வாயுபுராணம்

அஶ்விநீ க்ரு'த்திகா யாம்யா நாகவீதிரிதி ஸ்ம்ரு'தா । புஷ்யோऽஶ்லேஷா புநர்வஸூ வீதிரைராவதீ மதா। திஸ்ரஸ்து வீதயோ ஹ்யேதா உத்தரே மார்க உச்யதே ।। ௫.

அசுவினி, கிருத்திகை, யாம்யா ஆகியவை நாகவீதியாக அறியப்படுகின்றன; புஷ்யம், ஆஸ்லேஷா, புனர்வசு ஆகியவை ஐராவதவீதியாக கருதப்படுகின்றன; இந்த மூன்றும் வடக்கு பாதை என அழைக்கப்படுகின்றன.

பூர்வோத்தரே பால்குந்யௌ ச மகா சைவார்யமீ ஸ்ம்ரு'தா । ஹஸ்தசித்ரே ததா ஸ்வாதீ கோவீதீத்யபிஶப்திதா ।। ௫.

முன்னும் வடக்குமாக உள்ள இரு பாகுனிகள் மற்றும் மகா ஆகியவை ஆர்யமண்வீதியாக அறியப்படுகின்றன; ஹஸ்தம், சித்திரை, மற்றும் ஸ்வாதி ஆகியவை கோவீதியாக அழைக்கப்படுகின்றன.

ஜ்யேஷ்டா விஶாகாநுராதா வீதீ ஜாரத்கவீ ஸ்ம்ரு'தா। ஏதாஸ்து வீதயஸ்திஸ்ரோ மத்யமே மார்க உச்யதே ।। ௫.

ஜ்யேஷ்டா, விசாகா, அனுராதா ஆகியவை ஜாரத்கவவீதியாக அறியப்படுகின்றன; இந்த மூன்றும் நடுப்பாதை என அழைக்கப்படுகின்றன.

மூலஞ்சாஷாடே த்வே சாபி அஜவீத்யபிஶப்திதா । ஶ்ரவணஞ்ச தநிஷ்டா ச கார்கீ ஶதபிஷக்ததா ।। ௫.

மூலம் மற்றும் இரு ஆஷாடங்கள் அஜவீதியாக அழைக்கப்படுகின்றன; ஸ்ரவணம், தனிஷ்டா, கார்கி, சதபிஷக் ஆகியவையும் இதில் அடங்கும்.

வைஶ்வாநரீ பாத்ரபதே ரேவதீ சைவ கீர்திதா। ஸ்ம்ரு'தா வீத்யஸ்து திஸ்ரஸ்தா மார்கே வை தக்ஷிணே புதைஃ ।। ௫.

வைஶ்வானரி, பாத்ரபதம், ரேவதி ஆகியவை கூட குறிப்பிடப்படுகின்றன; இந்த மூன்றும் தெற்கு பாதையில் உள்ள வீதிகள் என பண்டிதர்களால் அறியப்படுகின்றன.

ஸப்தவிம்ஶத்து யாஃ கந்யா தக்ஷஃ ஸோமாய தா ததௌ। ஸர்வா நக்ஷத்ரநாம்ந்யஸ்தா ஜ்யோதிஷே சைவ கீர்த்திதாஃ। தாஸாமபத்யாந்யபவந் தீப்தாந்யமிததேஜஸா ।। ௫.

தக்ஷன் இருபத்தேழு மகள்களைச் சோமனுக்கு வழங்கினார். அவையெல்லாம் நட்சத்திரங்களாகவும், ஜோதிடத்தில் புகழ்பெற்றவைகளாகவும் உள்ளன. அவற்றின் பிள்ளைகள் எல்லாம் அளவிட முடியாத பிரகாசத்துடன் பிறந்தார்கள்.

யாஸ்து ஶேஷாஸ்ததா கந்யாஃ ப்ரதிஜக்ராஹ கஶ்யபஃ। சதுர்தஶ மஹாபாகாஃ ஸர்வாஸ்தா லோகமாதரஃ ।। ௫.

மீதமுள்ள அந்த மகள்களை அப்போது கஷ்யபன் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த நாற்பதினான்கு சிறந்தவர்கள் அனைவரும் உலகங்களுக்குத் தாய்மாராக ஆனார்கள்.

