வாயுபுராணம்

தத்தஸ்தே ந நிராகர்த்தும் ஶக்யோ தேவத்விஜாதிபிஃ। தஸ்மாதந்யம் வரம் ப்ரூஹி யதோ தர்ம்மஸ்ய ஸம்ஸ்திதிஃ ।। ௪௫.

உனக்கு வழங்கப்பட்ட சாபத்தை தேவர்களாலும், பிராமணர்களாலும் நீக்க முடியாது; ஆகவே, தர்மம் நிலைபெற ஏதேனும் வேறு ஒரு வரம் கேள்."

பவேத்வை த்ரிஷு லோகேஷு வேதோக்தஸ்ய ஶுபவ்ரதே। தேவாநாம் வசநம் ஶ்ருத்வா தேவாந்தர்ம்மவ்ரதாப்ரவீத் ।। ௪௫.

மூவுலகிலும் வேதங்களில் கூறப்பட்ட தெய்வங்களின் வார்த்தைகள் நிகழ்ந்தன. அந்த தெய்வங்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, தர்மவ்ரதை அவர்கள் முன் பேசினாள்.

பர்த்துஃ ஶாபாந்மோசயிதும் ந ஶக்தாஶ்ச யதாமராஃ। மஹ்யம் வரம் ப்ரயச்சத்வமேவம்விதமநுத்தமம் ।। ௪௫.

என் கணவரின் சாபத்திலிருந்து தெய்வங்கள் என்னை விடுவிக்க முடியாததால், நீங்கள் எனக்கு இந்த உயர்ந்த, ஒப்பற்ற வரத்தை தாருங்கள்.

ஶிலாஹம் ஹி பவிஷ்யாமி ப்ரஹ்மாண்டே பாவநீ ஶுபா। நதீநதஸரஸ்தீர்ததேவாதிப்யோऽதிபாவநீ ।। ௪௫.

நான் இந்த பிரபஞ்சத்தில் மிகவும் புனிதமான, நல்ல கல்லாக மாறுவேன்; நதிகள், ஓடைகள், ஏரிகள், தீர்த்தங்கள், தெய்வங்கள் எல்லாவற்றையும் விட அதிக புனிதம் கொண்டவளாக இருப்பேன்.

ரு'ஷ்யாதிப்யோ முநுப்யஶ்ச முக்யதேவேப்ய ஏவ ச। த்ரைலோக்யே யாநி லிங்காநி வ்யக்தாவ்யக்தாத்மகாந்யபி। தாநி திஷ்டந்து மத்தேஹே தீர்தரூபேண ஸர்வ்வதா ।। ௪௫.

முனிவர்கள், முனிகள், முக்கிய தெய்வங்கள் ஆகியோரின் எல்லா லிங்கங்களும்—தோன்றியதும், தோன்றாததும்—மூவுலகிலும் எவை உள்ளனவோ, அவை எல்லாம் என் உடலில் தீர்த்தமாக எப்போதும் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.

தீர்தாந்யபி ச ஸர்வ்வாணி நக்ஷத்ரப்ரமுகாஸ்ததா। திஷ்டந்து தேவாஃ ஸகலா தேவ்யஶ்ச முநயஸ்ததா ।। ௪௫.

நட்சத்திரங்களைத் தலைப்பாக கொண்டு எல்லா தீர்த்தங்களும், தெய்வங்கள், தேவியர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோரும் எல்லோரும் இங்கு நிலைத்திருக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச லக்ஷயித்வா பதம் மயி। பஞ்சாக்நயஃ குமாராத்யா பஹுருபேண ஸம்ஸ்திதாஃ ।। ௪௫.

பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் ஆகியோர் தங்கள் பாதையை என்னுள் நிறுவி, ஐந்து அக்னிகள், குமாரன் மற்றும் மற்றவர்கள் பல வடிவங்களில் இங்கு இருக்க வேண்டும்.

மூர்த்தாமூர்த்தஸ்வரூபேண பதரூபேண தேவதாஃ। ஶிலாயாம் க்ரோஶமாத்ரேண மூர்த்திரூபாஃ ஸ்திதா புவி ।। ௪௫.

