வாயுபுராணம்

ப்ரஸ்தஃ ஸப்தோதகாஶ்சைவ ஸாதிகாஸ்து லவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। லவாஸ்த்ரிம்ஶத்கலா ஜ்ஞேயை முஹூர்தஸ்த்ரிம்ஶதஃ கலாஃ ।। ௩௮.

ஏழு அளவு நீர் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு ப்ரஸ்தம் எனப்படுகிறது; லவா என்பது சிறிது அதிகம்; முப்பது லவா ஒன்று சேர்ந்து ஒரு கலா, முப்பது கலா ஒன்று சேர்ந்து ஒரு முகூர்த்தம்.

முஹூர்த்தாஸ்து புநஸ்த்ரிம்ஶதஹோராத்ரமிதி ஸ்திதிஃ। அஹோராத்ரம் கலாநாந்து வ்யதிகாநி ஶதாநி ஷட் ।। ௩௮.

முப்பது முகூர்த்தங்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு பகல்-இரவு ஆகும்; அந்த பகல்-இரவுக்குள் ஆறு நூறு கலாக்கள் கூடுதலாக உள்ளன.

தாஶ்சைவ ஸம்க்யாயா ஜ்ஞேயம் சந்த்ராதித்யகதிர்யதா। நிமேஷா தஶ பஞ்சைவ காஷ்டாஸ்தாஸ்த்ரிம்ஶதஃ கலா ।। ௩௮.

இந்த எண்ணிக்கை, சந்திரன் மற்றும் சூரியனின் இயக்கத்தைப் போலவே அறியப்பட வேண்டும்; பதினைந்து நிமேஷங்கள் ஒரு காஷ்டா, முப்பது காஷ்டா ஒன்று சேர்ந்து ஒரு கலா.

த்ரிம்ஶத்கலா முஹூர்த்தஸ்து தஶபாகஃ கலா ஸ்ம்ரு'தா। சத்வாரிம்ஶத்கலாநாந்து முஹூர்த்த இதி ஸம்ஜ்ஞதஃ ।। ௩௮.

முப்பது கலா ஒன்று சேர்ந்து ஒரு முகூர்த்தம்; ஒரு கலா பத்து பாகம் எனப்படுகிறது; நாற்பது கலா ஒன்று சேர்ந்து முகூர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது.

முஹூர்த்தாஶ்ச லவாஶ்சாபி ப்ரமாணஜ்ஞைஃ ப்ரகல்பிதாஃ। தத்ஸ்தாநே நாம்பஸாஶ்சாபி பலாந்யத த்ரயோதஶ ।। ௩௮.

முகூர்த்தங்களும் லவாக்களும் அளவை அறிந்தவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றுக்கு பதிலாக, பதின்மூன்று பல நீரும் உள்ளது.

மாகதேநைவ மாநேந ஜலப்ரஸ்தோ விதீயதே। ஏதே சாப்யுதகப்ரஸ்தாஶ்சத்வாரோ நாலிகோ தடஃ ।। ௩௮.

மகத நாட்டின் அளவின்படி, ஒரு ப்ரஸ்தம் நீர் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது; அத்தகைய நான்கு ப்ரஸ்தங்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு நாலிகா, அதுவே ஒரு குடம்.

ஹேமமாஷைஃ க்ரு'தச்சித்ரை ஶ்சதுர்பிஶ்சதுரங்குலைஃ. ஸமாஹநி ச ராத்ரௌ ச முஹூர்த்தோ வை த்விநாலிகௌ ।। ௩௮.

நான்கு பொன்னரிசி அளவில், நான்கு விரல் நீளத்தில் துளைகள் செய்து, பகலும் இரவும், ஒரு முகூர்த்தம் இரண்டு நாலிகாவால் அளக்கப்படுகிறது.

ரவேர்கதிவிஶேஷேண ஸர்வேஷு ந்ரு'ஷு நித்யஶஃ। அதிகம் ஷட் ஶதம் பஞ்சைவ காஷ்டாஸ்தாஸ்த்ரிம்ஶதஃ கலா ।। ௩௮.