அதிதிர்திதிர்தநுஃ காலா அரிஷ்டா ஸுரஸா ததா। ஸுரபிர்விநதா சைவ தாம்ரா க்ரோதவஶா இரா। கத்ருர்முநிஶ்ச தர்மஜ்ஞஃ ப்ரஜாஸ்தாஸாம் நிபோதத ।। ௫.

அதிதி, திதி, தனு, காலா, அரிஷ்டா, சுரசா, சுரபி, வினதா, தாம்ரா, க்ரோதவசா, இரா, கட்ரு, முனி என்ற அறம் அறிந்த முனிவர்—இவர்கள் அனைவரும் அவற்றின் பிள்ளைகள் என்று அறிந்து கொள்.

சாரிஷ்ணவேऽந்தரேऽதீதே யே த்வாதஶ புரோகமாஃ। வைகுண்டாநாம தே ஸாத்ர்யா பபூவுஶ்சாக்ஷுஷேऽந்தரே ।। ௫.

சாரிஷ்ணவ மனுவும் சாக்ஷுஷ மனுவும் இடையில், வைகுண்டர்கள் என அழைக்கப்படும் அந்த பன்னிரண்டு தலைவர்கள் பிறந்தார்கள்.

உபஸ்திதேऽந்தரே ஹ்யஸ்மிந் புநர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ। ஆராதிதா ஹ்யதித்யா தே ஸமேத்யாஹுஃ பரஸ்பரம் ।। ௫.

வைவஸ்வத மனுவின் காலம் வந்தபோது, அந்த ஆதித்யர்கள் வழிபாடுபெற்று ஒன்றாகச் சேர்ந்து ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்.

ஏதாமேவ மஹாபாகாமதிதிம் ஸம்ப்ரவிஶ்ய வை। வைவஸ்வதேऽந்தரே ஹ்யஸ்மிந் யோகாதர்த்தேந சேதஸஃ ।। ௫.

அந்தச் சிறந்த ஆதிதி உடலில், இப்போது நடைபெறும் வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், யோகத்தால், மனதின் பாதியுடன் நுழைந்தார்கள்.

கச்சாமஃ புத்ரதாமஸ்யாஸ்தந்நஃ ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி। அதித்யாஸ்து ப்ரஸூதாநாமாதித்யத்வம் பவிஷ்யதி ।। ௫.

'நாம் அவளுடைய பிள்ளைகளாகப் பிறப்போம்; அதுவே நமக்கு மிகுந்த நன்மை தரும். ஆதிதியிலிருந்து பிறந்தவர்கள் ஆதித்யர்கள் ஆகுவர்' என்று கூறினார்கள்.

ஏவமுக்த்வா து தே ஸர்வே சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ। ஜஜ்ஞிரே த்வாதஶாதித்யா மாரீசாத் கஶ்யபாத்புநஃ ।। ௫.

இவ்வாறு கூறிய பின்பு, அவர்கள் அனைவரும் சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், மறுபடியும் மாரீசி மகன் கஷ்யபனிடமிருந்து பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் ஆகப் பிறந்தார்கள்.

ஶதக்ரதுஶ்ச விஷ்ணுஶ்ச ஜஜ்ஞாதே புநரேவ ஹி । வைவஸ்வதேऽந்தரே ஹ்யஸ்மிந் நரநாராயணௌ ஸுரௌ ।। ௫.

இந்திரனும் விஷ்ணுவும் மறுபடியும் பிறந்தார்கள்; இப்போது நடைபெறும் வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், நரரும் நாராயணனும் தெய்வீகமாகப் பிறந்தார்கள்.

தேஷாமபி ஹி தேவாநாம் நிதநோத்பத்திருச்யதே। யதா ஸூர்யஸ்ய லோகேऽஸ்மிந் உதயாஸ்தமயாவுபௌ। ப்ரஜாபதேஶ்ச விஷ்ணோஶ்ச பவஸ்ய ச மஹாத்மநஃ ।। ௫.

இந்த தேவர்கள் அனைவருக்கும் பிறப்பு, மறைவு இரண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த உலகில் சூரியன் உதிப்பதும் மறைவதும் போல, பிரஜாபதி, விஷ்ணு, மகாத்மா பவனுக்கும் அதுபோலவே.

