வாயுபுராணம்

திலகல்கேந கண்டேந குடேந ஸக்ரு'தேந வா। கேவலேநைவ தத்நா வா ஊர்ஜேந மதுநாऽத வா ।। ௪௩.

எள்ளு மாவு, சர்க்கரை, நெய் கலந்த வெல்லம், தயிர் மட்டும், நெய், தேன் ஆகியவற்றால் பிண்டம் இடினாலும் அது பயனளிக்கும்.

பிண்யாகம் ஸக்ரு'தம் கண்டம் பித்ரு'ப்யோऽக்ஷயமித்யுத। இஜ்யதே வார்த்தவம் போஜ்யம் ஹவிஷ்யாந்நம் முநீரிதம் ।। ௪௩.

நெய் கலந்த எண்ணெய் பிண்டம், சர்க்கரை, அல்லது முனிவர்கள் கூறியபடி ஏதாவது உண்ணக்கூடிய உணவு, அவிப்பசை சாதம் ஆகியவற்றால் முன்னோர்களுக்கு பிண்டம் இடினால், அது அழியாத புண்ணியமாகும்.

ஏகதஃ ஸர்வ்வவஸ்தூநி ரஸவந்தி மதூநி ஹி। ஸ்ம்ரு'த்வா கதாதராஙக்ர்யப்ஜம் பல்குதீர்தாம்பு சைகதஃ ।। ௪௩.

ஒரு பக்கத்தில் எல்லா இனிப்பு, சுவையான உணவுகள் இருந்தாலும், மற்றொரு பக்கத்தில் கதாதரனின் தாமரை பாதங்களை நினைத்து, பல்கு தீர்த்த நீரை நினைத்தால், அவை ஒப்பற்றவை.

பிண்டாஸநம் பிண்டதாநம் புநஃ ப்ரத்யவநேஜநம்। தக்ஷிணா சாந்ந ஸங்கல்பஸ்தீர்தஶ்ராத்தேஷ்வயம் விதிஃ ।। ௪௩.

தீர்த்தத்தில் ச்ராத்தம் செய்யும் முறையில்: பிண்டத்திற்கு இடம் அமைத்தல், பிண்டம் இடுதல், பின் தூய்மை செய்தல், தகுந்தவர்க்குSouthward கொடுப்பது, உணவு, மற்றும் மனதில் உறுதி செய்வது ஆகியவை அடங்கும்.

நாவாஹநம் ந திக்பந்தோ ந தோஷோ த்ரு'ஷ்டிஸம்பவஃ। ஸகாருண்யேந கர்த்தவ்யம் தீர்தஶ்ராத்தம் விசக்ஷணைஃ ।। ௪௩.

அழைப்பு, திசை கட்டுப்பாடு, பார்வையால் தோன்றும் குற்றம் ஆகியவை தேவையில்லை; அறிவுள்ளோர் கருணையுடன் தீர்த்த ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

அந்யத்ராவாஹிதாஃ காலே பிதரோ யாந்த்யமும் ப்ரதி। தீர்தே ஸதா வஸந்த்யேதே தஸ்மாதாவாஹநம் ந ஹி ।। ௪௩.

வேறு இடங்களில் முன்னோர்களை சரியான நேரத்தில் அழைக்க வேண்டும்; ஆனால் தீர்த்தத்தில் அவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள்; எனவே அங்கு அழைப்பு தேவையில்லை.

தீர்தஶ்ராத்தம் ப்ரயச்சத்பிஃ புருஷைஃ பலகாங்க்ஷிபிஃ। காமம் க்ரோதம் ததா லோபம் த்யக்த்வா கார்ய்யா க்ரியாऽநிஶம் ।। ௪௩.

தீர்த்த ச்ராத்தத்தின் பலனை விரும்புவோர், ஆசை, கோபம், பேராசை ஆகியவற்றை விட்டு எப்போதும் அந்த கிரியை செய்ய வேண்டும்.

ப்ரஹ்மசார்ய்யகபோஜீ ச பூஶாயீ ஸத்யவாக்சுசிஃ। ஸர்வ்வபூதஹிதே ரக்தஃ ஸ தீர்தபலமஶ்நுதே ।। ௪௩.