சூரியனின் தனிப்பட்ட இயக்கத்தால், எல்லா மனிதர்களிடமும் எப்போதும் ஆறு நூறு ஐந்து காஷ்டாக்கள், அதனுடன் முப்பது கலைகள் கூடும்.

ததஹர்மாநுஷம் ஜ்ஞேயம் நாக்ஷத்ரந்து தஶாதிகம்। ஸாவநேந து மாஸேந ஹ்யப்தோऽயம் மாநுஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ।। ௩௮.

அந்த நாள் மனிதர்களுக்கான நாளாக அறியப்பட வேண்டும்; அது நட்சத்திர நாளல்ல, பத்து அதிகம். சாவண மாதத்தின் மூலம், அந்த ஆண்டுதான் மனித ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது.

ஏதத்திவ்யமஹோராத்ரமிதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ। அஹ்நாऽநேந து யா ஸம்க்யா மாஸர்த்வயநவார்ஷிகீ ।। ௩௮.

இது தான் வேதங்கள் தீர்மானித்த தெய்வீகமான பகலும் இரவும். இந்த நாளின் அடிப்படையில் மாதங்கள், ঋதுக்கள், ஆண்டுகள் ஆகியவை கணக்கிடப்படுகின்றன.

ததா பத்தமிதம் ஜ்ஞாநம் ஸம்ஜ்ஞா யா ஹ்யுபலக்ஷ்யதாம்। கலாநாம் ஸுபரீமாணாத்கால இத்யபிதீயதே ।। ௩௮.

இதனால் இந்த அறிவு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது; அதன் பெயர் கவனிக்கப்பட வேண்டும். கலைகளின் துல்லியமான அளவை காரணமாக இதை 'காலம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

யதஹர்ப்ரஹ்மணஃ ப்ரோக்தம் திவ்யா கோடீ து தத் ஸ்ம்ரு'த। ஶதாநாஞ்ச ஸஹஸ்ராணி தஶத்விகுணதாநி ச। நவதிஞ்ச ஸஹஸ்ராணி ததைவாந்யாநி யாநி து ।। ௩௮.

பிரம்மாவின் ஒரு நாள் என்று கூறப்பட்டது, அது தெய்வீக கோடிகள் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரங்கள், பத்து மடங்கு, தொண்ணூறு ஆயிரங்கள், மேலும் பலவும் அதில் அடங்கும்.

ஏதச்ச்ருத்வா து ரு'ஷயோ விஸ்மயம் பரமாத்புதம்। ஸம்ஸ்தாஸம்பஜநம் ஜ்ஞாநமப்ரு'ச்சந்நந்தரந்ததா ।। ௩௮.

இதைக் கேட்ட முனிவர்கள் மிகுந்த ஆச்சரியத்தையும் வியப்பையும் அடைந்தார்கள்; பின்னர் அந்த அமைப்பும் தோற்றமும் பற்றிய அறிவை அவர்கள் கேட்டார்கள்.

ஸம்ப்லாவநஸ்ய காலந்து மாநுஷேணைவ ஸம்மதம்। மாநேந ஶ்ரோதுமிச்சாமஃ ஸம்க்ஷேபார்தபதாக்ஷரம் ।। ௩௮.

மனிதர்களுக்கான அளவில் ஏற்கப்படும் பெரு வெள்ளத்தின் காலத்தை, சுருக்கமாகவும் பொருள் நிறைந்த சொற்களாலும் கேட்க விரும்புகிறோம்.

தேஷாம் ஶ்ருத்வா ஸ தேவஸ்து வாயுர்லோகஹிதே ரதஃ। ஸம்க்ஷேபாத்திவ்யசக்ஷுஷ்மாந் ப்ரோவாச பகவாந் ப்ரபுஃ ।। ௩௮.

அவர்கள் கேட்டதை கேட்ட பின், உலக நலனில் ஈடுபட்ட தேவன் வாயு, தெய்வீக பார்வையுடன், சுருக்கமாக, பரமபதம் பெற்றவர் பேசினார்.

