வாயுபுராணம்

பாலிஶா பல யூயம் வை ந ப்ரஜாநீத பூதலம்। அந்தமூர்த்த்வமதஶ்சைவ கதம் ஸ்ரக்ஷ்யத வை ப்ரஜாஃ ।। ௪.

நீங்கள் இளம், அனுபவமற்றவர்கள்; கீழும் மேலும் நடுவும் பூமியை அறியாதவர்கள். அப்படி இருக்க, நீங்கள் சந்ததியை எப்படிச் செய்வீர்கள்?

கிம் ப்ரமாணந்து மேதிந்யாஃ ஸ்ரஷ்டவ்யாநி ததைவ ச। அவிஜ்ஞாயேஹ ஸ்ரஷ்டவ்யமந்யதா கிம் நு ஸ்ரக்ஷ்யத। அல்பம் வாபி பஹுர்வாபி தத்ர தோஷஸ்து த்ரு'ஶ்யதே ।। ௪.

பூமியின் அளவு என்ன? எதை உருவாக்க வேண்டும்? இதை அறியாமல் நீங்கள் எதை உருவாக்கப் போகிறீர்கள்? சிறிதாக இருந்தாலும், அதிகமாக இருந்தாலும், அதில் குறைபாடுகள் உண்டு.

தே து தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரயாதாஃ ஸர்வதோதிஶம்। வாயுந்து ஸமநுப்ராப்ய கதாஸ்தே வை பராபவம் ।। ௪.

அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அவர்கள், எல்லா திசைகளிலும் சென்றார்கள். அவர்கள் வாயுவின் பாதையை அடைந்து, அங்கே அழிவடைந்தார்கள்.

அத்யாபி ந நிவர்த்தந்தே ப்ரமந்தோ வாயுமிஶ்ரிதாஃ । ஏவம் வாயுபதம் ப்ராப்ய ப்ரமந்தே தே மஹர்ஷயஃ ।। ௪.

இன்றும் அவர்கள் திரும்பவில்லை; வாயுவுடன் கலந்து அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அந்த மகா முனிவர்கள் வாயுவின் பாதையில் சென்று அலைந்து திரிகின்றார்கள்.

ஸ்வேஷு புத்ரேஷு நஷ்டேஷு தக்ஷஃ ப்ராசேதஸஃ புநஃ। வைரிம்யாமேவ புத்ராணாம் ஸஹஸ்ரமஸ்ரு'ஜத் ப்ரபுஃ ।। ௪.

தன் மகன்கள் அழிந்த பிறகு, ப்ராசேதஸனின் மகன் தக்ஷன், வைரிணியிலிருந்து மீண்டும் ஆயிரம் மகன்களை உருவாக்கினான்.

ப்ரஜா விவர்த்தயிஷவஃ ஶபலாஶ்வாஃ புநஸ்து தே। பூர்வமுக்தம் வசஸ்தத்ர ஶ்ராவிதா நாரதேந ஹ ।। ௪.

சந்ததியை பெருக்க விரும்பிய அந்த ஷபலாஶ்வர்கள், முன்பு நாரதர் சொன்ன வார்த்தைகளை மீண்டும் கேட்டார்கள்.

தச்ச்ரத்வா வசநம் ஸர்வே குமாராஸ்தே மஹௌஜஸஃ। அந்யோऽந்யமூசுஸ்தே ஸர்வே ஸம்யகாஹ மஹாந்ரு'ஷிஃ। ப்ராத்ரூ'ணாம் பதவீ சைவ கந்தவ்யா நாத்ர ஸம்ஶயஃ ।। ௪.

அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த வலிமைமிக்க இளைஞர்கள், ஒருவருக்கொருவர், 'மகா முனிவர் சரியாகச் சொன்னார்; நம்முடைய சகோதரர்களின் பாதையை நாம் செல்ல வேண்டும், இதில் சந்தேகம் இல்லை' என்றார்கள்.

