வாயுபுராணம்
மஹாபூதேஷு லீயந்தே ப்ரஜாஃ ஸர்வ்வாஶ்சதுர்விதாஃ । ஸலிலேநாப்லுதே லோகே நஷ்டே ஸ்தாவரஜங்கமே ।। ௩௮.
நான்கு வகை உயிரினங்கள் அனைத்தும் பெரிய மூலப்பொருளில் கலந்துவிடுகின்றன; உலகம் நீரில் மூழ்கும் போது, நிலைபெற்றதும் அசையும் உயிர்களும் அழிகின்றன.
விநிவ்ரு'த்தே ச ஸம்ஹாரே உபஶாந்தே ப்ரஜாபதௌ। நிராலோகே ப்ரதக்தே து நைஶேந து ஸமாவ்ரு'தே । ஈஶ்வராதிஷ்டிதே ஹ்யஸ்மிம்ஸ்ததா ஹ்யேகார்ணவே ததா ।। ௩௮.௨௩௫ தாவதேகார்ணவோ ஜ்ஞேயோ யாவதாஸீதஹஃ ப்ரபோஃ । ராத்ரிஸ்து ஸலிலாவஸ்தா நிவ்ரு'த்தௌ சாப்யஹஃ ஸம்ரு'தம் ।। ௩௮.
அழிவு முடிந்து, பிரஜாபதி அமைதியடைந்தபோது, இருளில் உலகம் எரிந்து, இரவில் மூடப்படுகிறது; ஆண்டவன் ஆட்சி செய்யும் போது, அப்போது ஒரே பெருங்கடல் மட்டுமே இருக்கும்.
அஹோராத்ரஸ்ததைவாஸ்ய க்ரமேண பரிவர்த்ததே। ஆபூதஸம்ப்லவோ ஹ்யேஷ அஹோராத்ரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ப்ரபோஃ ।। ௩௮.
பகலும் இரவும் இப்படியே மாறி மாறி வருகின்றன; இந்த மூலவெள்ளம் ஆண்டவனின் பகலும் இரவும் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
த்ரைலோக்யே யாநி ஸத்வாநி கதிமந்தி த்ருவாணி ச। ஆபூதேப்யஃ ப்ரலீயந்தே தஸ்மாதாபூதஸம்ப்லவஃ ।। ௩௮.
மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள எல்லா உயிர்களும், அசையும் மற்றும் நிலையானவை, மூலப்பொருளில் கலந்துவிடுகின்றன; அதனால் இதை மூலவெள்ளம் என்று கூறப்படுகிறது.
அக்ரே பூதஃ ப்ரஜாநாந்து தஸ்மாத்பூதஃ ப்ரஜாபதிஃ। ஆபூதஃ ப்லவதே சைவ தஸ்மாதாபூதஸம்ப்லவஃ ।। ௩௮.
முதலில் உயிர்கள் தோன்றி, அதிலிருந்து பிரஜாபதி உருவாகிறார்; பிறகு அந்த மூலப்பொருள் எழுந்து மிதக்கும், அதனால் இதை மூலவெள்ளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶாஶ்வதே சாம்ரு'தத்வே ச ஶப்தே சாபூதஸம்ப்லவஃ। அதீதா வர்த்தமாநாஶ்ச ததைவாநாகதாஃ ப்ரஜாஃ। திவ்யஸங்க்யா ப்ரஸங்க்யாதா ஹ்யபரார்தகுணீக்ரு'தா ।। ௩௮.
நிரந்தரத்திலும், அமரத்திலும், சொல்லிலும் இந்த மூலவெள்ளம் உள்ளது; கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்கால உயிர்கள், தெய்வீக எண்ணிக்கையில், மிகப்பெரிய காலத்தின் பாதி அளவாக எண்ணப்பட்டுள்ளன.
பரார்தத்விகுணஞ்சாபி பரமாயுஃ ப்ரகீர்த்திதம்। ஏதாவாந் ஸ்திதிகாலஸ்து ஹ்யஜஸ்யேஹ ப்ரஜாமதேஃ। ஸ்தித்யந்தே ப்ரதிஸர்கஸ்ய ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ ।। ௩௮.