உள்புற வடிவத்திலும் வெளிப்படையான வடிவத்திலும், பவித்ரமான படிகள் போன்ற வடிவத்திலும் தெய்வங்கள், அந்தக் கல்லில், ஒரு கோச அளவில், பூமியில் நிலைபெற வேண்டும்.

தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வ்வலோகஶ்ச மஹாபாதகநாஶிநீம்। பூதோ தர்ம்மாதிகாரீ ச ஶ்ராத்தக்ரு'த்ப்ரஹ்மலோகபாக் ।। ௪௫.

அவளைப் பார்த்தால், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவளாக இருப்பதால், எல்லா உலகத்தாரும் புனிதம் பெற்று, தர்மத்தில் அதிகாரம் பெற்று, ஸ்ராத்தம் செய்து, பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்கள்.

ஶிலாஸ்திதேஷு தீர்தஷு ஸ்நாத்வா க்ரு'த்வாத தர்பணம்। ஶ்ராத்தம் ஸபிண்டகம் யேஷாம் ப்ரஹ்மலோகம் ப்ரயாந்து தே ।। ௪௫.

அந்தக் கல்லில் அமைந்த தீர்த்தங்களில் நீராடி, தர்ப்பணம் செய்து, ஸ்ராத்தம் மற்றும் பிண்டதானம் செய்வோர் அனைவரும் பிரம்மலோகத்தை அடையட்டும்.

கதாதரோ த்ரு'ஶ்யதீர்தம் ஸர்வ்வதீர்தோத்தமோத்தமம்। ஸ்தாஸ்யந்தி ச மரிஷ்யந்தி யாந்து ப்ரஹ்மபுரீம் நராஃ। வாராணஸீ ப்ரயாகஶ்ச புருஷோத்தமஸம்ஜ்ஞகம் ।। ௪௫.

கடாதரன், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்ததாகத் திகழும் அந்தத் தீர்த்தம் காணக்கூடியதாக இருக்கும்; அங்கு இறப்போர் பிரம்மாவின் நகரை அடைவார்கள். வாராணசி, பிரயாகம் ஆகியவை புருஷோத்தமம் என அழைக்கப்படுகின்றன.

கங்காஸாகரஸம்ஜ்ஞஞ்ச நித்யம் திஷ்டது பல்குநி। கதாதராதிஷ்டிதம் தத்ஸர்வ்வதீர்தோத்தமோத்தமம்। முக்திர்பவேத் பித்ரூ'ணாம் ச ம்ரு'தாநாம் ஶ்ராத்ததஃ ஸதா ।। ௪௫.

கங்காசாகரம் என அழைக்கப்படும் அந்த இடம் எப்போதும் பல்குனியில் நிலைத்திருக்கட்டும்; கடாதரன் அதனை ஆளும், அது எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்தது. அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்யும் முன்னோர்களுக்கு எப்போதும் முக்தி கிடைக்கும்.

ஜராயுஜாண்டஜா வாபி ஸ்வேதஜா வாபி சோத்பிதஃ। த்யக்த்வா தேஹம் ஶிலாயாந்தே யாந்து விஷ்ணுஸ்வரூபதாம் ।। ௪௫.

கருவில், முட்டையில், வியர்வையில், முளையில் பிறந்தவராக இருந்தாலும், அந்தக் கல்லின் அருகில் உடலை விட்டு விடுவோர் விஷ்ணுவின் வடிவை அடைவார்கள்.

யதார்ச்சிதே ஹரௌ ஸர்வ்வே யஜ்ஞாஃ பூர்ணா பவந்தி ஹி। ததா ஶ்ராத்தம் தர்பணஞ்ச ஸ்நாநம் சாக்ஷயமஸ்த்விஹ ।। ௪௫.

எப்படி ஹரியை ஆராதிப்பதால் எல்லா யாகங்களும் பூரணமாகின்றனவோ, அதுபோல் இங்கு ஸ்ராத்தம், தர்ப்பணம், நீராடல் ஆகியவை என்றும் குறையாமல் இருக்கட்டும்.

மம தேஹே ஸுரேஶாநாம் யே ஜபந்தி ஶ்ருதாதிகம்। அசிரேணாபி தே ஸித்தாஃ ஸித்திபாஜோ பவந்து வை ।। ௪௫.

