதிஜ்ஞாம் து குர்வந்து பித்ரு'முக்தயே। ததேத்யுக்த்வா ஶிலாயாந்தே தேவா விஷ்ண்வாதயஃ ஸ்திதாஃ ।। ௪௬.

"பித்ருக்களுக்கு முக்தி தரும் வகையில், அவர்கள் கல்லாக நிலைபெறுவதை உறுதி செய்யட்டும்." என்று கூற, விஷ்ணு மற்றும் மற்ற தேவர்கள் அந்தக் கல்லின் முடிவில் நிலைத்தனர்.

ஶிலாரூபேண மூர்த்த்யா ச பதரூபேண தேவதாஃ। மூர்த்தாமூர்தஸ்வரூபேண ஸ்திதாஃ பூர்வப்ரதிஜ்ஞயா ।। ௪௬.

கல் வடிவிலும், உருவமாகவும், பாதம் போலவும், உருவமுள்ளதும் உருவமில்லாததும் ஆகிய வடிவில் தேவதைகள் தங்கள் முன்னாள் உறுதியின்படி அங்கு நிலைத்திருந்தார்கள்.

தைத்யஸ்ய முண்ட ப்ரு'ஷ்டே து யஸ்மாத்ஸா ஸம்ஸ்திதா ஶிலா। தஸ்மாத்ஸ முண்டப்ரு'ஷ்டாத்ரிஃ பித்ரூ'ணாம் ப்ரஹ்மலோகதஃ ।। ௪௬.

அந்தக் கல் அசுரனின் தலையில் நிலைபெற்றதால், அந்த மண்டைமுடி மலை பித்ருக்களுக்கு பிரம்மலோகம் அளிக்கிறது.

ஆச்சாதிதஃ ஶிலாபாதஃ ப்ரபாஸேநாத்ரிணா யதஃ। பாஸிதோ பாஸ்கரேணேதி ப்ரபாஸஃ பரிகல்பிதஃ ।। ௪௬.

பிரபாசம் எனும் மலையால் கல்லின் பாதம் மூடப்பட்டது; அது சூரியனால் ஒளிர்ந்ததால், அந்த இடம் பிரபாசம் என அழைக்கப்பட்டது.

ப்ரபாஸம் ஹி விநிர்பித்ய ஶிலாங்குஷ்டோ விநிர்கதஃ। அங்குஷ்டோத்தித ஈஶோऽபி ப்ரபாஸேஶஃ ப்ரகீர்த்திதஃ ।। ௪௬.

பிரபாசத்தை உடைத்து, கல்லின் பெருவிரல் வெளிப்பட்டது; அந்த இடத்தில் பெருவிரலிலிருந்து இறைவன் தோன்றியதால், அவர் பிரபாசேசன் என அழைக்கப்படுகிறார்.

ஶிலாங்குஷ்டைகதேஶோ யஃ ஸா ச ப்ரேதஶிலா ஸ்ம்ரு'தா। பிண்டதாநாத்யதஸ்தஸ்யாம் ப்ரேதத்வாந்முச்யதே நரஃ ।। ௪௬.

ஒரு விரல் அளவு வடிவில் இருக்கும் கல்லை 'பேய் கல்' என்று அழைக்கிறார்கள். அதன்மேல் பிண்டம் மற்றும் பிற திதி கிரியைகள் செய்தால், அந்த மனிதன் பேய் நிலைமையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்.

மஹாநதீப்ரபாஸாத்யோஃ ஸங்கமே ஸ்நாநக்ரு'ந்நரஃ। ராமோ தேவ்யா ஸஹ ஸ்நாதோ ராமதீர்தம் ததஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।। ௪௬.

பிரபாசா என்ற பெரிய நதியின் சங்கமத்தில் யார் குளிக்கிறார்களோ, ராமர் தேவி உடன் அங்கு குளித்ததுபோல, அந்த இடம் 'ராம தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ப்ரார்திதோऽத்ர மஹாநத்யா ராம ஸ்நாதோ பவேதி ச। ராமதீர்தம் ததோ பூத்வா த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் ।। ௪௬.

இங்கு பெரிய நதியில் குளிக்க ராமரிடம் வேண்டினார்கள்; அவர் குளித்தார். அதனால் 'ராம தீர்த்தம்' என்று மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது.

ஜந்மாந்தரஶதம் ஸாக்ரம் யத்க்ரு'தம் துஷ்க்ரு'தம் மயா। தத்ஸர்வம் விலயம் யாது ராமதீர்தாபிஷேசநாத் ।। ௪௬.

நூறு பிறவிகளாக நான் செய்த அனைத்து பாவங்களும், அவற்றின் சுவடுகளும், ராம தீர்த்தத்தில் அபிஷேகம் செய்தால் முற்றிலும் அழிகின்றன.

மந்த்ரேணாநேந யஃ ஸ்நாத்வா ஶ்ராத்தம் குர்வீத மாநவஃ। ராமதீர்தே பிண்டதஸ்து விஷ்ணுலோகம் ப்ரயாத்யஸௌ। ததேத்யுக்த்வா ஸ்திதோ ராமஃ ஸீதயா பரதாக்ரஜஃ ।। ௪௬.