ஜ்ஞாத்வா ப்ரமாணம் ப்ரு'த்வ்யாஶ்ச ஸுகம் ஸ்ரக்ஷ்யாமஹே ப்ரஜாஃ। தேऽபி தேநைவ மார்கேண ப்ரயாதாஃ ஸர்வதோதிஶம்। அத்யாபி ந நிவர்த்தந்தே ஸமுத்ரேப்ய இவாபகாஃ ।। ௪.

'பூமியின் அளவை அறிந்து, சந்ததியை மகிழ்ச்சியுடன் உருவாக்குவோம்' என்று அவர்கள் கூறி, அதே பாதையில் எல்லா திசைகளிலும் சென்றார்கள். இன்று வரை அவர்கள் திரும்பவில்லை; அது நதிகள் கடலை அடைவதைப் போல.

ததஃ ப்ரப்ரு'தி வை ப்ராதா ப்ராதுரந்வேஷணே ரதஃ। ப்ரயாதோ நஶ்யதி ததா தந்ந கார்யம் விஜாநதா ।। ௪.

அதிலிருந்து, ஒரு சகோதரன் மற்றொரு சகோதரனைத் தேடி சென்றால், அவனும் அதேபோல் அழிவடைகிறான். இதை அறிந்தவன் அப்படி செய்யக் கூடாது.

நஷ்டேஷு ஶபலாஶ்வேஷு தக்ஷஃ க்ருத்தோऽபவத்விபுஃ। நாரதம் நாஶமேஹீதி கர்பவாஸம் வஸேதி ச ।। ௪.

ஷபலாஶ்வர்கள் அழிந்தபோது, தக்ஷன் மிகவும் கோபமடைந்து, நாரதனை, 'நீ அழிவடைந்து கருவில் வாழ வேண்டும்' என்று சபித்தான்.

ததா தேஷ்வபி நஷ்டேஷு மஹாத்மஸு புரா கில। ஷஷ்டிகந்யாऽஸ்ரு'ஜத்தக்ஷோ வைரிண்யாமேவ விஶ்ருதாஃ ।। ௪.

அப்படியே அந்த மகான்கள் அழிந்தபிறகு, தக்ஷன் வைரிணியிலிருந்து அறுபது புகழ்பெற்ற மகள்களை உருவாக்கினான்.

தாஸ்ததா ப்ரதிஜக்ராஹ பத்ந்யர்தே கஶ்யபஃ ப்ரபுஃ। தர்மஃ ஸோமஸ்து பகவாம்ஸ்ததைவாந்யே மஹர்ஷயஃ ।। ௪.

அப்போது, தனது மனைவிக்காக கஶ்யபன் அந்த பெண்களை ஏற்றுக்கொண்டான்; அதுபோல் தர்மன், சோமன் மற்றும் மற்ற பெரிய முனிவர்களும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

இமா விஸ்ரு'ஷ்டிம் தக்ஷஸ்ய க்ரு'த்ஸ்நாம் யோ வேத தத்த்வதஃ। ஆயுஷ்மாந் கீர்த்திமாந் தந்யஃ ப்ரஜாநாம்ஶ்ச பவத்யுத ।। ௪.

தக்ஷனுடைய இந்த முழு படைப்பை உண்மையாக அறிந்தவன், நீண்ட ஆயுளும், புகழும், செல்வமும், நல்ல சந்ததியும் பெறுவான்.

தேவாநாம் தாநவாநாஞ்ச தைத்யாநாஞ்சைவ ஸர்வஶஃ। உத்பத்திம் விஸ்தரேணேஹ ப்ரூஹி வைவஸ்வதேऽந்தரே ।। ௫.

வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், எல்லா தேவர்கள், தானவர்கள், மற்றும் தைத்யர்களின் தோற்றத்தை விரிவாகச் சொல்.

தர்மஸ்ய தாவத்வக்ஷ்யாமி நிஸர்கம் தம் நிபோதத। அருந்ததீ வஸுர்யாமீ லம்பா பாநுர்மருத்வதீ ।। ௫.