என் உடலில் வேதம் மற்றும் பிற சாஸ்திரங்களை ஜபிப்போர், தெய்வங்களின் தலைவர்களே, விரைவில் சித்தி பெற்று, சித்திகளை அடையட்டும்.

பித்ரூ'ணாம் குலஸாஹஸ்ரமாத்மநா ஸஹிதம் நரஃ। ஶ்ராத்தாதிநா ஸமுத்த்ரு'த்ய விஷ்ணுலோகம் நயேத்‌த்ருவம் ।। ௪௫.

ஒரு மனிதன், ஆயிரக்கணக்கான முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து, ஸ்ராத்தம் போன்ற கர்மங்களைச் செய்து, நிச்சயமாக விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்.

யாவத்யோ ஹி ஸரிச்ச்ரேஷ்டா கங்காத்யாஶ்ச ஹ்ரதாஃ ஶுபாஃ। ஸமுத்ராத்யாஃ ஸரோமுக்யா மாநஸாத்யாஃ ஸுரேஶ்வராஃ। ந்ரு'ணாம் ஶ்ராத்தம் விதததோ முக்தயே நிவஸந்து மே ।। ௪௫.

கங்கை போன்ற சிறந்த நதிகள், புனிதமான ஏரிகள், முக்கியமான கடல்கள், மானச சரஸ்வதி போன்ற தெய்வீகமான ஏரிகள்—all இவை ஸ்ராத்தம் செய்யும் மக்களுக்கு முக்தி தர என் உடலில் நிலைத்திருக்கட்டும்.

ஶரீரேண ஸமாயாந்து க்வசிந்நோ யாந்து தேவதாஃ। ஏகோ விஷ்ணுஸ்த்ரிதாமூர்த்திர்யாவத்ஸங்கீர்த்யதே புதைஃ ।। ௪௫.

தெய்வங்கள் தங்கள் உடலுடன் சேர்ந்து வரட்டும், அல்லது எங்கேயும் போகாமல் இருக்கட்டும்; விஷ்ணு மூன்று வடிவில் ஞானிகள் பாடும் வரை அவர்கள் இங்கு நிலைத்திருக்கட்டும்.

தாவச்சிலாயாம் ஸர்வ்வாணி தீர்தாநி ஸஹ தைவதைஃ। ஸதா திஷ்டந்து முநயோ கந்தர்வ்வாணாம் கணாஶ்ச யே ।। ௪௫.

விஷ்ணு புகழப்படுகிறவரை, எல்லா தீர்த்தங்களும் தெய்வங்களுடன், முனிவர்கள், கந்தர்வர்களும் அந்தக் கல்லில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கட்டும்.

ஸர்வ்வதேவஸ்வரூபா ச நாமேயம் தேவரூபிணீ। யாவத்திஷ்டதி ப்ரஹ்மாண்டம் தாவத்திஷ்டது வை ஶிலா। மம தேஹேऽஶ்மரூபே ச யே ஜபந்தி தபந்தி ச ।। ௪௫.

இந்தக் கல் எல்லா தேவர்களின் உருவமும், தேவதையின் வடிவமும் ஆகும். பிரபஞ்சம் இருக்கும் வரை இந்தக் கல் நிலைத்து இருக்க வேண்டும். என் உடல் கல்லாக இருப்பதிலும், இந்தக் கல்லிலும் யார் ஜபம் செய்கிறார்களோ, தவம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அனைவரும் புண்ணியம் பெறுவார்கள்.

ஜுஹோத்யக்நௌ ச தேஷாம் வை ததக்ஷய்யோபதிஷ்டதாம் । அக்ஷயந்து பவேச்ச்ராத்தம் ஜபஹோமதபாம்ஸி ச। ஶிலாபர்வ்வதரூபேண மயி திஷ்டது ஸர்வ்வதா ।। ௪௫.

என்னை நோக்கி யார் அக்னியில் ஹோமம் செய்கிறார்களோ, அவர்களின் ஹோமங்கள் என்றும் குறையாது. அவர்களின் ஸ்ராத்தம், ஜபம், ஹோமம், தவம் ஆகியவை என்றும் நிறைவேறும். நான் எப்போதும் இந்தக் கல் மலையின் வடிவில் நிலைத்து இருப்பேன்.