இந்த மந்திரத்துடன் இங்கு குளித்து, ராம தீர்த்தத்தில் திதி செய்து பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், அந்தவன் விஷ்ணு உலகத்தை அடைகிறான். இதை உறுதியாகச் சொல்லி, ராமர் சீதையுடன் அங்கே தங்கினார்.

ராம ராம மஹாபாஹோ தேவாநாமபயங்கர। த்வாம் நமஸ்யேऽத்ர தேவேஶம் மம நஶ்யது பாதகம் ।। ௪௬.

ராமா, ராமா, வலிமைமிக்கவரே, தேவர்களுக்குப் பயத்தை நீக்குபவரே, இங்கு உமக்கு நான் வணங்குகிறேன், தேவதேவனே, என் பாவங்கள் அழியட்டும்.

மந்த்ரேணாநேந யஃ ஸ்நாத்வா ஶ்ராத்தம் குர்யாத்ஸபிண்டகம் । ப்ரேதத்வாத்தஸ்ய பிதரோ விமுக்தாஃ பித்ரு'தாம் யயுஃ ।। ௪௬.

இந்த மந்திரத்துடன் இங்கு குளித்து, பிண்டம் சேர்த்து திதி செய்தால், அந்த மனிதரின் முன்னோர்கள் பேய் நிலைமையிலிருந்து விடுவித்து, பித்ரு நிலையை அடைகிறார்கள்.

ஆபஸ்த்வமஸி தேவேஶ ஜ்யோதிஷாம் பதிரேவ ச। பாப நாஶய மே தேவ மநோவாக்காயகர்மஜம் ।। ௪௬.

நீர் நீங்களே, தேவர்களின் தலைவரே, ஒளிகளின் அதிபதியும்தான் நீங்களே; என் மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக உண்டான பாவங்களை அழித்திடுங்கள், தேவனே.

நமஸ்க்ரு'த்ய ப்ரபாஸேஶம் பாஸமாநம் ஶிவம் வ்ரஜேத்। தஞ்ச ஶம்பும் நமஸ்க்ரு'த்ய குர்யாத்யமபலிம் ததஃ ।। ௪௬.

பிரபாசாவின் இறைவனுக்கு வணங்கி, பிரகாசமாக இருக்கும் சிவனை அடைய வேண்டும்; அப்புறம் சாம்புவுக்கு வணங்கி, பின் பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

ராமே வநம் கதே ஶைலமாகத்ய பரதஃ ஸ்திதஃ । பித்ரு'பிண்டாதிகம் க்ரு'த்வா ராமம் ஸம்ஸ்தாப்ய தத்ர ச ।। ௪௬.

ராமர் வனத்திற்கு போனபோது, பரதன் மலையை அடைந்து அங்கே தங்கினார்; அங்கு பித்ரு பிண்டம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்து, ராமரையும் அங்கே நிறுவினார்.

ராமம் ஸீதாம் லக்ஷ்மணஞ்ச முநீந்ஸ்தாபிதவாந்ப்ரபுஃ। பரதஸ்யாஶ்ரமே புண்யே நித்யம் புண்யதமைர்வ்ரு'தம்। மதங்கஸ்ய பதம் தத்ர த்ரு'ஶ்யதே ஸர்வமாநுஷைஃ ।। ௪௬.

பிரபு ராமர், சீதை, லட்சுமணர் மற்றும் முனிவர்களை பரதனின் புனித ஆசிரமத்தில் நிறுவினார்; அங்கு எப்போதும் சிறந்தவர்கள் சூழ்ந்திருப்பர். அங்கே அனைவருக்கும் மதங்க முனிவரின் பாதம் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஸ்தாபிதம் தர்மஸர்வஸ்வம் லோகஸ்யாஸ்ய நிதர்ஶநாத்। மதங்கஸ்ய பதே ஶ்ராத்தீ ஸர்வாம்ஸ்தாரயதே பித்ரூ'ந் ।। ௪௬.

அங்கு தர்மத்தின் சாரம் உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டாக நிறுவப்பட்டது; மதங்க முனிவரின் பாதத்தில் திதி செய்தால், எல்லா முன்னோர்களும் தாராக்கப்படுகிறார்கள்.

ராமதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ராமம் ஸீதாம் ஸமர்ச்ய ச। ராமேஶ்வரம் ப்ரணம்யாத ந தேஹீ ஜாயதே புநஃ ।। ௪௬.

யார் ராம தீர்த்தத்தில் குளித்து, ராமர், சீதையை வழிபட்டு, ராமேஸ்வரனுக்கு வணங்குகிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் பிறவி எடுக்கமாட்டார்கள்.

ஶிலாயா ஜகநம் பூயஃ ஸமாக்ராந்தம் நகேந து। தர்மராஜேந ஸம்ப்ரோக்தோ ந கச்சேதி நகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௪௬.