முதலில் தர்மனுடைய இயற்கையான தோற்றத்தை நான் விளக்கப்போகிறேன்; கவனமாக கேள்: அருந்ததி, வசு, யாமி, லம்பா, பானு, மருத்வதி—

ஸங்கல்பா ச முஹூர்தா ச ஸாத்யா விஶ்வா ததைவ ச। தர்மபத்ந்யோ தஶத்வேதா தக்ஷஃ ப்ராசேதஸோ ததௌ ।। ௫.

சங்கல்பா, முகூர்த்தா, சாத்யா, விஷ்வா ஆகிய இந்த பத்து மகள்களையும், ப்ராசேதஸனான தக்ஷன் தர்மனுக்கு மனைவிகளாகக் கொடுத்தான்.

ஸாத்யா புத்ராம்ஸ்து தர்மஸ்ய ஸாத்யாந் த்வாதஶ ஜஜ்ஞிரே। ஸாத்யா நாம மஹாபாகாஶ்சந்தஜா யஜ்ஞபாகிநஃ। தேவேப்யஸ்தாந் பராந் தேவாந் தேவஜ்ஞாஃ பரிசக்ஷிரே ।। ௫.

சாத்யாவிலிருந்து தர்மனுக்கு பன்னிரண்டு சாத்யர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் மிகுந்த பாக்கியசாலிகள், வேதமூலமாகப் பிறந்தவர்கள், யாகங்களில் பங்கு பெறுபவர்கள்; தெய்வங்களை அறிந்தவர்கள், இவர்களை எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

ப்ரஹ்மணோ வை முகாத் ஸ்ரு'ஷ்டா ஜயா தேவாஃ ப்ரஜேப்ஸயா। ஸர்வே மந்த்ரஶரீராஸ்தே ஸ்ம்ரு'தா மந்வந்தரேஷ்விஹ ।। ௫.

பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து, சந்ததியை விரும்பி, ஜயர்கள் தேவர்களாக உருவானார்கள்; அவர்கள் எல்லோரும், பல மன்வந்தரங்களில் மந்திரங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

தர்ஶஶ்ச பௌர்ணமாஸஶ்ச ப்ரு'ஹத்யச்ச ரதந்தரம் । சித்திஶ்சைவ விசித்திஶ்ச ஆகூதிஃ கூதிரேவ ச ।। ௫.

தர்ஷ, பௌர்ணமாச, ப்ருஹத்யா, ரதந்தரம், சித்தி, விசித்தி, ஆகூதி, கூதி—

விஜ்ஞாதா சைவ விஜ்ஞாதோ மநோ யஜ்ஞஶ்ச தே ஸ்ம்ரு'தாஃ । நாமாந்யேதாநி தேஷாம் வை ஜயாநாம் ப்ரதிதாநி ச ।। ௫.

விஞ்ஞாதா, விஞ்ஞாத, மனோ, யஜ்ஞன்—இவை அவர்களுடைய பெயர்கள் என்றும், இவர்கள் புகழ்பெற்ற ஜயர்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது.

ப்ரஹ்மஶாபேந தே ஜாதாஃ புநஃ ஸ்வாயம்புவே ஜிதாஃ। ஸ்வாரோசிஷே வை துஷிதாஃ ஸத்யாஶ்சைவோத்தமே புநஃ ।। ௫.

பிரம்மாவின் சாபத்தால், அவர்கள் மீண்டும் பிறந்து, ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள்; ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் துஷிதர்கள் என்றும், உத்தம மன்வந்தரத்தில் சத்தியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்கள்.

தாமஸே ஹரயோ நாம வைகுண்டா ரைவதாந்தரே। ஸாத்யாஶ்ச சாக்ஷுஷே நாம்நா சந்தஜா ஜஜ்ஞிரே ஸுராஃ ।। ௫.