பிரம்மச்சாரி, ஒரு வேளை சாப்பிடுபவர், தரையில் உறங்குபவர், உண்மை பேசுபவர், தூய்மை உள்ளவர், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நன்மை விரும்புபவர், தீர்த்தத்தின் பலனை அடைவார்.

தீர்தாந்யநுஸரந்தீரஃ பாஷண்டம் பூர்வ்வதஸ்த்யஜேத்। பாஷண்டஃ ஸ ச விஜ்ஞேயோ யோ பவேத்காமகாரதஃ ।। ௪௩.

தீர்த்தங்களை பின்பற்றும் அறிவுள்ளோர் முதலில் பாசண்டத்தை விட்டு விட வேண்டும்; தன் விருப்பப்படி நடப்பவர் பாசண்டர் என அறிய வேண்டும்.

தீர்தேஷு யே நரா தீராஃ கர்ம்ம குர்வ்வந்தி தத்கதாஃ। யதா ப்ரஹ்மவிதோ வேத்யம் வஸ்து சாநந்யசேதஸஃ। ப்ரவிஶந்தி பரேஶாக்யம் ப்ரஹ்ம ப்ரஹ்மபராயணாஃ ।। ௪௩.

தீர்த்தங்களில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி கர்மங்களை செய்யும் உறுதியான மனிதர்கள், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் போல், பரமாத்மாவை அடைகிறார்கள்.

யாஸ்தே வைதரணீ நாம நதீ த்ரைலோக்யவிஶ்ருதா। ஸாऽவதீர்ணா கயாக்ஷேத்ரே பித்ரூ'ணாம் தாரணாய வை। ஸ்நாதோ கோதோ வைதரண்யாம் த்ரிஃஸப்தகுலமுத்தரேத் ।। ௪௩.

மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற வைதரணி என்ற ஆறு கயா நிலத்தில் முன்னோர்களை மீட்க இறங்கியது; அங்கு நீராடி, பசு கொடுத்தால், இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயிருக்கலாம்.

ததாऽக்ஷயவடம் கத்வா விப்ராந்ஸந்தோஷயிஷ்யதி। ப்ரஹ்மப்ரகல்பிதாந்விப்ராந்ஹவ்யகவ்யாதிநாऽர்ச்சயேத்। தைஸ்துஷ்டைஸ்தோஷிதாஃ ஸர்வ்வாஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ தேவதாஃ ।। ௪௩.

அதேபோல், அக்ஷயவட்டம் சென்றும், பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்தியும், பிரம்மா விதித்த ஹவ்யகவ்யம் போன்றவற்றால் அவர்களை வழிபட்டால், அவர்கள் மகிழ்ந்தால், எல்லா தேவதைகளும் முன்னோர்களும் மகிழ்வார்கள்.

கயாயாம் ந ஹி தத்ஸ்தாநம் யத்ர தீர்தம் ந வித்யதே। ஸாந்நித்யம் ஸர்வ்வதீர்தாநாம் கயாதீர்தம் ததோ வரம் ।। ௪௩.

கயாவில் தீர்த்தம் இல்லாத இடம் எதுவும் இல்லை; எல்லா தீர்த்தங்களும் அங்கு இருப்பதால், கயா தீர்த்தம் சிறந்தது.

மீநே மேஷே ஸ்திதே ஸூர்ய்யே கந்யாயாம் கார்முகே கடே। துர்ல்லபம் த்ரிஷு லோகேஷு கயாயாம் பிண்டபாதநம் ।। ௪௩.

சூரியன் மீனம், மேஷம், கன்னி, தனுசு, கும்பம் ஆகிய ராசிகளில் இருக்கும்போது, கயாவில் பிண்டம் இடுவது மூன்று உலகிலும் அரிதாகும்.

மகரே வர்த்தமாநே ச க்ரஹணே சந்த்ரஸூர்ய்யயோஃ । துர்ல்லபம் த்ரிஷு லோகேஷு கயாஶ்ராத்தம் ஸுதுர்ல்லபம் ।। ௪௩.