ஏதே ராத்ர்யஹநீ பூர்வம் கீர்த்திதே த்விஹ தௌகிகே। தாஸாம் ஸங்க்யாய வர்ஷாக்ரம் ப்ராஹ்யம் வக்ஷ்யாம்யஹஃக்ஷயே ।। ௩௮.

இந்த பகலும் இரவும் முன்பு மனிதர்களுக்காக இங்கு விளக்கப்பட்டது; அவற்றின் எண்ணிக்கைக்காக, அந்த நாளின் முடிவில் ஆண்டை நான் கூறுவேன்.

கோடிஶதாநி சத்வாரி வர்ஷாணி மாநுஷாணி து। த்வாத்ரிம்ஶச்ச ததா கோட்யஃ ஸங்க்யாதாஃ ஸங்க்யயா த்விஜைஃ ।। ௩௮.

நான்கு நூறு கோடி மனித ஆண்டுகள், அதேபோல் முப்பத்திரண்டு கோடிகள், இவை இரட்டையர் கணக்கில் எண்ணப்பட்டவை.

ததா ஶதஸஹஸ்ராணி ஏகோநநவதிஃ புநஃ। ஆஶீதிஶ்ச ஸஹஸ்ராணி ஏஷ காலஃ ப்லவஸ்ய து ।। ௩௮.

அதேபோல் தொண்ணூற்று ஒன்பது ஆயிரம் நூறுகள், எண்பது ஆயிரமும் கூடும்; இதுவே பெரு வெள்ளத்தின் காலம்.

மாநுஷாக்யேண ஸங்க்யாதஃ காலோ ஹ்யாபூதஸம்ப்லவஃ। ஸப்த ஸூர்ய்யாஸ்ததாऽக்ரேஷு ததா லோகேஷு தேஷு வை ।। ௩௮.

மனிதர்களின் கணக்கில் இது மூலவெள்ளத்தின் காலம்; அப்போது அந்த உலகங்களில் ஏழு சூரியர்கள் தோன்றுகின்றனர்.

மஹாபூதேஷு லீயந்தே ப்ரஜாஃ ஸர்வ்வாஶ்சதுர்விதாஃ । ஸலிலேநாப்லுதே லோகே நஷ்டே ஸ்தாவரஜங்கமே ।। ௩௮.

நான்கு வகை உயிரினங்கள் அனைத்தும் பெரிய மூலப்பொருளில் கலந்துவிடுகின்றன; உலகம் நீரில் மூழ்கும் போது, நிலைபெற்றதும் அசையும் உயிர்களும் அழிகின்றன.

விநிவ்ரு'த்தே ச ஸம்ஹாரே உபஶாந்தே ப்ரஜாபதௌ। நிராலோகே ப்ரதக்தே து நைஶேந து ஸமாவ்ரு'தே । ஈஶ்வராதிஷ்டிதே ஹ்யஸ்மிம்ஸ்ததா ஹ்யேகார்ணவே ததா ।। ௩௮.௨௩௫ தாவதேகார்ணவோ ஜ்ஞேயோ யாவதாஸீதஹஃ ப்ரபோஃ । ராத்ரிஸ்து ஸலிலாவஸ்தா நிவ்ரு'த்தௌ சாப்யஹஃ ஸம்ரு'தம் ।। ௩௮.

அழிவு முடிந்து, பிரஜாபதி அமைதியடைந்தபோது, இருளில் உலகம் எரிந்து, இரவில் மூடப்படுகிறது; ஆண்டவன் ஆட்சி செய்யும் போது, அப்போது ஒரே பெருங்கடல் மட்டுமே இருக்கும்.

அஹோராத்ரஸ்ததைவாஸ்ய க்ரமேண பரிவர்த்ததே। ஆபூதஸம்ப்லவோ ஹ்யேஷ அஹோராத்ரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ப்ரபோஃ ।। ௩௮.