தாமஸ மன்வந்தரத்தில் அவர்கள் ஹரிகள் என்று, ரைவத மன்வந்தரத்தில் வைகுண்டர்கள் என்று, சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் சந்தஸில் பிறந்த சாத்யர்கள் என்று தேவர்கள் அழைக்கப்பட்டார்கள்.

தர்மபுத்ரா மஹாபாகாஃ ஸாத்யா யே த்வாதஶாமராஃ। பூர்வம் ஸ்ம அநுஸூயந்தே சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ ।। ௫.

தர்மனுடைய பன்னிரண்டு அமரமான மகா பாக்கியசாலிகள் ஆன சாத்யர்கள், முன்பு சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில் வழிபட்டவர்கள்.

ஸ்வாரோசிஷேऽந்தரேऽதீதா தேவா யே வை மஹௌஜஸஃ। துஷிதா நாம தேऽந்யோந்யமூசுர்வை சாக்ஷுஷேऽந்தரே ।। ௫.

முன்பு ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் இருந்த வலிமைமிக்க தெய்வங்கள் துஷிதர்கள், சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்.

கிஞ்சிச்சிஷ்டே ததா தஸ்மிந் தேவா வை துஷிதாऽப்ருவந்। இதரேதரம் மஹாபாகாந் வயம் ஸாத்யாந் ப்ரவிஶ்ய வை। மந்வந்தரே பவிஷ்யாமஸ்தந்நஃ ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி ।। ௫.

அப்போது சிலர் மட்டும் மீதமிருந்த போது, துஷிதர்கள் சொன்னார்கள்: 'நாம், மிகுந்த பாக்கியசாலிகள், சாத்யர்களுள் புகுந்து, அடுத்த மன்வந்தரத்தில் அவர்களாக இருப்போம்; அது நமக்கு மிகச் சிறந்தது ஆகும்.'

ஏவமுக்த்வாது தே ஸர்வே சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ। தஸ்மாத்த்வாதஶஸம்பூதாந் தர்மாந் ஸ்வாயம்புவாத் புநஃ ।। ௫.

இவ்வாறு கூறியபின், அவர்கள் அனைவரும் சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில், ஸ்வாயம்புவனுடைய பன்னிரண்டு தர்மர்களாக மீண்டும் பிறந்தார்கள்.

நரநாராயணௌ தத்ர ஜஜ்ஞாதே புநரேவ ஹி। விபஶ்சிதிந்த்ரோ யஶ்சாஸீத்ததா ஸத்யோ ஹரிஶ்ச தௌ। ஸ்வாரோசிஷேऽந்தரே பூர்வமாஸ்தாந்தௌ துஷிதௌ ஸுரௌ ।। ௫.

அங்கே, நரனும் நாராயணனும் மீண்டும் பிறந்தார்கள்; விபசித், இந்திரன், சத்தியன், ஹரி—இவர்கள் முன்பு துஷிதர்கள் ஆக இருந்தவர்கள், ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் வாழ்ந்தார்கள்.

துஷிதாநாந்து ஸாத்யத்வே நாமாந்யேதாநி வக்ஷ்யதே। மநோऽநுமந்தா ப்ராணஶ்ச நரோ யாநஶ்ச வீர்யவாந் ।। ௫.

துஷிதர்கள் சாத்யர்களாக ஆனபின், அவர்களுடைய பெயர்கள்: மனோ, அனுமந்தா, பிராணன், நரன், வலிமைமிக்க யானன்.

சித்திர்ஹயோ நயஶ்சைவ ஹம்ஸோ நாராயணஸ்ததா। ப்ரபவோऽத விபுஶ்சைவ ஸாத்யா த்வாதஶ ஜஜ்ஞிரே ।। ௫.

சித்தி, ஹய, நய, ஹம்ச, நாராயணன், பிரபவன், மற்றும் விபு—இப்படி பன்னிரண்டு சாத்யர்கள் பிறந்தார்கள்.