ஶ்ரேஷ்டாநுஶ்ரவிகே யஸ்மாச்சக்தாஃ ஶப்தாதிலக்ஷணே। அஷ்டாத்மகேऽணிமாத்யே ச தஸ்மாத்தே சஜ்ஞிரே ஸுராஃ ।। ௫.

அவர்கள் சிறந்த கேள்வியையும், ஒலி முதலான பண்புகளையும், அணிமை முதலான எட்டுவித சக்திகளையும் பெற்றதால், அந்த தேவர்கள் பிறந்தார்கள்.

இத்யேஷ விஷ்யே ராகஃ ஸம்பூத்யாஃ காரணம் ஸ்ம்ரு'தம்। ப்ரஹ்மஶாபேந ஸம்பூதா ஜயாஃ ஸ்வாயம்புவே ஜிதாஃ ।। ௫.

இந்த உலகில் பற்றுதான் படைப்புக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. பிரம்மாவின் சாபத்தால், ஜயர்கள் ச்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் பிறந்து, வெல்லப்பட்டார்கள்.

ஸ்வாரோசிஷே வை துஷிதாஃ ஸத்யாஶ்சைவோத்தமே புநஃ। தாமஸே ஹரயோ தேவா ஜாதாஶ்சாரிஷ்ணவே து வை। வைகுண்டாஶ்சாக்ஷுஷே ஸாத்யா ஆதித்யாஃ ஸாம்ப்ரதே புநஃ ।। ௫.

ஸ்வாரோசிஷ மனுவில் துஷிதர்கள், உத்தம மனுவில் சத்யர்கள், தாமஸ மனுவில் ஹரிகள், சாரிஷ்ணவ மனுவில் வைகுண்டர்கள், சாக்ஷுஷ மனுவில் சாத்யர்கள், இப்போது நடக்கும் காலத்தில் ஆதித்யர்கள் ஆகியுள்ளனர்.

தாதாऽர்யமா ச மித்ரஶ்ச வருணோம்ऽஶோ பகஸ்ததா। இந்த்ரோ விவஸ்வாந் பூஷா ச பர்ஜந்யோ தஶமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௫.

தாதா, அர்யமன், மித்ரன், வருணன், அம்‌ஷன், பகன், இந்திரன், விவஸ்வான், பூஷன், பர்ஜன்யன்—இவர்கள் பத்து பேர் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

ததஸ்த்வஷ்டா ததோ விஷ்ணுரஜகந்யோऽஜகந்யஜஃ। இத்யேதே த்வாதஶாதித்யாஃ கஶ்யபஸ்ய ஸுதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௫.

பிறகு தவஷ்டா, அதன் பின் விஷ்ணு, இளையவரும் மூத்தவரும்; இவ்வாறு இந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் கஷ்யபனின் மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஸுரபீ கஶ்யபாத்ருத்ராநேகாதஶ விஜஜ்ஞிரே। மஹாதேவப்ரஸாதேந தபஸா பாவிதா ஸதீ ।। ௫.

சுரபியும் கஷ்யபனும் சேர்ந்து, மகாதேவனின் அருளாலும் தவத்தாலும் தூய்மையடைந்த பதினொன்று ருத்ரர்களை பெற்றார்கள்.

அங்காரகம் ததா ஸர்பம் நிரு'திம் ஸதஸஸ்பதிம்। அஜைகபாதஹிர்புக்ந்யமூர்த்த்வகேதும் ஜ்வரம் ததா ।। ௫.

அங்காரகன், சர்ப்பன், நிருத்தி, ஸதஸஸ்பதி, அஜைகபாத், அகிர்புத்ன்யன், ஊர்த்த்வகேது, ஜ்வரம் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.

புவநஞ்சேஶ்வரம் ம்ரு'த்யும் கபாலஞ்சைவ விஶ்ருதம்। தேவாநேகாதஶைதாம்ஸ்து ருத்ராம்ஸ்த்ரிபுவநேஶ்வராந்। தபஸா தேந மஹதா ஸுரபீ தாநஜீஜநத் ।। ௫.