பகலும் இரவும் இப்படியே மாறி மாறி வருகின்றன; இந்த மூலவெள்ளம் ஆண்டவனின் பகலும் இரவும் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

த்ரைலோக்யே யாநி ஸத்வாநி கதிமந்தி த்ருவாணி ச। ஆபூதேப்யஃ ப்ரலீயந்தே தஸ்மாதாபூதஸம்ப்லவஃ ।। ௩௮.

மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள எல்லா உயிர்களும், அசையும் மற்றும் நிலையானவை, மூலப்பொருளில் கலந்துவிடுகின்றன; அதனால் இதை மூலவெள்ளம் என்று கூறப்படுகிறது.

அக்ரே பூதஃ ப்ரஜாநாந்து தஸ்மாத்பூதஃ ப்ரஜாபதிஃ। ஆபூதஃ ப்லவதே சைவ தஸ்மாதாபூதஸம்ப்லவஃ ।। ௩௮.

முதலில் உயிர்கள் தோன்றி, அதிலிருந்து பிரஜாபதி உருவாகிறார்; பிறகு அந்த மூலப்பொருள் எழுந்து மிதக்கும், அதனால் இதை மூலவெள்ளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஶாஶ்வதே சாம்ரு'தத்வே ச ஶப்தே சாபூதஸம்ப்லவஃ। அதீதா வர்த்தமாநாஶ்ச ததைவாநாகதாஃ ப்ரஜாஃ। திவ்யஸங்க்யா ப்ரஸங்க்யாதா ஹ்யபரார்தகுணீக்ரு'தா ।। ௩௮.

நிரந்தரத்திலும், அமரத்திலும், சொல்லிலும் இந்த மூலவெள்ளம் உள்ளது; கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்கால உயிர்கள், தெய்வீக எண்ணிக்கையில், மிகப்பெரிய காலத்தின் பாதி அளவாக எண்ணப்பட்டுள்ளன.

பரார்தத்விகுணஞ்சாபி பரமாயுஃ ப்ரகீர்த்திதம்। ஏதாவாந் ஸ்திதிகாலஸ்து ஹ்யஜஸ்யேஹ ப்ரஜாமதேஃ। ஸ்தித்யந்தே ப்ரதிஸர்கஸ்ய ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ ।। ௩௮.

பரார்த்தத்துக்கு இரட்டிப்பாகும் மிக உயர்ந்த ஆயுள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வளவு காலமே பிறவியில்லாத பிரஜாபதிக்கு இங்கு நிலைபெறும் வாழ்நாள். அந்த நிலை முடிந்ததும், பரமபதியான பிரம்மாவின் லயமும் நிகழ்கிறது.

யதா வாயுப்ரவேகேந தீபார்சிருபஶாம்யதி। ததைவம் ப்ரதிஸர்கேண ப்ரஹ்மா ஸமுபஶாம்யதி ।। ௩௮.

எப்படி காற்று தீப்பொறியை அணைக்கும் போல, அதேபோல் பிரளயத்தின் போது பிரம்மாவும் அமைதியாகி விடுகிறார்.

ததா ஹ்யப்ரதிஸம்ஸ்ரு'ஷ்டே மஹதாதௌ மஹேஶ்வரே ௩௮.

அதேபோல், மகத்தும் மற்ற தத்துவங்களும், மகேஸ்வரனும் மீண்டும் தோன்றாதபோது, பிரளயம் நிகழ்கிறது.

இத்யேஷ ச ஸமாக்யாதோ மயா ஹ்யாபூதஸம்ப்லவஃ। ப்ரஹ்மநைமித்திகோ ஹ்யேஷ ஸம்ப்ரக்ஷாலநஸம்யமஃ ।। ௩௮.

இவ்வாறு, பிரம்மாவால் உண்டாகும் உலகப்பெருங்கடலை நான் விளக்கியுள்ளேன். இது பிரம்மாவின் காரணமாகும் பிரளயம்; இது சுத்திகரிப்பு மற்றும் அடக்கம் ஆகும்.