பரார்த்தத்துக்கு இரட்டிப்பாகும் மிக உயர்ந்த ஆயுள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வளவு காலமே பிறவியில்லாத பிரஜாபதிக்கு இங்கு நிலைபெறும் வாழ்நாள். அந்த நிலை முடிந்ததும், பரமபதியான பிரம்மாவின் லயமும் நிகழ்கிறது.
யதா வாயுப்ரவேகேந தீபார்சிருபஶாம்யதி। ததைவம் ப்ரதிஸர்கேண ப்ரஹ்மா ஸமுபஶாம்யதி ।। ௩௮.
எப்படி காற்று தீப்பொறியை அணைக்கும் போல, அதேபோல் பிரளயத்தின் போது பிரம்மாவும் அமைதியாகி விடுகிறார்.
ததா ஹ்யப்ரதிஸம்ஸ்ரு'ஷ்டே மஹதாதௌ மஹேஶ்வரே ௩௮.
அதேபோல், மகத்தும் மற்ற தத்துவங்களும், மகேஸ்வரனும் மீண்டும் தோன்றாதபோது, பிரளயம் நிகழ்கிறது.
இத்யேஷ ச ஸமாக்யாதோ மயா ஹ்யாபூதஸம்ப்லவஃ। ப்ரஹ்மநைமித்திகோ ஹ்யேஷ ஸம்ப்ரக்ஷாலநஸம்யமஃ ।। ௩௮.
இவ்வாறு, பிரம்மாவால் உண்டாகும் உலகப்பெருங்கடலை நான் விளக்கியுள்ளேன். இது பிரம்மாவின் காரணமாகும் பிரளயம்; இது சுத்திகரிப்பு மற்றும் அடக்கம் ஆகும்.
ஸமாஸேந ஸமாக்யாதோ பூயஃ கிம் வர்த்தயாமி வஃ। ய இதம் தாரயேந்நித்யம் ஶ்ர்ரு'ணுயாத்வாப்யபீக்ஷ்ணஶஃ । கீர்த்தநாச்ச்ரவணாச்சாபி மஹதீம் ஸித்திமாப்நுயாத் ।। ௩௮.
இதைச் சுருக்கமாக நான் கூறிவிட்டேன்; மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? இதை எப்போதும் மனதில் வைத்திருப்போரும், அடிக்கடி கேட்டோரும், பாடியோ அல்லது கேட்டோ பெரும் Siddhi யை அடைவார்கள்.
வாயுருவாச।। அஸாதாரணவ்ரு'த்தைஸ்து ஹுதஶேஷாதிபிர்த்விஜைஃ। தர்ம்மவைஶேஷிகைஶ்சைவ ஹ்யாசூர்ணஸூக்ஷ்மதர்ஶிபிஃ ।। ௩௯.
வாயு சொன்னார்: அரிய செயல்களாலும், ஹோமத்தின் மீதமுள்ள பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, இருமுறை பிறந்தோர் செய்த புண்ணியங்களாலும், சிறப்பு தர்மம் மற்றும் கூர்மையான பார்வையுள்ளவர்களாலும்,
தே தேவைஃ ஸஹ திஷ்டந்தி மஹர்லோகநிவாஸிநஃ। சதுர்த்தஶைதே மநவஃ கீர்த்திதாஃ கீர்த்திவர்தநாஃ ।। ௩௯.
அவர்கள் தேவர்களுடன் சேர்ந்து மகர்லோகத்தில் வாழ்கிறார்கள். புகழை வளர்க்கும் இந்த பதினான்கு மனுக்கள் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அதீதா வர்த்தமாநாஶ்ச ததைவாநாகதாஶ்ச யே। ரு'ஷிபி ர்தைவதைஶ்சைவ ஸஹ கந்தர்வராக்ஷஸைஃ ।। ௩௯.
கடந்தவர்கள், நிகழ்பவர்கள், வரப்போகிறவர்களும், முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்களும் கூட,
ஸர்வ்வே ஹ்யபி க்ரமாதீதா மஹர்லோகம் ஸமாஶ்ரிதாஃ। ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரியைர்வைஶ்யைர்தார்மிகைஃ ஸஹிதைஃ ஸுராஃ ।। ௩௯.