புவனேஸ்வரன், மரணம், புகழ்பெற்ற கபாலன்—இவர்கள் பதினொன்று பேரும் ருத்ரர்கள், மூன்று உலகங்களுக்கும் இறைவர்கள்; சுரபி தனது பெரும் தவத்தால் இவர்களைப் பெற்றாள்.

ததோ துஹிதராவந்யே ஸுரபீ த்வே வ்யஜாயத। ரோஹிணீ சைவ ருத்ராபா காந்தாரீ ச யஶஸ்விநீ ।। ௫.

அப்போது சுரபிக்கு இரு மகள்கள் பிறந்தார்கள்; ரோஹிணி, ருத்ரனைப் போல ஒளிவீசும் அழகும், மற்றொருத்தி புகழ்பெற்ற காந்தாரி.

ரோஹிண்யாம் ஜஜ்ஞிரே கந்யாஶ்சதஸ்ரோ லோகவிஶ்ருதாஃ। ஸுரூபா ஹம்ஸகீலா ச பத்ரா காமதுகா ததா। ஸுஷுவே காமதுகா து ஸுரூபா தநயத்வயம் ।। ௫.

ரோஹிணியிலிருந்து நான்கு மகள்கள் பிறந்தார்கள்; உலகம் அறிந்த சுரூபா, ஹம்ஸகீலா, பத்ரா, காமதுகா. அந்த காமதுகாவுக்கு சுரூபா, தனயா என்ற இரண்டு மகள்கள் பிறந்தார்கள்.

ஹம்ஸகீலா ந்ரு'ப ம்ரு'ஷீந் பத்ராயாஸ்து வ்யஜாயத। விஶ்ருதாஸ்து மஹாபாகா கந்தர்வா வாஜிநஃ ஸுதாஃ ।। ௫.

மன்னா, ஹம்ஸகீலாவுக்கு ம்ருஷிகள் பிறந்தார்கள்; பத்ராவுக்கு புகழ்பெற்ற, பெரும் பாக்கியமுள்ள கந்தர்வர்கள், வாஜினின் மகன்கள் பிறந்தார்கள்.

உச்சைஃஶ்ரவாஸ்ததா ஜாதாஃ கேசராஸ்தே மநோஜவாஃ। ஶ்வேதாஃ ஶ்யேநாஃ பிஶங்காஶ்ச ஸாரங்கா ஹரிதார்ஜுநாஃ। ருத்ரா தேவோபபாஹ்யாஸ்தே கந்தர்வயோநயோ ஹயாஃ ।। ௫.

அப்போது உச்சைஷ்ரவாஸ் எனும் வானில் பறக்கும், மனதைப் போல வேகமுள்ள குதிரைகள் பிறந்தன. வெள்ளை, பழுப்பு, கலந்த நிறம் கொண்ட குதிரைகள், மான், பச்சை, வெள்ளை நிறமுள்ளவை—all கந்தர்வ வம்சத்தினர்; இவர்கள் தேவர்கள், ருத்ரர் ஆகியோரால் வளர்க்கப்பட்டனர்.

பூயோ ஜஜ்ஞே ஸுரப்யாஸ்து ஶ்ரீமாந் சந்த்ராபஸுப்ரபஃ। ஸ்ரக்வீ ககுசீ த்யுதிமாநம்ரு'தாலயஸம்பவஃ। ஸுரப்யநுமதே தத்தோ த்வஜோ மாஹேஶ்வரஸ்து ஸஃ ।। ௫.

மீண்டும் சுரபியிலிருந்து அழகும், சந்திர ஒளி போன்ற பிரபையும் உடைய சிரஸில் மாலை அணிந்த, ககுதுடன், ஒளிவீசும், அமுத நிலையிலிருந்து பிறந்தவன் பிறந்தான்; சுரபியின் அருளால் அவன் மஹேஸ்வரனின் கொடியாக ஆனான்.

இத்யேதே கஶ்யபஸுதா ருத்ராதித்யாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ। தர்மபுத்ராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸாத்யா விஶ்வே ச வஸவஸ்ததா ।। ௫.

இவ்வாறு கஷ்யபனின் மகன்களாகிய ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள் கூறப்பட்டனர்; சாத்தியர்கள், விஶ்வேதேவர்கள், வசுக்கள் ஆகியோரும் தர்மனின் மக்களாக அறியப்படுகிறார்கள்.