சூரியன் மகரம் ராசியில் இருக்கும் போது, அல்லது சூரியன், சந்திரன் கிரஹணத்தில் இருக்கும் போது, கயாவில் ச்ராத்தம் செய்வது மூன்று உலகிலும் மிக அரிது.

கயாயாம் பிண்டதாநேந யத்பலம் லபதே நரஃ। ந தச்சக்யம் மயா வக்தும் கல்பகோடிஶதைரபி ।। ௪௩.

கயா நகரத்தில் பிண்டம் அளிப்பதனால் மனிதன் பெறும் பயனை, நூற்றுக்கணக்கான கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும், நான் சொல்ல முடியாது.

நாரத உவாச।। கயாஸுரஃ கதம் ஜாதஃ கிம்ப்ரபாவஃ கிமாத்மகஃ । தபஸ்தப்தம் கதம் தேந கதம் தேஹபவித்ரதா ।। ௪௪.

நாரதர் கேட்டார்: கயாசுரன் எப்படி பிறந்தான்? அவனுக்கு என்ன சக்தி, என்ன தன்மை? அவன் எப்படிப் தவம் செய்தான், அவன் உடல் எவ்வாறு தூய்மையடைந்தது?

ஸநத்குமார உவாச।। விஷ்ணோர்நாப்யம்புஜாஜ்ஜாதோ ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ। ப்ரஜாஃ ஸஸர்ஜ ஸம்ப்ரோக்தஃ பூர்வ்வம் தேவேந விஷ்ணுநா ।। ௪௪.

சனத்குமாரர் சொன்னார்: விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து மலர் தோன்றியது; அதிலிருந்து உலகத்துக்குத் தாத்தாவான பிரமா பிறந்தார். அவர், விஷ்ணு முன்பே கூறியபடி, உயிர்களை உருவாக்கினார்.

ஆஸுரேணைவ பாவேந ஹ்யஸுராநஸ்ரு'ஜத்புரா। ஸௌமநஸ்யேந பாவேந தேவாந்ஸுமநஸோऽஸ்ரு'ஜத் ।। ௪௪.

அவர் அசுரப் போக்கில் அசுரர்களை முன்பு படைத்தார்; நல்ல மனதுடன் தேவர்களை, நல்ல உள்ளத்தோடு படைத்தார்.

கயாஸுரோऽஸுராணாஞ்ச மஹாபலபராக்ரமஃ। யோஜநாநாம் ஸபாதஞ்ச ஶதம் தஸ்யோச்ச்ரயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௪௪.

அசுரர்களில் கயாசுரன் மிகுந்த பலமும் வீரமும் உடையவன்; அவன் உயரம் நூறு யோஜனைக்கும் அதற்கு பாகம் ஒன்றும் என நினைவில் வைத்துள்ளனர்.

ஸ்தூலஃ ஷஷ்டிர்யோஜநாநாம் ஶ்ரேஷ்டோऽஸௌ வைஷ்ணவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। கோலாஹலகிரிவரே தபஸ்தேபே ஸுதாருணம் ।। ௪௪.

அவன் அகலம் அறுபது யோஜனை; அவன் சிறந்த வைஷ்ணவராகவும், கொலாஹல மலை உச்சியில் மிகவும் கடுமையான தவம் செய்தவனாகவும் புகழப்படுகிறது.

பஹுவர்ஷஸஹஸ்ராணி நிருச்ச்வாஸம் ஸ்திரோऽபவத்। தத்தபஸ்தாபிதா தேவாஃ ஸம்க்ஷோபம் பரமம் கதாஃ ।। ௪௪.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவன் மூச்சே விடாமல் அசைக்காமல் இருந்தான்; அவன் தவத்தால் தேவர்கள் மிகுந்த கலக்கத்துக்கு உள்ளானார்கள்.

ப்ரஹ்மலோகம் கதா தேவாஃ ப்ரோசுஸ்தேऽத பிதாமஹம்। கயாஸுராத்ரக்ஷ தேவ ப்ரஹ்மா தேவாம்ஸ்ததோऽப்ரவீத் ।। ௪௪.