அனைவரும் ஒவ்வொன்றாக கடந்துவிட்டு, மகர்லோகத்தில் அடைவார்கள்; பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், தர்மமான தேவர்கள் உடன் சேர்ந்து.
ஸர்வ்வே ஹ்யபி க்ரமாதீதா மஹர்லோகம் ஸமாஶ்ரிதாஃ। ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரியைர்வைஶ்யைர்தார்மிகைஃ ஸஹிதைஃ ஸுராஃ ।। ௩௯.
அனைவரும் ஒவ்வொன்றாக கடந்துவிட்டு, மகர்லோகத்தில் அடைவார்கள்; பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், தர்மமான தேவர்கள் உடன் சேர்ந்து.
தைஸ்தத்யகாரிபிர்யுக்தைஃ ஶ்ரத்தாவத்பிரதர்பிதைஃ। வர்ணாஶ்ரமாணாம் தர்ம்மேஷு ஶ்ரௌதஸ்மார்த்தேஷு ஸம்ஸ்திதைஃ। விநிவ்ரு'த்தாதிகாராஸ்தே யாவந்மந்வந்தரக்ஷயஃ ।। ௩௯.
உண்மையுடன் நடக்கும், நம்பிக்கையுள்ள, அகந்தையில்லாதவர்கள், வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமத்தின் தர்மங்களில், வேதத்திலும் சாஸ்திரத்திலும் நிலைத்திருப்பவர்கள், அவர்களின் அதிகாரம் மன்வந்தர காலம் முடியும் வரை நிற்கும்.
.ரு'ஷய ஊசுஃ।। மஹர்லோகேதி யத்ப்ரோக்தம் மாதரிஶ்வம்ஸ்த்வயா விபோ। ப்ரதிலோகே ச கர்த்தவ்யமநேகைஃ ஸமதிஷ்டிதாஃ ।। ௩௯.
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: மஹர்லோகம் என்று நீ கூறினாய், மாறதீஸ்வா! ஒவ்வொரு உலகிலும் பலர் நிலைபெற்று தக்க செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.
யாவந்தஶ்சைவ தே லோகா தஹ்யந்தே யே ந தேப்ரபோ। ஏதந்நஃ கதய ப்ரீத்யா த்வம் ஹி வேத்த யதா ததம் ।। ௩௯.
எத்தனை உலகுகள் இருக்கின்றனவோ, அவற்றில் எவை எரியாமல் இருக்கின்றனவோ, அவற்றை எங்களுக்கு அன்புடன் கூறு, ஏனெனில் நீயே உண்மையை முழுமையாக அறிந்தவன்.
ஏவமுக்தஸ்ததோ வாயுர்முநிபிர்விநயாத்மபிஃ। ப்ரோவாச மதுரம் வாக்யம் யதாதத்த்வேந தத்த்வவித் ।। ௩௯.
இவ்வாறு பணிவுடன் முனிவர்கள் கேட்டபோது, வாயு உண்மையை அறிந்தவனாக இனிமையான வார்த்தைகளைப் பேசினார்.
வாயுருவாச।। சதுர்த்தஶைவ ஸ்தாநாநி வர்ணிதாநி மஹர்ஷிபிஃ। லோகாக்யாநி து யாநி ஸ்யுர்யேஷு திஷ்டந்தி மாநவாஃ ।। ௩௯.
வாயு சொன்னார்: பதினான்கு இடங்கள் மகா முனிவர்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; அவை மனிதர்கள் வாழும் உலகங்கள்.
ஸப்த தேஷு க்ரு'தாந்யாஹுரக்ரு'தாநி து ஸப்த வை। பூராதயஸ்து ஸங்க்யாதாஃ ஸப்த லோகாஃ க்ரு'தாஸ்த்விஹ ।। ௩௯.
அவற்றில் ஏழு உருவாக்கப்பட்டவை என்றும், ஏழு உருவாக்கப்படாதவை என்றும் கூறப்படுகிறது; பூமி முதலான ஏழு உலகங்கள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டவை என்று எண்ணப்படுகின்றன.