பதிவ்ரதாவசஃ ஶ்ருத்வா தேவாஃ ப்ரோசுஃ பதிவ்ரதாம்। த்வயா யத்ப்ரார்திதம் ஸர்வ்வம் தத்பவிஷ்யத்யஸம்ஶயம் ।। ௪௫.

பதிவிரதையின் வார்த்தைகளை கேட்ட தேவர்கள் அவளிடம் சொன்னார்கள்: "நீ கேட்ட எல்லாம் சந்தேகமில்லாமல் நிறைவேறும்."

கயாஸுரஸ்ய ஶிரஸி பவிஷ்யஸி யதா ஸ்திரா। ததா பாதாதிரூபேண ஸ்தாஸ்யாமஸ்த்வயி ஸுஸ்திராஃ। வரம் ஶிலாயை தத்த்வைவம் தத்ரைவாந்தர்த்ததுஃ ஸுராஃ ।। ௪௫.

நீ கயாசுரனின் தலையில் உறுதியாக நிலைபெறும் போது, நாங்களும் உன்னில் பாதம் முதலான வடிவில் நிலைத்திருப்போம். இவ்வாறு அந்தக் கல்லுக்கு வரம் அளித்து, அந்த இடத்திலேயே தேவர்கள் மறைந்தார்கள்.

வக்ஷ்யே ஶிலாயா மாஹாத்ம்யம் ஶ்ர்ரு'ணு நாரத முக்திதம்। யஸ்யா காயந்தி தேவாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் முநிபுங்கவாஃ ।। ௪௬.

நாரதா, இப்போது நான் இந்தக் கல்லின் மகிமையை சொல்கிறேன்; கேள், அது முக்தி தரும். இந்தக் கல்லின் பெருமையை தேவர்களும் முனிவர்களும் பாடுகின்றார்கள்.

ஶிலா ஸ்திதா ப்ரு'திவ்யாம் ஸா தேவரூபாதிபாவநீ। விசித்ராக்யம் ஶிலாதீர்தம் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் ।। ௪௬.

பூமியில் நிலைபெற்ற அந்தக் கல், தேவ வடிவமும் மிகப் புனிதமானதுமானதாகும். விசித்ரம் எனப்படும் அந்தக் கல்லின் தீர்த்தம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது.

தஸ்யாஃ ஸம்ஸ்பர்ஶநால்லோகாஃ ஸர்வே ஹரிபுரம் யயுஃ। ஶூந்யே லோகத்ரயே ஜாதே ஶூந்யா யமபுரீ ஹ்யபூத் ।। ௪௬.

அவளைத் தொடுவதால் எல்லா உயிர்களும் ஹரியின் உலகை அடைந்தார்கள்; மூன்று உலகும் வெறுமையாகியபோது, யமனின் நகரமும் வெறுமையாகியது.

யம இந்த்ராதிபிர்கத்வா ஊசே ப்ரஹ்மாணமத்புதம்। அதிகாரம் க்ரு'ஹாணாத யமதண்டம் பிதாமஹ ।। ௪௬.

யமன், இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்களுடன் சென்று பிரம்மாவிடம் சொன்னான்: "பெரியப்பா, யமனின் அதிகாரத்தையும் தண்டத்தையும் நீ ஏற்று."

யமமூசே ததோ ப்ரஹ்மா ஸ்வக்ரு'ஹே தாரயஸ்வ தாம்। ப்ரஹ்மோக்தோ தர்மராஜஸ்து க்ரு'ஹே தாம் ஸமதாரயத் ।। ௪௬.

பிரம்மா யமனிடம், "அவளை உன் வீட்டில் வைத்துக்கொள்" என்று சொன்னார். பிரம்மாவின் கட்டளையைப் போல் தர்மராஜா அவளைத் தன் இல்லத்தில் வைத்தார்.

யமோऽதிகாரம் ஸ்வம் சக்ரே பாபிநாம் ஶாஸநாதிகம்। ஏவம்விதா குருதரா ஶிலா ஜகதி விஶ்ருதா ।। ௪௬.

யமன் பிறகு தன் அதிகாரத்தை மேற்கொண்டு, பாவிகளுக்கு தண்டனை வழங்கினான். இவ்வாறு இந்த மிகப்பெரிய கல் உலகில் புகழ்பெற்றதாகியது.