அந்த கல்லின் கீழ்பகுதி மீண்டும் மலையால் மூடப்பட்டது; தர்மராஜா அந்த மலைக்கு செல்லக்கூடாது என்று அறிவித்தார். அதனால் அது 'தடைசெய்யப்பட்ட மலை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

யமராஜதர்மராஜௌ நிஶ்சலார்தம் வ்யவஸ்திதௌ। தாப்யாம் பலிம் ப்ரயச்சாமி பித்ரூ'ணாம் முக்தி ஹேதவே ।। ௪௬.

யமர் மற்றும் தர்மராஜா அங்கு உறுதியுடன் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு நான் பிண்டம் சமர்ப்பிக்கிறேன், முன்னோர்களின் விடுதலிக்காக.

த்வௌ ஶ்வாநௌ ஶ்யாமஶபலௌ வைவஸ்வதகுலோத்பவௌ। தாப்யாம் பலிம் ப்ரயச்சாமி ஸ்யாதாமேதாவஹிம்ஸகௌ ।। ௪௬.

இரண்டு நாய்கள், ஒன்று கருப்பும், ஒன்று புள்ளிகளுடனும், வைவஸ்வத குலத்தில் பிறந்தவை; அவற்றுக்கு நான் பிண்டம் சமர்ப்பிக்கிறேன்; அவை வன்முறையுடன் நடக்க வேண்டாம்.

ஐந்த்ரவாருண வாயந்யயாம்யநைரு'த்யஸம்ஸ்திதாஃ। வாயஸாஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணந்து பூயோ பிண்டம் மயா ஸ்திதம் ।। ௪௬.

இந்திரன், வருணன், வாயு, யமன், நைฤதி ஆகிய திசைகளில் இருக்கும் காக்கள், நான் வைத்த பிண்டத்தை மீண்டும் ஏற்கட்டும்.

யமோऽஸி யமதூதோऽஸி வாயஸோऽஸி மஹாபல। ஸப்தஜந்மக்ரு'தம் பாபம் பலிம் புக்த்வா விநாஶய ।। ௪௬.

நீ யமனும், யமனுடைய தூதனும், வலிமைமிக்க காகமும்; ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களை, இந்த பிண்டத்தை உண்டு, அழித்திடு.

ராமே வநம் கதே ஶைலமாகத்ய பரதேந ஹி। பிதுஃ பிண்டாதிகம் க்ரு'த்வா ராமேஶஃ ஸ்தாபிதோऽத்ர வை ।। ௪௬.

ராமன் காட்டுக்குச் சென்றபோது, பரதன் அந்த மலைக்கு வந்து, தந்தைக்கு பிண்டம் முதலான கடமைகளை செய்து, அங்கே ராமரின் உருவத்தை நிறுவினார்.

ஸ்நாத்வா நத்வா ச ராமேஶம் ராமஸீதா ஸமந்விதம்। தத்ர ஶ்ராத்தம் ஸபிண்டஞ்ச க்ரு'த்வா விஷ்ணுபுரம் வ்ரஜேத்। பித்ரு'பிஃ ஸஹ தர்மாத்மா குலாநாஞ்ச ஶதைஃஸஹ ।। ௪௬.

அங்கே, நீராடி, ராமர், சீதை உடன் உள்ள ராமேசருக்கு வணங்கி, அங்கு ஸ்ராத்தமும் பிண்டதானமும் செய்து, பித்ருக்களும், நூற்றுக்கணக்கான குலத்தாரும் உடன், தர்மத்துடன் விஷ்ணுபுரத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

ராமம் ஸீதாம் லக்ஷ்மணஞ்ச முநீந்ஸ்தாபிதவாந்ப்ரபுஃ। பரதஸ்யாஶ்ரமே புண்யே நித்யம் புண்யதமைர்வ்ரு'தம்। மதங்கஸ்ய பதம் தத்ர த்ரு'ஶ்யதே ஸர்வமாநுஷைஃ ।। ௪௬.

பரமாத்மா ராமர், சீதை, லக்ஷ்மணர் மற்றும் முனிவர்களை பரதனின் புனித ஆசிரமத்தில் எப்போதும் நல்லோர் சூழ வைத்து நிறுவினார்; அங்கே, அனைவரும் மதங்க முனிவரின் பாதச்சுவடைக் காணலாம்.

வஹ்நிர்த்வௌ வருணௌ ருத்ராஶ்சத்வாரஃ பித்ரு'மோக்ஷதாஃ। பரதாஶ்ரமமாஸாத்ய தாந்நமேத்பூஜயேந்நரஃ ।। ௪௬.

அங்கே, அக்னி, இரண்டு வருணர்கள், நான்கு ருத்ரர்கள் ஆகியோர் பித்ருக்களுக்கு முக்தி தருவோர்; பரதனின் ஆசிரமத்தை அடைந்தவுடன், மனிதன் அவர்களுக்கு உணவு வைத்து வழிபட வேண்டும்.