அக்ரு'தாநி து ஸப்தைவ ப்ராக்ரு'தாநி து யாநி வை। ஸ்தாநாநி ஸ்தாநிபிஃ ஸார்த்தம் க்ரு'தாநி து நிபந்தநம் ।। ௩௯.
அந்த ஏழு உருவாக்கப்படாதவை ஆதிகால உலகங்கள்; உருவாக்கப்பட்டவை அவற்றில் வாழும் உயிர்களுடன் சேர்ந்து நிலைபெற்றுள்ளன.
ப்ரு'திவீம் சாந்தரிக்ஷம் ச திவ்யம் யச்ச மஹஃ ஸ்ம்ரு'தம்। ஸ்தாநாந்யேதாநி சத்வாரி ஸ்ம்ரு'தாந்யார்ணவகாநி ச ।। ௩௯.
பூமி, வானம், சுவர்க்கம், மகம் என்று அழைக்கப்படும் இடம் — இந்த நான்கு இடங்களும், கடல் சார்ந்த உலகங்களும் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.
க்ஷயாதிஶயயுக்தாநி ததா யுக்தாநி வக்ஷ்யதே। யாநி நைமித்திகாநி ஸ்யுஸ்திஷ்டந்த்யாபூதஸம்ப்லவம் ।। ௩௯.
இப்போது அழிவுக்குள்ளாகும் உலகங்களும், அழிவில்லாத உலகங்களும் கூறப்படுகின்றன. இந்த உலகங்கள், பிரபஞ்சம் அழியும் வரை தற்காலிகமாக நிலைத்திருக்கும்.
ஜநஸ்தபஶ்ச ஸத்யஞ்ச ஸ்தாநாந்யேதாநி த்ரீணி து। ஐகாந்திகாநி ஸத்த்வாநி திஷ்டந்தீஹாப்ரஸம்யமாத் ।। ௩௯.
ஜனலோகம், தபோலோகம், சத்தியலோகம் என்ற மூன்று உலகங்கள் நிலையான இடங்களாகும்; அங்கு வாழும் உயிர்கள் தம்மை முழுமையாக அடக்கிக் கொண்டதால் அங்கே தங்குகின்றனர்.
வ்யக்தாநி து ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸ்தாநாந்யேதாநி ஸப்த வை। பூர்லோகஃ ப்ரதமஸ்தேஷாம் த்விதீயஸ்து புவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௯.
இப்போது வெளிப்படையாக உள்ள ஏழு உலகங்களை நான் கூறுகிறேன்: அவற்றில் முதல் உலகம் பூலோகம், இரண்டாவது பூவர்லோகம் என்று அறியப்படுகிறது.
ஸ்வஸ்த்ரு'தீயஸ்து விஜ்ஞேயஶ்சதுர்தோ வை மஹஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ஜநஸ்து பஞ்சமோ லோகஸ்தபஃ ஷஷ்டோ விபாவ்யதே ।। ௩௯.
மூன்றாவது உலகம் சுவர்லோகம் என்று அறியப்பட வேண்டும்; நான்காவது மகர்லோகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஐந்தாவது ஜனலோகம், ஆறாவது தபோலோகம் என்று கருதப்படுகிறது.
ஸத்யந்து ஸப்தமோ லோகோ நிராலோகஸ்ததஃ பரம்। பூரிதி வ்யாஹ்ரு'தே பூர்வம் பூர்லோகஶ்ச ததோऽபவத் ।। ௩௯.
ஏழாவது உலகம் சத்தியலோகம், அது ஒளியைக் கடந்தது; முதலில் 'பூ:' என்ற வார்த்தை உச்சரிக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து பூலோகம் தோன்றியது.
த்விதீயம் புவ இத்யுக்த அந்தரிக்ஷம் ததோऽபவத்। த்ரு'தீயம் ஸ்வரிதீத்யுக்தே திவம் ப்ராதுர்பபூவ ஹ ।। ௩௯.
இரண்டாவது 'புவ:' என்று அழைக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து வானகம் தோன்றியது; மூன்றாவது 'சுவ:' என்று அழைக்கப்பட்டபோது, அதிலிருந்து வானுலகம் தோன்றியது.