தேவர்கள் பிரமா உலகத்துக்குச் சென்று, 'கயாசுரனிடமிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக' என்று தாத்தாவை வேண்டினர். பிறகு பிரமா தேவர்களிடம் பேசினார்.

வ்ரஜாமஃ ஶங்கரம் தேவா ப்ரஹ்மாத்யாஶ்ச கதாஃ ஶிவம்। கைலாஸே சாப்ருவந்நத்வா ரக்ஷ தேவ மஹாஸுராத் ।। ௪௪.

பிரமா மற்றும் தேவர்கள், 'நாம் சங்கரனை நாடுவோம்' என்று சொல்லி, கைலாயத்திற்கு சென்று சிவனை நோக்கி, 'மகா அசுரனிடமிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக' என்று வேண்டினர்.

ப்ரஹ்மாத்யாநப்ரவீச்சம்புர்வ்ரஜாமஃ ஶரணம் ஹரிம்। க்ஷீராப்தௌ தேவதேவேஶஃ ஸ நஃ ஶ்ரேயோ விதாஸ்யதி। ப்ரஹ்மா மஹேஶ்வரோ தேவா விஷ்ணும் நத்வா ப்ரதுஷ்டுவுஃ ।। ௪௪.

அப்போது சாம்பர் பிரமா முதலியவர்களிடம், 'நாம் ஹரியை அடைவோம்; பாற்கடலில் உள்ள தேவர்களின் தலைவன் நமக்கு நன்மை செய்வான்' என்று கூறினார். பிரமா, மகேஸ்வரன் மற்றும் தேவர்கள் விஷ்ணுவை வணங்கி புகழ்ந்தார்கள்.

தேவா ஊசுஃ ।। ௐ நமோ விஷ்ணவோ பர்த்ரே ஸர்வ்வேஷாம் ப்ரபவிஷ்ணவே। ரோசிஷ்ணவே ஜிஷ்ணவே ச ராக்ஷஸாதிக்ரஸிஷ்ணவே ।। ௪௪.

தேவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓம், எல்லாவற்றுக்கும் ஆண்டவராகிய விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்; ஒளிரும் ஒருவனுக்கும், வெற்றி பெறுபவனுக்கும், ராட்சசர்களை அழிப்பவனுக்கும் வணக்கம்.'

தரிஷ்ணவேऽகிலஸ்யாஸ்ய யோகிநாம் பாரயிஷ்ணவே । வர்த்திஷ்ணவே ஹ்யநந்தாய நமோ ப்ராஜ்ஷ்ணிவே நமஃ ।। ௪௪.

இந்த உலகத்தைத் தாங்குபவனுக்கும், யோகிகளைக் காப்பாற்றுபவனுக்கும், வளர்ச்சியளிப்பவனுக்கும், முடிவில்லாதவனுக்கும், பிரகாசிக்கும் ஒருவனுக்கும் வணக்கம், வணக்கம்.

ஸநத்குமார உவாச।। ஏவம் ஸ்துதோ வாஸுதேவஃ ஸுராணாம் தர்ஶநம் ததௌ। கிமர்தமாகதா தேவா விஷ்ணுநோக்தாஸ்தமப்ருவந் ।। ௪௪.

சனத்குமாரர் சொன்னார்: இப்படிப் புகழப்பட்ட வாசுதேவன், தேவர்களுக்கு தன்னை அருளினார். விஷ்ணு, 'நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்; அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

கயாஸுரபயாத்தேவ ரக்ஷாஸ்மாநப்ரவீத்தரிம்। ப்ரஹ்மாத்யா யாந்து தம் தைத்யமாகமிஷ்யாம்யஹம் ததஃ ।। ௪௪.

கயாசுரனுக்காக எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக என்று ஹரியிடம் வேண்டினர். பிரமா முதலியவர்கள் அந்த அசுரனை நாட செல்லட்டும்; நான் பின்னர் வருவேன் என்று கூறினார்.